人教课标版七年级上册语文【教案】.doc
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人教课标版七年级上册语文 塞翁失马·教案A 教学目标 1.积累文言词语,学会翻译课文,联系生活实际理解课文寓意。 2. 培养学生对阅读文言文的兴趣。 教学难点 对“祸福相倚”的认识,即在一定条件下好事可以变成坏事,坏事也可以变成好事的哲学思想的理会。并能举出生活中“塞翁失马,焉知非福”的例子来。 教学重点 学会用多种方式读懂文言文,积累文言词汇。 教学方法 1.力求“自主、合作、探究”的学习方式进行。 2.采用多种有效手段,提高学生学习文言文的兴趣。 教学用具 准备多媒体课件,内容切合实际,精简实用。 课时安排 一课时。 教学步骤 (一)导入新课 我们读过很多故事,像井底之蛙、画龙点睛、对牛弹琴、守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢均来自于中国古代的寓言故事。所谓寓言,通常采用借此喻彼的手法,通过假托的故事,寄寓意味深长的道理,给人以启示。今天,让我们一起来学习古代的寓言故事《塞翁失马》,看看这个寓言假托了一个什么样的故事?寄寓了一个什么样的道理?给予我们怎样的启示? (二)学习新课 一、大声地读——读通 1.学生自由地大声地朗读课文。要求字正腔圆,即字音准确。 展示课件:提醒学生注意的字词。 2.对照注释疏通文意,在自读的基础上,小组合作学习。如有不懂的问题可提出来,全班交流,师生共同解决。 强调下面重点词语(古今异义)的意义: (三)展示课件 (1)马无故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之 居(经过)数月 其马将(带领)胡骏马而归 其子好(喜欢)骑 死者十九(十分之九,绝大部分) (2)翻译下列语句: 马无故亡而入胡 人皆吊之 此何遽不为福乎? 近塞之人,死者十九。 此独以跛之故,父子相保。 3.用简练的语言概括这则寓言讲了一个什么样的故事。 失马——得马——折髀——相保 二、生动地读——读懂 1.学生按以下要求朗读,老师适时指导。 (1)读出抑扬顿挫,读出情节的波折,也就是福祸得失的一系列变化。 从寓言故事情节的发展来看: 任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素,福中也常常预伏着祸的先机。福与祸、得与失、好与坏是可以互相转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。 (2)揣摩“塞翁”所说的三句反问句的语气,读出塞翁的处变不惊。 从塞翁及众人对这件事的态度来看: 因为塞翁是一个“善术者”,能推测人事的吉凶祸福,他好像洞悉人间世事的变化之玄机,懂得祸福相依,利害相伴,且能转而相生的道理。因此,面对这一系列变化,他能处变不惊,沉着冷静,乐天知命,不因祸福而悲喜,不以得失为怀。正因为如此,我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。 2.师生共同合作,读出故事的味道。 (1)老师读塞翁说的话,学生读旁白。 (2)老师读“得马、相保”这两个“扬”的情节,学生读“失马、折髀”这两个“抑”的情节。 从坏事和好事之间的关系来看: 转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马,坏事能变成好事吗?如果“塞翁”之子不喜欢骑马,好事能变成坏事吗?如果胡人不入侵边境,坏事能变成好事吗?“胡人居住的地方有马”,“‘塞翁’之子喜欢骑马”,“胡人入侵边境”,这些正是好事和坏事相互转化的条件。 三、深入地读——读透 1.这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马、得马、儿子堕马折髀、父子相保的故事,那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢? 学生讨论、总结 这则寓言通过假托“塞翁失马”的故事,寄托了这样一个寓意——坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事,世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的。 老师可以顺势点拨:这就是“塞翁失马”这个成语的意思。与此相关的有老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,还有俗语“塞翁失马,焉(安)知非福”。 2.你是否也有过类似“塞翁失马”的经历?请你联系自己的生活体验,谈谈这则寓言还可以给我们哪些启示。 ●世上的任何事物都是发展变化的,我们应该用发展的眼光看待事物,应学会辩证的看问题。 ●对待生活,我们应当积极乐观,不应消极悲观,应“不以物喜,不以已悲”。 ●因为好坏、福祸、利害是相互转化的,在考虑问题时,我们应当考虑周全,处事要谨慎,要防患于未然。 ●要因势利导,变祸为福;要创造条件,把坏事变成好事。 ●现实生活中,身处顺境时,我们不要沾沾自喜,要心存忧患,居安思危;身处逆境时,我们不要气馁,要安之泰然,处逆不惊. ………… 3.