远方作文评讲解析.pptx

“远方远方”作文讲作文讲评评凡是遥远的地方凡是遥远的地方对我们都有一种诱惑对我们都有一种诱惑不是诱惑于美丽不是诱惑于美丽就是诱惑于传说就是诱惑于传说即使远方的风景即使远方的风景并不尽如人意并不尽如人意我们也无需在乎我们也无需在乎因为这实在是一个迷人的错因为这实在是一个迷人的错到远方去到远方去到远方去到远方去熟悉的地方没有风景熟悉的地方没有风景远远方方汪汪国国真真【文题展示文题展示】阅读下列材料，按要求作文。阅读下列材料，按要求作文。著名诗人汪国真说：著名诗人汪国真说：“凡是遥远的地方，凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑。对我们都有一种诱惑。”是啊，生活中，人们是啊，生活中，人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方们总是期盼着远方请以请以“远方远方”为题，写一篇不少于为题，写一篇不少于800字的字的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。文章。题目自拟，立意自定，文体自选。1、不必去远方，近处也有风景。（、不必去远方，近处也有风景。（严严重走题重走题）2、忽略关键词、忽略关键词“远方远方”，直接写，直接写“探索探索”“追求追求”“目标目标”“理想理想”等，有另起炉灶之嫌。应从等，有另起炉灶之嫌。应从“远方远方”写起，写起，时时照应关键词时时照应关键词。3、“远方远方”的内容不明确。的内容不明确。审题立意误区审题立意误区1 1、“远方远方”是什么？是什么？远方是我们心灵的净土，是我们心灵的远方是我们心灵的净土，是我们心灵的港湾。港湾。远方是人的希望和梦想，是漫漫人生路远方是人的希望和梦想，是漫漫人生路上前行的动力。上前行的动力。2 2、为什么要有、为什么要有“远方远方”？向往远方，追求远方。（探索远方）向往远方，追求远方。（探索远方）远方是灵魂里涌动的向往，是不懈追求远方是灵魂里涌动的向往，是不懈追求的的“天堂天堂”。3 3、怎样到达、怎样到达“远方远方”？努力不懈，执着追求就能到达远方。只努力不懈，执着追求就能到达远方。只要做好身边的每一件事，就能到达远方。要做好身边的每一件事，就能到达远方。写作思路写作思路一、开门见山提论点：一、开门见山提论点：远方是人的希望和梦想，是人一生远方是人的希望和梦想，是人一生不懈的追求。不懈的追求。二、远方的美好。（二、远方的美好。（向往、追求远方的原因向往、追求远方的原因）鹰击长空，鹰击长空，鱼翔浅底，都是为了追求这种美好，享受远方的美好。鱼翔浅底，都是为了追求这种美好，享受远方的美好。三、远方是人的精神支柱，是信仰。（三、远方是人的精神支柱，是信仰。（司马迁司马迁远方是远方是精神支柱，再打的困难都没有放弃精神支柱，再打的困难都没有放弃；贝多芬贝多芬远方是远方是让他人得到真正快乐的音乐信仰让他人得到真正快乐的音乐信仰）远方是人类前进的方远方是人类前进的方向。（向。（哥伦布哥伦布向往远方航行，发现新大陆；向往远方航行，发现新大陆；华盛顿华盛顿争取美国独立自主并解放是他的远方）争取美国独立自主并解放是他的远方）写作示例写作示例（“远方远方”是什么）是什么）（为什么要有（为什么要有“远方远方”）四、追求远方的路途必定是四、追求远方的路途必定是艰辛坎坷艰辛坎坷的的，重要的是要有信心和毅力。，重要的是要有信心和毅力。远远方不是一日可到达的，是长年累月方不是一日可到达的，是长年累月的过程。（可举例一些体坛明星如的过程。（可举例一些体坛明星如刘翔、林书豪）刘翔、林书豪）五、结尾：有远方就有希望和梦想。五、结尾：有远方就有希望和梦想。（怎样到达（怎样到达“远方）远方）远方远方 为了看见为了看见远方远方，类人猿释放双手站了起，类人猿释放双手站了起来，从此来，从此远方远方不再遥远。为了照亮远方，先不再遥远。