《清平乐_村居》.doc

《清平乐 村居》
甜甜的语文(魏星) 五年级
(实录完整版)
师：读读我们以前学过的课文，也有一种情趣，我们二年级学过词串：
金秋 烟波 水乡
芦苇 菱藕 荷塘
夕阳 归舟 渔歌
枫叶 灯火 月光
师：谁能边读边想象，读出词串里的韵味。
生读。
师：今天我们来读一首宋代诗人辛弃疾的词，看看我们能不能把它的韵味读出来。
板书课题。
师：这个字读“乐”，一起读课题。
生读。
师：古代的词是可以配乐来唱的，这个课题读的时候，词牌名和后面的“村居”略有停顿，一起读。
生读。
师：看到村居你们会到什么？
生：在一个小村子里，夕阳西下时，人们打渔的船回家了，人们在做饭。
生：我脑子里想到的是在太湖边上有几户人家，他们打渔归来，他们做饭，烟囱里冒出白烟。
生：我想到有几间小茅屋，还有一块田地，一条蜿蜒曲折的小路。
生：在一个夏天的傍晚，夕阳西下，一位老人躺在家门前的躺椅上，一手抱着小孙子，心里甜滋滋的，他一手摇着蒲扇，一边低沉美丽的晚霞。
师：掌声送给他。我们的想象让题目有了意义。一起读课题。
师：辛弃疾笔下的村居到底怎么样，请同学自读课文，要求八个字：字字响亮，字正腔圆。
生读。
师：你觉得哪些字的读音需要注意一下。
生：媚。
师：领大家读“相媚好”。
生领读。
生：溪头卧剥莲蓬。
师：把莲蓬的皮去掉叫—
生：剥(bao)莲蓬。
师：把香蕉的皮去掉叫—
生：剥(bao)香蕉。
师：把花生的皮去掉叫—
生：剥(bao)花生。
师：把苹果的皮去掉叫--
生：剥(bao)苹果。
师：错了。
师：把这两个连在一起读。
出示：剥削。
生读。
师：错了。
师：带着大家读。
生领读正确读音。
生：还有“翁媪”。
师：翁上面是个公字，猜猜什么意思。
生：主人翁。
师：那词中的主人翁是谁？
生：老公公。
师：那媪呢？
生：我猜是老奶奶。
师：是的，满头白发的老年夫妻就是--
生：翁媪。
师：谁来把课文读一读。
一生读。
另一生读。
师：先停一下，有意见要发表吗？
生：我觉得她读得是很好，但是似乎还要一点诗意。
师：等一下可以读出诗韵，你觉得她哪里读得好。哪里停顿了一下？
生：在“醉里吴音”那个地方。
生读。
师：再请一个同学接着往下读。
师：读得真好，我们一起把这首词念一下。
生齐读课文。
师：这是一个什么样的村居呢，我们再来读，轻轻地读，缓缓地读，看谁能把村居的情景想象出来。
师：你看到了怎么样的景象。
生：我看到一对老夫妻坐在家门前聊家常。
生：我看到一个小孩在池塘边剥莲蓬。
生：我看到一个不是成年人，也不算小了，正在纺织着放鸡的鸡笼。
生：我还看到一个大人在耕田。
师：在什么地方耕田？生：一个大人在小溪的东边耕田。
生：我看到一个矮矮的房子里有一对老夫妻。
生：我补充一点，那个小孩还在看莲花，准备采一朵送给他妈妈。
师：想象真丰富。我们通过想象，基本读懂了词的大意。你在读的时候，你觉得哪些词句需要提出来讨论一下的？
生：第二段往下数第三行，他说“最喜小儿无赖”，我觉得小儿很聪明，他在剥莲蓬，我觉得他的思想是丰富的，为什么说他是“无赖”。
师：把“无赖”这个词圈出来，学语文应该有这样的敏感。谁来把这两句读出来。
生读。
师：正确。你再来读一遍。
另一生读。
师：咱们一起把这两句读一读。
生读：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
师：我有个发现，读这两句，很多同学都是笑着读的，为什么？
生：我觉得“无赖”的意思是特别顽皮。小孩比较淘气。在剥莲蓬，所以我觉得无赖的意思是顽皮。
生：因为是老夫老妻最喜欢的小儿。
生：因为我觉得那个小孩子是天真活泼可爱，他的笑是甜的，所以我们读的时候是笑眯眯的。
生：我觉得他卧剥莲蓬应该很开心，所以我们笑着读。
师：是啊，我们读的时候觉得非常有童趣。刚才你们说，小孩很可爱，很淘气，很活泼，就是—
生：无赖。
师：是你们自己读懂的。谁能把小孩子卧剥莲蓬的童趣读出来。
生读。
师：谁和他比一比。
生读。
师：表情非常好。一起读。
生读
师：你觉得哪有哪些词句的理解是需要讨论一下的。
生：“醉里吴音相媚好”不理解。
师：你觉得“相媚好”在这里是什么意思？
生：我认为是这一对老夫妻很恩爱。
师：非常好。
生：我觉得是整个家庭的和睦。因为我看图上，按照文中的意思应该是大儿子，他年纪大了，就去锄地，中儿子不能去，就在家里织鸡笼，小儿子虽然没事，但他会思考。
