《艾青诗选》如何读诗.docx

《艾青诗选》活动课
2018-10-26
一.活动理念
不是评优，不读艾青。应为他在中国新文学史上并不醒目，救亡图存的历史又遥遥远去，不愿意读。所以第一，如何让孩子读得进去。
在第一单元教学时，进行了评诗活动，选出最喜欢的与最不喜欢的诗歌。《我看》评价两极化。优评的理由“‘我看飞鸟平展着翅翼，静静吸入深远的晴空里。’似乎能看到鸟越飞越远，越来越小，渐渐消失在眼前的形象。生动而有画面感。”差评说：“任意择出两行，都是佳句，似珍珠熠熠生辉。可惜读完全诗，却留不下整体的印象。”言外之意，似满地珍珠串不起一条线。
这么多的意象，却没有整体印象。诗歌散文化的倾向浓郁，删去任意一句或一节，并不影响诗歌的阅读，那么完全可以缩写如下：
让我的呼吸与自然合流！
让欢笑和哀愁洒向我心里，
像季节燃起花朵又把它吹熄。
或者如下：
我看飞鸟平展着翅翼
静静吸入深远的晴空里
去吧，去吧，哦生命的飞奔
叫天风挽你坦荡地漫游。
于是，带着孩子玩了一个游戏——截诗。选择诗中最美的片段、最动容的瞬间，打乱语序，排列组合。《我看》诗歌变得鲜活起来，画面感强，情感浓郁。
基于此，设计了第一个活动：截诗，把最感兴趣的诗句，选出来；先读得进去再说。
“为什么我们对文化的粗鄙化，表现出越来越强的容忍力？”小崔反躬自问。我的理解是，我们缺少鉴赏的审美能力。因此设计了第二个活动——论诗。按优次排序，理性地思考，什么样的诗才是好诗。
对于《向太阳》一诗，众说纷纭。就诗论诗而言，分明是口号式的宣传，而且篇幅冗长。俗语说“蜜多不甜”，那“诗长也烦”啊。于是设计了第三个活动——同题写作《向太阳》，与名家一较高低，敢叫日月换新天。这也是一种质疑和挑战的能力。
既然如此，这一首诗为什么又是艾青的代表作呢？因此而被冠以“太阳与火把”的歌手？明白诗作的历史价值与时代使命，从而感悟诗人的“大形象”。
“他把抗日宣传的义务，与文学创造结合起来。文章入伍，文章下乡，是诗人对抗战的义务”“混淆文学与宣传，是可悲的谬误；但实在是难免的谬误，对那个时代为民族存亡，流血洒泪的作家，我们只有掬诚礼敬。”因为这是我们“民族的良心”。

总之，教学活动的设计，都是围绕难点与疑点展开。目的是让孩子读得进去，读得出来；读得进去，能身同感受；读得出来，能理性思考。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法”。此论道出了读书的精髓。

二.活动设计与安排
（一）明确活动任务单
任务一：自由诵读
自主欣赏，涵泳品味，体会诗歌之美。
【方法指导：截诗——诗中最美、最心疼的片段】
任务二：自主鉴赏
阅读诗五首，按优次，由高到低排序。
1.《雪落在中国的土地上》
2.《风陵渡》
3.《向太阳》
4.《鱼化石》
5.《礁石》
【方法指导：论诗——可以从内容、意象、语言、诗体、韵味、背景（历史）等角度入手】
任务三：一题多写
体会时代的诗情与个体的思考之间的关系。对象征派的融合。
【方法指导：以《向太阳》为题，同题写作；改写《鱼化石》，对比思想情感和表现手法的异同。】
任务四：专题探讨
1.“艾青是个大形象”
（与同时代诗人相比，艾青的伟大之处表现在哪儿？）
2.艾青诗歌的变与不变。 （①土地的忧郁②归来后沉思）
3.艾青长篇叙事诗失败的原因是什么？
4.对于诗歌而言，有没有永恒的东西?

