高优指导2021高考历史一轮复习专题质检卷十三西方人文精神的起源与发展含解析人民版.doc

专题质检卷十三　西方人文精神的起源与发展
(时间:60分钟,满分:100分)
　专题质检卷第26页　 
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.(2015山西高三联考一)智者学派代表人物普罗塔戈拉提出:“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。”这一思想的积极意义是(　　)
A.为虚无主义开辟了道路
B.开启了不可知论的探讨
C.有利于摆脱神学观念的束缚
D.为专制制度提供了理论支持
答案:C
解析:本题旨在考查智者学派的思想主张,题眼是“每一样东西都可以有两种完全相反的说法”“积极意义”。四个选项中,只有C项为积极意义,故选C项。
2.法国学者莱昂·罗斑指出:“智者派的运动,是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明(　　)
A.雅典的公民政治促成了智者学派的产生
B.智者学派激发了雅典人参与政治的热情
C.只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位
D.参与城邦事务是公民的权利和义务〚导学号26400207〛
答案:A
解析:本题旨在考查智者学派产生的背景,题眼是“一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”。根据本题题眼并结合所学知识,智者是公元前5世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称,他们专门教人雄辩术和修辞学,因为在古代雅典城邦中,公民珍视自己的政治权利,在公民大会上发言、在陪审法庭上都要自己辩护,所以就使教授人们修辞学和雄辩术的职业成为需求,可知A项正确。
3.普罗塔戈拉认为:“人是万物的尺度”,而苏格拉底则认为“有思想力的人才是万物的尺度”。两者都(　　)
A.注重强调人对客观世界的改造能力
B.否定了人在民主政治中的主体作用
C.意图为极端个人主义打开方便之门
D.强调知识与美德对自我认知的提升
答案:A
解析:本题旨在考查普罗塔戈拉和苏格拉底的思想共性,题眼是“人是万物的尺度”和“有思想力的人才是万物的尺度”。普罗塔戈拉、苏格拉底是西方人文精神起源时期的代表人物,他们的观点都突出人的作用,强调人对客观世界的改造能力,故A项正确;否定了人在民主政治中的主体作用不符合人文精神,故B项错误;为极端个人主义打开方便之门是“人是万物的尺度”观点的局限性,故C项错误;强调知识与美德对自我认知的提升属于苏格拉底的主张,故D项错误。
4.但丁在《神曲》中强调人的“自由意志”是“上帝最伟大的主张”,他被称为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。对其所处时代的准确理解是(　　)

A.文艺复兴运动兴起
B.资产阶级革命兴起
C.资本主义迅速发展
D.思想启蒙的理性时代〚导学号26400208〛
答案:A
解析:本题题眼是“但丁在《神曲》中强调”。但丁是文艺复兴时期的代表人物,文艺复兴发生在14—17世纪,故选A项。
5.欧洲中世纪的人们认为,女性在私人领域以外,必须把头发藏好,要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女性则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品,在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是(　　)
A.宽容的心态 B.人性的复苏
C.高雅的追求 D.理性的崇拜
答案:B
解析:本题旨在考查文艺复兴的特征,题眼是“女性则用……蚕丝做成假发装饰品……整天在露天中度过”。根据材料“欧洲中世纪的人们认为,女性在私人领域以外,必须把头发藏好,要用帽子、头巾保护起来”,可知中世纪基督教会及神学思想束缚、压抑人性。根据材料“文艺复兴时期的女性则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品,在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过”,可知文艺复兴时期,人们充分追求并展示美,这与文艺复兴时期人性的复苏,追求现世幸福有关,故选B项。
6.中国一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动(　　)
A.把人性从宗教的束缚中解放出来
B.使教会权威遭到理性否定
C.构建符合人民利益的契约
D.促进民主、自由思想的发展
答案:A
解析:本题题眼是“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束”。在宗教神学的统治下,中世纪人们的思想受宗教束缚,处于悲观、迷信、冷漠等状态。而文艺复兴运动时期,人文主义者提倡人性,反对神权,这把人们的思想从宗教神学束缚下解放出来,故选A项。
7.(2015辽宁锦州一模)英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为:“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不是把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英。”据此,作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是(　　)
