湘西保靖县碗米坡镇土家语汉语教育现状及对策.docx

湘西保靖县碗米坡镇土家语汉语教育现状及对策

摘要：本文以湘西自治州保靖县碗米坡镇土家语汉语双语教育为研究对象，实地调查了解了当地小学土家语汉语双语教育的现状，在调查过程中发现了问题，并针对这些问题提出了建设性的对策。
关键词：双语教育；现状；对策；土家语
对于双语教育的理解，学界有不同的看法。英国教育家DerekRowntree认为“双语教育是培养学生以同等的能力运用两种语言的教育，每种语言讲授的课业约占一半”。[1]著名的双语教育专家M.F.麦凯（加拿大）和M.西格恩（西班牙）曾在《双语教育概论》中作出定义：“双语教育这个术语，指的是以两种语言作为教学媒介语的教育系统，其中一种语言常常是但并不一定是学生的第一种语言。”[2]我国著名学者严学窘认为“双语教育即使用两种语言，其中一种通常是学生的本族语言，作为教育教学实施的工具”。[3]可见，学界对双语教育的理解虽有分歧，但一般认为双语教育是一个包括母语和第二语言教学的体系。同时，对双语教育的理解还有广义狭义之别。广义的双语教育就是泛指使用两种语言进行教学的教育体制。狭义的双语教育就是特指在一个多民族国家里以少数民族学生为教育对象，使用其本族语和主流语（族际语）两种语言的教育系统，我国学者通常称其为少数民族双语教育。[4]
关于我国少数民族双语教育的模式，戴庆厦教授则是将我国双语教育划分成一贯双语类型、小学双语型和辅助双语型三种。由于我国少数民族的分布情况不同，社会文化发展情况不均，少数民族双语教育也因地区、民族、居住环境、方言等诸多的因素的差异体现出了不同的特点。在各地区的少数民族双语教育过程中，就着不同地区不同民族的语言环境和文字使用的差别，实行的双语教育的目标也不一样了，因为双语教育在其发展的模式上呈现出了多样性，具有了地区的民族特色风格。湘西州的双语教育是从20世纪50年代开始的。20世纪80年代中期至九十年代初，是湘西自治州民族教育改革的黄金时代，1956年，在土家族被确定为单一少数民族后，土家族地区的小学纷纷开始运用土语教学，龙山县、永顺县、保靖县等县的他沙乡、对山乡、小白乡、龙头乡等乡小学教师，积极向土家族群众学习土语，课堂上运用土语进行辅助教学。吉首大学的叶德书副教授是州内知名的土家语专家，《创制<土家拼音方案>的缘起和经过》（叶德书、彭秀模合著）、《土家语拼音方案草案》等文章是目前国内研究土家语语言和教学的权威论述，着重分析“土家语汉语双语教学实验”对土家族儿童掌握汉语过程的影响，也是从双语教学层面讨论。因此少数民族的双语教育模式多种多样，文中湘西州保靖县碗米坡镇小学的采用的则是一种将民族语文作为一门课程，并只在小学里开设，主要教学用语为汉语并使用统编的汉语文教材的特殊型双语教育模式。这种模式是“对症下药”般争对某些少数民族地区所作出的权益型教育模式，因为理论上还不够成熟，因为普及面并不广。由此可以看出湘西教育工作者对于本地区的双语教育研究多从学生学业成绩着手，侧重双语教学实验。关于双语教育历史的叙述，教育工作者涉及很少。
保靖是土家族聚居区，目前保靖碗米坡镇小学在开展土家语汉语双语教育。碗米坡镇小学全称“碗米坡寄宿制小学”，坐落在湘西自治州保靖县碗米坡镇，距离县城29公里。学校始建于1924年，原为一所村办小学，1945年改为比耳区第二中心国民小学，1955年改称拔茅中心完小，2006年更名为碗米坡中心完小，后改为碗米坡寄宿制小学。学校占地25亩，配备了多媒体教室、电脑室等多种功能室，实现了远程教育资料共享。全校共有450左右的学生，32个老师，其中土家语老师4个。学校以“团结、奋斗、开拓、进取”为校训，以“立人、立德、从生活起步”为办学理念，对学生在校的学习、生活管理建立了一整套完善的机制，成为酉水河畔寄宿制学校的典范，2004年被确定为“湘西自治州农村民族寄宿制试点校”。学校本着“科研兴校”的理念，积极开展教育科研，大胆探索民族教育发展之路，推出具有民族特色的团隊活动模式，把土家族摆手舞、土家镏子等民族文化融入活动课堂。
