晚游六桥待月记-教案.doc

俯仰天地间—-袁宏道《晚游六桥待月记》赏读 教案
金陵中学河西分校高中部 王大江
教学目标：
一、了解作者袁宏道和明代文人的生存状态
二、阅读文言，理解文意。掌握相关文言知识。
三、对比阅读《湖心亭看雪》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等,体会袁宏道和明代文人以及中国文人的生活情趣。
教学重点：阅读文言,理解文意。掌握相关文言知识。
教学难点:对比阅读，体会古代文人的生活情趣。
教学课时：1课时
教学工具:多媒体辅助教学
教学方法：文本解读，朗诵教学，对比阅读，知人论世
学情分析：高一学生文言基础较为薄弱，要细致地文本阅读，结合朗诵诵读，同时结合高一学生所学过的文言文,进行扩展对比阅读,并知人论世，拉近孩子们和文言文以及古人之间的距离,启发他们对人生的思考理解和感悟。
教学过程一、背景介绍
作者袁中郎介绍：袁宏道（1568─1610），字中郎。湖北省公安县人。万历二十年（1592年)进士，历任吴县知县、礼部主事、国子博士等职.
袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套"的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，史称公安三袁,其文学流派世称“公安派"。
能为心师,不师于心；能转古人，不为古转。发为语言,一一从胸襟流出。——袁宏道
明代文人风格：明代士人的个性，狷介、自我、放纵。明代文人的小品，性灵、自然、真情。明代文学的戏曲,世俗、反叛、爱情。
教学过程二、导语
古人云：人生天地间，忽如远行客.又云：俯仰天地间,能为几时客？
那么,在这短暂的做客的过程中，我们，生而为人，能做些什么呢？
一为生存而奔忙，老来自笑，平生为口忙？
二及时行乐，挥霍荒唐?金满箱,银满箱，红灯帐底卧鸳鸯。红烛昏罗帐?
有没有更好的选择?
教学过程三、研读文本，整体感知
请同学们自由通读一遍.
问题一：通读全文，概括本文的文意。
明确：袁中郎春日游玩西湖,西湖之景浓媚艳冶，富有趣味。
问题二：中郎的心情为何？
乐.
教学过程四、结合注释，研读文本，掌握文言，理解文意
一
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚.今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒,与杏桃相次开发，尤为奇观.
译文：西湖景色最美的时候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚的山光.今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放,景观更是奇特。
明确强调文言知识：盛 勒 相次
补充—-对比阅读
白居易《忆江南·江南好》其一
江南好,风景旧曾谙.
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
白居易《忆江南·江南好》其二
江南忆,最忆是杭州;
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！
二、
石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也,急往观之。"余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里.歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣.
参考译文：
石篑多次告诉我:“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物,应该赶快去观赏.”我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上.从断桥到苏堤一带，绿柳迎风漂浮如绿烟,桃花盛开如红雾,弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着各色丝织品的富裕的游客很多,比堤畔的草多，真是艳丽极了.
强调重点文言知识：石篑数为余言的为 绿烟红雾 多于堤畔之草的于
问题三:此处西湖之景是怎样的特点？
明确：花红柳绿,熙熙攘攘，艳冶极矣。
问题四：如此热闹艳冶的景象,同学们,你们喜欢吗？如同元宵节晚上的夫子庙？(开放式问题）
三、
然杭人游湖,止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚.月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉.
参考译文：
然而杭州人游览西湖,却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美,山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳.月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味.这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子所述说呢。
问题四:此处浓媚不可言的景象，和之前相比，有何别是一般的趣味？
明确：之前艳冶，而此处游人俗人稀少，更有一番宁静赏景的乐趣.
四、小结
这篇文字记述作者春日游玩的乐趣，兴之所至，足亦随之.热闹有热闹的乐趣，宁静有宁静的趣味。人生天地之间，忽然而已.俯仰之间，便成了一个无足轻重的过客。我们能做的，就是把握这有限人生,有趣味地享受这微小而珍贵的乐趣.这也是明代小品散文常常给我们的体会。
教学过程五、补充拓展，对比阅读，齐声朗读
湖心亭看雪明·张岱
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人!"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户，欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
后赤壁赋 苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋.二客从予过黄泥之坂.霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之,行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴,月白风清，如此良夜何！"
前赤壁赋
且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声,目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
结语
不知道同学们现在对人生世间,会有什么样的理解和选择。现实功利，是难免的。一直花前月下超越世俗，是不可能的。但请我们在苟且地活着的时候,不要忘了,还有诗歌和远方，来安慰内心的寂寞和孤独。
这广阔浩渺的人间,是很美的；这俯仰而过的人世,是颇有趣味的。
我们不要忘了，来这一趟，要好好地看一看.
板书设计:
俯仰天地间 短暂的人世
热闹又安静的人间
—-张岱 欣赏(审美）
《晚游六桥待月记》赏读
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