焦希稳创新论文巧引妙读惜细流.docx

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时间：2021年x月x日

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
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巧引妙读潺溪流，感悟出新渐泉涌
——小议小学古诗教学方法的探索

单位：天津市宝坻区景苑小学
姓名：焦希稳

巧引妙读潺溪流，感悟出新渐泉涌
——小议小学古诗教学方法的探索
内容提要：
本论文以《全日制义务教育语文课程标准》指出的“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。”为理论依据，提出了施教者在新课程理念指导下，在古诗文教学中，必须重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向的设计理念。并从巧引入境、以读为本、以疑激学、感悟出新等四个方面对小学古诗教学模式进行了探索与构建。
关键词：
巧引入境 以读为本 以疑激学 感悟出新
论文内容：
《语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。”从这一点包含的内涵来看，它要求施教者重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，重视情感、态度、价值观和知识、能力以及过程、方法这三个维度目标的整合，在教学过程中全面落实既教书，又育人，既培养能力，又习得方法，全面提高学生的语文素养。譬如对于古诗文的教学，作为施教者，就不应把教学的重点放在就词解词、就句释句上，而是从“教师讲解”转为“学生的语文实践活动”。让学生通过听听、读读、背背，动嘴说说，动笔写写等多种形式的语文活动深悟古诗文的意境，感悟祖国文化的博大精深，达到陶冶情操，热爱祖国文化的目的。正如叶圣陶说的：古诗的教学目标是陶冶性情和培养想象力。基于这种情况，笔者根据《语文课程标准》对古诗教学的要求，结合对语文科研课题研究的体会，针对古诗文教学特点，探索出以“巧引入境，以读为本，以疑激学，感悟出新”的古诗文教学新模式。
一、 精心设计引课，激发情趣，巧引入境
在古诗教学中，让学生迅速进入角色，入情入境，这是施教者首先应对的问题，这也是古诗教学的重要一环，那么怎样迅速地让学生入情入境呢？笔者认为：首先教师要树立以人为本，促进发展的课程观，从提高学生的学习兴趣与增强学生的学习动机为出发点，从优化教学过程的角度通盘考虑，精心设计引课，通过巧引多变的手法，把学生带入其中。其次引课要科学简明，独特新颖，在引课的过程中尽量让学生多参与，把学习的主动权交给学生，使学生产生强烈的学习欲望，让学生怀着愉悦的心情入境。在这个环节教学上，通常采用的方法有讲故事引入，猜谜语引入，播放场景引入，介绍作者引入等。对于采用什么样的引用方法比较好，这与古诗的格律内容有着较大的关系。对于叙事性比较强的诗文，通常可以采用讲故事的方法引入。如《游子吟》、《赠汪伦》、《寻隐者不见》等；对于描写田园风光的古诗，通常可以采用猜谜语引入、播放场景引入。如《望洞庭》、《小池》、《咏柳》等；对于思想性比较强的古诗，可以采用介绍作者引用法。如《示儿》、《石灰吟》、《竹石》等。值得一提的是，随着现代教育技术的融入，我们可以利用媒体——多媒体和网络媒体，特别是利用超媒体，将这一环节的教学内容进行结构化、动态化、形象化表示，使文字内容、图形呈现声音、动画、录像以及模拟的三维景象，以吸引学生的注意力，激发他们的学习兴趣和动机。但是这里有一点需要引起我们的注意：那就是不论采用什么方法引入新课，作为施教者都要以学生为本，切实考虑到学生的独特体验，只有这样才会迅速激起学生的学习兴趣， 使学生很快进入角色，入情入境。
二、 以读为本，陶冶情操
《课程标准》在教学建议中指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读默读。”读是引导学生体会课文中蕴涵情感的极佳途径，而学生富有感情朗读的本身就是他对语言文字敏感的表现。因此，施教者在古诗教学中，要以读为本，重视指导学生有感情的朗读。而这里所说的以读为本，不是一遍一遍地傻读、呆读，也不是“小和尚念经有口无心”的读，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。古诗文的教学，要把朗读放在突出的地位，要让学生的情感在读中酝酿，在读中升华。俄国教育家乌中斯基说：“孩子们总是凭形状、色彩、声音和一般的感觉来思考事物的。”故此只有给学生“音美”以“感其耳”，方能以“意美”“感其心”。显而易见朗读不仅可使课堂充满活力，更重要的是使学生展开想象和联想，从而进入意境，与作者同喜同悲，同爱同憎，达到陶冶情操的目的。简言之，在古诗教学中，教师要以读为本，倡导探究性朗读和创造性朗读，让学生淋漓尽致地读，读出意、读出形、读出情、读出味、读出神。笔者认为在这一教学环节上，我们不妨可以采取以下做法：（1）听读欣赏法。实践中常碰到这样的事，学生特别喜欢听配乐朗读，而且听得津津有味。脑科学与心理学研究以及暗示学研究证明，有音乐伴奏的教材较之没有音乐伴奏的教材，其记忆的效率提高2.17-2.50倍。