摸鱼儿元好问.pptx

摸鱼儿（恨人间）摸鱼儿（恨人间）元好问元好问 广西财经学院林凤春制作广西财经学院林凤春制作为爱情唱颂歌之作古往今来何为爱情唱颂歌之作古往今来何其多也，本词能够成为传诵经典的其多也，本词能够成为传诵经典的原因何在？原因何在？元好问（元好问（11901257），），字裕之，自号遗山，世称元遗山，字裕之，自号遗山，世称元遗山，太原秀容（今山西忻州）人。先太原秀容（今山西忻州）人。先祖为鲜卑族拓跋氏，北魏孝文帝祖为鲜卑族拓跋氏，北魏孝文帝时逐步汉化，改姓为元，远祖元时逐步汉化，改姓为元，远祖元结是唐代诗人。金宣宗兴定五年结是唐代诗人。金宣宗兴定五年（1221）进士，累官至行尚书省）进士，累官至行尚书省左司员外郎。四十五岁时，金朝左司员外郎。四十五岁时，金朝灭亡，不仕，返乡著述。灭亡，不仕，返乡著述。【元好问其人元好问其人】所作多关心民生疾苦，揭露社会丑恶，其所作多关心民生疾苦，揭露社会丑恶，其“纪乱诗纪乱诗”堪称金元易代时期的社会堪称金元易代时期的社会“诗史诗史”。由于亲历国破家。由于亲历国破家亡之惨痛，故所作多悲壮苍凉之音，风格沉雄，意境亡之惨痛，故所作多悲壮苍凉之音，风格沉雄，意境开阔。开阔。著有著有遗山集遗山集，编有金代诗歌总集，编有金代诗歌总集中州集中州集。工诗、词、散文，以诗成就为工诗、词、散文，以诗成就为大，存诗一千四百余首，是金大，存诗一千四百余首，是金代最重要、成就最突出的诗人。代最重要、成就最突出的诗人。【文本解读文本解读】【题题 解解】这这首首词词作作于于金金章章宗宗泰泰和和五五年年（1205），当当时时元元好好问问仅仅十十六六岁岁，在在赴赴并并州州（今今山山西西太太原原）应应试试途途中中，他他被被一一只只大大雁雁殉殉情情的的事事深深深深感感动动。他他买买雁雁葬葬于于汾汾水水旁旁，并并写写下下这这首首词词，后后根根据据摸鱼儿摸鱼儿词调再次修改而定。词调再次修改而定。摸摸鱼鱼儿儿：词词牌牌名名之之一一。原原唐唐教教坊坊曲曲名名，本本为为歌歌咏咏捕捕鱼鱼的的民民歌歌，后后用用作作词词牌牌，有有摸摸鱼鱼子子、安安庆庆摸摸、买买陂陂塘塘、陂陂塘塘柳柳等等别别名。名。【文本解读文本解读】乙丑岁赴试并州。道逢捕雁者云：乙丑岁赴试并州。道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰号曰“雁丘雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有。同行者多为赋诗，予亦有雁丘词雁丘词。旧所作无宫商，今。旧所作无宫商，今改定之。改定之。此段为序，交待了作者写作本词的原因：此段为序，交待了作者写作本词的原因：当年去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。捕雁者告诉他自当年去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。捕雁者告诉他自己遇到的一件奇事：他设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。己遇到的一件奇事：他设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，取买下这两只雁，把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，取名叫作名叫作“雁丘雁丘”，并作了，并作了雁丘词雁丘词。恨人间、情是何物？直教生死相许！恨人间、情是何物？直教生死相许！大雁的生死至情深深震撼了作者，他将自己的感动、大雁的生死至情深深震撼了作者，他将自己的感动、悲恸、同情，化为有力的诘问：悲恸、同情，化为有力的诘问：“情是何物？情是何物？”起句陡然发起句陡然发问，有雷霆万钧、破空而来之气势，振聋发聩，令人深省。问，有雷霆万钧、破空而来之气势，振聋发聩，令人深省。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。这二句写大雁感人的生活场景。这二句写大雁感人的生活场景。“双飞客双飞客”是作者赋予它是作者赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北天南地北”从空从空间落笔，间落笔，“几回寒暑几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写从时间着墨，用高度的艺术概括，写出大雁相依为命，相濡以沫的生活，为下片的出大雁相依为命，相濡以沫的生活，为下片的“殉情殉情”作铺作铺垫。垫。【赏析赏析】欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。言大雁长期以来共同生活，既有团聚的快乐，也有言大雁长期以来共同生活，既有团聚的快乐，也有离别的痛苦，尽管如此，却依然痴心相爱。离别的痛苦，尽管如此，却依然痴心相爱。君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去？君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去？这四句用烘托的手法，对大雁殉情前的心理活动进行了这四句用烘托的手法，对大雁殉情前的心理活动进行了细致的揣摩描写，揭示了大雁殉情的深层原因。