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五溪文化广场建设的意义及其影响
摘要：广场文化活动是人类最早文化活动的形式，改革开放以来，广场文化已日益成为中国大部分城市建设中最活跃的娱乐休闲，在新的时代，广场文化被赋予了新的内容，它具有开放性、广泛的群众性、多元的自娱性等特征，本文将从广场、文化广场的定义、广场活动的基本特征以及结合五溪文化广场建设的现实意义等方面来进行探究与分析。
关键词：五溪 广场文化 功能 群众性
一、定义
广场，是指户外开阔的活动场地，是城乡较大的平整空间。文化广场是市民广场中体现更多文化特征的广场。从狭义上理解，文化广场是指富有特色文化氛围的城市广场。包含有美学趣味的广场建筑、雕塑以及配套设施，一般属于政府公益性设施。它是公共文化生活集中的城市空间，为专业或民间组织在此进行艺术性表演或展示提供场所，也是群众性的各种娱乐、体育、休闲等活动场地；从广义上理解，文化广场泛指多功能、多结构、多样性的城市事物空间。它不仅是物理空间的开阔，也代指精神的、形态的空间深厚与广阔。它衍生指向人气聚集地、商业活跃地、美学与艺术胜地、产业基地。 文化广场一方面可向人们宣染文化内涵，此外可为人们提供休闲、娱乐、文化活动场所，是展示城市文化的窗口，也是吸引游人的一道风景。
以五溪文化广场为例，他占地320亩，总投资4900万元。整个广场建设以五溪流域历史和民族文化为背景，以人工湖和植物造园为主要内容，充分利用自然空间，巧夺天工，创意相应的绿化、山石、水景、建筑小品等环境艺术，展现了自然生态、人文景观和现代气息水乳交融的深厚内涵。广场内共划分为七大区域：以中心广场区为中心，合拥老年人活动区、儿童娱乐区、青年活动区和水上娱乐区，背倚民俗风情园和江南风情园。广场景点设计倚山就势，曲直随态，点上成景，环上成带。广场内的五溪柱、千鹤湖、音乐旱喷泉、五溪人物墙、大型电子显示屏、水幕亭等大型人文景观相互映衬，相得益彰，构成了一幅融湖光山色、民族风情、自然生态为一体的城市文化画卷。整个广场注重“人性化”设计，广场内的主要通道都安装了盲板，修建了无障碍通道，卫生间安装了残疾人专用卫具。整个广场体现了“以人为本，道法自然，天人合一”的理念。
文化广场的构建与发展一般都有其核心的广场文化作支撑。广场文化石人类在漫长的生产劳动过程中对社会事务认识和精神审美的智慧结晶。在新的时代，广场文化被赋予新的内涵，在群众文化活动占有重要的地位，对群众文化的发展起到了推动和繁荣的作用。广场文化之所以一直充满生机和活力，是因为广场文化具有它独特的特征，如：开放性、群众性、免费性等。而群众需要，是广场文化经久不衰的根基。随着人们物质文化水平的提高，精神需求也日益迫切。广场文化作为公益文化的重要组成部分，形式多样，内容丰富，刚好满足了群众的这一需求。所以自改革开放以来，广场文化可以说风靡全国，广场文化活动更成为人们日常生活中不可缺少的一部分。
二、 广场文化活动的基本特点
１、群众自发性。在广场文化活动中，人是主体，不同的人群根据自己不同的爱好和需求自发活动，既可以是活动的参与者，也可以是活动的欣赏者或旁观者，以自己最喜爱的方式自得其乐，娱悦身心。
２、广泛参与性。由于广场的公益性和开放性特点，广场文化的参与面之广和观众面之大，任何形式的文化活动都无可比拟。以其特有的包容量，吸引着不同职业、不同年龄、不同兴趣爱好的广大市民参与。
