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《红岩》助读资料

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《红岩》解析
在小说《红岩》主体形象塑造中，主要英雄人物形象往往通过几个重要的颇具代表意义的事件来塑造。
许云峰是贯穿《红岩》全书的主要人物线索，他是成熟英雄人物的典型。小说主要通过建立沙坪书店联络站、茶园被捕、狱中刑讯、只身赴宴、渣滓洞中散步、挖掘越狱通道六个情节来描写坚毅顽强、善断多谋、具有丰富斗争经验的许云峰。
许云峰是重庆地下党的重要负责人，沙坪书店是许云峰领导下的地下党联络站，由于甫志高的工作方向失误，国民党集团成员郑克昌成功潜伏进了沙坪书店，并打算放长线钓大鱼，试图找到重庆地下组织的活动线索。许云峰在偶然走访书店时发现了书店建设的异样，此时敏锐的政治嗅觉使许云峰察觉到联络站沙坪书店已经暴露了，于是他果断决定放弃联络站，并快速转移地下党人员。不料甫志高失误被抓后立即叛变，由于情报的泄露，许云峰与上级在茶园被国民党堵截，为掩护上级，许云峰有意暴露，并被捕入狱；入狱后的刑讯中，面对骄狂的徐鹏飞，许云峰沉着淡定、刚毅顽强，把《挺进报》的领导责任和成岗的上下级关系
全部引向自己，引导敌人向错误的方向判断，借此保护组织，也保护同志；另外，他还只身赴往敌人的“鸿门宴”，蔑视敌人的诱惑和威胁，揭穿敌人的阴谋诡计，一身凛然正气压制敌人，展现了大无畏的高尚信仰和情操；在暗无天日的白公馆地窖里，他经年累月地用手指把地牢坚壁挖通，但并没有自己使用，而是留给战友，为战友开辟了越狱之路，；甚至在奔赴刑场时，面对徐鹏飞的冷嘲热讽，他坚守着自己的信仰防线，没在敌人面前软弱一分，喝令特务“前面带路”，高贵地走向了生命的终结。
小说在塑造英雄人物许云峰时，主要的叙事情节折射出许云峰英雄形象的两方面：一是许云峰作为一个领导者果断冷静、富有斗争经验的典型性格；二是为了为革命不惜牺牲生命的崇高品格。在面对徐鹏飞的刑审时，许云峰曾说到：“人民革命的胜利，是要千百万人的牺牲去换取的!为了胜利而承担这种牺牲，是我们共产党人最大的骄傲和愉快!”由此可见许云峰对生命意义的崇高性追求。
江姐是无产阶级革命的女性英雄典型。在革命斗争中，她具有同许云峰一样坚韧勇敢、视死如归的崇高革命信仰，是位人人尊敬的革命领导者。而在生活中，她又是个亲切的大姐姐形象，她从容镇定、温婉庄重，对战友亲切细腻，关怀备至，而且善于引导成长中的革命者。江姐被捕时，面对叛徒的嘴脸，她从容应对，为战友的转移争取了有效的时间。她临刑前，心情“异常平静，没有激动，更没有恐惧和悲戚。”“此刻，她全身心充满希望与幸福的感受，带着永恒的笑容，站起来，走到墙边，拿起梳子，在微光中，对着墙上的破镜，像平常一样从容地梳理她的头发。”她问道：“明霞，你看我头上还有乱发吗？”她换上了蓝色的旗袍，披起了红色的绒线衣，习惯地拍拍身上干净的衣服，再用手熨平旗袍上的一些褶痕。“明霞，帮我扯扯衣服。”小说将江姐的赴死写得庄严而细致。在孙明霞向她哭诉惜别之情时，她轻声说道：“如果需要为共产主义理想而牺牲，我们每一个人，都应该，也可以做到——脸不变色，心不跳。”小说借江姐的口说出了革命英雄对生命意义的极致追求，彰显了英雄生命意义方向的崇高性。
