2021-2022学年高中政治练习必修4-期中综合测试题.docx

<p>期中综合测试题
本卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)，满分100分，时间90分钟
第Ⅰ卷(选择题　共48分)
一、选择题(在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，每小题2分，共48分。)
1．习近平同志强调，要推动全党学习把握历史唯物主义，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本事，提高战略思维力气、综合决策力气、驾驭全局力气。这是由于(　　)
A．哲学是具体科学的基础
B．哲学是指导人们生活得更奇怪的艺术
C．马克思主义哲学是世界观和方法论的统一
D．马克思主义哲学是现时代的思想才智
[答案]　D
[解析]　具体科学的进步推动哲学的进展，A说法错误；习近平要求全党学习马克思主义哲学，这是由于马克思主义哲学是现时代的思想才智，是我们应当坚持的指导思想，D说法正确；BC与题意不符。
2．我国古代哲学命题是人类生疏史上的思想精华，哲理才智的结晶，是中国古代哲学思想的集中表现形式。下列哲学命题既属于客观唯心主义又包含辩证法观点的是(　　)
A．方动即静，方静旋动。静即含动，动不舍静(王夫之)
B．反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无(老子)
C．致吾心之良知者，致知也；事事物物，皆得其理者，格物也(王守仁)
D．心即理，天下万物之理不外吾心，格物只须反省内求就可以(陆九渊)
[答案]　B
[解析]　A项体现了古代朴实唯物主义的辩证法思想；B项前半句指循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。是客观唯心主义。后半句指天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不行见的无形质。其中对“有”和“无”的生疏具有辩证法思想，故选B；王守仁的观点是“良知也就是天理，把我心中的良知推延到天地间不同的事物上，就能发觉事物中所蕴含的理”，属于主观唯心主义，这与陆九渊的观点相同，故C、D不选。
3．从哲学角度看，下列对漫画解读正确的是(　　)

①失败者的借口体现主观唯心主义倾向
②失败者的借口体现客观唯心主义倾向
③良好的机遇是获得成功的打算性因素
④擅长抓住机遇是成功不行缺少的条件
A．①③　 B．①④　
C．②③　 D．②④
[答案]　D
[解析]　漫画中失败者认为命运打算成败，把命运当成失败的借口，属于典型的客观唯心主义的观点，②正确，应选；①错误，排解。漫画中的“运”指的是机遇、运气，成功者之所以能够成功，是由于他通过充分发挥自己的主观能动性抓住了转瞬即逝的机遇，④符合题意，应选。良好的机遇是获得成功的外部条件，并不能起打算作用，③说法错误，排解。故选D。
4．马克思主义哲学之所以是这个时代“真正的哲学”，是时代精神的精华。是由于(　　)
①它正确揭示了社会主义取代资本主义的历史必定性真理，把握住了时代的潮流
②它是最新的哲学成果
③它正确地总结和升华了那个时代的具体科学
④它批判地继承了以往哲学进展的优秀成果，推动了哲学的进展
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
[答案]　C
[解析]　马克思主义哲学之所以是这个时代“真正的哲学”，是时代精神的精华是由于它正确揭示了社会主义取代资本主义的历史必定性真理，把握住了时代的潮流，正确地总结和升华了那个时代的具体科学，批判地继承了以往哲学进展的优秀成果，推动了哲学的进展。②说法错误，故选C。
5．熊猫是我国的国宝。世界上有棕色熊猫吗？有人说，没有，由于我至今只看到过黑白熊猫，从未见过棕色熊猫。下列说法与这种做推断的方式全都的是(　　)
①事物是感觉的集合
②事物是理念的影子
③世界是不行生疏的
④世界是一团永恒的活火
A．①② B．②④
C．②③ D．①④
[答案]　A
[解析]　至今只看到过黑白熊猫，从未见过棕色熊猫，就断定棕色熊猫不存在，这一观点，把客观世界仅局限在人们生疏的范围内，是唯心主义的观点，故①②符合题意，③是不行知论的观点，④是古代朴实唯物主义，均与题意不符。
6．蔡元培在《北京高校月刊》中指出：“治自然科学者，局守一门，而不愿稍涉哲学，而不知哲学之归宿，其中如自然哲学一部，尤为科学家所需要。”这说明(　　)
①自然科学与哲学是相互联系的　②自然科学需要哲学供应世界观和方法论的指导　③哲学是自然科学的基础　④哲学是“科学之科学”
A．①② B．②③
C．②④ D．①④
[答案]　A
[解析]　本题考查哲学与具体科学的关系。哲学与具体科学相互联系，具体科学的进步推动哲学的进展，哲学为具体科学争辩供应世界观和方法论指导；自然科学作为一门具体科学与哲学的关系也是如此，因此①②正确，③④错误。
