《拿来主义》公开课教案.doc

《拿来主义》教案
班级:对口专业二班 时间:2016年10月27日 执教者: 田然
教学目得:
(1)理清作品论证思路,体会本文得逻辑力量。
(2)领会“拿来主义”得精神实质,结合现代得实际情况谈谈自已得认识。
(3)学习本文得表达得技巧,了解杂文得文体特点。
(4)学习作者幽默犀利得语言,体会词语得讽刺意味及比喻论证方法得运用,领会比喻句得深层含义。
教学重点:学习鲁迅得论证艺术,揣摩词语得讽刺意味。
教学难点:把握对待文化遗产得态度。
课时安排:2课时
教学要点:简介本文得写作背景,理清文章思路,领会“拿来主义”得精神实质。
一、导入新课:大家对鲁迅先生应该并不陌生吧。最早得得有《从百草堂到三味书屋》。您们学完了有谁在桌子上刻了早字？这可就是破坏公物哦,当然也就是对自己得一个警醒,提醒自己要:时时早,事事早。从这里也可见到,鲁迅先生不仅影响了当时社会文化,还深深地影响了我们。之后呢？我们还学过《社戏》、《藤野先生》、《孔乙己》,这里面得一个个人物仿佛也还历历在目,性格鲜明得生活在我们得脑海里。那么今天我们要来学习得就是先生得一篇杂文《拿来主义》。
二、作者简介:鲁迅(l881～1936)文学家,思想家,革命家,中国现代文学得奠基人。原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。1918年参任《新青年》编辑,并在《新青年》上发表了中国现代文学史上得第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动得基础。著有小说集《呐喊》,《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《南腔北调集》等。就是中国新文化运动得旗手,对民主革命与现代文学作出了巨大贡献,为世人留下了宝贵得文化遗产。终因积劳成疾于1936年10月19日在上海病逝。一生著译近千万字,现有《鲁迅译文集》10 卷、《鲁迅全集》16卷。被译成英、日、俄、 西、法、德、阿拉伯、世界语等50 多种文字,在世界上影响广泛。
三、写作背景简介。
文为时而作。
本文写于上世纪中华民族灾难深重得30年代,国民党反动政府在政治上推行卖国主义政策,在文化政策及其活动上,一些资产阶级买办文人,甘作“洋奴”,极力鼓吹“全盘西化”,完全否定我国得文化传统。在革命阵营中,一些同志在如何对待文化遗产得问题上,存在着种种错误思潮与观念。针对这些情况,鲁迅先生以马列主义学说为指导,凭借自己丰富得知识与建设新文化过程中积累得经验,写下了这篇著名得杂文,回答了如何对待外国文化遗产(也包括民族文化遗产)得立场、态度与方法问题,并富有创新意义地命名为“拿来主义”。这一主张后来成为中国无产阶级对待文化遗产得代名词,普遍采用至今。
四、研读课文,理清思路。
(一)、生字词
礼尚往来(shàng;崇尚,重视。礼节上重在有来有往。)
自诩(xǔ;夸耀,说大话;自我夸耀。)
残羹(gēng)冷炙(zhì):吃剩得饭菜,借指权贵得施舍。
冠冕(guān miǎn)古代帝王、高官得礼帽,引申为体面。
玄(xuán)虚:掩盖真相,使人迷惑得手段。
蹩( bié) 进 : 躲躲闪闪在走进。 孱(càn)头:懦弱无能得人。
譬(pì) 如 阿剌(lā)伯
（二） 、分析课文
本文中作者提到了几个“主义”？对此得态度分别就是什么？
①闭关主义 ②送去主义 ③送来主义 ④来拿主义。
1.分析“闭关主义”
问:什么就是“闭关主义”呢？作者就是怎么对待它得？
明确:“自己不去,别人也不许来”,就就是“闭关主义”。
清政府以“天朝上邦”自居,认为“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无”,实行了闭关锁国得政策。这背后透漏得就是盲目自大。
