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高中生文化苦旅读书心得体会
余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观看力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,认真思细腻的笔触,那么接下来给大家共享一些关于高中生文化苦旅读书心得体会范文，期望对大家有所关怀。
高中生文化苦旅读书心得体会范文1
随着的脚步，我的心灵也进展了一次苦旅，从阳关到江南。
初见这本书，我对书名布满疑心：为何苦旅?既是旅行，为何突出苦字?带着疑问进入书中，又了解的平生，我豁然开朗，有情不自禁，感慨起来。这苦字，有多含义。 身体的劳苦。的旅行是完全自费的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之时最多身体自然劳累。但在心中，或许这远行，这劳苦，都成为信徒朝圣圣地而远行一样的虔诚的心情，去朝圣千年年的荒废古址。
眼见古址破败之痛。所去的新疆，阳关，敦煌，渤海国，天一阁，所去遗址无不败落，残缺不堪，面对损毁的遗址，自然是痛心疾首，苦不堪言，
对谣言攻击的苦痛。在苦旅中，苦旅后，受尽了谣言，谩骂，及各种形式的人身攻击。然而，在这谩骂声中，并无一家媒体，一家报刊为他说一句公正话，为躲避攻击，携妻从上海迁至深圳。然而在这漫骂与孤独之中，能连续对此书改版，不断写出新的著作，实犯难得贵重。
对文明衰落的凄苦。远行出国探访中东，希腊，埃及等世界文明遗址，又到欧洲，与中国进展比照。表达出中国文明的优势与缺乏，对各地的文明衰落深感哀痛。对当代文明提出紧迫提示，也是痛定思痛。
理解了这些“苦〞，也就明白了的心情了，也就理解了的浅薄的笔调，哀痛的风格了。说这是 “沉痛〞，这是“流浪〞一点也不为过。
从阳关到江南，只有苦，又不只是苦。这个字的内涵实在是太过丰富，让人还甚为不解，就走完了全程。
高中生文化苦旅读书心得体会范文2
中国文化博大精深,处处都有值得人去思考的地方,假设说中国文化是太平洋的话,那么余秋雨就是一个航海家,而我也牵强算得上是他的小追随者.
一路上,余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北,领悟着大自然的惊异风光,深思着中国文化的进展.他的探究之旅不像陈景润那样在字母的世界中巡游,可以说是飞行,从山脚飞向山顶,从江南飞向那更远的地方.
第一站,我们来到了道士塔.青砖黄泥,这再一般不过;细细探探,才知道它大有玄机,可是这也是一种耻辱.道士塔只是个一般的佛教地方,可当那王道士开掘了一门永久性学问的地窖后,这儿再也不一般.王道士也成了达官贵人宠的“妃〞,王道士的古文物,不,是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物,它们的清白也渐渐被抹黑,更糟的是：外国友人的不客气,王道士的傻笑,中国古文物就此一车一车地平安运出国境,王道士与外国友人的应酬,唉!难过欲绝!经受如此犯难的旅途,思的多了,得的也多了.
再乘船去那个三峡吧,离开道士塔,去找李白和刘备罢了.或许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着.放眼如今,三峡大坝工程的逐步完工,中国人渐渐满足了自己对能源的需求,这无不是三峡的功绩.无论怎样,三峡隐蔽着无限的能源和才智.
苦旅,也不算太苦,只是思想上受点儿跌宕而已.对文化的追思和探究是无休止的,那是由于人生也是个无休止的边界.就正如智者说“不在乎你拥有多少钱,就在乎你花了多少钱.〞同样不在乎你有多聪慧的头脑,就在乎了有多少有内涵的思想,好的思想多了,人就富了.
不管是春温秋肃,还是大喜大悲,最终都是要闭上眼睛,回来于历史的冷漠,理性的严峻罢了.的读后感
第一次听说?文化苦旅?这本书还是在上中学的时候,直到上高校时才买了一本认真来读.古话说得好：“读万卷书,不如行万里路.〞 一次次漂泊的旅程,都是增长才智的时机,也使心灵经过了一段漫长的洗涤.
