孟子选读孟子的民本思想.pptx

得众则得国，失众则失国。得众则得国，失众则失国。礼记礼记大学大学爱民者强，不爱民者弱。爱民者强，不爱民者弱。荀子荀子议兵议兵 爱民如身。爱民如身。汉汉荀悦荀悦 民存则社稷存民存则社稷存,民亡则社稷亡。民亡则社稷亡。唐唐魏征魏征 民者，天下之本。民者，天下之本。宋宋苏轼苏轼 人聚则强，人散则弱。人聚则强，人散则弱。清清魏源魏源古代名言警句古代名言警句中共几代领导人提出的口号中共几代领导人提出的口号邓小平：“三个有利于”有利于发展社会生产力，有利于增强综合国力，有利有利于提高人民的生活水平于提高人民的生活水平。江泽民：“三个代表”始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大始终代表中国最广大人民的根本利益人民的根本利益。中共几代领导人提出的口号中共几代领导人提出的口号胡锦涛：科学发展观坚持以人为本以人为本，全面、协调、可持续的发展观。习近平：“中国梦”国家富强，民族振兴，人民幸福人民幸福。中共指导思想：重视民生中共指导思想：重视民生先秦先秦古代民本思想之滥觞古代民本思想之滥觞 先秦儒家民本思想是中国传统民本先秦儒家民本思想是中国传统民本思想的主流。它从正面反映了当时的社思想的主流。它从正面反映了当时的社会现实，提出了爱民、富民、利民、重会现实，提出了爱民、富民、利民、重民、养民的民本思想。民、养民的民本思想。孟子提出了孟子提出了“民贵君轻民贵君轻”说，他的民说，他的民本思想是孔子民本思想的发展与完善。本思想是孔子民本思想的发展与完善。孟子的民本思想孟子的民本思想 民为贵民为贵标注读音，朗读课文标注读音，朗读课文1.1.给红字注音给红字注音 社社稷稷（）粢盛粢盛（）放放桀桀（）伐伐纣纣 （）弑弑君（君（）走走圹圹（）獭獭 （）驱驱爵爵（）鹯鹯 （）胥胥 （）jjz chng z chng jijizhu zhu kung kung t tququzhnzhnx x sh sh 理解文段重要语句理解文段重要语句 1、民为贵，社稷次之，君为轻。、民为贵，社稷次之，君为轻。译文：百姓最为重要，国家其次，国君最轻。译文：百姓最为重要，国家其次，国君最轻。强调人民的地位与权力强调人民的地位与权力 理解文段重要语句理解文段重要语句2、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。译文：贼害人的叫贼，贼害义的叫残。贼害译文：贼害人的叫贼，贼害义的叫残。贼害仁和义的叫做独夫。我听说周武王诛灭了独仁和义的叫做独夫。我听说周武王诛灭了独夫纣，没有听说他们以臣杀君。夫纣，没有听说他们以臣杀君。孟子的孟子的“诛一夫诛一夫”思想：对于残暴无思想：对于残暴无道、众叛亲离的统治者，臣民可以诛道、众叛亲离的统治者，臣民可以诛灭他，推翻他的统治。这种行为并不灭他，推翻他的统治。这种行为并不违背君臣大义。违背君臣大义。理解文段重要语句理解文段重要语句 3 3、所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民、所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。译文：他们想要的，就给他们积聚起来；他们译文：他们想要的，就给他们积聚起来；他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民归向于厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民归向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。欲得天下，需得民心；欲得天下，需得民心；欲得民心，需顺民意。欲得民心，需顺民意。理解文段重要语句理解文段重要语句 4 4、使之主祭而百神享之，是天受之；使、使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。之主事而事治，百姓安之，是民受之也。译文：让他主持祭祀而百神享用了祭祀，是天译文：让他主持祭祀而百神享用了祭祀，是天接受了他；让他主持事情，事情处理得很好，接受了他；让他主持事情，事情处理得很好，而百姓安于他的治理，是百姓接受了他。而百姓安于他的治理，是百姓接受了他。君权天授君权天授君权民授君权民授孟子民本思想的内涵孟子民本思想的内涵民贵君轻民贵君轻：强调人民至高无上的地位和权：强调人民至高无上的地位和权利；利；主张仁义，反对独夫主张仁义，反对独夫：对于不行仁义的暴：对于不行仁义的暴君，臣民有权推翻他的统治。君，臣民有权推翻他的统治。欲得天下，需得民心欲得天下，需得民心思考与练习一：思想意义和实际境遇思考与练习一：思想意义和实际境遇以史为例：明代朱元璋尊崇儒学，兴办教育，以史为例：明代朱元璋尊崇儒学，兴办教育，并以儒学为教育的基本内容。但他对孟子并以儒学为教育的基本内容。但他对孟子“对对君不逊君不逊”的言论始终不满，因此特命翰林学士的言论始终不满，因此特命翰林学士刘三吾主持刘三吾主持“阉割阉割”孟子孟子，将，将尽心篇尽心篇中中“民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻”，梁惠王梁惠王篇篇中中“国人皆曰贤国人皆曰贤”“国人皆曰可杀国人皆曰可杀”等民等民本言论尽行删除，编选成一部只剩本言论尽行删除，编选成一部只剩170余条的余条的孟子节文孟子节文。由此可见，朱元璋对儒学的推。由此可见，朱元璋对儒学的推崇根本目的是为了维护君主专制统治。崇根本目的是为了维护君主专制统治。