再者如《红岩》对华蓥山根据地党委书记华子良的描写，虽然所占篇幅不多，但华子良却是小说中最光彩、最激动人心的形象之一。他疯疯癫癫，举止乖戾，几乎没有一个人理解他。他在四川省委书记罗世文、车耀先牺牲时陪过杀场，遵照罗世文同志指示，枪声一响，他就变成一个傻子，长期隐蔽，不到关键时刻决不能与组织联系。为此他遭到过同志们的白眼：成岗不信任他，刘思扬鄙视他，连九岁的小萝卜头都认为他是个胆小鬼。在准备越狱的最后关头，他终于找到齐晓轩，表明了身份，并为组织越狱做出了很大贡献。这是人类最崇高、最伟大的精神境界，只有彻底摒除了个人主义的人，才能做到这一点。可以想到，如果敌人由于某种原因提早杀害了他，他会永远得不到同志和组织的谅解。而他，为了革命的利益，可以毫无遗憾地作这个最痛苦的牺牲。这表现了革命者的最祟高的品质。
还有深谋远虑的齐晓轩，为了救出被特务带走的胡浩，他经过周密的思想博弈，挺身而出，他胸有成竹，流利地写出与成岗笔体相同的仿宋字，并说消息是从敌人没有上锁的办公室的报纸上抄下来的，用魄力和机智完胜敌人。越狱时，齐晓轩为了给同志赢得更多越狱的时间，毅然站在巨大高耸的岩石上，吸引着枪林弹雨的攻击：
“扫射吧!”他把双手叉在腰间，一动也不动地分开双脚，稳稳地踏住岩石。
“子弹征服不了共产党人!”齐晓轩苍白带血的脸上露出冷笑，让鲜血从洞穿的身上流出，染遍了脚下的红岩……僵化中的目光，渐渐昂向远方。齐晓轩仿佛看见了无数金星闪闪的红旗，在眼前招展回旋，渐渐溶成一片光亮的鲜红……他的嘴角微微一动，朝着胜利的旗海，最后微笑了。
小说《红岩》最能引起我们心灵震撼的时刻就是革命者为共产主义理想和信仰而牺牲的情节。革命者慷慨就义、从容赴死的壮怀激烈在今天依然让我们热血沸腾，这也是《红岩》最重要的魅力所在。
崇高是人在恐惧面前克服了痛感之后产生的一种快感，崇高不在自然而在人的心境，是人对自身使命的崇敬，是人格力量的伟大。在小说中，革命者为革命牺牲生命不是崇高，出于对生命意义的不懈追求，对革命事业必胜的信仰，他们才能不惧牺牲、从容赴死，这才是真正的崇高。由此可见，小说《红岩》英雄生命意义的方向具有崇高性。
小说中成岗是个不折不扣的硬汉形象，敌人的任何刑讯甚至摧毁意志的医学酷刑都撬不开他的口，对待工作和感情，成岗保持着理性的想法。而此时的成岗却对一个年幼的没有幸福童年的孩子寄予深切的同情，他很心疼天真无邪却过早成熟和机智的小萝卜头，害怕残酷的魔窖生活在小萝卜头的心灵上留下阴影，因此他总是愉快而小心翼翼地与小萝卜头交谈，希望以此来保护身体上已经畸形的小萝卜头，希望他有一个健康阳光的心灵。小萝卜头的突然离开让成岗感到失落和怀念，这是再正常不过的人类朴素情感。在复杂恶劣的监狱环境中，死亡与生存的较量和博弈无处不在，革命者的个人安危尚不可保障，但对普通生命给予了力所能及的保护和关爱，基于人类天性的慈悲和怜悯等朴素情感在此得到了一定程度的彰显。
小说通过描写革命英雄真挚的私人情感及对普通生命的关爱，挖掘了英雄人物朴素的人类情感，并意识形态化地进行了提炼和升华。小说借用英雄的革命者人情味的多侧面描写，丰富了小说《红岩》的崇高品格。