我细细读着书,渐渐地被书中的历史、游记所吸引.从莫高窟的中华民族痛失珍宝到风雨天一阁那座仅存的`藏书楼,从沙原隐泉到洞庭一角,又从吴江船到牌坊.走过的每一处地方,好像都隐蔽着那么多中华历史.有时候真想自己也能懂得中华五千年历史,每当走到一个地方,都能想起此地过去的故事和故人的评价.
读这本书,就像和一起,从中国的西北走向江南.间或,也会停下来,写一写腊梅或是写写自己的藏书,或者在每个清静的雨夜里想起,夜雨诗意.但是永久都没有遗忘,真正的山水不光只是自然山水,更有着文化气息,人文山水.正如他自序中所说：每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩在我的全身,要摆脱也摆脱不了.这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的.是的,在西天凄艳的晚霞下,我观看了王圆麓,那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里,我观看了失落的柳宗元;在都江堰,我观看了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我观看了华发苍然的苏东坡.
我始终在想,为什么叫做文化苦旅?渐渐得,我明白：苦旅,苦在历史的重压,苦在历史的逝去,苦在古人的远离,更苦在文人心里的敏感.
读了这本书,不仅让我略懂了,更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉.
高中生文化苦旅读书心得体会范文3
中国绚烂的文明正在被时间磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回来于历史的冷漠，理性的严峻。我始终以来观赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是很多学者中的豪杰，他的?文化苦旅?是万千部文史学散文著作中最为精彩的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探究中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但提示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域供应了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 他也曾在本书中像很多知青学者样深情感慨，但同样的感慨，出如今不同的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻〞，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的闲适度过他充实的中年时间，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永久夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丢失的哀痛感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
或许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头确定是有意的。很明显，他觉察了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人留意深思。中国古老的文明曾在古代制造过盛世，人们为了保存住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，间续建筑了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连一般的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的抱负总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了确定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永久无法活着走出来。因此，“正视过往与当下〞，便是我从今书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的争辩与警世主题。由于，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的根底上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。
高中生文化苦旅读书心得体会范文4
余秋雨，是如今受欢送的作家之一，他以细腻的文笔，深邃的思想和独到的见解相结合下，给大家呈现了一个余秋雨眼中的世界。因此，他受到很多人的宠爱。在他的新书?借我一生?出版后，他由于一些有关盗幅员书的问题的非议，毅然向文坛宣布“封笔〞，一时很多文学爱好者为之落寞。可就在2022年一开头，很多人惊诧地觉察，他竟然在?收获?上开拓了自己专栏，当起了专栏作家。而他专栏的名字是“苦海余稿〞，这一切都不能不让大家想起14年前出版的那本他的代表作?文化苦旅?。
第一次看?文化苦旅?，是在一个酷热的午后，无所适从地在父亲的书架上任凭地翻着书，这本书就来到了我眼前。翻着翻着数的第一篇，?道士塔?。眼睛就渐渐地潮湿了，心中有一股莫名的酸涩。这是身为一个中国人对满目疮痍的历史的感慨，对民族文化起源的追溯。
从风沙缭绕的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷，用作为一个中国人的身份，走遍了大江南北，也带着一个个读者，去感受那华夏5000年历史的兴衰与悲凉。他的语言就如他所说的莫高窟的壁画般细腻，秀丽而又带着哀痛。
每次我去到书中写到的地方，我都会带着对这本书的思考，去端详这个地方，比较自己眼中与他眼中的不同。在南京，在上海，在苏杭。每一次到这些地方，我都仿佛感觉到了他的叹息与悲凉的目光。
在三峡畔，绿意唤醒了倦意，湖上飞卷着漫舞的白云，湖明如镜，山青如洗，残阳喷射出的金光从浮云的指缝中溜走，却难逃水的千手，山的族群，它溶化在水里，隐匿在山里。湖底有很多小鱼追赶着，倏的，雾悄然的布满了，过了一会，风也轻快的来了，吹皱了一湖春水，雾便也听从的退开了，她泛舟湖上，好像想抚平那湖面，想抚平他悸动的心。此风此景，为停伫在荣华上的世人，招魂。
那一座坍了大半的土墩，假设不是由于王维潇洒地挥笔写下了?渭城曲?，说不定早已溶解在时间里，无影无踪了。也就是由于这一曲渭城，才使很多文人迎着寒雪烈日，来查找土墩，查找那个千年前穿过阳关的人，查找千年后仍持之以恒却不得不失落的唐朝文化。这便是大唐，能包含一切美与丑、繁华与衰败。所以有了唐朝诗人的潇洒、肆意。但惋惜唐朝是会完毕的，于是经受了五代的纷乱后，一切全变了。
“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。〞这是不是说给盛唐听的呢?
