教育是教你怎麼做人.doc

教育是教你怎麼做人，教人與人的關係，父子的關係，夫妻的關係，兄弟的關係，君臣關係，朋友關係，把這些講清楚講明白，你就會做人了。所以，聖人教人什麼？首先教你斷惡修善。什麼是善？根本的善，五倫。讓你了解人與人的關係，如何把關係處好，做人第一！關係不外乎五大類：
　　 第一是父子關係，「父子有親」，親是親愛，親愛就是本體的核心，中國古聖先賢的教誨，完全從這個核心發揚光大。所以中國傳統是愛的傳統，教育是愛的教育，社會是愛的社會。幾千年長治久安，都是循著性德，沒有違背性德。違背性德，災難就來了，隨順是幸福，違背就是災難。
　　 第二是夫婦關係，「夫婦有別」。夫婦組成一個家庭，家庭有兩件事，一是家中的衣食住行，物質生活，出外謀生這是先生的任務；第二、傳宗接代，這是婦女的任務。傳宗接代不是生兒育女就行了，是怎樣把你的兒女教好，母親是兒女啟蒙的老師。你家能不能出賢人，能不能出聖人，關鍵就在母親，母親的使命比父親的使命大得太多了。國家有聖賢從哪裡來的？母親教出來的。紮根的教育是母親負責，這個根紮得好他就成聖成賢，紮得不好他就是凡夫。所以母親有這麼大的責任，把你的兒女都培養成聖人賢人。根紮好了，這才委託給老師去教。
 第三是君臣的關係，「君臣有義」，今天講領導與被領導的關係，領導要仁義，被領導的要忠義。第四是長幼有序，敬老尊賢，年歲比我大的，我一定尊敬他，兄友弟恭，一團和睦。第五是朋友有信。人際關係不外乎這五大類，這五大類叫「道」！如何把這些關係處好，那叫「德」。德裡面第一個就是五常，這是根本德。常，永恆不變，超越時間，超越空間。
　　 五常是：「仁、義、禮、智、信」。《左傳》講：「人棄常則妖興」。如果人把這五個字丟掉了，那就是不仁、不義、無禮、無智、無信，這個世界就是妖魔鬼怪的世界，不是人的世界。五常是基本的道德觀念，沒有一個人不終身遵守奉行。從它延伸出來四維、八德。四維是管仲提出來的，「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡」。
　　 四維再開展就是八德：「孝、悌、忠、信，仁、愛、和、平」，綜合起來講就是「孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平」，這是中國千萬年世世代代傳的國寶。我們把這十二個字記在心裡，起心動念、言語造作都能遵守不違背，這人就是聖人、賢人。古代的文藝、小說、歌舞都講求思無邪，你觀看不會引起邪惡，不會引起貪瞋痴慢。它都是合於道、合於德，這是文學藝術的標準，是國家立足於世界，永遠不敗的柱石！
　　 古時候，中國的小學是以倫理道德為主，就用這四個科目教人，把人全都教好了。這麼好的教育的方法，沒人知道了。古時候都寫在家譜上，所以大家庭，它有家道、有家學、有家規、有家業、有家風。能治家就有能力治國，所以齊家、治國、平天下，其根皆在家庭教育，不能不重視！
　　 第二次世界大戰之前，歐洲有不少的專家學者，他們研究，世界上四大古文明，三個都滅亡了，為什麼中國還存在？綜合得到一個結論，大概是中國人著重家庭教育的原因。
　　 中國傳統教育，滿清亡國之後，社會動亂，軍閥割據，中日戰爭，把我們的傳統破壞掉了。抗戰之前農村還有大家庭，五代同堂、六代同堂的。人口不旺的也有二、三百，普通中等人家三百人左右，人丁興旺的六、七百人，這是大家，它要沒有教學，那家就亂了，所以中國人講家齊而後國治，它有道理。
　　 每一個人家都把他那一家人教好了，都能明理，懂得做人，都能遵守仁義道德，這是家齊。抗戰之後中國大家庭沒有了，都變成小家庭，所以現在講家，一般人不懂這家什麼意思，沒聽說過，也沒見到過，所以家教沒有了。在從前大家的家教比什麼都重要，可以說家庭最重要的就是怎樣教好下一代。家學就是私塾，是家族的子弟學校。古時候講師道，請老師教學，父母要拜老師，感老師的大恩大德，老師負責任，把他的小孩培養成聖賢。
　　 如今的社會為什麼變成這樣子？最近兩百年把中傳統文化疏忽了。西方文化進來，中人對於中國傳統文化開始懷疑。滿清末年，這一百年還有講的，沒有人做了；到民國講的人都沒有了，才變成今天這個樣子。變的速度最快的是最近三十年，加速度的崩潰。現在要挽救，最大的問題就是信心危機，這才是真正危機的核心，他不相信就完了。我們要共同努力為大家建立信心，一定要把中國傳統教育找回來。
　　 傳統教育不是迷信，「有人認為教小孩念古書，那種填鴨式，是錯誤的」，這真叫無知。中國這一套教學方法高明到極處，念書的目的在哪裡？目的在保護他的清淨心。小孩也會胡思亂想，教他背書，他就不會胡思亂想。書念熟了就會背了，因此，念書不是為了會背。中國文化的產生我認為就是父子有親，那是中國文化的根，教學就從這來的。這種親愛是天性、是道，它不是人教的，不是從哪裡學來的。特別是從嬰兒三、四個月，你細心觀察，能看到父子有親。