A.对思想解放作用有限
B.是无组织的少数人行动
C.局限于上层知识分子
D.对政治领域的影响有限
答案:C
解析:本题旨在考查文艺复兴的局限性,题眼是“它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”。题干材料与文艺复兴的思想解放作用无关,故A项错误;文艺复兴并非是无组织的,故B项错误;根据材料“它不代表任何一个利益集团,也不是把自己组织成一种运动。它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”,可知作者认为文艺复兴的局限性在于局限于社会上层知识分子,故C项正确;材料与文艺复兴政治领域的影响无关,故D项错误。
8.“福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”“每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。”以上言论旨在(　　)
A.强调个人信仰的独立
B.反对教会宣扬的禁欲苦行
C.提倡追求幸福和物质享受
D.批评天主教会的腐败
答案:A
解析:本题题眼是“即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪”。“信仰使我们成为义人”“即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪”,体现了宗教改革中“信仰即可得救”的原则,故选A项;C项为文艺复兴时期人文主义者的主张,故排除;B、D两项在材料中体现不出来。
9.(2015湖南长沙一模)哥白尼的“日心说”曾遭到马丁·路德的恶毒咒骂,而著名的西班牙人文主义者塞尔维特在正要发现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在加尔文教的火刑架上。这说明(　　)
A.宗教改革发展了人文主义
B.教会对人文主义爱恨交加
C.宗教改革具有反理性特点
D.新教反对宗教信仰的自由
答案:C
解析:本题旨在考查宗教改革的特点,关键信息是“哥白尼的‘日心说’遭到马丁·路德的咒骂”“塞尔维特正要发现血液循环的时候,惨死在加尔文教的火刑架上”。材料反映的是路德和加尔文对科学的辱骂与破坏,没有体现人文主义,故A项错误;材料没有反映天主教会的主张,反映的是新教对科学的破坏,故B项错误;根据材料关键信息,可知路德和加尔文对科学的辱骂与破坏,这体现出宗教改革反理性的特点,故C项正确;材料中反对的是哥白尼的“日心说”,迫害的是发现血液循环的科学家,并没有反对宗教信仰自由,故D项错误。
10.(2015福建龙岩二模)孟德斯鸠在《论法的精神》中写道:“在一个有法律的社会里,自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了。”在此,孟德斯鸠旨在说明(　　)
A.自由与他人关系的社会性
B.自由是人与生俱来的自然权利
C.自由与法律的内在联系
D.自由是民主的前提基础
答案:C
解析:本题旨在考查孟德斯鸠的启蒙思想,题眼是“自由是做法律所许可的一切事情的权利”。题干材料论述的是,“在一个有法律的社会里”,自由与法律的关系,没有涉及自由与他人的关系,故A项错误;材料强调了社会生活中人的自由是有限度的,与自由是人的自然权利无关,故B项错误;“自由是做法律所许可的一切事情的权利”说明了自由与法律的内在联系,故C项正确;材料未涉及自由对民主的影响,故D项错误。

11.启蒙思想家们深信:启蒙必须依靠科学,科学能揭示“自然之光”,也能点燃“理性之光”,引导人们从黑暗走向光明。这说明(　　)
A.近代科学追求王权公平
B.科学技术是走向理性的唯一条件
C.自然科学推动理性发展
D.资本主义经济发展推动了科技的进步〚导学号26400209〛
答案:C
解析:本题旨在考查启蒙运动,题眼是“科学能揭示‘自然之光’,也能点燃‘理性之光’”。根据本题题眼,可知科学揭示的是自然界的发展规律,利用自然规律和科学方法也可“点燃‘理性之光’”,故C项正确。
12.(2015安徽安庆三模)启蒙思想家宣传的理性、科学、自由、平等、民主、法制等是人类共同的追求,虽然在不同国家和地区的具体影响不同,但都对社会发展起了重大作用。启蒙思想在北美的主要影响是(　　)
A.动摇了封建专制统治的根基
B.建立欧洲式的资产阶级代议制
C.阻止了黑人奴隶制的建立
D.奠定了民族独立的理论基础
答案:D
解析:本题旨在考查启蒙运动的影响,题眼是“启蒙思想在北美的主要影响”。A、B、C三项均不符合史实,排除,选D项。
二、非选择题(第13题30分,第14题22分,共52分)
13.(2015福建泉州一模)阅读材料,完成下列要求。
材料一　文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破,以往一直受到严重压抑的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二　第36条　每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条　教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?