檐角如悬崖，风铃似沧海，他无语的扭身看了看柳侯祠中的树，花在被夕阳燃烧而那一片片树叶早已泛黄，看着那一片片泛黄的树叶入他的心般直坠向地面。在造虹的小雨中，蝉声沉落，蛙声升起……雨下整夜，他的愁溢出就像雨水，他的思念如院中的落叶厚厚一叠。天空中惨白的月儿勾住了哀伤，夜好像太长被你的心凝成了冰霜。晨曦的光风干了最终的一丝哀愁，雨洗净了挂满思念的高墙。
柳宗元假设没有被贬，那也不会有投身山水的时机。所以文人被贬，到底利弊如何，我说不清。但文章说了:“唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆。〞
这本书，很苦，写书的人，更苦。
让我们也迈着沉重而又苦涩的步伐，跟随他走在这个我们生疏而又生疏的大地上。
高中生文化苦旅读书心得体会范文5
余秋雨在?借我一生?中写过这样一段话——
那么，走吧。屈原说：“悲时俗之厄兮，愿轻举而远游。〞全祖望有记：“亭林先生出游，二马二骡，载书自随。险隘关塞处，请教老兵退卒，问往日战事。假设与平日所知不符，那么广求书籍核证。〞我想，核证的地方应当是沿途小客栈的油灯下。
路上很累，但与以前生疏的门庭相比，那是一个比较真实的世界，一个比较正常的世界。
于是他去旅行，去遍访各地的名胜古迹，去触摸、开掘这些实物背后所隐含的文化与历史。中华文化原来就具有比舞龙舞狮、唐装茶餐更厚重的重量，只是有一些传承了下来，有一些那么永久消逝在了历史中，不再为人所知。
文化与历史是朵两生花，两者不行分割，相生相息。纵观华夏五千年历史，虽说不乏史传、典籍，只是其中或真或假，不行避开地含有遗漏或是道听途说的成分。没有哪部史传能让你地确定这确定是真实的，即使是?史记?也无法做到。
?文化苦旅?一书集结了余秋雨从二十世纪八十年月末到九十年月初在海内外讲学和考察途中所写下的作品。当时正值_时期，这场由文化领域发端的“大革命〞，对教育、科学、文化的破坏尤其严峻，影响极为深远。很多学问分子受到迫害、凌辱，学校停课，科研机构被撤销，造成全民族空前的思想混乱与不行估量的精神、经济损失。一些投机分子、野心分子、阴谋分子和打砸抢分子更是乘机混到政府内部窃取权、利，仇富思想、极端个人主义、个人崇拜以及各种愚昧可笑的思想行为也泛滥开来，整个社会黑暗而又残忍，成为了当时很多人的噩梦。
正是在那个时候，余秋雨一家也无法幸免地惨遭“_〞的荼毒。中国大陆的“_〞之所以能够发生，除了政治因素之外还由于早已经把很多最根本的文化“革〞掉了，还嫌不够，再“革〞一次，结果只能社会失控，一片混乱。他想去查找那些被“革〞掉了的文化，去用文字把它们记录下来，去用这些文化唤醒人们的人性与良知。
但文化的苦旅终究是一个人的旅行，一个人去倾听、去感知、去触摸文化。这种历史的沉淀是不能丢的，它是很多代人的才智与阅历的结晶。文化很抽象，但它是确的的确存在的东西。一个民族假设是失掉了文化，那这个民族也就不复存在了。民族不是种族，而是文化的载体。而文化也绝不是一种遥不行及的存在，它是鲜活的，在生活中跃动，在历史中唱歌。

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