（二）安排阅读的时间
学校早读，指定篇目
亲子阅读，每日一诗。
整理阅读思考。

指定代表作，如
1.《春》“龙华的桃花开了”——龙华五烈士，以鲜血唤醒了春天
2.《下雪的早晨》“抬着小小的脑袋，亮着眼睛”——对事物的好奇、眼明心亮，特征的把握很准确
3.《雪落在中国的土地上》——雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀【画面感情】
4.《笑》
5.《北方》
6.《鱼化石》
7.《礁石》
8.《神秘果》
9.《帐篷》——带走的是荒凉，留下的是繁华
10.《黎明的通知》
11.《向太阳》节选第七节“在太阳下”
12.《芦笛》“在这里，芦笛也是禁物”【别人因芦笛而被投进政治的监狱，我又犯了什么，为什么一样被投进监狱】
13.《大堰河我的保姆》——我做了生我的父母家的新客了
【对比的张力，更显得对大堰河的依恋】
14.《启明星》
15.《煤的对话》

三.收集活动资料

一.截诗
【最美的画面与最疼的瞬间】
【改进思考：把相同的“截诗”都注上名字，受欢迎程度一目了然。】
思考：诗歌之美，美在哪里？
雪落在中国的土地上，
寒冷在封锁着中国啊！

风，
像一个太悲哀了的老妇
紧紧地跟随着
伸出寒冷的指爪
拉扯着行人的衣襟
用着像土地一样古老的话
一刻也不停地絮聒着……
——吕乐妍《雪落在中国的土地上》
【把“风”喻作“悲哀了的老妇”形象性，富有画面感，风的凛冽与寒冷】
午时的太阳
是中了毒的眼
放射着混沌的愤怒
和混沌的悲哀……
——胡佳怡《马赛》
【阳光热烈，如中了毒的眼，充满愤怒。】
落日照着崎岖的山坡
大地无言的默着
只有原野的远处
传来飓风的吼叫
整个苍穹下
聚集着恐怖的云霞……
——胡佳怡《一个拿撒勒人的死》
她和你之间
始终有距离

像窗外的飞鸟
像天上的流云
——刘其姝《希望》
【充满哲理意味，希望不就是这样，忽远忽近，可望而不可即吗？】
当我还不曾起身
两眼闭着
听见了鸟鸣
听见了车声的隆隆
听见了汽笛的嘶叫
我知道
你又叩开白白的门扉了……
——李欣俞《黎明》

