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读《矛盾论》有感
古有“以子之矛攻子之盾”，即是一种矛盾思想。而毛泽东则是在马克思主义哲学的基础上，结合中国的具体国情，在1937年写出了这本《矛盾论》。
毛泽东的《矛盾论》可谓是既有继承又有创新。毛泽东运用唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。
具体地写出，要从宇宙观的高度，发挥了列宁关于两种发展观的思想，不仅指出用孤立的、静止的和片面的观点去看世界是形而上学的基本特征，而且指出形而上学是简单地从事物外部去找发展的原因，否认唯物辩证法所主张的事物内部矛盾引起发展的学说。书中还阐明了内因和外因的辩证关系，指出外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。
并且全面论述了矛盾普遍性和矛盾特殊性的原理，指出矛盾的普遍性包括两方面的含义：其一是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，其二是指每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
还论证了主要矛盾和主要矛盾方面的原理，认为矛盾发展的不平衡性是主次矛盾和矛盾主次方面的客观依据，规定了主要矛盾和主要矛盾方面的定义，说明了找出主要矛盾和主要矛盾方面的方法论意义，并论述了矛盾对立双方相互转化的根据和条件。并且具体地阐明了矛盾诸方面的同一性和斗争性及其相互关系。认为对立的统一是有条件的、暂时的、相对的，对立的互相排斥的斗争则是绝对的；有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。
此外分析了矛盾斗争的两种基本形式即对抗性的矛盾和非对抗性的矛盾，并指出二者在一定条件下相互转化。
而对于我们大学生来说，我认为，我们应该在大学生活与学习中广泛的运用矛盾论的观点，指导我们的行为思想。
我认为现代大学生普遍存在着这样一种问题。学习和娱乐，难以取舍。单从这个现象的普及度来看，矛盾存在着普遍性。当然也不排除有人不存在这样的矛盾，而是存在别的矛盾，这便是矛盾的特殊性。
而我认为，我们首先应该明确的是，在学习和娱乐之间，哪一个是主要矛盾，哪一个是次要矛盾。作为一个大学生，寒窗苦读那么多年，无可厚非，学习才是我们的主要矛盾。而大学校园，又是这样一个随处充斥着诱惑的地方，无论是物质上的，还是精神上的，常常会让我们产生懈怠的思想，以致我们投入到了娱乐中去，而忽视了我们的学习。那怎样才能解决这个问题呢。
正如毛泽东在《矛盾论》中分析的内因和外因和关系。在毛泽东时代，那样的艰苦岁月，我们尚能分清楚中华民族与帝国主义的矛盾才是主要矛盾，人民内部矛盾是次要矛盾。并且，我们优秀的共产党人能够克服种种困难取得革命的胜利。而如今，我们在这样一个物质生活得到保障的时代，我们应该好好加强我们的精神建设。注重内因的作用，在玩物快要达到丧志的时候，应该及时地阻止自己继续犯错误，回到学习的主道上来，那样才是一个好学生。此外，还可以寻求外部帮助，比如朋友的好的引领，老师的教导等等，这些都属于外因。把握好内因和外因和关系，我们方能处理好学习和娱乐之间的矛盾了。
此外，大学生活中我们遇到的，许多别的问题，都可以用《矛盾论》来解决。多读这些哲学书籍，有利于我们形成正确的人生观和世界观。
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