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读“梁启超家书”心得
莫问收获、但问耕耘

【家书原文】
孩子们：
　　思成和思永同走一条路，将来互得联络观摩之益，真是最好没有了。思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？
　　我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋，要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。思成所当自策厉者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢？你还是保持这两三年来的态度，埋头埋脑去做便对了。
　　你觉得自己天才不能负你的理想，又觉得这几年专做呆板工夫，生怕会变成画匠。你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒喜欢极了。孟子说：“能与人规矩，不能使人巧。”凡学校所教与所学总不外规矩方圆的事，若巧则要离了学校方能发见。规矩不过求巧的一种工具，然而终不能不以此为教、以此为学者，正以能巧之人，习熟规矩之后，乃愈益其巧耳。不能巧者，依着规矩可以无大过。
　　你的天才到底怎么样，我想你自己现在也未能测定，因为终日在师长指定的范围与条件内用功，还没有自由发掘自己性灵的余地。况且凡一位大文学家、大美术家之成就，常常还要许多环境与其附带学问的帮助。中国先辈说要“读万卷书，行万里路”。你两三年来蛰居于一个学校的图案室之小天地中，许多潜伏的机能如何便会发育出来，即如此次你到波士顿一趟，便发生许多刺激，区区波士顿算得什么，比起欧洲来真是“河伯”之与“海若”，若和自然界的崇高伟丽之美相比，那更不及万分之一了。然而令你触发者已经如此，将来你学成之后，常常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸怀，到那时候或者天才会爆发出来，今尚非其时也。
　　今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不唯如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学，这种工作乃为一生历程所必须经过的，而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才，你千万别要对此而生厌倦，一厌倦即退步矣。至于将来能否大成，大成到怎么程度，当然还是以天才为之分限。
　　我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
爹爹
1927年2月16日
【品读家书】
　　在写这篇家书之前，梁启超先生收到了儿子梁思成的来信。在信中，梁思成说：自己已经在宾夕法尼亚大学求学了三年，整天在一方小小的画室里画图绘制。他十分担心自己会成为一个画匠，无法实现自己的鸿鸪之志。梁启超先生看后，便写下了这一封家书。
　　梁启超先生例举了唐朝著名诗人李白、杜甫，将他们和开元盛世时期的贤人姚崇、宋璟相比，前者与后者对于国家的贡献孰多孰少？他说：“为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事；若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？”每个人生来的天赋不同，个性也不同，但只要“各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此”。
　　此外，家书中还回答了“成才”的问题。学校里的所教与所学，无外乎教人规矩方圆的事，即“能与人规矩，不能使人巧”。但要真正发展自己的潜能、挖掘自己的天赋，还需要许多环境加上学问的共同作用。所谓“读万卷书，行万里路”，不做井底之蛙，要多出去看看，拓宽自己的视野、扩大自己的胸怀，同时还要多读书、多学习、多思考，方能激发自己的潜力。
　　他还引用了曾文正先生的两句话“莫问收获，但问耕耘”，以此告诫孩子们，切不可骄傲自满，也不能怯懦自馁，尽自己所能去做，不必去想将来的成就，只要埋头去干、勤奋耕耘、刻苦努力，终有一天必定会成为对社会有用之人。