少数民族双语教育是少数民族教育工作的重要组成部分。随着中国经济和社会的快速发展，民汉兼通人才的需求进一步扩大，双语教育工作的地位和作用越显重要，尤其是在当前这个传颂中国上下五千年传统民族文化的社会，传承并发展我国民族文化成为了文化工作者的重中之重，而民族语言又是文化传承中不可或缺的纽带与工具。随着民族语言的不断消失、濒危，少数民族地区的双语教育势在必行。为了掌握湘西自治州少数民族双语教育情况，研究实际工作中存在的困难和问题，为州内民族教育决策机关提供基础资料和决策咨询，为传承湘西自治州民族语言文化做贡献，笔者对湘西自治州保靖县碗米坡镇进行了走访调查。
一、保靖县碗米坡镇双语教育现状
（一）师资力量及培训情况
碗米坡小学共有450左右的学生，32个老师，其中4个土家语双语老师，由此可以看出碗米坡镇的双语教育师资力量仍然十分薄弱。笔者在与老师的交谈中得知，现学校里的这四个老师虽为土家族当地人却不会说土家语，是由湘西州内双语教育基地培训了之后再进行教学的。校内曾有一名老师教学了三年双语课程，非常有经验，但是却调走了。
湘西地区的双语教师培训工作已经开展多年，也有着一定的效果，但是通过访谈我们了解到其培训方式、培训模式等方面存在问题。目前湘西州采用培训模式是暑假期间抽取一个星期的时间，集中各个乡镇的双语教师一起培训，培训内容主要为土家拼音，土家歌曲。培训的主要目的是教会老师拼写土家文字，以方便老师传教于学生。
（二）少数民族双语教育教材、课程情况
由于碗米坡镇小学的双语教育模式采取的是特殊型模式，只在小学开设，并只将民族语作为一门课程教授，因为碗米坡小学的双语教育课程分别在四年级和五年级中实行，每个年级抽取成绩较好的两个班级，一共四个班，每周各班分别有两节民族语课程，四个老师分别负责一个班级的民族语课程。
双语课程的教材为1988年，叶德书教授使用《土家语拼音方案》，选择了土家族优秀的摇篮曲、儿歌、咚咚亏、盘歌、谚语、谜语、童话、寓言和儿童剧等编写了土家语课程教材《土家语课本》（共四册），由湖南教育出版社出版。上课时完全按照教材来教学。由于现今土家话的传承出现严重的缺失问题，学生们从小并不会说土家语，因此在教学了一年后才开始学会拼读，好在学生们的学习兴趣浓厚，喜欢在课下拼读土家语，喜欢哼唱老师所教学的土家语歌曲。土家语教师中有一位音乐老师，在音乐课的时候，会教学大家学习土家语校歌，但学生们依旧需要在有歌词的情况下进行演唱。
（三）双语教育中的教学活动
在2016年上半年，有四个双语教育联络学校来到碗米坡镇小学进行文化交流调研，学校邀请了保靖县沙湾的土家文化传承人来学校与老师们进行了交流，此次的交流开拓了校与校之间的联系，也可以让年轻的教师们分享一下双语教学的经验，互相交流。
校园中有一幢风情楼，经老师介绍，这座风情楼主要是用来学生进行少年宫活动以及传承土家文化，里面存放有各种土家传统乐器，道具等，还有学生们每周跳舞表演所使用的传统服装。由此可见，碗米坡镇小学很重视土家语教育和文化传承，这也是这所小学的特色之一，每年都坚持将年轻老师们送去培训。在校园内的宣传栏上可以看到，学校积极普及土家文化，栏上贴有土家族、摆手舞、茅古斯、铜铃舞、竹竿舞、吊脚楼、土家镏子等民族特色的简介，让学生们更直接的了解到土家的传统文化。老师告诉我们，学校每周一进行升国旗，周二、四跳竹竿舞，周三、五跳摆手舞，而周三下午最后一节课用来使用风情楼让学生们参观，以弘扬土家文化、土家传统风俗。
（四）双语教育效果及师生语言能力情况
谈及到土家语教学，老师跟我们说到，课程教学效果良好，由于教學班级抽取的是年级中成绩较好的班级，学习能力强，学习兴趣高，因此学生对土家语的学习十分认真，每次课程的教学都能较好的吸收，但是语言的学习除了课堂上的吸取，还要适当的进行反复使用来加深记忆。老师告诉我们，保靖县及这镇上的学生大多都不会说土家语，县里及碗米坡镇上土家语已出现濒危现象，只有很少一部分的老人家会说，人与人之间的交往已被方言所取代，生活中民族语言老不传小，一来二去，土家语的传承越发艰难。而在学校里，老师也不怎么会说，老师学生之间交流大都使用方言或者普通话，导致在校学习期间没办法与学生使用土家语相交流，因此土家语教学效果只能看学生自己的学习能力了。
二、碗米坡镇双语教育存在的问题
通过对碗米坡镇当地学校土家语汉语双语教育现状的调查，我们发现当地的双语教育虽然已经取得了很大的进展，但在政策落实、教学模式、民族语教材和师资力量等方面还存在着很大问题。
