历史课程三维目标的实践与思考市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx

历史课程三维目标历史课程三维目标 实践与思索实践与思索第1页六大历史意识n n传传传传承承承承文文文文明明明明，爱爱爱爱护护护护文文文文物物物物责责责责任任任任意意意意识识识识历历史史是是人人类类文文明明传传承承和和创创新新不不可可或或缺缺组组成成部部分分；文文化化遗遗产产是是物物化化历历史史，是是人人类类文文明明见见证证。传传承承人人类类文文明明，保保护护与继承文化遗产是每个公民权利和义务。与继承文化遗产是每个公民权利和义务。n n热热热热爱爱爱爱祖祖祖祖国国国国，放放放放眼眼眼眼世世世世界界界界全全全全球球球球意意意意识识识识中中华华文文明明有有着着悠悠久久、辉辉煌煌历历史史，是是人人类类文文明明主主要要组组成成部部分分。继继承承优优异异传传统统，弘弘扬扬民民族族精精神神，振振兴兴祖祖国国，跻跻身身世世界前列，是每个公民应有觉悟。界前列，是每个公民应有觉悟。n n史史史史由由由由证证证证来来来来，论论论论从从从从史史史史出出出出求求求求真真真真意意意意识识识识依依据据史史料料来来确确定定史史实实是是历历史史学学基基本本方方法法。在在史史料料尚尚不不充充分分情情况况下下，应应该该努努力力发发掘掘、发发觉觉或或存存疑疑，养养成成实实事事求求是是、实证研究态度。实证研究态度。第2页六大历史意识n n设设设设身身身身处处处处地地地地，移移移移情情情情神神神神入入入入历历历历史史史史意意意意识识识识必必须须把把历历史史人人物物、事事实实、结结果果等等放放到到当当初初或或特特定定时时间间、空空间间、物物质质、精精神神等等详详细细社社会会环环境境、条条件件下下进进行行观观察察、思索和比较，了解或解释其发展轨迹和现实意义。思索和比较，了解或解释其发展轨迹和现实意义。n n社社社社会会会会进进进进步步步步，共共共共创创创创文文文文明明明明发发发发展展展展意意意意识识识识人人类类文文明明进进步步是是全全世世界界各各族族人人民民求求生生存存、求求发发展展交交融融冲冲突突、创创新新进进步步和和不不停停解解放放自自己己过过程程，多多样样性性、阶阶段段性性和和普遍联络是其最基本特征。普遍联络是其最基本特征。n n求求求求同同同同存存存存异异异异，海海海海纳纳纳纳百百百百川川川川多多多多元元元元意意意意识识识识历历史史是是过过去去事事实实，我我们们已已知知历历史史是是人人们们对对客客观观历历史史认认识识，伴伴随随新新发发觉觉和和探探究究逐逐步步靠靠近近客客观观历历史史。必必须须了了解解和和尊尊重重不不一一样样国国家家、地地域域和和民民族族文文化化传传统统，兼兼容容并并蓄蓄更多探索和思索。更多探索和思索。第3页三维目标三维目标预期学习效果预期学习效果 第4页三种不一样导游与游客三种不一样导游与游客n n从导游行为角度描述：从导游行为角度描述：从导游行为角度描述：从导游行为角度描述：n n1 1 1 1、一直挥着旗子、背着、一直挥着旗子、背着、一直挥着旗子、背着、一直挥着旗子、背着“书书书书”，提个喇叭，提个喇叭，提个喇叭，提个喇叭 ，“狗撵鸭子狗撵鸭子狗撵鸭子狗撵鸭子”地急急地急急地急急地急急“催催催催命命命命”；n n2 2 2 2、领着路、说着、领着路、说着、领着路、说着、领着路、说着“书书书书”，告诉你，告诉你，告诉你，告诉你“为何为何为何为何”并概并概并概并概括讲解普通旅游方法；括讲解普通旅游方法；括讲解普通旅游方法；括讲解普通旅游方法；n n3 3 3 3、还能与游客交流科学、还能与游客交流科学、还能与游客交流科学、还能与游客交流科学或人文故事，并关心游或人文故事，并关心游或人文故事，并关心游或人文故事，并关心游客生理和心理。客生理和心理。客生理和心理。客生理和心理。