只有尝尽了悲欢离合
才知道什么叫幸福
—— 王晨仪《神秘果》
春天了
龙华的桃花开了
在神话般的夜里
在东方的深黑的夜里
爆开了无数的蓓蕾
点缀得江南处处是春了
人问：春从何处来？
我说：来自郊外的墓窟。
——王怡婷《春》
【莫名其妙的结尾：龙华五烈士的鲜血，换来春的来临，以生命带来的希望——春来自墓窟】
维也纳，让我祝福你
愿明天是一个晴天
阳光能射进你的窗户
用温柔的手指抚触你的眼帘
——李文博《维也纳》
【直接抒情，简单明快】
群星已经隐退
你依然站在那
期待着太阳上升
——赵欣悦《启明星》
【独自的坚守，对比中更见形象】
我跨上了马鞍
在队伍里向东法前进
马群在疾进中扬起的雪屑
飞粘在人们的肩上，脸上
无边的雪在原野上反光
——《雪里钻》
玉蜀黍已成熟得像火烧般的日子：
在那刚收割过的苎麻的田地的旁边，
一个农夫在烈日下
低下戴着草帽的头，
伸手采摘着毛豆的嫩叶。
——《旷野》
【有故事，有形象，有意蕴，读来清新之气扑面而来。】
为了你的到来
我愿站在山坡上
像欢迎
从田野那边奔疾而来的少女
向你张开双臂——
因为你
你有她的纯真的微笑
和那使我迷恋的草野的清芬
——翟一霏《黎明》
【去除“黎明”这一对象，诗歌意蕴更为丰富，我们对美好的事物的充满期待并热情拥抱。】
从远古的墓茔（yíng）
从黑暗的年代
从人类死亡之流的那边
震惊沉睡的山脉
若火轮飞旋于沙丘之上
太阳向我滚来
——《太阳》
号角的通身
发着健康的光彩
颈上，结着绯红的流苏
——《吹号者》
有那么一双眼睛
深得像一口枯井
四周有水草丛生
你只向井里看了一眼
经过多少年
你还记得那枯井
——杨丹《关于眼睛》
【这是怎样的一双眼睛，能让人如此沉溺，过目不忘。】
我们不应该有什么奢望
却只愿有一天
人们想起我们
像想起远古的那些
和巨兽搏斗过来的祖先
脸上会浮上一片
安谧而又舒展的笑
——李铖轩《笑》
被最初的晨光照射
投身在光明的行列
直到谁也不再看见你
——《启明星》
让我们从今天出发飞向明天
让我们把每个日子都当做新的起点
——《光的赞歌》
原是你自己的影子
却老走在你前面
王晨仪《希望》
生命的黄昏来临，
然后你把窗闭紧
——《关于眼睛》
一个小孩，赤着脚，
从晨光里走来，
他的脸像一朵鲜花，
他的嘴发出低低的歌声，
他的小手拿着一根竹竿，
他仰起小小的头，
那双发亮的眼睛，
透过浓密的树叶，
在寻找知了的声音……
——《下雪的早晨》
【抓住了特征，形象就出来了。“发亮”的眼睛，透出对事物的好奇，所以也有“眼明心亮”之语。】
夕阳把草原燃成通红了。
刈草的孩子无声地刈草，
低着头，弯曲着身子，忙乱着手，　
从这一边慢慢地移到那一边……
——张怡菲《刈草的孩子》
【画面色彩鲜明，有故事性】
你已经死在过深的怨愤里了么？
死？不，不，我还活着——
请给我以火，给我以火！
——焦舒淇《煤的对话》
【暂时的沉寂，并不等于死亡，只需一点火，就会重新燃烧，重现自我。这是煤，也是困境中的中国。情感热烈而真挚，充满呐喊，对光明的向往。】
火焰像金色的鹿
跑得比风还快
腾起的烟在阳光里
像层层绚丽的云彩
——刘钰彤《烧荒》
【比喻新奇】
养在阳台上
梦想着海洋
——刘钰彤《仙人掌》

艾青诗歌之美，表现在三个方面
【宋昱江，马博远等5人】
语言之美
艾青的诗总是富于口语化，他一生坚持用口语写诗，他排斥华丽的矫饰，弃绝空洞的说教，始终采用鲜活的有流动感和弹力的语言和语调写诗，他所追求表现的是一种自然的散文美。正如作家胡风所评论的“他的语言不过于枯瘦也不过于喧哗，更没有纸花纸叶式的繁饰。

黎明
为了你的到来
我愿站在山坡上
像欢迎
从田野那边奔疾而来的少女
向你张开双臂——
因为你
你有她的纯真的微笑
和那使我迷恋的草野的清芬
——《黎明》
一个小孩，赤着脚，
从晨光里走来，
他的脸像一朵鲜花，
他的嘴发出低低的歌声，
他的小手拿着一根竹竿，
他仰起小小的头，
那双发亮的眼睛，
透过浓密的树叶，
在寻找知了的声音……
——《下雪的早晨》
火焰像金色的鹿
跑得比风还快
腾起的烟在阳光里
像层层绚丽的云彩
——《烧荒》
格调之悲