听读欣赏法的教材由文字教材、配乐朗读磁带、音像图片组成。其操作要领是：第一步先让学生听乐曲伴奏下的诵读；第二步让学生一边听无配乐的朗读，一边轻声跟读课文；第三步让学生听单纯音乐，在配乐声中自由诵读。第四步再次放配乐录音，多媒体课件展示场景，学生整体欣赏，细品其情。（2）变式品读法。古诗的朗读方法是多种多样的，关键是教师要有创新精神，以生为本，因生而异，创造性地运用多种方法，只有这样教学效果才能凸现。而变式品读法就是多种新颖朗读方法的综合展示。具体包括：手势导读法，即教师范读后让学生试读，教师在学生仿读时，根据诗文内容，朗读声调，挥动手臂像指挥合唱打拍子一样引导学生入情朗读。攀峰式诵读，即学生先进行小组内赛读，然后每组推荐一名读得最好的同学进行班内赛读。在此过程中，教者还可以采用激将法让学生自荐自读，最大限度地调动学生主动参与的积极性。多边朗读法。即形式多变的男女声读、二人交替读、多人合读及边读边表演等。使每位学生都想读，都能读、爱读、读出情趣、读出美感。创造性朗读法，即把古诗谱成曲，当成歌曲来唱，在古乐的伴奏下跟着老师一起“唱”读，让学生享受读的快乐、诗的魅力。总之，通过这样的朗读训练，学生不仅能够迅速入情入境，而且还会感受到古诗的神奇、内容的丰富多彩与意味绵长，得到情感的熏陶。
三、 循循善诱，析句设疑，以疑激学
教育心理学研究指出，学习过程不仅是一个接受知识的过程，同时也是一个发现问题、分析问题解决问题的过程 。在这个过程中，学生一方面会产生各种各样的疑问、困难、障碍和矛盾；另一方面，也是更重要的一个方面，是在此过程中学生发展了自己的聪明才智，形成了独特的个性并拥有了创新成果。正因为如此，对于古诗文的教学，施教者不能把教学的重点停留在解词析句上，要在朗读的基础上，以析句设疑，以疑激学，有意识地为学生质疑留有充分的空间，鼓励学生质疑解疑，引导学生寻求问题与目标的最佳结合点，把“问”转化为“思”，并启发学生自主解决问题，丰富学生的想象力，让学生在设疑、质疑、解疑、想象中充分体会到诗句的内涵。譬如在这一环节教学上，笔者认为在学生朗读成诵的前提下，可以采用四步流程。（1）、生生互动，利用信息技术、相关资料查询理解词句。（2）、师生互动，巧引学生设疑。（3）、师生参与，小老师竞相答题。（4）、师生探究，评议与完善解疑。实验证明，这四步流程，充分调动了学生的学习积极性，最大限度的开发了他们的思维潜能，激发了学生的创新意识，同时也让学生在设疑答疑中学到了新知识，起到了事半功倍的作用。
四、 化诗为画 ，从感悟中出新
古诗教学很重要的一点，就是让学生获取最大的感悟，让学生读有所获，情有所感，理有所悟。一堂成功的古诗教学课，应让学生有“诗情画意”的感受。而要达到这一境界，施教者不仅要用生动活泼的语言去激发学生的情感，还要全方位地运用各种教学手段，再现诗中情境，丰富学生的想象，让学生在想象中领悟，在领悟中升华，在升华中出新。同时，教师要注意古诗文丰富的人文内涵对学生精神领域的影响，重视古诗的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，尊重学生在学习过程中的独特体验；爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的想象力和创新意识。为了达到这一预期的效果，笔者认为可以尝试以下教学方略：（1）在表演中感悟。即:由学生表演诗中所描绘的情景，在学生表演时，教师激情解说烘托气氛，让学生在表演中充分体会古诗的意境美。（2）在画面中感悟。即在学生表演后，运用图片或电教手段，调动学生的多种感官参与学习，把语言文字变成图像印在大脑里，深刻感受其中的魅力。如《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”是千古佳句，“绿”字则是这诗的诗眼，为了让学生感悟“绿”字，教师可以让学生依据诗句想象诗人作诗的情境，根据学生的回答勾勒出诗人立于船头眺望的简笔画，继而让学生听着《春江花月夜》的乐曲，利用音乐给人以丰富的美感，使人心驰神往的特点，让学生可以绘画的绘画，可以编文的编文，充分发挥他们的想象力，感悟“绿”的内涵。感悟祖国文化的博大精深，进而达到陶冶情操，热爱祖国文化的目的。（3）在探究中感悟。我们知道古人做诗很讲究“言不会意”，留下了“万语千言”的艺术空白。故此，教师可以依据教材有意识地创设典型场景，如利用现代教学手段再现诗人作诗背景，让学生在情境中创造性地接受“空白”中的“意外之意”。这样，不仅使古诗教学达到人文性与工具性的统一，而且也可以使学生主动品味人生，塑造灵魂。同时还可以对教材深化挖掘，达到丰富想象、求异出新目的。
总之，对于新课程改革下的古诗教学，施教者不仅要重视古诗的熏陶感染作用，尊重学生在学习过程中的独特体验；而且还要充分激发学生的想象力和创新意识。让学生在想象中感悟，在感悟中升华，在升华中出新。

参考文献：
《全日制义务教育语文课程标准》，北京师范大学出版社，中华人民共和国教育部制订，2001年版。
《走进新课程》北京师范大学出版社，教育部基础司编写，2002年版。
王嘉毅《教师教育的课程设置与教学方法》，人民教育出版社，2007 .1

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