n n从游客收获角度描述：从游客收获角度描述：从游客收获角度描述：从游客收获角度描述：n n1 1 1 1、一直跟着旗子，烦着、一直跟着旗子，烦着、一直跟着旗子，烦着、一直跟着旗子，烦着“书书书书”，心情不爽，心情不爽，心情不爽，心情不爽，“心急慌忙心急慌忙心急慌忙心急慌忙”地急忙地急忙地急忙地急忙“听听听听令令令令”；n n2 2 2 2、跟着走，听好、跟着走，听好、跟着走，听好、跟着走，听好“书书书书”，赏美景，赏美景，赏美景，赏美景，“有道理有道理有道理有道理”，了解掌握普通旅游方，了解掌握普通旅游方，了解掌握普通旅游方，了解掌握普通旅游方法；法；法；法；n n3 3 3 3、还能感到知识随我意，、还能感到知识随我意，、还能感到知识随我意，、还能感到知识随我意，心情享满足，身体得调心情享满足，身体得调心情享满足，身体得调心情享满足，身体得调整，交上好朋友。整，交上好朋友。整，交上好朋友。整，交上好朋友。第5页什么是导游什么是导游“三维目标三维目标”及其有效性？及其有效性？n n 游客收获就是导游游客收获就是导游“三维目标三维目标”。这种感受是这种感受是旅游旅游“结果结果”，是在旅游过程中一点点萌发、产，是在旅游过程中一点点萌发、产生、强化，并经过记忆系统留到了旅游以后。生、强化，并经过记忆系统留到了旅游以后。n n 游客感受方面、性质与程度就是导游游客感受方面、性质与程度就是导游“三维目三维目标标”之有效性！之有效性！n n 哪一个导游有效性更加好？游客收获更大？哪一个导游有效性更加好？游客收获更大？n n 结论不言自明！结论不言自明！第6页因为，一样时间、地点、行程、费用之旅游：因为，一样时间、地点、行程、费用之旅游：第一个导游是第一个导游是“完成任务式完成任务式”，效果只，效果只到达第一维目标。游客是导游到达第一维目标。游客是导游 ；猎物猎物 第二种导游是第二种导游是“自我演出式自我演出式”，效果达，效果达 到了第二维目标。游客是导游到了第二维目标。游客是导游 ；观众观众 第三种导游是第三种导游是“人文交流式人文交流式”，效果达，效果达 到了第三维目标。游客是导游到了第三维目标。游客是导游 。挚友挚友第7页 从这个导游例子我们能够看到：从这个导游例子我们能够看到：n n 第一，第一，第一，第一，“目标目标目标目标”不是对导游行为描述，而是不是对导游行为描述，而是不是对导游行为描述，而是不是对导游行为描述，而是对导游行为结果对导游行为结果对导游行为结果对导游行为结果游客反应或收获之描述；游客反应或收获之描述；游客反应或收获之描述；游客反应或收获之描述；n n 第二，为了研究，第二，为了研究，第二，为了研究，第二，为了研究，“三维目标三维目标三维目标三维目标”在观念上能在观念上能在观念上能在观念上能够分解，实践上一直是浑然一体、不可分离地够分解，实践上一直是浑然一体、不可分离地够分解，实践上一直是浑然一体、不可分离地够分解，实践上一直是浑然一体、不可分离地生成与建构、改变和发展过程；生成与建构、改变和发展过程；生成与建构、改变和发展过程；生成与建构、改变和发展过程；n n 第三，成功课程（教学或学习）应该是有第三，成功课程（教学或学习）应该是有第三，成功课程（教学或学习）应该是有第三，成功课程（教学或学习）应该是有“过程与方法过程与方法过程与方法过程与方法”之醒悟、之醒悟、之醒悟、之醒悟、“情感态度价值观情感态度价值观情感态度价值观情感态度价值观”之之之之体验取得体验取得体验取得体验取得“知识与技能知识与技能知识与技能知识与技能”课程。课程。课程。课程。第8页在求变中激活心智在求变中激活心智导言导言变变“如烟旧事如烟旧事”为为“现实经历现实经历”，与学生携手渐入历，与学生携手渐入历史。史。入题入题变变“冷峻概念冷峻概念”为为“鲜活故事鲜活故事”，与学生并行切入历，与学生并行切入历史。史。拓展拓展变变“抽象罗列抽象罗列”为为“具象比对具象比对”，与学生同时观察历，与学生同时观察历史。史。延展延展变变“宏观思索宏观思索”为为“微观探究微观探究”，与学生共同反思历，与学生共同反思历史。史。升华升华变变“知识梳理知识梳理”为为“情感激发情感激发”，与学生共同憧憬历，与学生共同憧憬历史。史。第9页知识与技能 知知道道史史学学界界基基本本确确认认以以人人类类求求生生存存、求求发发展展为为主主干干，并并对对中中学学生生成成长长最最具具认认识识、智智慧慧、品品德德等等人人格格养养成成意意义义历历史史事事实实及及其其过过程。