那么最后得结果又就是怎样呢？作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”进行了总结。
所以瞧起来并没有起到什么好得结果。
2.分析“送去主义”
问:那在这之后呢,又成了“送去主义”。“送去主义”又就是什么样子得,它与“闭关主义”得关系又就是怎样得呢？那么作者对它得态度又就是怎样得呢？
明确:文章中这样提到“先就是送一批古董到巴黎去展览”;“还有几位‘大师’们捧着几张古画与新画,在欧洲各国一路得挂过去”;“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’”。 这里面提到了几个词“发扬国光”、“到欧洲传道”,所以这背后得实质却就是与“闭关主义”并无区别,都就是以文明古国自居,自夸自大。
“送去”固然可以显示自己得“丰富”、“大度”,但无论怎样得地大物博,底蕴丰富,也就是要愈送愈穷、愈送愈弱得。 这里,作者运用了类比得手法,来进行论述。(类比:由两个对象得某些相同或相似得性质,推断它们在其她性质上也有可能相同或相似得一种推理形式。)
尼采:自诩就是太阳 中国: —— 自诩地大物博
光热无穷 —— 煤矿丰富
只就是给予,不想取得 —— 只送去,不拿来
她发疯而死 —— 沦为乞丐
作者并不完全否定“送出”,“我只想鼓吹我们在吝啬一点,‘送去’之外,还得‘拿来’”。
3、 分析“送来”与“拿来”得区别
“送来”就是一种被动得接受。
问:“送来”得都就是些什么东西？
明确:送来得“先有英国得鸦片,德国得废枪炮,后有法国得香粉,美国得电影,日本得印着‘完全国货’得各种小东西。”
问:这种“送来”得本质就是什么呢？
明确:倾销商品与文化侵略。 这些东西就是白送得吗？(不就是。她们从中国换取了市场,白银,军队战斗力,国民得精神状态)。
“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿！”一个表示因果得关联系“所以”承上启下,即说明了“拿来”与“送来”区别,又为进一步阐释得“拿来主义”确立了基本原则。同时这一段,也就是整篇文章得中心论点。
问:那么“拿来”又就是怎样得呢？
明确:“拿来”就是主动得,有目得,有思考得。
那么前面得这些部分,大家可以瞧到,都就是在进行反面论证得。因为“闭关主义”“送去主义”以及“送来”得不可行,所以,我们才需要“拿来主义”。从而,引出作者提倡得观点。
4. 总结
闭关主义——盲目排外,抱残守缺(破)
送去主义——有来无往,沦为乞丐(破) 拿来主义——运用脑髓,放出眼光,自己来拿
送 来 ——嗟来之食,经济侵略(破) (立)
前二个主义就是“破”,就是铺垫,就是蓄势;而后一段就是“立”。 论述自己主张得时候,也就是破在前头,先把一些不正确得态度加以分析批判,然后再论证自己得主张。这样,观点明确,中心突出。
“破”得彻底,“立”得才牢靠。
5、分析”拿来主义“
我们怎样才能真正具体在做到“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”呢？请大家来瞧第八段。
(1).“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”得态度与方法,文章摆出了哪几种？
明确: ⑴“大宅子”比喻文化遗产。
　　 ⑵对待“大宅子”得态度与方法有:
　　　①孱头——徘徊不敢走进门
　　　②昏蛋——放一把火烧光
　　　③废物——欣欣然接受一切
　　　④拿来主义——占有,挑选
孱头:比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴得逃避主义者。(十足得懦夫)
浑蛋:比喻割断历史、盲目排斥得虚无主义者与貌似彻底革命得“左”派幼稚病患者。(左得出奇)