艾青的诗始终保持着一种忧郁的格调，那是由于他成长的环境背景和所处的时代决定的。自小贫苦的生活让他从小就深知劳苦大众的深重灾难，而且是深深地刻在了他内心；之后的入狱以及国土遭受日寇惨绝人寰的践踏，他个人显得过于弱小，他只好寄希望于通过这种民族的哀感和对土地的眷恋之情来激起一个哀伤的民族渴求解放的意志。

风，像一个太悲哀了的老妇
紧紧地跟随着
伸出寒冷的指爪
拉扯着行人的衣襟
用着像土地一样古老的话
一刻也不停地絮聒着……
——《雪落在中国的土地上》
午时的太阳
是中了毒的眼
放射着混沌的愤怒
和混沌的悲哀……
——《马赛》
诗情之美
所谓诗为心声，艾青的诗都是心灵的自白，没有纯客观的抽象，有的是真真切切的情感表达，每首诗都是通过自己的心去写，他从不写自己未曾感受的悲欢。

让我们从今天出发飞向明天
让我们把每个日子都当做新的起点
——《光的赞歌》
她和你之间
始终有距离

像窗外的飞鸟
像天上的流云
——《希望》
你已经死在过深的怨愤里了么？
死？不，不，我还活着——
请给我以火，给我以火！
——《煤的对话》
总之，艾青的诗歌可以用四个词来概括：朴素、单纯、集中、明快。

【点评：弟子不必不如师，我就截了一部分，他的诗里，有故事、有形象、有意蕴，读，读来清新之气扑面而来。】

“艾青长篇叙事诗失败的原因”
王怡婷
1.对主要事件讲述不清。如《在太阳下》一节中，队伤兵的描写，好似只是铺陈了一个画面，同时如果整体开看这首诗，在每个时间之间的关系原因也不太清楚，诗人感到无法整体把握。
2.语言过于啰嗦。描写几个少女的时候，对所唱的歌词有过多的叙述，使人感到繁杂，失去兴趣；过多的描写淹没了事件的主干。
3.详略安排不得当。记叙诗也应与文章一样，有详有略。但在《向太阳》中，你会发现，每件事的叙事长度都差不多，导致重点不突出。

你欣赏我们改写的哪一首诗为什么？
怎么评价时代的诗情对诗歌的影响？
“混淆文学与宣传，是可悲的谬误，但实在是难免的谬误。对那个时代为民族存亡流血洒泪的作家，我们只有掬诚礼敬。”对诗歌的评价和对诗人的评价要合得来、分得开。

三.改诗
【敢叫日月换新天】
你最喜欢那首诗，原因何在？
《向太阳》（陈思羽）
据说，
太阳上有太阳神阿波罗，
驾着太阳一般的马车，
有着太阳一般的热情。

我想向太阳写封信，
问问他
是不是悄悄取走了人们心底的阳光?
【小小的哀怨，小小的抱怨——请归还人们心底的阳光，让每个人感受温暖与希望。】
《向太阳》（田朴童）
有些人总是头低着
停留在自己小小的阴暗世界
有些人总是高昂着头
却掉进一个又一个的漩涡
而有些人，喜欢追随太阳
升起落下，落下升起
追随太阳吧，
总有阴暗相伴，
却能一直向前。

《向太阳》（石雨卿）
太阳升起了，
明亮刺眼的光
将那些个污秽
避回了阴暗的角落

《向太阳》（王怡婷）
有天
我也会是太阳
点亮他人黑夜的怅惘。
【说不尽的“也”字。是不是他人如太阳，点亮了我的怅惘，我感激之余，也希望自己也能为他人做点事情，这是一种回馈之意；看到他人如太阳，心生羡慕，希望自己也能这样。这是一种羡慕之情。这首诗，语句凝练，意蕴无穷。】
《向太阳》（何敕煊）
向太阳许一个愿望
想给家人幸福安康
没有孤独，没有惆怅
只有洒满的阳光；