程。第10页过程与方法 经经过过了了解解历历史史及及其其相相关关问问题题，体体验验从从少少到到多多、由由点点及及面面地地搜搜集集历历史史信信息息学学习习经经历历，形形成成在在新新材材料料（即即与与已已经经学学过过材材料料及及其其内内容容难难度度相相当当，但但没没有有学学习习和和操操演演过过材材料料）中中，按按一一定定目目标标汲汲取取、判判别别、整整理理和和归归纳有用信息能力。纳有用信息能力。第11页案例：案例：他们运是什么？他们运是什么？n n大家一起来观察图中最边上这个地方。猜猜看，大家一起来观察图中最边上这个地方。猜猜看，大家一起来观察图中最边上这个地方。猜猜看，大家一起来观察图中最边上这个地方。猜猜看，图中驴队运是什么？图中驴队运是什么？图中驴队运是什么？图中驴队运是什么？第12页 师生对话：师生对话：n n生生A A：粮食粮食，？；n n生生B B：工艺品工艺品，？；n n生生C C：铜钱铜钱，？；n n生生D D：木炭木炭，？n n结论结论：其实，能够反应城镇关系其实，能够反应城镇关系n n“大胆假设，小心求证大胆假设，小心求证”！n n一个示范、默会水平假言推理经历与训练一个示范、默会水平假言推理经历与训练过程。过程。第13页情感态度与价值观情感态度与价值观 能够在新比较开放历史及其相能够在新比较开放历史及其相关问题情境（如关问题情境（如“读史心得读史心得”，“历史游记历史游记”，“历史考查、调查、历史考查、调查、采访汇报采访汇报”，“历史小论文历史小论文”，“历史探究小结历史探究小结”或或“小组、班级甚小组、班级甚至更大一些场所交流至更大一些场所交流”）中，显示、）中，显示、流露或折射健康向上、主动进取人流露或折射健康向上、主动进取人生态度和价值取向。生态度和价值取向。第14页n案例：案例：n n初中八年级钢铁长城一课初中八年级钢铁长城一课初中八年级钢铁长城一课初中八年级钢铁长城一课 设计设计设计设计第15页第一课第一课孔子与老子孔子与老子第16页 孔子诞辰日，安南在联合国总部张挂了孔子画像，孔子诞辰日，安南在联合国总部张挂了孔子画像，以示崇敬。老庄哲学，西方从来就重视研究。九一以示崇敬。老庄哲学，西方从来就重视研究。九一年海湾战争暴发时候，美国军人在战壕里所做事其年海湾战争暴发时候，美国军人在战壕里所做事其中就有研读中国孙子兵法。二十世纪九十年代中就有研读中国孙子兵法。二十世纪九十年代在法国巴黎一次诺贝尔奖取得者学术研讨会上，与在法国巴黎一次诺贝尔奖取得者学术研讨会上，与会学者发表了一项申明称：人类假如想在未来世纪会学者发表了一项申明称：人类假如想在未来世纪里找到一条生存道路，必须到中国两千年前孔老夫里找到一条生存道路，必须到中国两千年前孔老夫子哪儿去寻找智慧。我们我们知道日本、韩国文化子哪儿去寻找智慧。我们我们知道日本、韩国文化起源于中国，但他们在学习西方先进科技、借鉴西起源于中国，但他们在学习西方先进科技、借鉴西方文明政治同时，对优异传统文化保留得非常成功。方文明政治同时，对优异传统文化保留得非常成功。在他们高度当代化今天，含有中华文明特征优良传在他们高度当代化今天，含有中华文明特征优良传统随地可见。而我们对于自己传统文化都做了什么统随地可见。而我们对于自己传统文化都做了什么呢？呢？第17页我们是中国人，我们知道诚信、责任、道义、和爱我们是中国人，我们知道诚信、责任、道义、和爱心缺失已渐成我们民族一个痛，一块心病，甚至一心缺失已渐成我们民族一个痛，一块心病，甚至一个危险陷阱。在制约着我们现在，在威胁着我们未个危险陷阱。在制约着我们现在，在威胁着我们未来。毋庸讳言，我们正处于一个非常历史时期。资来。毋庸讳言，我们正处于一个非常历史时期。资本社会金钱观，传统文化断层，文革间混同了是非本社会金钱观，传统文化断层，文革间混同了是非观，非常不幸纠缠到一起，引发了精神思想领域严观，非常不幸纠缠到一起，引发了精神思想领域严重危机。当前精神道德上种种弊端，无时无刻不在重危机。当前精神道德上种种弊端，无时无刻不在污染着社会，毒害着青少年们。救救孩子，这是鲁污染着社会，毒害着青少年们。救救孩子，这是鲁迅先生在上个世纪初发出痛苦呐喊。