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新课程背景下，小学语文教学应注意的问题

一、语文教学要“朴实”
崔峦先生指出：“教学的最高境界是真实、朴实、扎实。我们欣赏并提倡‘简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展’的回归常态的语文教学”。因此，当前，我们语文教师应该很好把握好语文教学的方向，做到“面向现实，课堂真实，教得朴实，学得扎实”，让语文教学回归常态，让语文课堂充满生命的活力。
“学生是幼苗，需要知识甘霖的滋润；学生是火炬，需要教学智慧的点燃。”语文教师的职责，就是点燃学生心头的智慧之火，使他们爱语文；在他们学习的过程中，导读、导思、导练，使他们爱学语文，并逐渐会学语文，学会做人。
二、语文教学要赋予“时代内涵”
要赋予“语文双基”以时代内涵。所谓双基，从传统意义上来说指语文知识：字、词、句、篇；语文能力：听、说、读、写。当然，时代发展了，我们对语文学科双基的认识也应赋予新的内涵。根据21世纪对人才素质的要求，语文学科应着重从两大方面打好基础：一是打好文化的底子，如：获取语文字、词、句、篇的基础知识，有初步的中国和世界优秀文化的积累，初步掌握学习语文的基本方法，初步具备听、说、读、写能力等；二是打好精神的底子，如：养成良好的阅读兴趣、阅读习惯和阅读品位；学会与人合作、与人相处；养成良好的意志品格。”
三、语文教学要指导学生的“读”
语文教育只有在继承和发扬优秀语文传统经验的基础上，才会健康地发展。我国传统语文教学中一条基本经验是“多读多写”。提高学生的读和写的能力，离不开读、写实践。但是，在科技迅猛发展的今天，如何改进读写训练，提高教学效率，用尽可能少的时间，取得尽可能大的效果，是当前语文教学追求的目标。如：“背诵”是积累语言材料的最常用、最有效的方法。在小学阶段背诵积累一定数量的好文章，是语文课程标准的要求，但“背诵”也要得法，我们不能回到私塾时代不给学生任何指点，让学生摇头晃脑、一味地死记硬背，这样做是与当今教育目标相违背的。
四、语文教学要“形散而神不散”
语文课程标准强调，语文教师“应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”在用好教科书的基础上，在现有的教学条件允许的情况下，适当地引导学生收集相关资料，阅读相关文章，课后推荐阅读相关读物，以增加对作品的背景、主人公的了解，拓展学习内容，提高阅读能力，这充分体现了课程标准的精神与要求。但有的课却游离了文本的学习，成了自然课或社会课；课堂成了“资料展示厅”，内容庞杂，形式令人眼花缭乱，忽略了如何引导学生将收集到的资料进行选择、整理。这些问题必须引起我们的注意。
五、语文教学要讲究“低成本、高效率”
在语文教学中使用多媒体课件。首先要清楚为什么要用，应该怎么用，不要只注重形式，应该提倡教学手法的运用，也要讲经济成本与效率。传统的小黑板、教学挂图、卡片等成本低、行之有效的教学手段，近年来在语文课堂上好像不多见了；指导学生读课文不用书而是读屏幕；教材中精美的插图非要做成多媒体课件不可，甚至有的地方上观摩课，如果教师没有使用多媒体就评不上奖，这种现象也值得

大家思考。
六、语文的阅读教学要注重“个性化”
在阅读教学中，要重视鼓励学生在读懂全文的前提下，发表自己的见解。但“个性化”阅读强调的是阅读个性的不可代替性，而不是“想怎么读就怎么读”，“爱怎么理解就怎么理解”。学生要先理解作者思路和文本价值取向的前提下，有根据地说话，有条理地发散。不能让学生养成浮光掠影地读书，不假思索地说话的坏习惯。
七、语文教学不要“形式化”
语文教育常常受大形势所左右，往往从一个极端走向另一个极端。以前过于偏重知识技能的掌握，忽视对学习过程、方法的研究；但在改革中，又出现了跳到另一个极端的倾向：不够重视知识技能的掌握！一些老师在一节课中又是搞合作学习，又是用多媒体，又是让学生表演，又是做游戏，语文学习的目标不明确，最终却连本节课应该传授的知识都没讲清楚。因为他们在备课时把主要精力都花在设计这些形式上了，而对语文学习的目标却忽略了。
八、语文教学不要忽略“教师的作用”
“语文教学要充分发挥师生双方在教学过程的主动性和创造性。”就是说教学中要充分发挥教师的组织者、引导者的作用，调动学生的参与性、主动性、积极性。要防止由过去的老师牵着学生走，串讲串问，一问到底、费时低效的教学状况，发展到放任自流，或老师被学生牵着走的、教师在教学中表现出无所适从的难堪局面。我们可以把教师的活动压缩到最低限度，但在教学过程中却不能忽略发挥教师应该发挥的作用。
语文教育传统的失落与回归，20世纪初语文教育进行了一次翻天覆地的变革。一方面，引进西方教育思想，创建新学制，推行全新的课堂教学模式。另一方面，对传统教育进行了一次彻底的清算。“积累—感悟—运用”这一沿袭千年的传统教学模式遭受严厉批判，被弃之不用。
批判者将积累等同于死记硬背，指斥为书橱行为，予以否定；指斥感悟为经验主义、神秘主义，是让学生自己在黑胡同里乱撞，认为先记诵后揣摩再模仿的“运用”（作文）教学，缺乏整体设计，知识结构不清晰，训练线索不清晰，是瞎子摸象，很不科学。
随着时间的推移，批判者们对传统不遗余力进行批判的同时，尝试着以西方教学模式替代传统的教学模式。倡导西方科学主义、理性主义的教育理念，主张按照知识结构条缕分明地讲析，时代背景、作家生平、划分段落、概括段意、总结中心、归纳写法，一个都不能少。引进西方文章学知识体系，审题、立意、选材、组材、结构等程序化训练风行天下。其结果如何呢？吕叔湘先生撰文：“十年时间，2700多课时，用来学习本国语文却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！”语文教学的“少、慢、差、费”现象招致了社会各界猛烈地批评。1997年语文教育大讨论后，语文教育逐渐调整了方向，走上了回归传统之路。2001年新课程标准明确阐述：语文教学要注重语言的积累、感悟和运用。传统教学模式得以恢复并重新确立主导地位。
历经一个世纪的批判而不倒毙，历经一个世纪的放逐而不消泯，传统语文教学模式的生命力不可谓不强，传统语文教学模式的魅力不可谓不强，它有着其他教学方法所不具有的不可替代的优越性，它蕴涵着中国人对母语教育的独特认知。
传统语文教育非常重视积累。吟诵、熟读、诵读是古代最基本的教学方法。读书首先要响亮，“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。”（朱熹语）其次要纯熟，朱熹讲：“观书，先须熟读，使其言皆若出于吾之口。”大声吟诵，字字响亮，既容易体验音韵特色，又增强了记忆。熟读则有助于理解，古人说：“读书千遍，其义自见。”讲的就是“读得熟则不解说自晓其义”（朱熹语）。此外，读得纯熟还有助于敏锐语感的形成。

诵读，即熟读成诵，对写作也有积极的促进作用。清代王筠在《教童子法》中记述了这样一件事：“吾乡有秀才，家贫，须躬亲田事，暇即好樗蒲，然其作文似手不释卷者。或问其故，则曰：我有二十篇熟文，