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细致描绘好文章
——谈《谈文学》中的写作与运思

朱光潜先生在《谈文学》中详细叙述了他“写作与运思的甘苦之言”，其作文之道对自己的作文教学有很多有意义的启示，对如何引导学生走入文学的殿堂，感悟写作的种种妙处，提供了许多可以学习参考的地方。
一、体验铸就写作之妙
朱光潜认为生活中有许多人终身在研读文学，却始终不动笔写一点东西，这是“只读不作”的缘故，也就是没有亲身体会写作的缘故。要想提高自己的写作水平，朱光潜认为关键问题是要敢于“练习写作”，要亲自体验写作的苦和乐，尤其应该注重写作体验，这一点已被我们大多数教师和学生所接受。
这不由让我想到了我们作文教学中现在常用的体验式作文模式 ，它正是建立在实践或亲身经历之后进行习作的一种作文样式。它离不开学生自己对生活的体验、感悟和思考，可以说，作文是学生生命历程的记录。周国平在谈到写作时这样说道：“对于我来说，唯有我自己的易朽的作品才与我终生相伴，在我有生之年，我的文字陪伴着我，唤回我的记忆，沟通我的岁月，这就够了，这就是我唯一可以把握的永恒。”的确，习作就是生命本真体验的一种自然流露。学生在写作时体验到了什么，就写什么；没有体验，往往写不出好作文，即便是写了作文，也不是表达不了学生的真情实感。因此注重写作体验就是让学生回到生活，在生活体验中实现生命的自我提升，努力实现了学生的自主作文，催化个体言语生命的成长，
正如朱光潜先生所言：“如果有相当的敏感，到处留心，一日之内值得记的见闻感想决不会缺乏。一番家常的谈话，一个新来的客，街头一阵喧嚷，花木风云的一种新变化，读书看报得到的一阵感想，听来的一件故事，总之，一切动静所生的印象，都可以供你细心描绘，成为好文章。” 可见，生活是写作体验的源头活水。让我们的学生置身于细雨下，微风里，蓝天里寻觅诗的踪迹，学生静坐冥想，是想不出好诗来的。想要获得体验，学生必须参与生活，主动经历和体验，才会关注生活，热爱生活，发现生活的丰富多彩，做生活的有心人。世界是那样的广阔丰富，我们的生活是那样的精彩纷呈五彩斑斓的，生活处处充满诗意，对于善于体验的学生来说，一个特殊而具体的生活情境就会变成“诗意的东西”。
二、日记开启写作之门
对于初写者而言，哪些易哪些难呢。朱光潜先生认为“记日记是初学习作的最好方法”，也是最易于着笔的，日记所写的事情都是自己最了解的事，最熟悉的事，易于和语言融为一体。普通记日记只如记流水账，或是作干燥无味的起居注，那自然与文学无干。把日记当作一种文学的训练，就要把本身有趣的材料记得有趣。如果有相当的敏感，到处留心，一日之内值得记的见闻感想决不会缺乏。一番家常的谈话，一个新来的客，街头一阵喧嚷，花木风云的一种新变化，读书看报得到的一阵感想，听来的一件故事，总之，一切动静所生的印象，都可以供你细心描绘，成为好文章。你不必预定每天应记的字数，只要把应记的记得恰到好处，长则数百字，短则数十字，都可不拘。你也不必在一天之内同时记许多事，多记难免如“数莱菔下窖”，决不会记得好。选择是文学的最重要的功夫，你每天选一件最值得记的，把它记得妥妥贴贴，记成一件“作品”出来，那就够了。
由此可见记日记也有两种情况，普通的记日记只如记流水帐，这与写作无关；把记日记当作文学的训练，就是把本身有趣的材料记得有趣，也就是说要有一点文学的趣味，对于发生在自己身边的事情，比如一番家常谈话，一个新来的客人，花木风云的一种新变化，只要用心去体会，细心去描绘，“把它记得妥妥贴帖”，记得有趣味一点，慢慢地就会成为一篇好文章。朱光潜先生对初写者写到“在初写时，我们必须谨守着知道清楚的，和易于着笔的这两种材料的范围。他提出我们一般人至少对于自己日常生活知得比较清楚，所以记日记是初学习作的最好的方法。”