小说是什么?小说就是讲故事。在讲故事的过程中,人物的思想、性格、情趣、爱好等毛发毕见,于是乎,在娓娓道来中就一定程度上完成了人物形象的塑造。追溯中国文学的发展历程,可以清晰地看到,历史传记孕育了叙事文学,或者说叙事文学与史传文学相伴而生。从较早的《左传》《战国策》到后来的史传文学巅峰之作《史记》,其丰富多彩的叙事
手法及其千姿百态的塑造人物技巧,无不对后世的小说创作产生巨大的影响和作用,后来的作家也无不受其滋润。受《三国演义》《水浒传》等传统小说的影响,宏大的史诗结构、曲折复杂的故事情节、丰富多彩的写人方法等传统小说的突出特点在《红岩》中得到了自觉的继承并发扬光大。
(一)宏伟的史诗结构
全书共30章,主要描写重庆解放前夕严酷的地下斗争,特别是狱中斗争的过程。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。真实的历史背景,鲜明的意识形态诉求,形成了小说宏大叙事的主要框架。
小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运与局部上的气势汹汹、疯狂镇压,把革命事业全局上的辉煌胜利与革命者个人的悲壮牺牲辩证地统一起来,它的基本情节是以/中美合作所集中营(包括渣滓洞和白公馆)内的敌我斗争为中心,主要内容是英雄们的传奇故事以及他们在黎明时分所进行的顽强的斗争。英雄们的斗争不是孤军奋战,狱中斗争同
时又与重庆地下党领导的狱外的城市地下斗争工人运动、学生运动及农村武装斗争相互交错,它们一起组成了小说的三个板块。小说全面集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。三个板块的连接以党的领导为主线,通过挺进报贯穿起来;两个人间魔窟的穿线人物是刘思扬。这样,狱内斗争联为一体,狱内斗争和狱外斗争也相互呼应,作者在此结构基础上展开宏大叙事,再现了特定历史时代和特定环境中的一场特殊的战斗,揭露和控诉了国民党特务统治的血腥罪行。广阔的社会背景、纷繁的斗争场面、独立又联系的故事、地下斗争特有的复杂性,通过作家的细针密线组织成一个统一的有机整体,成就了一部结构复
杂、画面宏阔、和谐完整、悲壮刚劲的历史画卷,以一定的广度和深度表现了国民党反动统治行将覆灭、解放战争走向全国胜利的斗争形势和时代风貌,极大地拓展了小说的艺术空间。
在作品中,英勇坚强的许云峰、江姐,充满传奇色彩的疯老头儿华子良,精力充沛、意志坚强的年轻共产党员成岗,爽朗、豪放、勇敢的青年工人余新江,严格要求自己、经得起任何考验的革命知识分子刘思扬,宽厚、机灵、风趣、乐观的农民党员丁长发,外表斯文、内心坚强、有丰富阅历和斗争经验的老大哥,始终保持人民子弟兵严整军容的新四军战士龙光华,天真可爱的小萝卜头乃至阴险狡猾的特务头子徐鹏飞等各色人等,他们形成复杂的人际关系,构
成错综纷纭的社会斗争画面。清晰的时代风云的展现,杂然纷呈的矛盾冲突的揭示,深广的社会生活的概括,高大完美的英雄形象,使小说具有了极强的意识形态宣传功能,成就了一部共产主义的教科书。
(二)曲折复杂的情节
如同传统小说一样,作者在情节的编织上煞费苦心,小说以主要英雄人物为中心,编织了一个个充满传奇色彩的英雄故事,在此基础上,又将不同英雄人物的故事交织起来。这种结构方式,既借鉴了古典名著水浒的结构形态,又展现了现代小说的网状结构。紧张激烈的情节,成为小说具有阅读魅力的重要因素。