为了照亮远方，先祖们举起钻木燃起的火把，从此黑夜不再黑祖们举起钻木燃起的火把，从此黑夜不再黑暗。暗。（分论点一）（分论点一）我们应把目标定在远方，局限于我们应把目标定在远方，局限于脚下的寸土，永远不会进步，我们应勇于走脚下的寸土，永远不会进步，我们应勇于走出去出去。（。（事例：事例：莎士比亚莎士比亚走进大千世界走进大千世界丰富自己丰富自己；诸葛亮诸葛亮胸怀大志，唯有在远胸怀大志，唯有在远方的大舞台才得以施展。）方的大舞台才得以施展。）井底之蛙只有井口大的天，展翅雄鹰苍茫井底之蛙只有井口大的天，展翅雄鹰苍茫的天空才是它的归宿。的天空才是它的归宿。（过渡）（过渡）即使身处泥沼之地，即使困难挫折让你寸即使身处泥沼之地，即使困难挫折让你寸步难行，可以举头望见远方的光芒，即使再苦再艰，步难行，可以举头望见远方的光芒，即使再苦再艰，也要向远方的目标前进。也要向远方的目标前进。（分论点二）（分论点二）我们应努力奔向远方，为了自己心中的我们应努力奔向远方，为了自己心中的梦，为了自己的心愿，为了让自己的生命有真实的意梦，为了自己的心愿，为了让自己的生命有真实的意义义。（。（事例：事例：苏武牧羊苏武牧羊为了远方的家乡，忍辱生为了远方的家乡，忍辱生存保气节存保气节；司马迁司马迁 为心中著作让梦不再遥远，身为心中著作让梦不再遥远，身体精神双重磨难体精神双重磨难）得出结论：得出结论：没有努力，远方永远是缥缈虚无的，我没有努力，远方永远是缥缈虚无的，我们应付诸实际行动，要努力，更要有信心和毅力。们应付诸实际行动，要努力，更要有信心和毅力。结尾：结尾：到达远方，到达心的归宿，心灵的依托。到达远方，到达心的归宿，心灵的依托。（散文化的语言）那远方（散文化的语言）那远方精彩开头精彩开头 月亮月亮把目光投向远方，把目光投向远方，皓月皓月千里，于千里，于黑暗中创造了万顷光明；黑暗中创造了万顷光明；溪流溪流把视野凝把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了辽于远方，百川到海，于渺小中成就了辽阔无垠；阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成璀璨高挂历史苍穹渝，终成璀璨高挂历史苍穹。（。（比兴，比兴，铺陈，点题铺陈，点题）精彩开头精彩开头 “不要问我从哪里来，我的故乡在远方不要问我从哪里来，我的故乡在远方”，从老式收音机里传出低沉沙哑的嗓音，唱出从老式收音机里传出低沉沙哑的嗓音，唱出少年一个人在外漂泊的情愁。这首少年一个人在外漂泊的情愁。这首橄榄树橄榄树，虽有低沉忧郁之感，但也传达了一种不，虽有低沉忧郁之感，但也传达了一种不断向远方前进的宏大志向。断向远方前进的宏大志向。“为了天空飞翔为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪的小鸟，为了山间轻流的小溪”没错没错，为了心中的梦想，要有勇气迈出第一步，坚为了心中的梦想，要有勇气迈出第一步，坚定的走向梦的远方。定的走向梦的远方。精彩事例精彩事例清华大学的硕士生清华大学的硕士生谷志飞谷志飞选择了远选择了远方，他说：方，他说：“到西部去，既是选择了到西部去，既是选择了祖国，选择了一份终生致力的事业，祖国，选择了一份终生致力的事业，也是选择了一分乐趣，实现了一个理也是选择了一分乐趣，实现了一个理想。想。”他为了那片广袤无垠的亟待发他为了那片广袤无垠的亟待发展的土地选择了那里，为了那心存高展的土地选择了那里，为了那心存高远的目标选择了那里。远的目标选择了那里。精彩事例精彩事例徐本禹徐本禹也选择了远方，从繁华的都市也选择了远方，从繁华的都市走进大山深处，他用一个大学生柔弱的走进大山深处，他用一个大学生柔弱的肩膀扛起了倾颓的教室，扛起了贫穷和肩膀扛起了倾颓的教室，扛起了贫穷和孤独，扛起了本不属于他的责任。他为孤独，扛起了本不属于他的责任。