3、形式灵活性。广场文化活动形式灵活，既可以有业余、通俗、普及艺术，又可以有专业、高雅、精品艺术；既可以有传统和现代的舞台演出，也可以有乡风民俗、民间艺术的群众表演。不拘一格，百花争艳。
4、内容多样性。广场文化成为当今社会文化的缩影，既有高雅艺术，又有大众文化，融社区文化、企业文化、军营文化、校园文化于一炉，体现出开放、宽容、多元化的文化理念。
5、政府主导性。广场文化虽然是开放式的，但绝不是无原则、无组织、无纪律、无导向的。广场文化是社会群众文化的中心阵地，纳入各级政府文化部门的目标管理，确保广场文化健康、有序发展。
三、广场文化活动的功能
广场文化活动的功能责任大致可以分为教育功能、对外窗口功能、引导功能和交流功能这四大部分。这四大功能的充分发挥为当地人民群众提供了丰富多彩、喜闻乐见的文化活动，营造了浓郁的节目文化氛围，为人民大众奉献出了一道道精美的文化大餐。
第一是教育功能。我们所倡导的的文化广场演出内容都是内容健康、弘扬主旋律、催人奋进的，给群众带来娱乐放松的同时，还能向公众传递正面思想教育，能在潜移默化中取得良好的社会教化作用；
第二是对外窗口功能。文化广场将会变成展示当地经济和精神文明建设的重要窗口，用广场文艺演出的形式来展示经济作物的丰收景象、蒸蒸日上的文化建设以及经济建设和投资环境，对外树立了良好的形象，对招商引资起到了良好促进的作用；
第三是引导功能。我们通过积极组织形式多样、内涵丰富的广场文化活动，倡导健康向上文明的文化生活，并以此占领社会主义文化的阵地。比如，我们可以利用周末空闲时间来组织市民开展大合唱、各种棋类、球类比赛。这样吸引了市民的广泛参与，不仅能有效的遏制不良文化的存在，而且还能活跃和丰富广大人民群众的文化生活，净化社会风气，引导社会文明向良性循环发展；
第四是交流功能。广场文化的繁荣发展，特别是在重大节假日里进行的各种文化娱乐活动和邀请著名文艺团队的文艺晚会的演出，为当地人民群众提供了丰富多彩、喜闻乐见、高质量、令人耳目一新的新的文艺节目，营造了浓郁的节日问花花氛围，为人民奉献了一道道精美的文化大餐。
四、五溪文化广场的地位及现实意义
广场文化的传播形式，是全社会文化艺术普及和提高的必由之路。广场文化作为一种公共群体行为，以其开放性、大众参与性为特色，赋予城市文化以崭新形式，是人民群众提高生活情趣、寻求精神乐趣的一个新空间，也是提升城市文化品位的一个新亮点。丰富多彩的广场文化，以其独具的娱乐和调节功能、教育和服务功能、交流和沟通功能，吸引着越来越多的群众，成为他们享受文化成果的场所和展示艺术才华的舞台。广场是城市文化要素发生聚集效应最重要的空间，广场的多方面功能形成了典型的城市文化现象。广场敞亮的空间和优美的自然环境，形成城市良好的审美文化生态。城市广场成为城市物质建设和精神建设的集中地和示范区，成为现化城市的标志性区域与文化象征；而广场文化则是城市精神文明和物质文明的结晶，成为城市文化形态的主要表现之一。丰富的广场文化活动构成了群众生存、生活方式的一部分，激发了人们对自我城市的热爱，增加了城市的动感、活力和亲和力。通过广场文化的窗口，我们可以探寻到城市的 灵魂，发现城市内在的文化个性。广场文化成为一个城市引以为荣的精神财富的象征。