积累与本课意思相近的成语。 否极泰来 福祸相依 亦得亦失 福兮祸所依,祸兮福所伏 失之东隅,收之桑榆 布置作业 课外阅读《中国寓言作品选》 板书设计 塞翁失马 失马————得马————折髀————相保 (祸) (福) (祸) (福) 寓意:福祸得失在一定条件下可以互相转化。 教 师:杨钰 人教课标版七年级上册语文 塞翁失马·教案B 教学目标: 1、理解《塞翁失马》的寓意并能与现实生活联系起来。 2、成语的掌握与运用、文言文阅读能力训练、文言字词及文学常识积累。 3、培养同学对得失有独立创新地的看法的情感目标。 学习重点: 1、理解《塞翁失马》的寓意并能与现实生活联系起来。 2、成语的掌握与运用、文言文阅读能力训练、文言字词的积累。 新课导入: 由一个得失的小故事引出课文《塞翁失马》。 故事: 一个婴儿刚出生就天折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇,彼此诉说起了自己的不幸。 婴儿对老人说:“上帝太不公平,你活了这么久,而我却等于没活过。我失去了整整—辈子。”老人回答:“你几乎不算得到了生命,所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多,死时失去的也最多。长寿非福也。”中年人叫了起来:“有谁比我惨!你们一个无所谓活不活,一个已经活够数,我却死在正当年,把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。” 他们正谈论着,不觉到达天国门前,—个声音在头顶响起:“众生啊,那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们。你们有什么可失去的呢?”三个灵魂齐声喊道:“主啊,难道我们中间没有一个最不幸的人吗?”上帝答道:“最不幸的人不止一个,你们全是,因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨,谁的确就是最不幸的人。” 听完这个故事,我们要学习的主人公正式上场了!是谁呢,不错,塞翁也。 引课结束。 看一看: 好了,现在我呢,给大家一点点时间两分钟左右,大家先把文章看一遍,给一些发音比较和 读一读: 重点字词音 近塞上之人( ) 其父( ) 此何遽不能为祸乎( ) 其马将胡骏马而归( ) 其子好骑( ) 堕而折其髀( )( ) 引弦而战( ) 此独以跛之故( ) 读课文(个别读、齐读) 【1】个别读 接下来请同学站起来把文章读一遍读之前,需要讲几个秘诀; 1、古文朗读讲究停顿 2、声音要洪亮。 【2】齐读 【3】全文疏通、重点字词解释 近塞: 善术者: 亡: 吊: 何遽: 福: 祸: 居: 将: 富: 堕而折其髀: 大入塞: 十九: 引弦而战: 此独以跛之故: 父子相保: 想一想,说一说: 【1】问题探究: 1.好事坏事能转化吗?2.好事坏事必然转化吗?3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化? 【2】点名寓意: “祸兮福所倚,福兮祸所伏”,祸与福有对立统一的关系。 【3】补充扩展: 枭逢鸠 鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣,可矣。不能更鸣,东徙,犹恶子之声。” (汉 刘向《说苑》) 【4】译文: 枭遇见斑鸠,斑鸠说:“您将要去哪里?”枭说:“我将要往东方迁徙。”斑鸠说:“为什么呢?” 枭说:“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说:“您能改变鸣叫的声音就行了,不能改变鸣叫的声音,(您)迁往东方,别人还是会厌恶您的声音啊。” 那么从这里我们又能看出怎样的一个寓意。好,那我们同学来思考另外一个问题,我们有句话说:江山易改,本性难移。是不是觉得这和寓言里有些冲突呢,再稍微深入一下,我们能否写一个枭逢鸠的新转,或是枭逢鸠的后传呢。 总结: 今天我们学习了塞翁失马这一篇文章,文章相对而言比较好理解。但是我们不但要了解文章的意思,更要慢慢的去积累一些知识,其中包括了出现在这篇文章中的一些文言字词,希望大家首先把课堂的一些知识点消化掉,然后把思维扩展开来。 人教课标版初中七年级语文下册 《马》教案教学设计 教学目标: 1、反复诵读课文,体会作者对马的人格化的描写,在此基础上积累优美的语句。 2、揣摩文中的对比描写,了解对比描写的作用,并学会运用。 3、了解作者布封,体会作者的思想感情。 教学重点: 诵读课文,体会作者的思想感情,学习对比的写法。 教学课时:2课时。 课前准备: 1、阅读课文,初知大意,并借助工具书,扫除字词障碍。 2、阅读注释,查阅资料,了解作者布封。 3、安排一个学生准备书法作品。 第一课时 教学内容:整体感知课文内容,体会作者的思想感情。 教学设计: 一、导入: 展示书法作品:学生用小篆和隶书写的“马”及教师用楷书在黑板上写的“马”。 要求学生说出三个“马”字分别属于哪种字体。 学生回答后,教师语:时代不同,“马”的写法也不同,这是汉字形体演变的结果;同样,随着社会的发展,马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友——马。 