师：我理解是夫妻俩很恩爱，他把相媚好推到整个家庭，为他的发现鼓掌。
师：这是老夫妻俩聊天的情景，几杯酒下了肚，老两口的话多了，老爷爷望了望老奶奶，笑着说—
生：看哪，咱们的大儿子多勤快，还帮我们做家务。
生：看着我们的儿子真勤快，真调皮，我们可以享福了。
师：看着老爷爷的话，老奶奶怎么说呢？
生：我们有三个这么好的儿子，我们可以享享清福了，我们可以衣食无忧了。
师：我们一起读。
生读：醉里吴音相媚好，白发翁媪
师：多么温馨的情景，我们再读。
生读。
师：我们还可以想象，诗人多喝了一点酒，来到这里，看到和平安宁的情景，情不自禁地吟出—
生读：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
师：这里的醉仅仅指的是醉酒吗？
生：我觉得不光是醉酒人醉，还有看到这样的场面，陶醉了。
生：我觉得是他们一对夫妻说方言在聊天很开心，陶醉在里面。
师：当时作者在什么地方居住？
生：吴国。因为吴国的话就是吴音。
师：当时作者住的地方归吴国管，所以说的是吴音，和我们这里的吴音一样吗？
生：不一样。
师：我们读懂了“醉”，有陶醉的意思，也是我们自己读懂的。还有哪里？
生：“谁家”，是什么意思？
师：是作者发出的疑问，对吗？
师：茅檐低下，溪上青青草。从青青草，你又读出了什么？
生：我读出了草地更加青了。
生：我觉得是春天吧，小草都窜出来了，青青的，绿油油的，给我清爽的感觉。
师：把清爽的感觉读出来。
生：我试试吧。
生读。
师：给点掌声。那蓝蓝的天，白白的云，淙淙的水，青青的草。我们一起读。
生读。
师：读到这里，有什么问题？
生：茅檐低小，低小是什么意思。
师：我来回答，我从你的提问中又发现一个问题。从茅檐低小你看出了什么？
生：我看出这家人很贫穷。连茅屋都又低又小。
师：从这里还看出一个问题，是什么？
生：如果是贫穷的话，怎么还喝酒，怎么还醉呢？
师：还有什么问题？
生：茅檐的“檐”是什么意思。
师：我觉得这个问题比较重要，老夫妻的生活不富裕，还没小康呢，他们怎么会沉醉在其中呢。请大家默默地读，静静地读，把自己的想法简要地写下来。
生默读。
生交流。
生：也许是他们很幸福，以水当酒。
生：我觉得他们很快乐，看到三个儿子在干活，不知不觉陶醉在里。
生：我觉得他们生活很贫穷，可是精神上很富裕，他们有三个儿子。所以他们过得很快乐。
师：是的，精神上富裕是金钱买不到的。
生：他们虽然贫穷，可是精神上很幸福，他们生活在一个幸福的家庭里。他们一家是非常和蔼的。
师：你说了两个意思，这样的环境很—
生：优美。
师：第二个是这样的家庭很—
生：幸福。
师：和和美美地过日子。
生：他们老两口觉得自己的儿子很懂事，所以陶醉在里面了。而且其乐融融，他们陶醉在天伦之乐中。
师：好一个天伦之乐。老两口陶醉在和睦的村居中，和美的村居中，课文中还有谁在醉？
生：作者。
师：我们读书的时候，是谁在陶醉。
生：读者。
师：也就是—
生：我们。
师：你能不能把陶醉的感觉读出来。
生自读。
师：谁能把这种感觉读出来。还缺点什么。
师配乐。
生读。
师：读得真好。奖励你推荐一个人来读。
生读。
师：让我们一起沉醉在村居的情景中。
生齐读。
师：老师又被陶醉了，辛弃疾的村居给我们带来了宁静，带来了美好，我们不能从他笔下的村居中走出来，但是我们要下课了，再回到江南水乡的村居中吧，刚才我们背了词串，老师按照清平乐的词牌给我们的词串重新改了，我们来念一下--
生齐读：
(很美，但我视力不行，看不清，哪位补一下)
师：语文是有韵味的，语文学习是有韵味的，我们的村居，我们的生活也应该是有韵味的。谢谢大家。
下课。

闻冬
《清平乐 村居》教案
教学目标：
1能够有感情地诵读这首词，并能够背诵。
2通过查字典、联系上下文、观察插图等多种方式理解词句。
3在诵读的过程中，感受到词人所营造的安适恬淡的氛围、和谐的人际关系。
教学过程：
一、导入：
他在中国的文学史上赫赫有名，是一位文武双全的传奇英雄：在战场上，他所向披靡，英勇善战；在文学的园地里，他著作颇丰，是一位响当当的人物，有许多人追随他，形成了文学史上著名的“辛派词人”。他就是辛弃疾。他也曾作为咱们镇江的“父母官”，登上北固山，留下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这样的千古名篇。在他六十八年的人生历程中，先后有二十余年是在江西农村度过的，其间写下的一些反映农村生活的词作，也深受人们的喜欢。今天我们学习的《清平乐 村居》，便是其中较为出色的一篇。