他为了那一颗颗对知识如饥似渴的稚嫩童心了那一颗颗对知识如饥似渴的稚嫩童心选择了那里，选择了那里，为了那心中永不磨灭的梦为了那心中永不磨灭的梦想选择了那里。想选择了那里。身材并不高大，却穿越地球上无数凶险要塞。身材并不高大，却穿越地球上无数凶险要塞。台湾青年台湾青年林义杰林义杰一次次背起行囊，向地球深处走一次次背起行囊，向地球深处走去，开始寻梦旅程。他是寂寞的背包客，与自然去，开始寻梦旅程。他是寂寞的背包客，与自然为伴，融于天地之中。为伴，融于天地之中。“我的梦想在远方，只有我的梦想在远方，只有一直走下去，才会到尽头一直走下去，才会到尽头”话虽不多却铿锵有力。话虽不多却铿锵有力。单纯的比赛已经不能满足他对运动的渴望，单纯的比赛已经不能满足他对运动的渴望，他的他的目光开始投向远方目光开始投向远方，瞄准了地球上最艰险的地区。，瞄准了地球上最艰险的地区。不管是不管是50度的高温，还是零下度的高温，还是零下50度的酷寒，不论度的酷寒，不论土匪还是强盗都不会打倒他心中钢铁般的意志。土匪还是强盗都不会打倒他心中钢铁般的意志。从撒哈拉沙漠、中国大戈壁到智利寒漠，再到极从撒哈拉沙漠、中国大戈壁到智利寒漠，再到极地南极，他带回来了地南极，他带回来了“四大极地超级马拉松四大极地超级马拉松”总总冠军。冠军。精彩事例精彩事例v“远方远方”是是丛飞丛飞心中牵挂的那些儿童，心中牵挂的那些儿童，并以自己的生命书写了爱的篇章。并以自己的生命书写了爱的篇章。“远远方方”是是邰丽华邰丽华心中的那个舞台，她不屈心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，心向远方，成就梦想。（成就梦想。（事例论证事例论证）远方远方 熟悉的地方没有风景，将心交于风，将梦托于云，熟悉的地方没有风景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。将情系于远方，大千世界任我逍遥。题记题记月亮把目光投向远方，皓月千里，于黑暗中创造月亮把目光投向远方，皓月千里，于黑暗中创造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了辽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不小中成就了辽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成璀璨高挂历史苍穹。渝，终成璀璨高挂历史苍穹。（比兴，铺陈，点题）（比兴，铺陈，点题）看，雄鹰奋飞，与日月共舞；鹏鸟振翅，与昊宇看，雄鹰奋飞，与日月共舞；鹏鸟振翅，与昊宇争雄。争雄。（对偶，句式整齐，概括下文）（对偶，句式整齐，概括下文）“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操，曹操，心怀大志心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥，志在千里；烈老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。士暮年，壮心不已。”一生对远方的不懈追求一生对远方的不懈追求，让他，让他幻化成一只矫健的雄鹰，高飞在历史的天空。幻化成一只矫健的雄鹰，高飞在历史的天空。听，血雨腥风，淋漓无限豪情，风刀霜剑，听，血雨腥风，淋漓无限豪情，风刀霜剑，远处远处我心依旧漂游。我心依旧漂游。“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同谭嗣同怀着一颗渴望怀着一颗渴望到达到达美好远方美好远方的心高喊的心高喊“无有死者无以图将来无有死者无以图将来”的的口号，带着口号，带着“有之，请自嗣同始有之，请自嗣同始”的气魄，将生命的气魄，将生命轻托于菜市口中，从此历史上又多了一座屹立不倒轻托于菜市口中，从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。