向太阳许一个愿望
希望世上没人流浪
没有穷苦，没有悲伤
因为世上充满阳光

向太阳许一个愿望
不要早升也不要晚降
好好照顾自己的光芒
再给世人留一点希望。
【既有格调，又有情怀的一首诗。普世情怀，让人觉得温暖；卑微的希冀，读来又令人心酸。】
《向太阳》（张凯琪）
我朝着太阳的方向走去
沿途遇见了许多，许多
男孩们迎着太阳玩耍
女孩子坐着草地游戏
而我却只能远远望着
却不能靠近
因为
那是记忆中的时光。
【结尾两句突然的逆转，使诗歌有了张力，陡然生发“原来如此”的无力感。】
《向太阳》（张怡菲）
白云穿过仙人掌
变成了棉花糖
飞向太阳
嫦娥选错了反向
奔向阳光
会浑身闪亮
而我囿于一方小小的课堂
抬头之处
书本是我的太阳

【点评：我们的诗歌，有个人独特的情感抒发。比艾青诗更具特色。但他能被冠以“太阳与火把”的歌手，却没有人如此称呼我们，为什么？】
艾青的《向太阳》，把抗日宣传的义务，与文学创作结合起来。文章入伍、文章下乡，是诗人对抗战的义务。“混淆文学与宣传，是可悲的谬误；但实在是难免的谬误。对那个时代，为民族存亡流血洒泪的作家，我们只有掬诚礼敬。”因为这是我们“民族的良心”。
【这是“时代的诗情”、历史的使命】

《鱼化石》
凝视一片化石，
傻瓜也得到教训：
即使死亡，
也要留下最美的姿态。
（李睿鑫）
凝视一片化石，
傻瓜也得到教训：
意外和明天，不知哪个先到来；
与其害怕恐惧，不如把握好今天。
（马博远）
凝视一片化石，
傻瓜也得到教训：
永恒的生命，
不是肉体与世长存，
而是精神灿烂人间。
（许佳诺）
凝视一片化石，
傻瓜也得到教训：
即使积蓄再多的能量，
失去自由，生命便毫无方向。
（刘其姝）
凝视一片化石，
傻瓜也得到教训：
生命总会脱离运动，
这世上没有永恒。
（张陈洋）
凝视一片化石，
傻瓜也得到教训：
离开了思想，
就没有生命；
活着就要思考，
在思考中前进，
即使死亡，
也不能停止思想
（焦舒淇）
中午的时候，火一样的太阳，没法去遮拦，让它直晒长街上。静悄悄少人行路；只有悠悠风来，吹动路旁杨树。
谁家破大门里，半院子绿茸茸细草，都浮着闪闪的金光。旁边有一段低低的土墙，挡住了个弹三弦的人，却不能隔断那三弦鼓荡的声浪。
门外坐着一个穿破衣裳的老年人，双手抱着头，他不声不响。
——《三弦》

四.品诗
【千头万绪话诗歌】
话题四：
“万物皆有尽时，唯有诗歌永恒”
刘若遥
诗歌到底是什么？从古至今，不同的诗人有不同的看法，在我看来，诗歌其实是生活中的灵魂，是诗人内心的独白，也是对生活的呼唤。
诗歌最重要的其实不是诉说理性，而是抒发想象和感受，或许无法真正理解诗歌的本质，但也多多少少会读懂一些。
除了读诗，品诗，我们也学着写诗，写诗不必像小说一般空间明确，可以忽而触手可及，可以忽而遥不可及，仅寥寥数语。
在过去的五十年中，诗人似乎是一个有着怪癖的特殊群体，闲众人之所忙，忙众人之所闲。诗人看似是这个时代中无所事事的人，有感而发写一首，闲来无事写一首……那么在有些人眼中这些看上“无所事事”的人，又有何意义呢？
诗人并非走远，他们依旧存在。
诗歌不是点缀，不是仪式，不是表演，是理想而真实的生活，它以一种秘密的方式存活在了每个人身上。
其实，每个人的生活都是一首诗，就算某天万物枯竭，可诗歌，依然存在。
【诗就在歌中，“我的父亲在风中，像一张旧报纸，几场风雨后，就要抹去了痕迹。这片土地曾让我泪流不止，它埋葬了多少人，心酸的往事。”我们听李建的《父亲的散文诗》有没有被打动呢？“习惯了孤独黑色也漫长，宝莲花盛开在我的心房”有没有引发我们的哲思，这是乌兰图雅《我要去西藏》。诗，我们读的进去，我们还要读得出来。】