二、解题：
1在这里，词牌名是——清平乐；真正的题目是——村居。“村居”在这里就是“农村人家”的意思。一眼看到“村居”，你仿佛看到了什么？听到了什么？感觉到了什么？
三、初读：
1你们的描述已经让我陶醉。大词人的笔下，又会给我们展示出一幅怎样的风景图画呢？打开书本，走进词人所营造的田园世界吧！
2读完了，感觉怎样？一个“美”字激荡在心头。优秀的词，不仅内容引人入胜，就是读起来也是琅琅上口，悦耳动听。不信，再读几遍试试。注意把字音读准，把词的节奏读出来。
3现在谁可以自告奋勇地起来，大声地读一读。
（评价：能把词的音乐感读出来，不简单。你把词内在的节奏读出来了。
字音读得真准，播音员也不过如此。能把这几个生字领大家读一读吗？
你们能评一评他读得怎样？）
4我们一起把这首词读一遍。
四、解释：
1由于这首词的年代已经久远，有些地方我们是不太理解的。再默读这首词，把不明白的地方找出来。古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”。
2有了问题怎么办？其实我们可以凭借自己的力量和同伴的力量解决大部分问题。四人小组的同学开展合作，看看哪些疑问是可以通过自己的努力解决的。
3现在我们就来交流。你可以说说自己明白了什么，也可以提出自己的疑问。
吴音：吴地的方言。作者写这首词，在江西上饶地区，春秋时代属于吴国。现在哪里人还在使用“吴音”？我们苏锡常以及上海浙江地区的人还在说着“吴音”。
相媚好：彼此之间很亲热。
翁：看图，谁是翁？柳宗元的《江雪》中说道：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“翁”就是指年老的男子。
媪：看看部首？明白吧！图上只有一位女性。指的是年老的妇女。
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”基本上每个词的意思解决了，可是要把它完整地说出来还不太容易。因为古人为了压韵，常常会打乱词序。没关系，试试看。（是哪一家的白发夫妻二老，带着酒意操着吴语两人谈得很亲热）
（你有一双慧眼，找到了这首词中最有分量、最值得研究的字眼了。）
无赖：这个词的意思最有意思。它和我们现在平时说的“无赖”意思相同吗？究竟是什么？看看插图，这个小“无赖”在干什么？能用词来形容他吗？对，我们可以把“无赖”当作“顽皮”、“调皮”说。
4理解了意思，这样读来就更加有味道了。我们男生先来读读看。女同学也来试试。
五、品味：1中国人爱喝茶，一壶好茶，常常是越品越觉得香气袅绕。一首好词也是如此，越读越能读出其中的韵味深长。当你在读这首词的时候，你是否读出了词人的心绪？是否读出了一份感动？一份向往？用心地再读上一两遍，告诉大家你读懂了什么？
2你读出了什么？（教师相机板书）
没有世俗的侵扰，怎能不悠然自得？
一辈子相知相守，这是人生的一大幸运事呀！有一首歌不是这样唱吗？“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到以后坐着摇椅慢慢聊”想想老夫妻俩会说些什么？
这真是“酒不醉人人自醉”呀！
小儿虽然顽皮，可是我们看看他的眼睛，你能够读出他的——专心、认真。谁说我没事情做，我这不是正在干活呢？难怪词人最喜欢他呢！孩子的魅力无人能抵挡呀！
3总结
清新秀丽的景色让词人心醉，朴素纯真的人们让词人亲切，可爱的孩童又让词人身心愉悦。他是深深地爱上了这片土地，爱上了这里朴实无华的人们。我想他在写这首词的时候一定在笑、在回味。
4教师范读。
5学生齐读。
六、写：
1这样的景、这样的人，也一定让你陶醉。再读读词，联系插图，加上想象，把最打动你的景或最喜欢的人用几句话写下来。我相信大家不比辛弃疾逊色。
2交流。
七、拓展：
1今天老师还带来了一首南宋杨万里的诗《四时田园杂兴》。对照注释读一读，想想老师为什么要把这首诗推荐给大家。
八、总结：