救救孩子，用迅先生在上个世纪初发出痛苦呐喊。救救孩子，用传统文化去充实他们心灵，这是我们在今天向全社传统文化去充实他们心灵，这是我们在今天向全社会发出强烈呼声会发出强烈呼声。第18页朋友，让我们重新捧起经书吧！去亲近我朋友，让我们重新捧起经书吧！去亲近我们祖先思想智慧，去寻找我们失落精神家们祖先思想智慧，去寻找我们失落精神家园，去培养千万含有优异民族精神龙传人，园，去培养千万含有优异民族精神龙传人，让他们能担负复兴中华光荣使命，去振兴让他们能担负复兴中华光荣使命，去振兴伟大中华文明。先进人们在行动，上海、伟大中华文明。先进人们在行动，上海、北京等地已办起了读经班。欧洲文艺复兴北京等地已办起了读经班。欧洲文艺复兴曾借助古希腊罗马文化为西方文明找到一曾借助古希腊罗马文化为西方文明找到一条发展道路，我们能否借助古老中华文化条发展道路，我们能否借助古老中华文化为民族腾飞找到一次机遇呢？为民族腾飞找到一次机遇呢？第19页 中国人重思想理性。这里没有真正宗教中国人重思想理性。这里没有真正宗教束缚和思想禁锢，讲道论理，善于思索。中束缚和思想禁锢，讲道论理，善于思索。中国人最佩服（心服口服、内心折服）不是虚国人最佩服（心服口服、内心折服）不是虚妄而武断妄而武断“上帝上帝”，而是真实亲切，而是真实亲切“圣人圣人”。中国人最看重不是权力和财富，而是道德和中国人最看重不是权力和财富，而是道德和学问。中国人最为敬仰是孔子和老子，不是学问。中国人最为敬仰是孔子和老子，不是三皇五帝，不是英雄豪杰，不求神异灵奇，三皇五帝，不是英雄豪杰，不求神异灵奇，唯重思想和智慧。唯重思想和智慧。中国人重精神境界，其独立思索和精神中国人重精神境界，其独立思索和精神自由学术研究一直未曾泯灭。自由学术研究一直未曾泯灭。第20页组图：北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成组图：北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立立圣人孔圣人孔子轰动子轰动维也纳维也纳 老外看戏老外看戏学论语？学论语？全球第一所孔子学院全球第一所孔子学院21日在韩国汉城正式揭牌日在韩国汉城正式揭牌 第21页非洲首家孔子学院将落户肯尼亚非洲首家孔子学院将落户肯尼亚 中国与瑞典合作建立孔子学中国与瑞典合作建立孔子学院院 第22页 孔孔子子文文化化教教育育思思想想早早已已成成为为世世界界文文化化中中一一部部分分，联联合合国国教教科科文文组组织织已已经经将将孔孔子子生生日日9月月28日日定定为为“世世界界教教师师节节”；1971年年，美国参众两院立法确定孔子诞辰美国参众两院立法确定孔子诞辰9月月28日为美国教师节。日为美国教师节。当前中国当前中国“汉办汉办”（对外汉语办公室）已计划在全球创办（对外汉语办公室）已计划在全球创办100所孔子学院，以传输汉语及中华文明。据介绍，伴随中国经所孔子学院，以传输汉语及中华文明。据介绍，伴随中国经济发展，世界范围内孔子崇敬者也日益增多。在济发展，世界范围内孔子崇敬者也日益增多。在9月月10日教师节日教师节降临之时，有中国学者提议将孔子诞辰日（阳历降临之时，有中国学者提议将孔子诞辰日（阳历9月月28日）确定日）确定为为“中国教育节中国教育节”，孔子不但是中国教师鼻祖，也是世界教师，孔子不但是中国教师鼻祖，也是世界教师荣耀。用孔子之名来确定中国教育节，能够荣耀。用孔子之名来确定中国教育节，能够“彰显尊师重道、传彰显尊师重道、传承文化、提升道德大国风范和气魄承文化、提升道德大国风范和气魄”。不过一些批评者则认为，。不过一些批评者则认为，没必要回归到几千年前朴素教育理念，毕竟中国当前社会现实要没必要回归到几千年前朴素教育理念，毕竟中国当前社会现实要比几千年前复杂而丰富得多。比几千年前复杂而丰富得多。你观点怎样？你观点怎样？第23页n n 古希腊散文家普罗塔戈说古希腊散文家普罗塔戈说：“头头脑不是一个要被填满容器，而是一脑不是一个要被填满容器，而是一支需被点燃火把支需被点燃火把”。不要让遗憾不要让遗憾“历史历史”成为学生历史遗憾！成为学生历史遗憾！第24页