的丰碑。远方很美远方很美，因为无限美好都可以在那里实，因为无限美好都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你所有；现，只要跨过去，美丽便会为你所有；远方很苦远方很苦，因为摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能因为摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为畏缩终生只弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为畏缩终生只能做个能做个“坐观垂钓者坐观垂钓者”，只能，只能“徒有羡鱼情徒有羡鱼情”罢了。罢了。那么，我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃那么，我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃远方远方的美好的美好，空留遗憾呢？，空留遗憾呢？（总结远方）（总结远方）想起花中君子想起花中君子梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动，与风雪殊死香源处是一株经典的梅花在风中摆动，与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，在上帝的庇原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，在上帝的庇护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不管未来迎接她的是什花苞里安逸睡去，她要闯，不管未来迎接她的是什么。么。（以梅为例再次阐述应到远方去）有人说人生是一条船，那么我说，风浪可以劈有人说人生是一条船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方驶向远方的决心。的决心。在浪花里，船身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不在浪花里，船身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不移地驶向移地驶向远方远方。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花叠叠，那时导航的旗帜。叠叠，那时导航的旗帜。现实是此岸，理想是彼岸，你我现实是此岸，理想是彼岸，你我都是一条船，要知道熟悉的地方没有都是一条船，要知道熟悉的地方没有风景，只有朝着未有人到达过的海域风景，只有朝着未有人到达过的海域进发，我们才会有所发现，有所创造；进发，我们才会有所发现，有所创造；一味沉溺于避风港的宁静，终将碌碌一味沉溺于避风港的宁静，终将碌碌一生。一生。“熟悉的地方没有风景熟悉的地方没有风景”，愿你我，愿你我走走得更远得更远！远方远方远方有美丽的风景，让你品味远方有美丽的风景，让你品味“一览一览众山小众山小”的畅然；远方有新的起跑线，让的畅然；远方有新的起跑线，让你你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；远方有纯真的情感，让你；远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣愿车马，衣轻裘，与朋友共轻裘，与朋友共”。追求远方，让我们的追求远方，让我们的人生更精彩。人生更精彩。追求远方的风景，美丽无限心畅然。追求远方的风景，美丽无限心畅然。