1今天我们跟随着辛弃疾来到了宋代的农村，和他一起感受到那里的田园风光，一起领略了那里的民风淳朴。我想对于我们生活在二十一世纪的城市人来说，心灵也受到了一次享受。

努力营造多彩的课堂
——学《清平乐·村居》
《清平乐·村居》是豪放派词人辛弃疾的一首田园词。它通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子的形象刻画，抒发了词人喜爱农村安宁、平静生活的思想感情。它好似一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。开篇以素描之法，勾出“茅檐”、“溪上”、“青草”，只淡淡几笔便形象地描画出江西上饶地区农村的特色，以景物衬托出人物生活宁静、恬适的氛围。画面中的主要人物——翁媪“醉里吴音相媚好”，足见其生活的安详，精神的愉快，接着从远到近勾画出三个儿子的动作。词人尤喜小儿，“无赖”、“溪头卧剥莲蓬”等词句形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。
这首词处处洋溢着浓郁的农村生活气息，洋溢着作者对农村生活的喜爱之情，画面感极强。仅用“读诗句”、“明诗意”、“品诗境”、“诵诗句”的诗词四步教学法进行固定化设计，难以使优美的画面“活”起来，“动”起来，难以激发学生学习兴趣，难以让学生感悟田园生活的意境，也就更难以实现本课的三维目标——使学生受到美的熏陶。我们只有采用多种的教学形式，创设多彩的教学情境，才会创造出灵动而有生趣的课堂，才可以从“知识课堂”走向“生命课堂”，让诗意在课堂飞扬。
乐：课伊始，让悠扬的古琴声把学生带入情境，给学生创设一个恬静的田园氛围。伴着乐声，教师范读，使学生初感全词；伴着乐声，学生品读时描述心中意象，助学生展开想象；伴着乐声，学生诵读全词，让学生心中也涌动着喜爱田园生活的审美情趣。精神在乐声中自由徜徉，情感在乐声中不断升华……
演：“醉里吴音相媚好”是本篇词作的“留白”处。抓住这点，让学生充分展开想象：老头儿和老伴儿三两杯酒下肚，微带着醉意，话开始多了起来。他们会说些什么呢？请学生根据自己所理解的词意和课文所提供的画面来演一演。教师则可在学生表演的过程中进行难解词语的点拨指导，如“无赖”等。通过表演让学生在动一动中读懂词句的意义，让表演成为学生内在思维活动的外在表现。
唱：学生读懂全词后，可以根据自己的兴趣吟唱此词。让学生通过自由编曲，古词今唱的形式唱出对词的理解，受到情感的熏陶。
写：写是本课课后要求之一。在充分诵诗全词后，让学生把这首词所描绘的情景写下来，是学生对文本的二度创造。在写的过程中学生走入词人的内心，体会辛弃疾的情感。
新课标指出，学生的语文能力只有在语文实践的基础上才能获得。以“乐”、“演”、“唱”、“写”等教学活动来感悟如画般的词《清平乐·村居》，有利于使画面立体起来，激起兴趣；有利于文本走进学生的心田，展开对话；有利于学生走进作者的心里，产生共鸣；有利于使学生受到美的熏陶，营造出多彩的课堂！

让古诗词教学“美”一些 常州市博爱路小学 巫惠群
如何在教学中挖掘弥漫在古诗词中浓郁的美，培养学生健康的审美情感?笔者作了以下尝试： 一、注重情景的创设，培植审美心境 设计好富有感染力的教学导语，是培植审美心境的第一步。而导语的情绪色彩应和诗词的情感色彩声气暗通。 在教学《清平乐·村居》这首词时，我设计了这样的导语：告别了都市的高楼大厦、喧嚣与繁华，今天我们将一同去感受美好的乡间生活。紧接着，我用多媒体展示了一幅宁静、闲适的乡村风景图，图上雅致、清新的田园生活．一下子深深吸引了学生。学生屏息凝视，从那专注的眼神看出他们已经沉浸在画面所描绘的情景之中。静观片刻，我对大家说：“来到乡村有怎样的感受?”学生回答：“我感到乡村非常安静，静得能听见小溪轻轻流淌的声音。”“乡村非常闲适，没有都市的喧嚣、紧张。”“乡村生活非常静谧，人们无忧无虑地生活。”不难看出，学生已经完全进入了诗词所描写的意境。 古诗词的教学由于作者写作时间的特殊性，教者在教学中。首先应根据诗词所表达的不同意境来设计不同的导语或情境，使学生很快与诗词所描绘的意境产生一种和谐的心向。 二、多样解词方法，体会词义的朦胧美 古诗词语言精炼含蓄，能以有尽之言，传无尽之意，同时古诗词非常形象，意与境和谐统一。可是，在古诗词教学中．