小说一开始,常常单独描写一个英雄人物,通过一波三折的艺术情节,塑造高大鲜明的英雄形象。然后,再将这个英雄放进错综复杂的斗争形势中去,和其他英雄人物共同形成英雄群像。英雄们在刚刚出场时,各自有自己的斗争舞台,最后都在渣滓洞、白公馆这个特殊舞台并肩和敌人进行战斗,从而使对英雄个人的情节描写极尽变化之能事,对于集体斗争的描写又显得波澜壮阔,气势恢宏,极大地增加了小说的情节魅力。如江姐被捕一节,由于工作需要,江姐已调往川北农村工作,在县城的一个秘密联络站,华为已经走远,她本应该顺利出发的,却突然出现了叛徒甫志高带领的众多特务,江姐就这样被捕;双枪老太婆化装成阔老太前来营救,但由于敌人改由水路押解,营救扑空。其他如成瑶的成长故事,狱友与狗熊、猫头鹰、/红旗特务的斗法,刘思扬的起伏人生,白公馆、渣滓洞的集体越狱,,无不呈现出千变万化的状态。5红岩6营造了跌宕起伏、惊心动魄的故事情节,但情节过程的回环曲折都指向一个合乎常规逻辑的结局,千山万壑之后最终艳阳高照。作品最后有一段颇具象征色彩的描写:/炮声隆隆,震撼大地。晨星闪闪,迎接黎明。林间,群鸟争鸣,天将破晓。东方的地平线上,渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒。山城重庆即将解放,英雄们的苦难和斗争光荣结束,革命事业圆满成功,艰难曲折的斗争终于有了一个大团圆的结局。
(三)丰富多彩的写人方法
1.全知与限知相结合的叙事手法
为了凸现英雄人物的气概和揭露敌人的凶残无耻,小说许多叙述都采用了全知的叙事手法。如小说第九章许云峰与徐鹏飞的对话,是一种典型的全知叙事。因为,作者不仅能够掌握人物的思想活动,还能够预见到前者的叙述终将/压倒后者的叙述:
徐鹏飞声调一变,厉声说道:
/你们应该明白,现在能掌握你们命运的人,不是你们,而是我!为了自己,你们应当想
想,,我不需要你们履行任何手续,不需要任何代价,只要一纸自白书,就可以立即改变你们的处境! ,,
我们在你手中?0许云峰忽然放声大笑,他对着瞠然木立的敌人,舒开两臂,沉着而有力地聚合拢来,像一个包围圈,把对方箍在中间:你们早已落在人民的包围中,找不出逃脱毁灭命运的任何办法了。
徐鹏飞勃然变色,一时不知如何对付。他不能忍受这种宣判式的言论。另一方面,同样是为了突出英雄的性格、品质和形象,作者还使用限知叙事方法,从别人的眼睛中看人物。在新生茶园遇险一节中李敬原看许云峰,他无比坚强、果敢、镇定的神情,更加强了他试图从万分紧张的瞬间寻找突然脱险机会的决心;
在成岗眼里,许云峰/是个火一样热情、钢一样坚强的人。他那明亮深远的目光,充满了洞察一切的力量。在他面前,从来没有克服不了的困难和解决不了的问题;而在特务头子徐鹏飞看来,许云峰高高的前额上,深刻着几道皱纹,象征着性格的顽强。清癯的脸膛上,除了一副旁若无人的、钢铁似的眼神而外,看不出丝毫动静。还有江姐,在成岗眼里平易近人,她和老许一样老练、成熟;在孙明霞看来,江姐有着宁静而坚贞的目光。尤其是江姐受刑一节,通过作品中难友的痛苦反应以及人们写给江姐的信、诗歌来侧面烘托出刑罚的残酷,揭示出人物的坚贞不屈,这样就使阴暗低沉的色彩淡化了,革命乐观精神和革命献身精神突出了。
