江苏省淮安市2019年中考语文试题(原卷版).doc
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1、江苏省淮安市2019年初中毕业考试语文试题1.阅读下面一段文字,按要求答題幸运之神的闪光犹如天空中灿烂的银河,虽然它由大量微弱的点点繁星组成,可是整体来看却清析明确,辉hung璀璨,所以,美德的积累不会因为其过于平凡琐碎而 (无足轻重 无可厚非),正相反,恰恰是因为那些许许多多小的成就与优点,使他们的拥有者最终走上幸运的康庄大道。给加点字注音,根据拼音写汉字:灿:_hung: _找出并改正文段中一个错别字:_ 改为_ 结合语境,从括号内选择恰当诃语填在横线上:_2.在学校组织的“阅读,遇见更美好的自己”主题活动中,小文同学写了一段读书心得,其中画线句有语病,请修改。这学期我读了不少诗歌、小说、
2、散文和文学作品,繁心春水让我感受到生活的美好,小王子让我明白了爱就是责任,我与地坛让我理解了生命的意义 为了避免以后自己不懈怠,我已制订好新的读书计划。修改:_修改:_3.阅读下面朝花夕拾选段,完成相关题目。选段(一)但那是我最为心爱的宝贝,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要 “执干戚而舞”的刑天。选段(二)哦,原来世界上竟然还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜。一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉第、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了。选段(三)每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬
3、顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。鲁迅先生非常喜欢选段(一)(二)中提及的两部书,请写出两部书的名称。_朝花夕抬中“为正人君子之流所深恶痛疾的又字”有许多,你觉得他们最“深恶痛疾”的可能是书中的那一篇?请简要说明理由。_“写作”是鲁迅和保尔柯察金(钢铁是怎样炼成的)的人生转折点,请分别概述他们走上写作道路的原因。_4.诗、文名句填空。必答题:老骥伏枥,_ 。(曹操龟虽寿)采菊东篱下,_ 。(陶渊明饮酒)_,潭影空人心。(常建题破山寺后禅院)_ ,化作春泥更护花,(龚自珍己亥杂诗)四面歌残终破楚,_。(秋瑾满江红)_,清流见
4、底.(陶弘景与谢中书书选答題:接天莲叶无穷碧, _。(杨万里晓出净慈寺送林子方)_ ,春来江水绿如蓝白居易忆江南)沾衣欲湿杏花雨,_ 。(志南和尚绝句)天行健,_。(周易)阅读下面诗歌,完成后面小题闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。5. 本诗首句写“杨花”和“子规”,有哪些作用?6. 唐宋诗醇评价李白诗句“孤机远影碧空尽,唯见长江天际流”有“语近情遥”之妙,本诗三四句也有这样的特点,请谈谈你的理解。阅读【甲】【乙】两部分文字,完成后面小题【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才須学也,非学无以
5、广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁換则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂或枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及?选自诸葛亮诫子书【乙】吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣,所以复言者,施衿结缡,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失;父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良
6、尚未可知,郡将下车辄切齿,州郡以为言,吾常为寒心,是以不愿子孙效也。(选自马援诫兄子严敦书有删节) 【注释】汝曹:你等施衿结缡:父母送女儿出嫁,给她结好带子,戴好佩巾。龙伯高:名述,字伯高。杜季良:名保,字季良。清浊无所失:指交友不分善恶。谨敕:谨慎端整。本句比喻相差不远:鹄:天鹅:鹜:鸭子。郡将下车:指郡守初到任。7. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(只标一处)申 父 母 之 戒8 解释文中加点词语.非学无以广才_意与日去_乐人之乐 _数郡毕至_9. 把下列句子翻译成现代汉语。静以修身,俭以养德。夫学须静也,才须学也。吾常为寒心,是以不愿子孙效也。10. “静”对于做人与学习有挪些意义?
7、请根据【甲】文内容简要概括。11. 这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧,请说说你从学到了哪些。阅读下面的文章,完成后面小题题跋:绵廷千年的点赞艺术马菁菁题跋是写在书籍、字画等前后的文字的总称。写在前面即右侧的文字称“题”,写在后面即左侧的文字称“跋”。这是由卷轴的形式特点决定,符合中国古代从右到左、从上到下的观赏习惯的。内容多为品评、鉴赏、考订、记事等。鉴于字画中的题跋更常见、更典型,因此以字画为例解说题跋更合适些。魏晋南北朝是题跋的萌芽期,那时绘画是一种职业,画师无需读书认字,主要任务就是在寺庙里画壁画,或者去宮廷画皇帝、妃子的肖像,当然不会在画上署名,只有极少的王公贵族才会在作品上留下“签
8、名”,顾恺之就是目前所知第一位在画作上留下签名的人。宋代是题跋的发展期,皇帝艺术家宋徽宗功不可没,他用瘦金体独创了一种签名天下一人,这四个字可作花押款,就好像是自己对自己的画进行认证。上行下效,于是更多的画家开始在画上签名。起初他们不敢堂而皇之的“签名”,只能愉偷的把名宇写在树干上、山峰上。所以,如果一幅画上有画家自己的签名,那通常是宋代以后的作品。元代是题跋的兴盛期。到了元代,倪瓒那一批画家就彻底不顾忌“签名”。他们的文人画,讲究“诗书入画”,有诗有序,作品才算完整,于是题跋成了书画的重要组成部分。题跋中除了签名,一般还要交代创作的时间、地点、人物,或者写首诗配合画面,生怕后人感受不到画家的
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