——《九十五条论纲》
材料三　18世纪,法国的启蒙运动是一场伟大的思想解放运动,这场持续了几乎整整一个世纪的运动涌现出了一大批启蒙思想家,即曾被恩格斯所称赞的“为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”,创造了法国历史上一个灿烂夺目的时代,因而人们一般把18世纪称作法国的“启蒙世纪”或“哲学家的世纪”。
(1)结合所学知识,概述材料一中“个人主义”的内涵。概括解决“个人主义的合法性问题”的积极意义。(10分)
(2)根据材料二,概括马丁·路德发表《九十五条论纲》的目的及产生的作用。(8分)
(3)根据材料三和所学知识,理解18世纪被称为法国的“启蒙世纪”的内涵。(12分)
参考答案:(1)内涵:人文主义。意义:冲破传统的束缚;充分发挥个人创造的潜能,开启了由传统向现代的转变进程。
(2)目的:反对罗马教皇兜售赎罪券。作用:揭开了德国宗教改革运动的序幕。
(3)内涵:启蒙运动是欧洲历史上一次伟大的思想解放运动;18世纪启蒙运动在法国达到高潮;为法、美等国资产阶级革命做了舆论准备。
14.阅读材料,完成下列要求。
材料　民本思想是在中国数千年君主专制中央集权制度发展过程中出现的一种政治文化,是维护皇权的一种柔情政治。它是中国古代历史上将民众视为治国安邦根本的政治学说,是一种关注、重视人民利益的政治学说。
“民主”一词源于西方,在英语中“民主”一词指Democracy,来自希腊文Demokratia,字面意思是人民当家做主,权力属于人民。马克思主义的民主含义指的是“在特定的经济关系和利益关系基础上,保障公民权利得到平等实现的政治形式”。由此可见,民主指的是人民真正掌握国家的权力,按照人民的意思来实现管理国家政治、经济和文化等事务的权利。
结合材料和所学知识,对中国传统民本思想和西方民主思想的区别进行论述。(要求:从某一角度展开论述,观点明确,史论结合)(22分)
参考答案:示例一:两者所处的社会环境不同。中国传统民本思想是在专制主义中央集权之下的一种君本理念,封建统治者通过重民、敬民、爱民等措施来维护统治,实现长治久安。西方民主思想是伴随着民主政治的发展而不断推进的,古代希腊的民主就是随着商品经济的发展、抽签选举和公民大会等民主形式的推进而不断发展的。到了近代,伴随着资本主义经济的发展,启蒙思想家继承和发展了古希腊的民主制,提出了自由、平等、民主、法制等主张,规划了资本主义的蓝图,资本主义代议制不断完善,公民主体地位在理论上和实践上不断得以强化。
示例二:人民和执政者的关系不同。在中国民本理念中,民众和君主之间的地位是完全不平等的,君主是权力的中心,是权力的来源,民众是君主统治的对象,民众是被动的、消极的,民众的要求是否得以满足完全取决于君主的恩赐和怜悯。而在西方民主理念下,个体在法律上是平等的,执政者的权力来自人民,执政者和人民之间是服务与被服务的关系,民众是主动的、积极的。政府及各级机关的权力来自人民,受人民监督并服务于人民。
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