山东省菏泽市2020-2021学年高二上学期寒假作业(一)历史Word版含答案.docx

2021寒假生活历史（一）
一、选择题，下列每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的。
1．《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠
A．人情关系 B．伦理道德 C．法制建设 D．礼乐秩序
2． 董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是
A．确立了儒学独尊的地位 B．进展了“天人感应”的理念
C．为君主受命于天供应理论保障 D．使汉王朝开头重视文化训练
3． 孟子继承和进展了孔子的学说，后世尊称为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义的思想基础的是
A．“性善说” B．“嘉奖耕战” C．“民贵君轻” D．“无为而治”
4． 右图是一副“光盘”行动的宣扬画，下列人物
会对该画大力宣扬的是
A．老子 B．孔子
C．荀子 D．墨子

5．“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是
①生产力的进展 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的猛烈变革
A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④
6. 在山东某旅游点，导游在一处为“杏坛”（下图）的景点讲解：“春秋时期，此人在这里大办训练，讲学授课，培育了大批人才。”你联想到此人的政治主见是

A．兼爱非攻，互助互爱 B．为政以德，疼惜民力
C．民贵君轻，社稷次之 D．以法治国，中心集权
7． 孟子和荀子都是儒家学派的重要代表，在他们的思想中截然相反的是
A.是否主见“礼” B.是否追求气节 C.对人性的看法 D.是否实行仁政
8． 下列对孔子的“仁”和德政学说的理解，正确的是（ ）
①主见调整与和谐社会人际关系 ②具有古典人道主义性质
③主见以德治民，反对苛政和任意刑杀 ④维护奴隶制，反对社会变革
A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④
9． 英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有亲热联系，并且特地致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是
A．重有用 B．重理论 C．重民众 D．重试验
10．战国时期在治国方略上主见“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是
A．孟子 B．韩非子 C．墨子 D．荀子
11. “中国古代历代王朝的统治在证明白法家思想确有效用的同时,还证明白儒家思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列思想主见相吻合的是
A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者应当实行“仁政”
C．兼相爱、交相利 D． 加强中心集权，防止人民抵制
12．秦始皇、汉武帝、唐玄宗等古代帝王都曾到泰山进行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明，帝王泰山封神的主要用意在于
A．炫耀文治武功 B．祭祀天地神灵 C．宣扬君权神授 D．报答天地之恩
13．西汉太中大夫东方朔上述汉武帝，所用竹简需要两人抬进宫，后来这种状况得到极大转变，是主要得益于
A. 造纸技术 B.制墨技术 C.活字印刷 D. 雕版印刷
14．汉武帝所努力缔造的政体，究其实是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是
A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说
B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说
C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具
D．儒家思想从今沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去
15．李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的制造和技术发觉，转变了西方文明的进展进程，并因而也确定转变了整个世界的进展进程。”以下可以支持这一观点的是
①火药推动了欧洲宗教改革 ②印刷术为文艺复兴预备了条件
③指南针使地理大发觉成为可能 ④造纸术便利了智者学派的争辩
A．③④ B．①④ C．①③ D．②③
16．钱乘旦在《1500年，现代化起步》中说，在近代世界的起点上，人们看到欧洲正在毁灭巨大的社会变动，看到欧洲已经发生大规模的文化运动，……这些都标志着世界正进入一个大动荡的时期，而动荡的发轫处就在欧洲。 这些运动最早开头于（ ）
A. 智者运动 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动
二、非选择题
17．阅读下列材料：
材料一 “仁者爱人”，“为政以德”
——孔子
材料二 仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，天子以仲舒为江都相。 ——《汉书·董仲舒传》
材料三 “宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地……至论天下之理……亘古亘今，不行移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不行为天下后世不易之大法。” ——朱熹
材料四 夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎? ——李贽
请回答：
(1)依据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主见，指出两种主见不同结局并分析缘由。

(2)依据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同说明白什么问题？

(3)结合上述材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的生疏。

18．阅读下列材料
材料一 哀公问政于孔子，孔子对曰：“政之急者，莫大乎使民富且寿也。”公曰：“为之奈何？”孔子曰：“省力役，薄赋敛，则民富矣；敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”公曰：“寡人欲行夫子之言，恐吾国贫矣。”孔子曰：“诗云：‘恺悌君子，民之父母。’未有子富而父母贫者也。” ——《孔子家语·贤君》
材料二 天之生民，非为王也，而天立王以为民也。故其德足以安乐民者，天予之，其恶足贼害民者，天夺之。……春秋之法，凶年不修旧，意在无苦民尔。苦民尚恶之，况伤民乎？……害民之小者，恶之小矣，害民之大者，恶之大矣。
——《春秋繁露》
材料三 金非财，惟五谷为财。兴屯不足以生谷，惟垦荒可以生谷。起科不行以垦荒，惟不起科可以垦荒。五谷生则加派可罢，加派罢然后民生可安。
——黄宗羲《明儒学案》
请回答：
(1)据材料一，孔子的核心思想是什么？如何实现这种思想？

(2)据材料二，指出影响国家兴亡的因素是什么？体现了董仲舒的主要意图是什么？
(3)据材料三，指出黄宗羲认为如何可以支配民生？

(4)综合上述材料，这些思想家的核心价值观是什么？对当今社会有什么乐观作用？

2022寒假生活历史（一）
一、选择题 1—5 CCCDD 6—10 BCCAD 11—15 BCADD 16.B
二、非选择题
17．(1)孔子主见“仁者爱人”“克己复礼”，董仲舒主见“罢黜百家，独尊儒术”，实现思想上的“大一统”。
孔子的主见在当时诸候争霸连年战乱的背景下不行能实现，因而没有人接受；董仲舒的主见由于适应了加强中心集权的需要，这一主见被接受。
(2)朱熹坚持儒家学说，认为应当遵循伦理道德，认为儒家思想不行转变，维护孔子的权威地位；李贽提出不以孔子的言论为衡量是非的标准，挑战孔子的权威地位。说明儒家思想受到了怀疑和挑战，统治地位开头动摇。
(3)儒家思想在初期不断丰富和完善，渐渐确立起统治地位，对维护君主专制主义中心集权制度起了很重要的作用；但是后来僵化，禁锢了人民的思想，阻碍了文化的进步。
18．(1)核心思想：留意民生，使民富有。方法：轻徭薄赋，减轻人民的负担；留意教化，减轻刑罚。
(2)因素：国君的统治和民心的向背。意图：规劝统治者实行仁政。
(3)大力垦荒，削减税赋。
(4)价值观：留意民生，以民为本。乐观作用：有利于社会和谐。