周国平在他的《养成写日记的习惯》中，说到日记是作家的摇篮。要成为一个够格的作家，提高写作能力来说，写日记是最好的训练，在写日记时，你是自由的，可以只写自己感兴趣的东西，不用为你不感兴趣的题目绞尽脑汁。你还可以只按照自己满意的方式写按照自己满意的方式写自己感兴趣的题材，这正是文学创作的主要特征，所以写日记是比写作文更接近于创作的。事实上，许多优秀作家的创作就是从写日记开始的，而且，如果他们想继续优秀，就必须始终保持写日记时的那种自由心态。
因此我们在日常教学中和学生们谈写作时，一味的空谈写作技巧和写作章法并无多大的收益，如能想周国平先生所言，提醒学生们常备一个速写簿带在身边，遇到一片风景，一个人物，或是一种动态，觉得它新鲜有趣，，就随时速写，每遇到可说的话，就要抓住机会，马上就写，要极力使写出来的和心里所想的恰相符合。这种功夫做久了，就可以在日常生活中时时可发现值得表现的情境；还可以增进写作的技巧，逐渐使难写的也成为易写的了。
三、运思成就写作之路
所谓“运思”是指写作过程中的思维活动，是作文的一个重要步骤。作文运思犹如抽丝，在一团乱丝中要抽出一个丝头，有时一抽即出，有时可能会越抽越乱。一般初习写作者在运思过程中往往容易出现两种错误的观点，一是“不假思索”，二是“成竹在胸”。
“不假思索”指一般初习写作者在作文时并没有事先将文章全部想好，提笔就写，想一句写一句，想一段写一段，写完上句不知下句写什么，写完上段不知下段写什么，等到实在写不出来的时候，文章也就算结束了。如此缺乏运思的文章自然会写得不知所云，通常所说的文章“不通”，大半是这样写出来的。
直到今天，我们身边进入毕业班的学生在写命题作文时，仍然采用这种“不假思索”写法，其效果如何自然可想而知。朱光潜认为这种不重视运思的写作习惯是作文的“厄运”，我们知道一篇文章就是一个有生命的整体，有贯穿其全身的气脉，“不假思索”写出的文章，其气脉是很难一气贯通的，正想先生所言“这样的文章可能会成为一个‘怪物’”。
“成竹在胸”是指将文章在心里全部想好，然后一挥而就。朱光潜先生认为这种运思方式固然是好的，却是一种理想化的状态，虽有一定的道理，但并没有很好地揭示作文运思的本质。朱光潜先生结合自己的写作实践，从心理学的角度认为“自由联想” 是较好的写作运思方式。
所谓“自由联想”是指面对一个题目、一个论题，从四面八方去想，不管意思大小，不管次序先后，也不管有用无用，想到一点意思就用三五个字的小标题把它写下来，一直到自己所能想到的意思都记下来了为止，接下来就把无关论题的小标题一起丢开，从中理出一个线索和次第，也就形成了一个纲要。这样文章的轮廓就出来了，每个小标题成为一段的总纲。
运用“自由联想”这种运思方式写出来的文章，至少有两个好处，一是提纲有了，文章就有层次，有条理，有轻重的安排，总之文章就有形式了。二是每一段的具体内容不定，任其到临时触发生机，写的时候会有“意到笔随”的快乐，不至于过分板滞。
因此我们在写作教学中指导学生们尝试这种运思办法既避免了“不假思索”的杂乱无章，也避免了“成竹在胸”的拘谨。
让我们静下心来细读朱公的文章，会对自己的课堂教学艺术、作文教学乃至自己的写作等领域的思考都有很大启发。作为一名语文教师，我们需要做的是帮助学生提高认知世界的能力和写作能力的共同成长，让生活之清泉就会源源不断注入作文之田，丰盈、灵动、真挚、深刻的好文章就会如同缤纷美丽的个性化花朵盛开在我们的作文教学活动中。
于沉静中回味 ，于细致中成文。