“对于诗歌，有没有永恒的东西”
许佳诺
对于诗歌，我想它的永恒就在于诗歌对当时社会的反映，给人们带来的信念和适用于各界的道理。
怎么说呢，《雪落在中国的土地上》表现了中华民族的苦难、悲伤和反抗，异常的凝重、深厚，这是时代的忧郁与民族的忧愁，也正是这种愁思，激起了中国人民对外来强敌的反抗，希冀中国拥有别样的明天。
再看《礁石》，写浪花无休止地扑过来，塑造了礁石搏击海浪，不折不挠，顽强抗争，乐观向上的形象，也告诉我们面对苦难，也要乐观向上，微笑着看待，才有可能渡过难关。
这些愁思，这些道理，影响了世界，不仅适用这儿，放到哪儿都可以。
就像说到梅花能想到它的傲雪凌寒，坚强不屈；想到莲花就能想到君子正气、洁身自好；往近了看，说起“天眼”，就能想到南仁东，想到中国的力量。
而这些东西存在于人们的记忆中，如同诗歌一样，在记忆中生根发芽、不断成长，就算天地毁灭，也会存在新的天地。

话题一
“艾青是个大形象”
乔琳木
艾青的诗歌创作始终没有离开“为我所热爱的，世界上最艰苦，与最古老的民族。”（《北方》）他的作品中有宗教（《一个拿撒勒人的死》）、政治与社会（《一个黑人姑娘在歌唱》）、哲理（《鱼化石》、《礁石》），但他始终关注着这个民族所遭受的苦难，如实记录一个时期众生的百态，表达着对人民的同情。这样的形象很像“醉能同其乐，醒能述以文者”的欧阳修，不同的是，艾青是“能同其苦，述其难”。当然，就如我们不能将躬耕于南阳的诸葛亮视为农夫一样，对于艾青，我们也该开到，他虽然同民族共患难，但用知识分子的眼光和意趣去写农民，流露出无可如何的爱与怜。或许一千个人眼中有一千个艾青，但我想不变的是他热忱的同情。

“与同时代诗人相比，艾青的伟大之处”
张皓瑄
林徽因、徐志摩与艾青是同时代的诗人。来看看《你是人间四月天》，“你是柔嫩喜悦，水光中浮动着你梦期待中百联，再看看艾青《他起来了》“必须从敌人的死亡，夺回来自己的生存。”与同时代生活在象牙塔里智慧歌颂儿女情长相比，艾青的诗歌颂扬了底层劳动人民，是反应真实生活的。
他前期的始终可以看出，那时他年轻气盛，精力充沛，每一句中都似乎炸开的鞭炮；然而到了后期，始终多了些稳重与孤寂，但诗中没有变得失艾青的初衷：为广大人民谋福祉。