王安石王安石游褒禅山却败兴而归，发出游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰登泰山而小天下山而小天下”的的孔子孔子却饱尝了雄奇的自然却饱尝了雄奇的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所撼，无所悔，无所撼，面对泰山的美丽，孔子面对泰山的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下泰山之游的佳心胸开阔，内心愉悦，留下泰山之游的佳作作。v追求远方的人生，奥运黑马心志坚。追求远方的人生，奥运黑马心志坚。v 人生就是长跑，唯有不断追求远方，才人生就是长跑，唯有不断追求远方，才能达到能达到“更快、更高、更强更快、更高、更强”的境界的境界。刘翔刘翔，奥运的黑马，是一个不断追求远方的活力四射奥运的黑马，是一个不断追求远方的活力四射的小伙子。他有坚定的信念，训练场上的他刻的小伙子。他有坚定的信念，训练场上的他刻苦练习，汗水湿透了每一寸土地，为了仅仅一苦练习，汗水湿透了每一寸土地，为了仅仅一秒的提高，他就要付出数月的艰辛。在人生的秒的提高，他就要付出数月的艰辛。在人生的漫漫路上，他漫漫路上，他不断追求远方不断追求远方，终于在奥运赛场，终于在奥运赛场上，刘翔吸引了世界的关注，成为一位脱颖而上，刘翔吸引了世界的关注，成为一位脱颖而出的奥运黑马。犹记他看到比赛前他人的成绩出的奥运黑马。犹记他看到比赛前他人的成绩时，坚定的口吻：这次冠军我拿定了。时，坚定的口吻：这次冠军我拿定了。”不去不去追求人生远方的人追求人生远方的人，怎能有如此成绩，怎有如，怎能有如此成绩，怎有如此坚定的信念？此坚定的信念？v追求精神的远方，舆论抨击心不惊。追求精神的远方，舆论抨击心不惊。v 于丹于丹在在“百家讲坛百家讲坛”栏目亮相后，舆论界顿栏目亮相后，舆论界顿时沸沸扬扬，褒贬不一。有人赞誉她是学术界的一时沸沸扬扬，褒贬不一。有人赞誉她是学术界的一位位“超女超女”，也有人把他批判的一钱不值，说她曲，也有人把他批判的一钱不值，说她曲解了中国古典文学的精华解了中国古典文学的精华论语论语。然而，对。然而，对于诸多评论于丹挥挥手，摇摇头，弹落了加于一身于诸多评论于丹挥挥手，摇摇头，弹落了加于一身的灰尘。的灰尘。于丹追求精神的远方于丹追求精神的远方。她很从宽，从不在。她很从宽，从不在乎别人的冷讽热嘲，学术的研究各有各的见解，肯乎别人的冷讽热嘲，学术的研究各有各的见解，肯定存在分歧。于丹身体力行，将定存在分歧。于丹身体力行，将论语论语的精华变的精华变成通俗易懂的语言，来给中国百姓补充营养，她的成通俗易懂的语言，来给中国百姓补充营养，她的身上闪耀着大儒风范的光彩。她将身上闪耀着大儒风范的光彩。她将远方视为精神的远方视为精神的处所处所，心态平静地，心态平静地追求远方的净土追求远方的净土。v风景的远方风景的远方让游子心情畅然；让游子心情畅然；人生的远方人生的远方让刘翔不断前行；让刘翔不断前行；精神精神的远方的远方让于丹更有气质。让于丹更有气质。从此，追求远方，从此，追求远方，“长风破浪长风破浪会有时，直挂云帆济沧海会有时，直挂云帆济沧海”，到达，到达人生灿烂精神的彼岸。人生灿烂精神的彼岸。远方远方我们曾用梦想去编织她，用泪水去浇灌她，用心我们曾用梦想去编织她，用泪水去浇灌她，用心灵去亲吻她，她就是灵去亲吻她，她就是“远方远方”，一个似乎可望而不可，一个似乎可望而不可及的地方。远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧及的地方。远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。远方是一种看不见的灵魂里涌动的向往。远方是一种看不见的灵魂里涌动的向往。