（一）双语教育政策处于停滞状态
通过对学校的少数民族双语教师的采访中可以看出，碗米坡镇的双语教育课程处于州里的试点教育。州内试点的学校出现的问题大多与碗米坡镇小学一样，80年代中期以来湘西地区的双语教育曾进行了一系列效果良好的教学实验，却并没有得到很好的更大范围的推广。教学实验成果没有得到推广发展，师资不断出现问题，机构建设变动太大，资金短缺等各种问题逐渐导致90年代后期至今湘西地区的少数民族双语教育发展开始停滞不前。采访中双语老师还认为双语教育只是为了让学生在土家语逐渐被汉化的情况下学会说土家语，而不是让学生们从真正意义上掌握土家语。
（二）双语师资力量薄弱、不稳定，教学能力欠缺，经验不足
校内双语教学的老师皆是刚毕业进行教学的年轻老师，老师本身虽为土家族，却早年求学深造在外地，根本不会使用土家语，为了进行土家语教学，经过了三番湘西州里的培训才了解土家语的皮毛，教学着他们并不擅长的语言，这个根本要素就存在着缺陷；再者刚毕业的年轻老师没有过多的教学经验，仅凭着自身的教学爱好方式和照葫芦画瓢的教学模式进行教学，一定程度上严重影响教学质量。还有教师被调走这一事可以看出在保靖县农村地区，双语教师队伍不够稳定，没有固定的团队进行这项教学事项。
（三）双语教育未能担负起复兴土家语的重任
作为本民族为土家族的学生们，对土家语像是初识语言。当下土家语严重流失的主要原因就在于土家族老一辈会说土家语的已逐渐减少，家庭内部成员老不传小，从小交流主要靠地区方言，从而导致土家语的传承受到影响，逐渐流失。而学生需从头开始学习土家语，不仅从兴趣方面更从日常使用方面来看，学习有着一定的难度。即使外在因素准备的充足，作为内部原因的学生自己及老师，都存在着严重的不足。
（四）双语教材课程单一，教辅资料缺乏
几年如一日使用的教材也成了当下的问题，教材单一，教辅资料很是缺乏。碗米坡镇一直使用的都是全州统一的由州教委编写的教材，共4册。教材内容分为字词拼读和课文拼读等。老师的教学也机械地围绕教学生学习拼读方法以及教授课文，并没有从专业的角度教学少数民族语言的精髓，从语言的各个要素出发教学少数民族语，让学生从根本上学习少数民族语。
再者对比其他课程，土家语课程所占比例相对较少，而土家语课程的学习难度又较大，学生们要在较少的时间内掌握学习内容相对困难。
（五）双语教师教学培训模式陈旧
州教委的双语教育培训还停留在初级阶段，多是围绕教学老师如何拼读土家语，还未涉及到如何进行教学这点，使年轻教师在学习磨合过程中就开始进行教学，且教学过程中千篇一律的按照教材进行教学，教学初期学生难免对内容产生好奇而学习，但时间一长，因教学内容枯燥无味难免会对学习产生厌烦心理，这对双语教育将会是严重的影响。
（六）双语教育经费不足
对于一个拥有土家族特色的双语教育学校来说，碗米坡镇小学每周都会进行土家族特色活动，每月也会邀请土家族文化传承人来到学校进行表演教学，近距离的让学生感受到土家族的民族文化。而支持这一系列活动少不了需要大量经费的支持，因为没有政府的支持，仅依靠学校单方面是远远不够的。
三、保靖县碗米坡镇双语教育的建议
总结以上碗米坡镇双语教育的现状及问题，提出以下几点建议：
（一）深化政策认识，做好教育规划
保靖县政府加大对双语教育政策的贯彻力度，根据地区学校民族特色制定因地制宜的双语教育政策，让更多的人关注双语教育。提高学校教师们对双语教育的认识，只有老师理解了双语教育的真正含义，才能促进双语教育的发展；再者，根据不同学校，不同校内特色，制定不同的教学方案，这样才有利于学校更好地开展双语教育；同时，学校领导也要严格把关，重视双语教育工作，提高学校的教学质量。
（二）加大政府对双语教育的投入，促进均衡发展
只有国家地区政府重视了，地方教学才能均衡发展起来。政府重视了地区双语教学的问题，加大对各地区的双语教育的投入，控制少数民族地区的经费使用，每一点经费都用在该使用的地方，才能从根本上促进地区双语教育的发展。成立相关少数民族语言文化相关的机构部门，严格执行各种相关政策落实到实处。民族文化的传承不仅仅局限于授课这一方面，还应将经费多使用于各地开展民族文化活动，让人们近距离的接触民族文化，拉近文化与人之间的距离。