有些教师一定要对每一个词语都作确切的解释，这样做破坏了诗词所描绘的意境，连有些只可意会不可言传的感受也被破坏了。 在《清平乐·村居》的教学中，学生不理解“相媚好”的意思，我就启发学生看图，并说：“老两口在干什么?”学生回答：“老两口非常亲热，头靠着头，在说悄悄话呢!”“老两口面色红润，老婆婆还有些害羞呢，他们亲热地头靠着头，在说悄悄话呢!”我接着说：“是啊，三个字表达了这么丰富的内容，特别是一个‘媚’字，把老两口的神态表情活灵活现地表达出来，给人美好的感受。这就是‘相媚好’的意思。”在理解“翁媪”时，我让学生根据字形猜一猜是什么意思，学生马上就明白，“翁”上面是一个“公”字，可能是“老公公”，而“媪”字左边是“女”所以可能是“老婆婆”。在理解“无赖”一词时，我说：“生活中我们常常把撒泼放刁，蛮不讲理的人称为‘无赖’，这里是这个意思吗?可以看看图，想一想。”“我觉得是小孩调皮可爱。”我接着说：“是的，这就是古今词义的区别，此时的‘无赖’让人感受到孩童的天真可爱，这就是古诗词用词的魅力。” 三、把握整体意境，体会诗词的情境美 对古诗词的学习不能停留在对词句的理解上，还应该引导学生在懂得词句意思的基础上，把握诗词的整体意境，进而总体品味其中蕴含的感情，揭示的道理，从而得到熏陶，获得教益。 在教学《清平乐·村居》时，学生对词句的意思有了初步的了解后，我请同学们闭眼，听老师有感情地吟诵。轻柔的音乐，加之老师声情并茂的朗读，学生完全沉醉到词的意境之中了。于是，我问学生：“来到村居，你仿佛看到了什么，听到了什么?”学生说：“我仿佛看到清清的小溪流向远方，河塘里面荷花竞相开放。”“我仿佛看到小溪边，一个顽皮的小孩正趴在地上，专心致志地剥莲蓬呢。”“我仿佛看到岸上长满了碧绿的青草，还闻到了泥土的芬芳。”“我仿佛看到大儿子和二儿子在辛勤地劳作呢!”“我仿佛看到茅屋前，一对老夫妻有些醉意，正在说悄悄话呢!”于是我追问：“你听到老两口说些什么吗?同桌一个做老公公，一个做老婆婆试试，他们会说些什么?”一石激起千层浪。有的说：“老头子，你看我们的孩子多懂事啊，他们在辛勤地忙着农活，我俩可以安享晚年了。”有的同学说：“老太婆，谢谢你，给我生了这么懂事的孩子，我们不愁吃，不愁穿，只希望早点抱孙子哦!” 在《清平乐·村居》的教学中，笔者在把学生带人意境之后问道：“假如此刻你到了乡村，你最想做什么呢?”学生说：“我最想像小孩一样，躺在草地上剥莲蓬吃，多悠闲。”“我最想静静地躺在草地上，看天上的白云，闻青草的芳香。”“我还想骑在牛背上，潇洒地吹着短笛，让笛声在田野中回响。”“我最想在小溪边垂钓，那多舒服。”“我也想到地里去耕耘，享受劳动的快乐。”……由于充分利用了学生已有的生活储备，把学生带入了生活场景之中去想象一个个生动的画面，所以在学习这首词时，学生始终处于乡村生活的情景之中，勾起了他们对词中生活的无限向往，表达出的情感也真切而朴实。

美的意境 美的感受
——《清平乐 村居》教学谈
江苏常州市博爱小学 巫惠群
小学语文教材中所选的古诗词，大多为脍炙人口、文质兼美的经典之作。从美学角度看，古诗词的教学过程，应当是完整合理的艺术审美过程。这个过程必须强调学生主体对审美对象展开活跃的心理，使学生主体在追寻和发现美的过程中得到无穷的乐趣，从而获得审美愉悦。
一、注重情境的创设，培植审美心境
心境是一种在较长时间内影响人整个行动的持久的情绪状态，因而能使一个人的活动和体验都染上一种情绪色彩。因此，古诗词教学要在注重情境创设的同时，注重学生审美心境的培植，以充分发挥学生审美活动的主观能动性。
审美心境的培植是个复杂的心理过程，它的成功取决于心理诱导的深入。一般说来，设计好富有感染力的教学导语，是培植心境的第一步。而导语的情绪色彩应和诗词的情感色彩声气相通。在教学《清平乐 村居》(苏教版第11册)这首诗时，我设计了这样的导语：“告别了都市的喧嚣繁华，告别了城市的高楼大厦，今天老师将和同学们一起到古时的乡村，去感受一番美丽静谧的田园风光，好吗?我们说走就走吧。”
紧接着我用多媒体展示了一幅宁静、闲适的乡村风景图，图上雅致、清新的田园生活，一下子深深吸引了学生，从那专注的眼神看得出他们已沉浸在画面所描绘的情景中。静观片刻，我问大家：“来到乡村有怎样的感受?”学生回答：“我感到乡村非常安静，静得能听见小溪轻轻流淌的声音。”“乡村非常闲适，没有都市的喧嚣、紧张。”“乡村生活非常静谧，人们过着无忧无虑的生活。”学生的回答说明他们已经进入了诗词所描写的意境中了。