二、整体感知 学生快速阅读课文,思考下列问题: 1、文中写了哪两种生存状态下的马,请在横线上填上适当的词语: 马 马 2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点,并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。 3、作者对两种马各持什么态度?这种态度集中表现在哪些段落? 三、交流研讨 围绕上述问题,请学生发表各自的看法,学生回答后,教师将学生的意见进行归结。 文章写了家马、野马(或人工驯养的马、天然的马等),它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。 能表现驯良的词句:迎合别人、舍己从人、屈从,不拒绝任何使命,尽一切力量为人服务…… 表现自由奔放的词句:奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制,自由地游荡、蹦跳…… 作者同情家马,欣赏野马,这种态度集中表现在二、三自然段。 四、重点研读,体会作者的思想感情 (一)读二、三段 1、自读读二、三段,发现问题。 2、在小组内交流自己发现的问题,力求在小组内解决问题。 3、班上交流,重点研讨以下几句: 1)它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终。 2)这一切之侮辱马性,较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。 3)在一个动物身上,动作的自由就构成美丽的天然。 4)所有的家马则都只有人工所能赋予的东西,即技巧与媚妍而已。 (二)深层探究 1、请同学介绍布封情况,明确作者是人文思想的继承者和宣传者。(要求点到为止) 2、小组内讨论:作者同情家马,欣赏野马的最根本的原因是什么?作者实际是借对两种马的描述来表达自己怎样的情感态度? 3、班上交流:由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。 4、教师小结:本文既是一篇科普说明文,也是一篇礼赞自由的优美散文,它不仅给我们展示了两种马的特质,而且让我们看到了作者的人文情怀,实为文质俱美之文。 五、延伸拓展 用多媒体展示梁晓声《如果我为马》中的片段,学生齐读。 是的,如果在对生命形式选择时,我竟不幸没了做人的资格,那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。 如果我的渴望得不到更大的满足,那么就让我变成一匹野马,在行动上去追求更大的自由。 六、作业 找出自己最喜欢或最不喜欢的语句(段),作点评(完成在资料卡上)。 教 师:杨钰 人教课标版初中七年级语文下册 《马》教案教学设计·2 第二课时 教学内容: 联系实际展开讨论,品味语言,学以致用 教学设计: 一、导入 布封的马为我们展示了两种生存状态下的马,它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。 二、延伸、拓展 1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面,请学生欣赏。 2、请同学谈自己欣赏哪一种马,并陈述理由(教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法,不要受作者的影响)。 3、讨论 教师用多媒体展示下例问题: 1)家马的驯良的天性吗?请联系自己的学习生活,谈谈自己的观后感,并就目前的教育现状提出自己的合理建议。 2)人类对马的驯化,如果给马带来了痛苦,那么请联系人类发展的历史谈谈人类该不该驯化动物? 3)我们身边出现的野生动物园,其“野生”是否是真正意义上的“野生”?面对日益恶劣的生存环境,人类究竟该怎样对待动物? 讨论结果略。 三、品味语言,学以致用 导入语:本文既是一篇科普说明书,也是一篇优美的散文,它不仅让我们受到诸多启发,而且在语言上、行文上也有许多值得我们学习的东西。 1、在四人小组内,交流自己摘录在资料卡的语句,并陈述自己的理由。 教师要注意参与到活动当中,引导学生去体会文中人格化的描写。 2、再读课文,了解对比的运用及其作用。 1)找出文中对比描写的相关内容,并思考其作用。 2)学生在小组内交流并推举同学到班上交流。 3)教师对学生的交流结果进行概述:就全文来看,作者是将家马与野马作比,以家马的驯良来衬托野马的自由奔放,就最后一段来看,是以其它动物来衬托马的美貌。 3、用对比方法写一段话,描绘自己喜欢的动物,要求重点刻画其外貌,字数在150字左右。 4、班上交流写作片段。 四、作业 1、抄写“读一读,写一写”中的词语,并任选五个词语造句。 2、课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章,作读书札记(一周内完成)。 [附]板书: 家马:驯良——同情 作比较, 野马:自由——欣赏 突出事物的特点 - 16 -展开阅读全文
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