（三）加强师资队伍建设，提高教师素质
师资力量薄弱是每个地区双语教育面临的最大的问题，而且双语教师的水平是决定双语教学质量的关键。虽然我国少数民族地区的双语教育领域已然出现了大批的教师工作者，但在当前的双语教学队伍，不论是在理论上还是在实际能力上还很不适应社会的需要，有待进一步去提高。我国少数民族地区的双语教师大多毕业于普通师范学校，在校期间学习的课程主要是汉语，只有少部分人学习过民族語。这是因为我国双语教育起步晚，还未在师范学校内设立双语课程，因此这些双语教师并未能系统的学习到双语教育的相关理论和知识。加上不少教师整日关注在如何教学，未能思考教学中出现的问题及解决方法。因此在今后，应该扩展每年培训的名额，让更多的老师接触学习土家语，了解土家族文化，以此来方便学校储备师资力量。并通过培训等形式让教师有时间和条件的去总结自己的教学经验，与其他教师进行互相探讨互相借鉴，提高他们的理论知识水平。在挑选培训老师这点上应该严格把关，选择有责任心有思想进步心理的老师，提高双语教育老师的素质。培训内容应多种多样，不局限于土家族拼读，还应联系土家族的民族文化一起进行教学，让老师们在培训过程中将土家族文化紧密联系，融会贯通。再通过培训考核来选拔可进行教学的老师，从一定程度上提高双语教育老师的教学能力。
在少数民族双语教育的队伍中，需要培养出一批高层次的人才，造就出一批专门从事双语研究与双语教学人才。不仅要融会贯通双语教育的理论，还要有从事少数民族双语教育的实际能力。我国的少数民族双语教学队伍要靠这一批人才来带动，来促进。希望各地高等学校都来重视高层次双语人才的培养。
（四）调整教学内容，改善教学模式，加强教材范围
双语教育不仅仅只是语言教育的问题，还与我国民族文化传承发展息息相关，民族语作为传统民族文化交流的载体，直接的影响着传统民族文化的发展。教学模式、内容的单一会直接影响到学生的学习兴趣。教育讲究学习方法，只要方法用对了，过程可以事半功倍，学生学起来也轻松，从而兴趣也提高了，学习效果也大大改善。因此学校应该结合自身的教育特色制定出多种多样的教育模式，从语言自身的魅力出发，教学土家语的语音、语法、词汇等元素，让学生直接深刻感受到土家语语言的亲和力；将日常用语与课间土家族特有的文化活动相结合，用语言带动身体，合二为一，以此来调动学生们的学习积极性。
教材的单一也是影响学生学习兴趣的一个重要方面，语言的学习离不开教材。因此需重视教材的内容编写，将土家族日常生活编入教材中，让学生找到共鸣，产生兴趣学习；将土家族歌曲加入到教材中，增加学生学习土家语的乐趣；将土家族特有的日常使用语编入教材，加大学生日常使用的次数等。
（五）增加双语教学学校之间的交流
碗米坡镇2016年上半年进行过一次教学文化交流，州内四所学校来到碗米坡镇小学进行双语教育交流，受到了老师一致好评。在采访过程中，不时有老师提出希望这类活动每年能多进行，不仅能促进州内各地区双语教育的均衡发展，也有利于老师之间的互相交流学习，探讨双方的教学方式方法，更进一步的提高老师的教学素质和能力。在探讨少数民族双语教育的基础上，增强少数民族学生对民族的亲切感和归属感，从根本上认识到传承民族语言文化的重要性；在州内多进行民族文化相关的文娱活动，双语学校的学生们可通过表演课程中习得的民族语言歌曲来激发对民族语的喜爱与热情。
保靖县碗米坡镇土家语汉语双语教育受到政府及学校的重视，学校的双语教育也开展得有声有色，对于保护和传承土家语起到了一定的作用，学校开展土家文化活动，既传播了土家文化，也提高了学生学习土家语的兴致。但学校的双语教育仍然存在很多问题，很多教育体制需要进一步完善。总而言之，保靖县碗米坡镇的土家语汉语双语教育依然任重而道远。
【参考文献】
[1]英汉双解教育辞典[M].北京：教育科学出版社，1992.
[2]M·F·麦凯，M·西格恩.双语教育概念[M].北京：光明日报出版社，1989：45.
[3]严学宭.中国少数民族双语研究论集[M].北京：民族出版社，1990.
[4]瞿继勇.双语教育与母语保存[J].河北理工大学学报（社会科学版），2010（01）.

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