(多媒体的适时运用，那丰富多彩的画面，跨越了时空的距离，有润物无声之功。)
二、多样解词方法，体会词义的朦胧美
古诗语言精炼含蓄，用词非常形象，意与境和谐统一。在教学中，我们不一定要把每一个词语的意思都作确切的解释，这样做反而破坏了诗词所描绘的意境，使那些“只可意会不可言传”的感受被破坏。要避免生硬地理解词语的意思，那就要采取灵活多样的教学方式。
在《清平乐 村居》的教学中，学生不理解“相媚好”的意思，我启发学生看图，并说：“老两口在干什么?”学生回答：“老两口非常亲热，头靠着头，在说悄悄话。老两口面色红润，老婆婆还有些害羞呢。”我接着说：“是啊，这就是‘相媚好’三个字表达的丰富的内容，特别是一个‘媚’字，把老两口相互喜爱的神态活灵活现地表现出来，给人美好的感受!”
(古诗教学中，我们还可以采用查字典选义项、组词、看图、做动作、找近义词和反义词，甚至可以结合生活实际等方式帮助学生理解词义，变枯燥为多彩，早调为有趣，让学生体会到古人用词的绝妙之美。)
三、把握整体意境，体会诗词的情境美
古诗词具有形象美的特点，作者通过生活画面来表达思想感情；古诗词具有跳跃性，作者要在短小的篇幅中表现丰富的内容。所以，我们就不能依照古诗词所反映对象的自然时空按序教学，也不可能将作者思想感情的全部过程一一呈现，要通过设计恰当的教学活动，把学生带人诗词所描写的情境之中，把握诗词的整体意境，与文本对话，与作者对话，体会诗词的情境美。
教学《清平乐 村居》时，在学生对词句的意思有了初步的了解后，我让学生们闭眼，听老师有感情地吟诵。轻柔的音乐，加之我声情并茂的朗读，学生完全沉浸在诗的意境之中了。于是我问学生：“来到村居，你仿佛看到什么?又仿佛听到什么?”学生想象丰富，答案各异。当一位学生回答“我仿佛看到小溪旁，小院中，茅屋前，一对老夫妻有些醉意，正在说悄悄话”时，我追问：“你听到老两口说些什么吗?假如你就是老公公或老婆婆，会说些什么呢?”一石激起千层浪，学生交流热烈，完全进入角色了。
四、引发相似联想，切身感受意境美
古诗词是作者思想情感的反映，也是真实生活的写照。因此，我们在把学生带人诗词所描绘的意境之中时，还要引导学生进行相似的联想，从而使学生把握作品表达的思想感情，切身感受其意境之美。
在《清平乐 村居》的教学中，我把学生带入意境之后问道：“假如此刻你到了乡村，你最想做什么呢?”学生说：“我最想像小孩一样，躺在草地上剥莲蓬吃，多悠闲。”“我最想静静地躺在草地上，看天上的白云，闻青草的芳香。”“我还想骑在牛背上，潇洒地吹着短笛，让笛声在田野中回响。”“我最想在小溪边垂钓，没有繁重的学习压力，那多舒服。”“我也想到地里去耕耘，享受劳动的快乐。”……
(在教学中，我充分利用了学生已有的生活储备，引发相似联想。一幅幅生动的画面，勾起了学生对美好生活的无限向往，他们表达出的情感也真切而朴实。)
五、尝试动笔写作，感受创作的成功美
为了巩固学生对古诗文的诵读积累和进一步的深刻体会，教师可以充分利用教材，鼓励学生动笔改写或创作，感受创作的成功美。
在学生进行了相似的联想后，我紧接着说：“这么多美好的愿望，我想肯定会实现的。下面请四人小组合作，仿照下阕填一填。注意每句字数不变，能押韵最好。”由于有了以上几个环节的铺垫，学生对填词非常感兴趣。“大伯山里砍柴，大嫂田中割麦。最喜小弟无赖，秋千树下摇摆。”“爸爸田里犁地，妈妈院中织衣。最喜小妹调皮，溪边静看斗鸡。”……学生们写的词句，虽然有些幼稚，但浓厚的生活情趣跃然纸上。听到老师和同学的评价，他们成功的喜悦难以言表。
古诗词的教学设计，一定要把握住整体感受，无论是解词析句，还是进入意境，都必须从古诗词所要表达的整体情感出发去进行，切忌将词句的理解与意境割裂开来，否则就破坏了意境的美，不能给学生留下深刻的印象。

说辛弃疾的《清平乐·茅檐低小》
　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡（无）赖，溪头卧（一本作“看”）剥莲蓬。
——据《稼轩词编年笺注》卷二