21岁突岁突然截瘫的然截瘫的史铁生史铁生为了到达他灵魂中的远方，他坐在轮为了到达他灵魂中的远方，他坐在轮椅上诉说着椅上诉说着“遥远的清平湾遥远的清平湾”故事；瘫痪的故事；瘫痪的桑兰桑兰不能不能在她的梦幻生涯中继续从事体育事业，舞台对于她来在她的梦幻生涯中继续从事体育事业，舞台对于她来说已是渐离渐远，但她能以迷人的微笑征服了全世界，说已是渐离渐远，但她能以迷人的微笑征服了全世界，去到了去到了心中的远方心中的远方；盲人；盲人阿炳阿炳以悲惨凄切的以悲惨凄切的二泉映二泉映月月去到了他去到了他灵魂深处的远方灵魂深处的远方；贝多芬贝多芬的音乐跌荡起的音乐跌荡起伏，汹涌澎湃，铺设了他通往伏，汹涌澎湃，铺设了他通往远方远方的道路。他们虽然的道路。他们虽然不能以健全的身姿迈向不能以健全的身姿迈向远方远方，却用顽强的斗志脱俗的却用顽强的斗志脱俗的情怀实现了他们心中的情怀实现了他们心中的理想理想。远方是一种精神归宿远方是一种精神归宿。在那江水滚滚的汨。在那江水滚滚的汨罗岸边，罗岸边，“举世混浊而我独清，众人皆醉而我举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒独醒”的的屈原屈原选择了选择了远方远方，选择了，选择了不随波逐流不随波逐流的高尚精神的高尚精神。“人生自古谁无死，留取丹心照人生自古谁无死，留取丹心照汗青汗青”的的文天祥文天祥选择了选择了远方远方，拒绝诱惑，以死拒绝诱惑，以死抵抗敌人抵抗敌人。“面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开”的的海子海子选选择了精神的归宿，到达了择了精神的归宿，到达了他生命的远方他生命的远方。“采采菊东篱下，悠然见南山菊东篱下，悠然见南山”的的陶渊明陶渊明为了追求精为了追求精神的归宿，他退隐田园，不慕名利，高洁傲岸，神的归宿，他退隐田园，不慕名利，高洁傲岸，选择了拒绝物欲追求的选择了拒绝物欲追求的远方远方。他们都以自己的。他们都以自己的形式寻找到了精神的归宿，开拓了自己的一片形式寻找到了精神的归宿，开拓了自己的一片远方圣土。远方圣土。远方是对情人的一种煎熬般的相思远方是对情人的一种煎熬般的相思。“盈盈一水间，脉脉不得语盈盈一水间，脉脉不得语”是是牛郎对织牛郎对织女女的牵挂，但相思却不能相守成了他们之的牵挂，但相思却不能相守成了他们之间的远方。间的远方。“莫道不消魂，帘卷西风，人莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦比黄花瘦”的的李清照李清照对丈夫的思念成了她对丈夫的思念成了她心中的远方，她低吟：心中的远方，她低吟：“一种相思，两处一种相思，两处闲愁，才下眉头，却上心头。闲愁，才下眉头，却上心头。”那刻骨铭那刻骨铭心的相思又是多少人心中的远方啊。心的相思又是多少人心中的远方啊。有人说：有人说：“生活中近的是现实，远的才生活中近的是现实，远的才是诗。是诗。”人们总是盼望着远方，远方是人们人们总是盼望着远方，远方是人们心头燃烧的圣火，涌动看不见的向往，洋溢心头燃烧的圣火，涌动看不见的向往，洋溢着精神的风采，弥漫着相思的煎熬。着精神的风采，弥漫着相思的煎熬。远方远方散发着诗歌那朦胧美，给人以若隐散发着诗歌那朦胧美，给人以若隐若现的感觉；若现的感觉；远方远方弥漫着阳光那明媚美，给弥漫着阳光那明媚美，给人以奋发前进的动力；人以奋发前进的动力；远方远方洋溢着甘泉那清洋溢着甘泉那清泠美，给人以清新舒适的感觉。泠美，给人以清新舒适的感觉。远方远方古人称死人为归人，称生人为行古人称死人为归人，称生人为行人。我们每一个人都在生命之中不人。我们每一个人都在生命之中不断前行，而前行就意味着从脚下的断前行，而前行就意味着从脚下的原点走向一个未知的远方。原点走向一个未知的远方。远方，远方，有我们的向往。有我们的向往。千里之行，始于远方，始于我们心中对远方的期千里之行，始于远方，始于我们心中对远方的期待。待。近处是现实，是柴米油盐，是庸常岁月，是没近处是现实，是柴米油盐，是庸常岁月，是没有波澜的每一天，所以远方就被人们心中的憧憬占有波澜的每一天，所以远方就被人们心中的憧憬占据。据。