细致的揣摩描写，揭示了大雁殉情的深层原因。横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。这几句通过对历史古迹的追忆与对眼前自然景物的描这几句通过对历史古迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。当年何等热闹喧嚣的地方绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。当年何等热闹喧嚣的地方如今也烟消云散，由此更加反衬了真情的万古长存。如今也烟消云散，由此更加反衬了真情的万古长存。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。这两句意思是武帝已死，招魂也无济于事，山鬼枉自悲这两句意思是武帝已死，招魂也无济于事，山鬼枉自悲啼而死者矣已。同样反衬了殉情大雁真情的不朽。啼而死者矣已。同样反衬了殉情大雁真情的不朽。天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。这是从正面对大雁的称赞。作者认为千这是从正面对大雁的称赞。作者认为千秋万古之后，也会有像他一样秋万古之后，也会有像他一样“钟于情钟于情”的文的文人骚客来这小小的大雁丘祭奠这对痴情的亡灵。人骚客来这小小的大雁丘祭奠这对痴情的亡灵。“狂歌痛饮狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。生动地写出了人们的感动之深。结尾寄寓了作者对殉情者的深切哀思，延伸了结尾寄寓了作者对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。全词的历史跨度，使主题得以升华。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁不会像一般的黄莺燕子一样化为黄土。雁不会像一般的黄莺燕子一样化为黄土。【艺术风格艺术风格】整首词既有写景议论，也有咏物抒情，作者通过整首词既有写景议论，也有咏物抒情，作者通过丰富的想象，运用比喻、拟人等手法，对大雁殉情的丰富的想象，运用比喻、拟人等手法，对大雁殉情的故事进行了细致入微的描写，塑造了大雁忠实爱情、故事进行了细致入微的描写，塑造了大雁忠实爱情、坚贞不屈的伟大形象。紧紧围绕坚贞不屈的伟大形象。紧紧围绕“情情”字，以雁拟人，字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。结尾句词人认为殉谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。结尾句词人认为殉情大雁的爱情将会流芳千古，为文人墨客们所狂歌吟情大雁的爱情将会流芳千古，为文人墨客们所狂歌吟颂，可谓将缠绵之情寓于豪宕之中，寄人生哲理于情颂，可谓将缠绵之情寓于豪宕之中，寄人生哲理于情语之外。既表达了作者对纯真爱情的礼赞，又蕴涵了语之外。既表达了作者对纯真爱情的礼赞，又蕴涵了人们对忠贞爱情亘古不变的向往与追求，把全词的基人们对忠贞爱情亘古不变的向往与追求，把全词的基调拔到了历史的高度，尤为经典。调拔到了历史的高度，尤为经典。张炎张炎词源词源评：评：“元遗山极称稼轩词，及观遗山词，深于用事，精元遗山极称稼轩词，及观遗山词，深于用事，精于炼句，有风流蕴藉处，不减周秦。如于炼句，有风流蕴藉处，不减周秦。如双莲双莲、雁丘雁丘等作，妙在摹写情态，立意高远，初无稼等作，妙在摹写情态，立意高远，初无稼轩豪迈之气。岂遗山欲表而出之，故云尔。轩豪迈之气。岂遗山欲表而出之，故云尔。”清刘熙载清刘熙载艺概艺概词典概词典概评元好问词：评元好问词：“疏快之中，自饶深婉，亦可谓两宋之大成者矣。疏快之中，自饶深婉，亦可谓两宋之大成者矣。”【名家品评名家品评】这首词名为咏物，实为抒情。作者想象丰富，运用这首词名为咏物，实为抒情。作者想象丰富，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情的故事进行了细比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情的故事进行了细致入微的描绘，再烘托以悲情气氛的环境描写，塑造致入微的描绘，再烘托以悲情气氛的环境描写，塑造了一对忠于爱情、生死相许的大雁形象。作者以帝王了一对忠于爱情、生死相许的大雁形象。作者以帝王盛典之消逝反衬大雁丘之长存，认为殉情之雁不会像盛典之消逝反衬大雁丘之长存，认为殉情之雁不会像莺儿、燕子一样化为黄土，大雁的爱情将会流芳千古，莺儿、燕子一样化为黄土，大雁的爱情将会流芳千古，为文人墨客们所狂歌吟颂，可谓将缠绵之情寓于豪宕为文人墨客们所狂歌吟颂，可谓将缠绵之情寓于豪宕之中，寄人生哲理于情语之外。既表达了作者对纯真之中，寄人生哲理于情语之外。既表达了作者对纯真爱情的礼赞，又蕴涵了人们对忠贞爱情亘古不变的向爱情的礼赞，又蕴涵了人们对忠贞爱情亘古不变的向往与追求，把全词的基调拔到了历史的高度，尤为经往与追求，把全词的基调拔到了历史的高度，尤为经典。典。【小结小结】“恨人间、情是何物？直教生死相许！恨人间、情是何物？直教生死相许！”是词人对大雁生死不渝爱情的感叹，谈是词人对大雁生死不渝爱情的感叹，谈谈你对殉情的看法。谈你对殉情的看法。【课外阅读与思考课外阅读与思考】