　　这首小词近年来各种选本多已入选，有的选本还有简单说明。如胡云翼先生《宋词选》云：这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图。老和小写得最生动。“卧剥莲蓬”正是“无赖”的形象化。中华书局１９７９年出版的《辛弃疾词选》云：这首词可以说是一幅农村素描。它写得清新活泼，寥寥几笔，就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景，使人仿佛身临其境。俞平伯先生《唐宋词选释》云：本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，笔意清新，似不费力。上引诸家之说有一共同特点，即认为这首词对农村景象是在进行客观描述。我却以为词中也反映出作者的主观感情，并非只在纯客观地作素描。基于这个出发点，对词的文句就产生了不同的理解。比如上片第三、四两句，我就认为“醉里”是作者自己带有醉意而不是指农村中的“翁媪”。现将拙作《读词散札》第十二则转引如下：辛弃疾《清平乐·村居》上片云：……胡《选》及俞平伯师《唐宋词选释》本皆以“醉”属诸翁媪，疑非是。此“醉里”乃作者自醉，犹之“醉里挑灯看剑”之“醉里”，皆作者自醉也。若谓翁媪俱醉，作者何由知之？且醉而作吴音，使不醉，即不作吴音乎？“相媚好”者，谓吴音使作者生媚好之感觉，非翁媪自相媚好也。盖作者醉中闻吴语而悦之，然后细视谛听，始知为农家翁媪对话也。此惟夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解。（《学林漫录》初集，页一八七。）我以为，从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面，比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意。退一步说，即使读者不同意夏先生和我的关于“醉里”的讲法，则此词下片“最喜”二字的主语也该指作者，总不会是指白发翁媪。可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的。
　　除此之外，还想谈两点不同意见。一、此词在四卷本《稼轩词》及广信书院本中均无题，只有《花庵词选》题作“村居”，各本多从之。我以为这值得研究。如果讲成作者眼中所见到的村居农民，还勉强说得过去；如把它讲成作者本人的村居生活的一部分，则不敢苟同。我以为此当是作者在旅行途中所见到的一幅农村场景，或者说是农村的一个侧面。因为“茅檐低小”的房屋绝非作者自己所居，只能是望中所见。二、关于“亡赖”即“无赖”的解释。邓广铭先生《稼轩词编年笺注》引《汉书·高帝纪》注：“江淮之间，谓小儿多诈狡狯为亡赖。”俞先生《选释》说：“这里却只作小孩子顽皮讲。”中华书局选本解作“调皮”，皆无可非议。但《选释》于注释秦观词时屡引杜甫《绝句漫兴》“无赖春色到江亭”，释为“不可人意”或“不得人心”，则疑未确。窃谓“无赖”实应解为“无聊”，现代汉语中尚有“百无聊赖”的成语，足以证成鄙说（杜诗“无赖”屡见，似皆应解作“无聊”）。此词下片写这户人家较大一点的孩子都在户外参加劳动，唯有最小的一个却闲得无聊，只躺在溪边自己剥莲蓬吃着玩。当然这也包含有顽皮、调皮的意思，不过这毕竟算作引申义了。《选释》有一段很精辟的讲解，现照录如下：
　　（下片）虽似用口语写实，但大儿、中儿、小儿云云，盖从汉乐府《相逢行》“大妇织绮罗，中妇织流黄，小妇无所为，挟瑟上高堂”化出，只易三女为三男耳。这里的“小儿”也正如汉乐府里的“小妇”，是由于“无所为”才在“溪头卧剥莲蓬”的。“无所为”即“无赖”，也就是“闲得无聊”。不过俞先生对原词这一句选了一本的“看”字，意思说有些人正在参加剥莲蓬的劳动，这个“小儿”却在袖手旁观，正如黄庭坚《新喻道中寄元明》一诗中所描写的“看人获稻午风凉”。所以俞老下结论说：“末句于剥莲蓬着一‘看’字，得乐府‘无所为’的神理。”其实剥莲蓬本身已足以说明这个孩子的无所事事，而且还躺在那里边吃边玩，一副惬意而惫赖的神情跃然纸上。故我以为用“卧”字并不比“看”字逊色，倒是胡《选》的解释更贴切些。此正如“挟瑟上高堂”本身已足以说明“小妇”的“无所为”，并不一定非让她听人鼓瑟才算是无所事事也。
　　照我的理解，作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走近这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。