四.活动成果展示【PPT】
一.交流展示，教师点评
预设如下：
1.截诗，诗歌之美
“一首诗里面，没有新鲜，没有色调，没有光彩，没有形象——生命在哪里呢？”（《艾青诗论》）
（1）学生畅谈【3人】
（2）总结展示——语言之美、诗情之美、格调之悲
（2）教师论诗
《旷野》
玉蜀黍已成熟得像火烧般的日子：
在那刚收割过的苎麻的田地的旁边，
一个农夫在烈日下
低下戴着草帽的头，
伸手采摘着毛豆的嫩叶。
【这三行诗里，有故事，有形象，有意蕴，读来清新之气扑面而来。】
2.论诗，诗之优劣
《礁石》《鱼化石》《雪落在中国的土地上》《风陵渡》《向太阳》
（1）朗读展示
五个学生范读五首诗，每人一首。其他学生思考，是否要调整排序。
《雪落在中国的土地上》读一部分
《向太阳》读第七节“在太阳下”，少女、工人、士兵的话语
（2）学生畅谈
（3）教师思考
①从诗体看
诗歌散文化，实是稚嫩与生涩的表现。讲究“三美”的格律诗更成熟一些。
②从语言看
“精炼的抒情短诗，才是诗的正宗，才有足够的密度与纯度”司马长风
九下诗歌单元就有《短诗五首》，比如《断章》，都收录其中。
③从内容看
形象的暗示，比有主题阐释的，更有审美意味与艺术感染力；
信奉内容决定论的批评家，把《向太阳》放在首位，因为“题材必须与抗战有关。”艾青也被成为“太阳与火把”的歌手

【同是咏物诗，《鱼化石》，有直接的主题阐发；《礁石》只有形象的暗示，后者更富有审美意味与艺术感染力。】
【《向太阳》中口号式分行的句子，觉得其中不乏热情，可是，怎么也找不到诗味。但若以诗论诗，精炼的抒情短诗，才是诗的正宗，才有足够的密度和纯度。】
“蜜多不甜，诗长也烦”
（1）我欣赏鲁藜《泥土》
老把自己当作珍珠，
就时时有被埋没的痛苦；
把自己当作泥土吧，
让众人把你踩成一条道路。
（2）九下诗歌单元，安排《短诗五首》
卞之琳《断章》
你站在桥上看风景
看风景的人站在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦。
【“诗体的解放”最早是从诗的“散文化”开始的。 “以文为诗”即是这个意思。
诗的散文化，实是稚嫩和生涩的表现。格律诗在诗体上更为成熟——《礁石》《鱼化石》】

《雪落在中国的土地上》
形象性与画面感

《风陵渡》
结构有趣：层层递进、互相呼应

《向太阳》
口语化
感情热烈
语言质朴

《礁石》
形象暗示
意蕴深远
笑对困难：个人如是，国家又何尝不是这样。笑对各种制裁与包围，

《鱼化石》
主题明确
个人遭际与时代风云的叠好

3.写诗，时代诗情
战士和诗人原是一个神的两个化身。
（1）学生畅谈
我们同题写作的诗歌，你最欣赏哪一首？为什么？
为什么艾青被冠以“太阳与火把”的歌手，而没有人这样称呼我们？
（2）教师思考
【《向太阳》把抗日宣传的义务，与文学创作结合起来。文章入伍，文章下乡，是诗人对抗战的义务。】
【 “混淆文学与宣传，是可悲的谬误；但实在是难免的谬误。对那个时代，为民族存亡流血洒泪的作家，我们只有掬诚礼敬。” 】因为这是我们“民族的良心”。
【这是“时代的诗情”、历史的使命】

《鱼化石》抒发自己对生活、对生命、对人生的真知灼见——缺乏生命灵动、徒具形式的完整又有意义？对自我生命进行悼惜。曾经，一场政治浩劫，夺取了诗人十多年的光阴。诗中鱼的遭遇真是诗人遭遇的某种象征，是个人遭际与时代风云的叠合。主旨——生命来自运动，斗争显示生存，这是亘古不变的生命逻辑。
4.品诗
（1）艾青诗歌的变与不变
（2）与同时代诗人相比，艾青的伟大之处表现在哪儿？
（3）艾青长篇叙事诗失败的原因是什么？
（4）对于诗歌而言，有没有永恒的东西？

世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱生活。
世界上只有一种爱国主义，就是看清时代的悲剧之后依然热爱时代。