（4）牌子响1、有利于扶贫、缩小与其他地区差别：怀化周边是湘、黔、鄂、桂、渝五省市区的边远贫困山区，与其长期被动“输血”扶贫，不如主动将怀化发展起来，让怀化具有“造血”功能以辐射周边地区。

2、价格“适中化”2、有利于人口的合理布局：如果怀化不能成为大城市，那么就不能成为开发西部的“桥梁”，既不能留着本区域人口，更不能有效截留住西部人口东移，中国人口布局进一步恶化，不利于国家整体发展，不利于今后资源合理开发利用，不利于国家的长治久安。
3、有利于民族团结和融合：怀化周边是一个多民族居住地，如果持续贫困化，可能会激化民族矛盾；将怀化建设成为大城市，带动周边地区的发展，不但有利于本区域的民族团结和融合，也有利于解决云贵地区的民族问题。

（1） 政策优势4、有利于发挥生态优势：将怀化发展成大城市，减少农村人口数量，将有利于怀化走以发挥生态优势、发展生态经济、建设生态大市为特征的可持续发展道路。

4、宏观营销环境分析5、有利于应对环境危机：湘西、黔东地理多样，海拔从100多米到2000多米，气候多样，万一今后出现气候危机，还将成为气候灾难的逃难所。
五、结束语

体现市民生活质量状况的指标---恩格尔系数，上海也从1995年的53.4%下降到了2003年的37.2%，虽然与恩格尔系数多在20%以下的发达国家相比仍有差距，但按照联合国粮农组织的划分，表明上海消费已开始进入富裕状态（联合国粮农组织曾依据恩格尔系数，将恩格尔系数在40%-50%定为小康水平的消费，20%-40%定为富裕状态的消费）。总的来说，广场文化反映了群众文化的时代主旋律。不论是城市或农村，人们的闲暇个体或群体，都把文化广场当作业余文化活动的首选之所。不难看出，广场文化在群众文化中具有重要的基础性地位和平台载体。类似五溪文化广场的建设，不但能够提高人民大众的文化品位，有效的彰显了地方文化程度，而且还能充实地方文化内涵，并促进和谐社区的文化成长和发展。

这里有营业员们向顾客们示范着制作各种风格炯异的饰品，许多顾客也是学得不亦乐乎。据介绍，经常光顾“碧芝”的都是些希望得到世界上“独一无二”饰品的年轻人，他们在琳琅满目的货架上挑选，然后亲手串连，他们就是偏爱这种ＤＩＹ的方式，完全自助在现场，有上班族在里面精挑细选成品，有细心的小女孩在仔细盘算着用料和价钱，准备自己制作的原料。可以想见，用本来稀奇的原料，加上别具匠心的制作，每一款成品都必是独一无二的。而这也许正是自己制造所能带来最大的快乐吧。

市场环境所提供的创业机会是客观的，但还必须具备自身的创业优势，才能使我们的创业项目成为可行。作为大学生的我们所具有的优势在于：

大学生个性化消费增多是一种趋势。当前社会、经济飞速发展，各种新的消费品不断增多，流行文化时尚飞速变化，处于校园与社会两者之间的大学生肯定会受影响。目前在大学校园，电脑、手机、CD、MP3、录音笔被称为大学生的“五件武器”。除了实用，这也是一种 表明自己生活优越的炫耀性的东西。现下很大一部分大学生中的“负债消费”表现的典型的超前享乐和及时行乐——其消费项目多半是用于奢侈浪费的非必要生活消耗。如举办生日宴会、打网球、保龄球、上舞厅跳舞、进夜总会唱“卡拉ＯＫ”等。“负债消费”使很多学生耽于物欲，发展严重者轻则引起经济纠纷，动武斗殴，影响同窗友谊，重则引发犯罪事件，于社会治安不利。
参考文献：
[1]祝川杰. 文化广场的设计与研究[D].重庆大学,2013.

是□ 否□[2]李成实. 略论五溪文化[J]. 邵阳学院学报(社会科学 版),2010,03:123-126.

据调查统计，有近94%的人喜欢亲戚朋友送给自己一件手工艺品。无论是送人，个人兴趣，装饰还是想学手艺，DIY手工制作都能满足你的需求。下表反映了同学们购买手工艺制品的目的。如图（1-4）[3]蒋述卓《论广场文化的特点与价值》[J]，《人民日报》，2003（4）。
[4]刘君. 广场文化研究[J]. 学术交流,2004,08:131-133.
[5]张瑞琴. 浅论群众文化之广场文化[J]. 科技创新导报,2008,06:116-117.
[6]邱淑娟. 广场文化的探讨与实践[J]. 南方论刊,2011,07:92-94.

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