全知与限知相结合进行叙事,在第十章鸿门宴一场敌我斗争中表现较为充分。敌我双方的诸多表现、言行甚至心理活动都很全面。而英雄人物的慷慨气概和智勇双全性格特征,通过敌人的处心积虑却瞠目结舌、十分尴尬,故作矜持、终弄巧成拙的戏剧性结局而凸显出来。
2.人物描写中的道德评判
道德评判,是三国演义、水浒传等传统小说评判人物的一个重要标准,也是整个中国古典小说评价人物的重要尺度。在评价人物的道德标准中,顺应历史潮流与否,关心百姓疾苦与否,是其中最为核心的尺度。可以说,正面的英雄人物,往往不仅是正义的化身,也是道德的完人,在这一点上,红岩也有很好的体现。在红岩里,道德评判的核心是正义,全书写人论事,皆以正义作为尺度区分善恶、评定高下。那些革命者都具有人类美好的理想精神和人格,他们的所作所为,都是为了追求整个阶级的解放,绝对不是追求个人的享受,此类描写不再赘言。反面人物一出场则灯红酒绿、艳女美酒、心怀诡计、勾心斗角、作恶多端,要么疯狂滥杀无辜市民,要么正把恶兽魔爪伸向革命工作者。他们的行为动机,要么是邀功请赏,要么是为了个人享受,完全不顾及整个社会的发展和人民的现实需求。物质的淫滥至极与精神的极度空虚也形成了鲜明的照应。
小说描写徐鹏飞第一次出场的环境阴森恐怖:黑沉沉的大楼、布满乌云的夜空、特务
机关分布如蜘蛛网、到处是密布的蛛丝,而他就是决定、控制和操纵这巨大毒网的那只阴险邪恶的毒蜘蛛的称谓,写尽了反动人物的兽性和凶残,从根本上否定了他们。女特务玛丽更是如此,她是妖冶、淫荡的化身,她的身体甚至带有几分邪恶。
类似的描写在那些看守如猩猩、猫头鹰们身上也有很多。这样的处理虽然有简单之嫌,但对于表达主题、刻画人物有很好的效果,作者也以此从道德的层面完成了对反动人物的批判。
3.多种文体因素的并置
小说之所以能够吸引广大的读者,还有一个重要的原因,即小说调动了多种文体的因素,有时仿佛一首诗,有时又好像是一篇散文,有时甚至就是一篇演讲。有的地方,如徐鹏飞与许云峰的对话,又完全是一种戏剧冲突的模式。这些都在很大程度上增加了小说的魅力。对诗与歌的运用,是中国古典小说传统塑造人物的重要模式。在红岩中,作者常常以此彰显革命者的高大人格和高尚情操,抒发革命者昂扬的战斗激情,渲染出一种浪漫而激动人心的革命情绪。如重伤的成岗被审讯时: 成岗的胸脯起伏着,再也无法抑制那烈火一样的感情,他率性扔开了笔,冲着敌人高声朗诵起来:
任脚下响着沉重的铁镣,
任你把皮鞭举得高高,
我不需要什么/自白，
哪怕胸口对着带血的刺刀!
革命者大义凛然、坚贞不屈的精神风貌通过一首诗我的自白书展现无遗。还有,渣滓洞中由酷刑之后的许云峰引领的一场国际歌大合唱更是激动人心,它简直就是一篇散文:
靠近牢门的人们,听到在铁链叮当声中,出现了轻轻的歌声。渐渐地,歌声变得昂扬激越起来。
起来,饥寒交迫的奴隶,
起来,全世界受苦的人!,,
歌声,像一阵响亮的战鼓,击破禁锢世界的层层密云。歌声,像一片冲锋的号角,唤起人们战斗的激情。这声音像远征归来的壮士,用胜利的微笑,朗声欢呼战友亲切的姓名,更像坚贞的人民之子,在敌人的绞刑架下,宣扬真理必然战胜!
运用多种文体因素,通过一些场面的叙写,表现革命者是真正的人,揭示了他们生存和斗争的意义,对小说的主题起到了画龙点睛的作用。

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