二.结束语
读刘若瑶的文章有感《万物皆有尽是，唯有诗歌长存》
诗就在歌中，
“我的父亲在风中，
像一张旧报纸。
几场风雨过后，
就要抹去了痕迹”
听李建《父亲的散文诗》，心中苦涩不已
“习惯了孤独黑夜也漫长
宝莲花盛开在我的心房。”
听乌兰图雅《我要去西藏》，又牵动了我们的思绪。
对于诗歌而言，只要诗心不灭，诗意就会永存。
诗歌，既要读得进去，又要读得出来。读得进去，要身同感受；读得出来，要理性评价。
【附作业布置：“当我们读诗时，我们在读什么？”片段写作】
三.板书设计：（使用课件：是）
艾青诗选
——名著阅读
截诗，诗歌之美
论诗，历史视角与诗作本身
改诗，时代诗情
【人是为了反抗过去才成就未来的，诗也一样。】
【个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里；
时代的痛苦与欢乐也必须糅合在个人的痛苦与欢乐中。】

五.活动评价
一.删繁就简
改诗环节，仅谈了同题创作，舍弃了《鱼化石》的改写。
有格调有情怀的诗，可以和艾青媲美，甚至超越。那为什么艾青会被冠以“太阳与火把”的歌手？引导孩子思考，对于诗歌的评价，除了就诗论诗以外，还要考虑其历史价值与时代意义。历史视野，是很多孩子缺失的。
品诗环节，仅交流了两个话题。删去了2和3.
“艾青是个大形象”都采用了对比的阅读视角。诗作而言，“你是爱，是暖，你是人间的四月天。”与林徽因、徐志摩“象牙塔里的儿女情长”相较，突出艾青关注现实与苦难的情怀；诗人而言，就像你不能说躬耕南阳的诸葛亮是农民，艾青也只是以知识分子的眼光去写农民，流露无可如何的爱与怜。在同时代作家中，臧克家则是弄农民的情味、甚至农民的口气去写农民，把农民的土味泥息涂到诗句上去。
“对于诗歌，有没有永恒的东西”，本以为很难阐述的话题，没想到孩子的兴味浓郁，出现令人眼前一亮的佳作。
二.学生亮点
1.活动成果令人惊喜。截诗内容，涵盖面广；品诗论点，见解独到；写诗作品，可圈可点。老师做久了，有时心思重，总觉得孩子不会，要把自己的一股脑倾倒出来；其实，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，放手让学生自己跑，脚步也不慢。
2. 活动展示过程中，评诗言简意赅，一针见血，为活动增色不少。
“他仰起小小的头，那双发亮的眼睛，透过浓密的树叶，在寻找知了的声音……”一个“亮”，写出了孩子的特征“眼明心亮”，对周遭充满了好奇。“可我不能靠近，因为那是我记忆中的时光。”没有结尾，诗作毫无韵味，突然地逆转，让诗歌有了张力。“好好保护好自己的光芒，再给世人留一些希望。”那种温暖与辛酸的统一，既有格调又有情怀。
三.活动启示
所谓“活动”，就是让学生“动”起来，课就“活”了。
在阅读资料中，我最喜欢的一首现代诗
十四行诗
冯至
什么能从我们身上脱落
我们都让他化作尘埃：
我们安排我们在这个时代，
像秋日的树木，一棵棵

把树叶和些过迟的花朵
都交给秋风，好好舒开树身
伸入严冬；我们安排我们
在自然里，像蜕化的蝉蛾

把残壳都丢在泥里土里；
我们把我们安排给那个
未来的死亡，像一段歌曲，

歌声从音乐的身上脱落。
归终剩下了音乐的身躯
化作一脉的青山默默。

从万物的生死转化，道出人生的飘忽无常，把这无常的转化，奏为“一段歌曲”，从而见到“青山默默”的永恒。意境虽悲凉，但显示了平流归海的从容，非对人生有深刻的体会，难以欣赏这隽永的美。
在阅读资料中，我最喜欢的几句话：
人是为了反抗过去才成就未来的，诗也一样。