　　 有一年，我在日本參加國際會議，跟在我周邊的有十幾個同修，有一個年輕的媽媽推著她四個月的兒子，走到路上，我突然叫大家停下來，大家來看，看什麼？看父子有親。你細細觀察母親對他的愛，看小孩對母親的愛。小孩雖然不會說話，他的眼睛、表情，你真能看得出來、真能感受到，這是天性。老祖宗明白這個道理，如何把這種愛保持一生不會改變，這就是我們中國教育的主要目的，親愛的教育。第二個目的是把這個愛心發揚光大，能愛他的祖父、愛他的兄弟姐妹、愛他的家族，再擴大愛他的鄰里鄉黨、愛社會、愛國家，凡是人皆須愛。所以中國教育是從這裡發生的，原點在此地。
　　 所以中國傳統文化，你不去學它不知道，愈學愈歡喜，愈學恭敬心生起來了，孝順心生起來了，你才曉得做人應該怎樣做法。我這個年齡都沒有受到紮根教育，那時也是家破人亡，原本都是大家庭，家敗了。我的家雖然沒有了，住在姑母家，這個家族一家人還住在一起，十個兄弟沒有分家，我小時候還有看到大家庭。家裡還有私塾，我上私塾就是他們家庭子弟學校，在祠堂裡面。看到古時候養老，祠堂大殿就是老人的俱樂部，老人到裡面聊天，到那邊喝茶。私塾下課，小朋友們就去找老人，真的是兒孫繞膝，天倫之樂！
　　 想想老人晚年那種快樂，看到現在的老人沒有親人照顧，真可憐！。所以大家庭的好處多，缺點就是沒有個人自由，家有規矩很嚴。每個人所賺的錢都要交給家庭，自己不能夠私藏，家是共產。家是每個人真正的保障，無論你從事什麼事業，有困難，家就是你的支持，人力、財力它支援你，這最可靠的。退休之後不能工作，落葉歸根，歸根就是回老家養老，那是人生最快樂的一段時期。所以中國過去的社會，小孩從嬰兒就嚴加管教，年輕的時候，要奉獻給家庭，光大門楣，榮宗耀祖；晚年家養老，大家庭確實有這個好處。教育是家庭負責，養老是家庭負責。
　　 要把從前的家恢復，但是血緣關係的家不可能了，我這些年想到企業家，企業是團體，如果企業能把中國家道的精神恢復起來，中國又是千年長治久安。中國強了，會帶給全世界的安定和平，這是真的。中國人真的是有道，這個道就是他有方法、有理論。老闆要視員工如親兄弟、親姐妹，員工的老人都是自己的伯伯、叔叔，公司負責養老；員工的兒女就是自己的子弟。
　　 公司自己辦子弟學校、養老院，負責養老、育幼、醫療，社會的責任，企業承擔起來。有這個好榜樣，其他的企業都會跟著做，他的員工永遠忠於企業，為什麼？對他太好了，你家裡什麼事情它都承擔。這是一個道義的組織，從前是血緣關係的，現在是道義的關係。這個要是傳下去，中國真的是千年萬世長治久安！
　　 教育一定要以道德為根本，人決定不能離開道德。　　 《三字經》前面的八句話，就是我們老祖宗幾千年來世世代代辦教育的最高指導原則。「人之初，性本善」，這是教學的目的。本性本善，但是習性不善。教育教什麼？教育就是幫助習性跟本性相應，不要距離太遠。人都能用本性去生活，這是大道！三皇五帝用道德治天下，起心動念、言語造作跟道相應。道失掉了以後再講德，德失掉之後再講仁，到三王（夏禹、成湯、周）講仁，以仁治天下。
　　 周到了晚年就是春秋戰國，這是亂世，孔子生在春秋，孟子生在戰國。春秋戰國前後大概將近五百年，亂成一團，但是還講義。漢朝以後，國家制定禮樂，用儒齊家治國；用佛教人民，有道理；用道祭祖先。儒釋道都被帝王用上了，用得非常好！所以國泰民安，太平盛世就這麼出現的。離開教育，什麼問題都出來了。
　　 因此，辦教育就是要讓他從習性回歸到本性，你把惡人變成善人，把壞人變成好人，教育成功了。「性相近，習相遠」，這是教學目標──「讀書志在聖賢」，不是為升官發財，不是過富裕的生活。
　　 教育的目標是把人教成聖人、教成賢人、教成君子，這是東方教育。教育成功了。教育怎麼興起的？「苟不教，性乃遷」，不把教育辦好，慢慢就變成習性，習性代替了本性，人就墮落了，你說教育多重要！

　　 學校的老師都知道以德育人，用愛心、耐心教導學生，方法溫和、善巧，注重了解學生的想法、看法。遇到學生犯錯誤的時候，他們不用打罵，而是帶學生去看校規，讓學生自己知道錯在什麼地方。要遇到不聽話、性情怪僻的學生，老師會安排特別課程，由老師、家長，還邀請社會有關的人士共同參與。以耐心、愛心、善巧方便轉化他們，佛法講的轉惡為善，轉迷為悟。教育部會頒發道德規範、行為準則，學校老師前往學習，回來向全校老師做說明，要求同學們都能夠做到。父母、老師配合得好，隨時反映學生學習的情況，親師偕同運作得很理想，這也是值得我們學習的。
　　存好心、說好話、行好事、做好人的教育。