三毛的远方是撒哈拉沙漠三毛的远方是撒哈拉沙漠，那里是无尽的荒漠，那里是无尽的荒漠，然而却是三毛心中自由的远方。在那里，她可以体然而却是三毛心中自由的远方。在那里，她可以体验到与从小生活的文明世界所不同的环境、生活，验到与从小生活的文明世界所不同的环境、生活，她穿着土著人的衣裙，高声欢笑，这里没有二十多她穿着土著人的衣裙，高声欢笑，这里没有二十多年来熟悉的、近处的台北的拘束，撒哈拉，让那不年来熟悉的、近处的台北的拘束，撒哈拉，让那不羁的灵魂尽情舞蹈。羁的灵魂尽情舞蹈。思特里克兰德的远方是塔西提思特里克兰德的远方是塔西提岛岛，那里没有近处巴黎的稳定却乏味的生活，他的，那里没有近处巴黎的稳定却乏味的生活，他的自由、他对画画的热爱都可以在遥远的塔西提岛绽自由、他对画画的热爱都可以在遥远的塔西提岛绽放。放。于是三毛与思特里克兰德义无反顾地奔向了远于是三毛与思特里克兰德义无反顾地奔向了远方，远方是他们对庸常生活、对大多数人千篇一律方，远方是他们对庸常生活、对大多数人千篇一律的生活与命运的逃离，在远方和去往远方的途中，的生活与命运的逃离，在远方和去往远方的途中，他们收获了近处所没有的自由、多彩的人生。他们收获了近处所没有的自由、多彩的人生。如果说三毛和思特里克兰德的远方寄托了美如果说三毛和思特里克兰德的远方寄托了美好的憧憬，值得他们放弃已知的安稳的、近处好的憧憬，值得他们放弃已知的安稳的、近处的生活，跋涉千里，去往未知的远方，那么还的生活，跋涉千里，去往未知的远方，那么还有的人去往注定恶劣的环境似乎就难以理解了。有的人去往注定恶劣的环境似乎就难以理解了。鲁迅鲁迅说说“无穷的远方，无尽的人们，都与我有无穷的远方，无尽的人们，都与我有关关”，远方是无数的人们在承受苦难，他心牵，远方是无数的人们在承受苦难，他心牵远方，为的是远方无数人的福祉，那心中的远远方，为的是远方无数人的福祉，那心中的远方是鲁迅无限的悲悯；方是鲁迅无限的悲悯；托尔斯泰托尔斯泰晚年拥有优越晚年拥有优越的生活、贵族的身份、众人的敬仰，然而他却的生活、贵族的身份、众人的敬仰，然而他却要出走，离开家，乘火车，去无名的小站，为要出走，离开家，乘火车，去无名的小站，为的是道德的自我完善，是和无数受苦的贫穷的的是道德的自我完善，是和无数受苦的贫穷的人们平等地生活，那去往远方的最后一段路是人们平等地生活，那去往远方的最后一段路是托尔斯泰内心的修行；托尔斯泰内心的修行；史怀哲史怀哲离开文明世界平实稳定的生活，离开文明世界平实稳定的生活，到非洲为当地居民开办丛林诊所长达半到非洲为当地居民开办丛林诊所长达半个世纪，为的是不被现代文明关注的角个世纪，为的是不被现代文明关注的角落那些身处病痛之中的生命，那远方的落那些身处病痛之中的生命，那远方的脚步是史怀哲为人类的服务。脚步是史怀哲为人类的服务。我想，他我想，他们是受到了远方的呼唤，于是放弃近处们是受到了远方的呼唤，于是放弃近处的安稳生活，起身奔赴远方，他们不是的安稳生活，起身奔赴远方，他们不是为了自己，而是为了远方的人，去忍受为了自己，而是为了远方的人，去忍受漫长的苦旅，因而更为可敬。漫长的苦旅，因而更为可敬。然而现实是今日的年轻人大多不愿离开然而现实是今日的年轻人大多不愿离开安稳的近处的生活、到远方探寻：安稳的近处的生活、到远方探寻：大都市大都市的学生不愿离开家乡，不愿到遥远陌生的的学生不愿离开家乡，不愿到遥远陌生的外地打拼；西部发展急需人才，可那般遥外地打拼；西部发展急需人才，可那般遥远的地方却鲜有高学历人才问津，与之形远的地方却鲜有高学历人才问津，与之形成鲜明对比的是：四千人争抢一个公务员成鲜明对比的是：四千人争抢一个公务员职位，只为找个铁饭碗，拥有几乎可以延职位，只为找个铁饭碗，拥有几乎可以延续一生的安顿，不再奔波。续一生的安顿，不再奔波。其实，为远方而奔波、前行正是生者生其实，为远方而奔波、前行正是生者生活的常态。让我们打点行装，为自由的探活的常态。让我们打点行装，为自由的探寻，也为众生的幸福，走向远方。寻，也为众生的幸福，走向远方。