　　下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首［鹧鸪天］的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。

人物评传
辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时家乡已被金所占领，二十一岁参加耿京领导的抗金起义军，任掌书记，绍兴三十二年（1162年）奉表南归，高宗召见，授承务郎，转江阴签判，他不顾官职低微，进《九议》、《美芹十论》等奏疏，具体分析南北政治军事形势，提出加强实力、适时进兵、恢复中原、统一中国的大计，均未被采纳。后任司农寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安抚使、知隆兴府兼江西安抚使、湖北转运副使、知潭州兼湖南安抚使等，任职期间，都采取积极措施召集流亡，训练军队，奖励耕战，打击豪强以利国便民。后被诬落职，先后在信州上饶、铅山两地闲居近二十年。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。一生抱负未得伸展，终因忧愤而卒。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼”（《康熙济南府志·人物志》）！后赠少师，谥号忠敏。
辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。如《水龙吟》《渡江天马南来》、《水调歌头》（千里渥洼种）、《满江红》（鹏翼垂空）等，表现了恢复祖国统一的豪情壮志；《驾新郎》（细把君诗说）、《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）、《破阵子》（醉里挑灯看剑）等，表现对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬。《水龙吟》（楚天千里清秋）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨）、《贺新郎》（老大那堪说）、《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）、《永遇乐》（千古江山）等，表现对南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤。这些作品大都基调昂扬，热情奔放。此外，其描写农村景物和反映农家生活的作品，如《清平乐》（茅檐低小）、《西江月》（明月别枝惊鹊）、《玉楼春（三三两两谁家女）等，都富有生活气息，给人以清新之感。其抒情小词，如〈丑奴儿〉（少年不识愁滋味）、〈青玉案〉（东风夜放花千树）等，写得储蓄蕴藉，言短意长。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”
辛词以其内容上的爱国思想，艺术上的创新精神，在文学史上产生了很大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。
传世名篇
摸鱼儿
【题解】
见《稼轩长短句》。词题《花菴词选》作“暮春”，《草堂诗余》作“春晚”。作者自题曰：“淳熙乙亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。”此词为淳熙六年（1179）暮春辛弃疾由湖北转运副使调往湖南时所作。
【原文】
更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红地数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。
水龙吟
【题解】
见《稼轩长短句》。题为“登建康赏心亭”。宋高宗绍兴三十二年（1162），二十三岁的辛弃疾，以中原义军将领的身份，由已沦陷的故乡山东投归南宋。不久，向孝宗献奏《美芹十论》，畅论抗金大计，朝廷不纳。乾道五年（1169）辛充疾被任命为建康通判，登赏心亭，面对大好江山，想到收复