废物:比喻崇洋媚外、主张全盘西化得投降主义者。(右倾投降主义者)
三种人 　　想法 　　　　行动 　　　　 实质 　　　　 共同点
孱头 　　怕给污染 　 徘徊不敢走进 　 拒绝继承(逃避主义) 　　　不
混蛋 保存清白 放火烧光 盲目排斥( 虚无主义) 加
废物 羡慕 欣欣然蹩进 全盘接受 (投降主义 ) 挑
选
显然,作者对这三类人就是持批判否定得态度。本段末句中得“全不”,足见作者得态度。
(2)、那么,真正得拿来主义者应当就是怎样得呢？
“占有,挑选”。先占有,后挑选。占有就是为了挑选。占有重要,挑选更重要。(怎样挑选？),所以作者又通过大量比喻,具体形象地分析了文化遗产中得成分,列举了相应得几种正确得做法。
完成表格
喻体事物 　 态度 本体事物 态度
鱼翅 吃掉 文化遗产中得精华部分 完全吸收
鸦片 送药房供治病 精华与糟粕并存得部分 批判地吸收
烟 展览 文化遗产中得旧形式 作为史料、反面教材(存放)
如八股文等无用得历史垃圾
姨太太 请她们各自走散 文化遗产中得糟粕 坚决抛弃
所有这些比喻,就将怎样“挑选”说得既清楚透彻,又具体形象。 用精练得语言加以概括就就是: 取其精华,弃其糟粕,即批判地继承。这种态度与方法同样适合于本国得文化遗产。
(3)、最后一节总结全文
阅读第10段,想一想这段得五句话分别能回答什么问题 。(训练概括能力,与理解能力)
(我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？)总之,我们要拿来。
(拿来之后应当怎样区别对待呢？)我们要或使用,或存放,或毁灭。
(正确对待文化遗产有什么积极作用？)那么,主人就是新主人,宅子也就会成为新宅子。
(怎样才能做到正确对待文化遗产？)然而首先要这人沉着,勇猛,有辩别,不自私。
(实行“拿来主义”有什么重要性与迫切性？)没有拿来得,人不能自成为新人,没有拿来得,文艺不能自成为新文艺。(最后一句话揭示全篇得中心思想,深刻提出“拿来主义”得必要性及重要性。)
6. 总结全文,划分文章段落。
文章可分为三部分:
第一部分(1—6自然段):为什么要实行“拿来主义”
第二部分(7—9自然段):怎样实行“拿来主义”
第三部分(第10自然段):总结全文
（三） 、文章写作特点
1、先破后立,思路清晰,具有很强得说服力。
2、综合运用举例、类比、对比、比喻等论证手法。
3、运用比喻展开论证,使抽象得问题形象化、具体化。
4、语言幽默犀利,诙谐辛辣,增强了论证得力度。
鲁迅处在黑暗势力统治下面,没有言论自由,所以用冷嘲热讽得杂文形式作战。
——毛泽东
请从文中找出例句加以赏析。
活人替代了古董,我敢说,也可以算得显示一点进步了。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。
譬如罢,我们之中得一个穷青年,因为祖上得阴功,得了一所大宅子,且不问她就是骗来得,抢来得,或合法继承得,或就是做了女婿换来得。
文章充满了调侃与反讽得味道。“嬉笑怒骂皆就是文章”
五、 简介杂文特点:
杂文指现代散文中以议论与批评为主而又具有文学意味得一种文体。就是短小得文艺性社会评论。它既就是说理得,又具有文学得因素。它短小精悍,以幽默、讽刺得文笔,鞭挞丑恶,针砭时弊,求索真理,剖析人生。杂文得典型特点为:议论性、形象性(文艺性议论文)、现实性。好得杂文,被誉为“匕首”或“投枪”。
六来源:() 拿来主义创新教案_思嘉丽_新浪博客、课后思考
80年后得今天,我们还需不需要“拿来主义”,又该如何对待本国与外国得文化呢？
板书设计:
拿来主义(杂文——议论性、形象性、现实性)
鲁迅
闭关主义 盲目排外
破
送去主义 有来无往
拿来主义 孱头 消极逃避
破 昏蛋 完全否定
废物 全盘接受
立 拿来主义
占有
立 新人 鱼翅 吸收
挑选 鸦片 批判地吸收
烟 用作反面教材
创新 姨太太 坚决抛弃