7．对于天体的演化，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相全都的是(　　)
①天地合而万物生，阴阳接而变化起
②世界是一团永恒的活火
③尽其心者，知其性也。知其性者，则知天矣
④未有这事，先有这理
A．①② B．①③
C．②③ D．②④
[答案]　A
[解析]　张衡观点中的“元”指的是“元气”，把金、木、水、火、土、气等具体的物质形态当作世界的本原的观点是古代朴实唯物主义观点。①“阴阳”二气是世界的本原、②“火”是世界的本原，二者与张衡观点蕴含的哲理全都；③是发挥意识能动作用；④确定理念是世界的本原，是唯心主义观点。故选A。
8．思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不行能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要转变命运，就要先转变行为；要转变行为，先要转变思想，解放思想。这是由于(　　)
A．方法论打算世界观
B．世界观和方法论相互转化
C．世界观打算方法论
D．世界观和方法论都有相对独立性
[答案]　C
[解析]　世界观打算方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。ABD对二者关系的论述本身都错误。思想即世界观，行动，即在确定世界观下实行的方法、行为，思想打算行动，是由于世界观打算方法论，故选C。
9．关于人的位置感和导航问题困扰了哲学家和科学家很多年。2022年诺贝尔生理学或医学奖的得奖者对此作出了解答，他们通过争辩揭示了特化细胞如何协作并执行更高的认知功能及其导航系统的工作原理。这说明(　　)
①思维和存在具有同一性
②哲学为具体科学供应指导
③实践是生疏进展的动力
④世界上尚有不行生疏之物
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
[答案]　B
[解析]　材料说明白思维和存在具有同一性，既思维能够反映存在，同时，也说明在实践中才能把人类的生疏推向前进。①③符合题意。②本身对，但材料未体现。④错，世界上没有不行生疏的事物，只有尚未生疏的事物。故选B。
10．2021年，中心政治局将历史唯物主义基本原理和方法论作为第十一次集体学习的内容。2021年，中心政治局又将辩证唯物主义基本原理和方法论作为第一次集体学习的内容。这是由于马克思主义哲学(　　)
A．是系统化理论化的世界观
B．是自然观与历史观的有机统一
C．能解决当前面临的一切现实问题
D．能指导人们正确地生疏世界和改造世界
[答案]　D
[解析]　中心政治局集体学习辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理和方法论，马克思主义哲学能够指导人们正确地生疏世界和改造世界，D正确；A是哲学的含义；B与材料主旨内容不符；C中的“一切”说法错误。
11．真正的哲学家都是其所处时代的智者，他们抓住时代的问题，站在他们那个时代的高度来观看问题；真正有影响的哲学体系都直接或间接地、或多或少地解决了它那个时代所提出的问题。这表明(　　)
A．哲学是启迪人类才智的一门具体科学
B．真正的哲学是科学的世界观和方法论
C．真正的哲学把握了时代进展的脉搏
D．哲学都是确定时代精神上的精华
[答案]　C
[解析]　A项混淆了哲学与具体科学的区分；只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论，B项错误；真正的哲学都是确定时代精神上的精华，并非全部哲学都是时代精神的精华，D项错误。故选C。
12．下列推断中，能够体现唯物论和辩证法统一的是(　　)
A．解放思想，实事求是
B．动中有静，静中有动
C．近朱者赤，近墨者黑
D．日有所思，夜有所梦
[答案]　A
[解析]　A项既能体现一切从实际动身，体现唯物论，又能体现具体问题具体分析，体现辩证法，故入选。B项是辩证法，但没有涉及唯物论。C项强调联系的观点，体现辩证法，但没有涉及唯物论。D项体现唯物论，但没有涉及辩证法。
13．在群众路线训练实践活动中，“照镜子”既是关键步骤，也是重要方法，必需有“素颜”照镜子的士气和照好镜子的决心。从唯物论角度看，“素颜”照镜子体现了(　　)
A．坚持一切从实际动身，实事求是
B．意识打算事物的进展
C．生疏具有反复性无限性
D．意识对改造客观世界具有指导作用
[答案]　A
[解析]　必需有“素颜”照镜子的士气和照好镜子的决心体现了要坚持一切从实际动身，而不是弄虚作假，因此A项正确；物质打算意识，故排解B；选项CD虽然说法正确，但是与题意无关。故选A。
14．马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中强调：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和训练的产物，因而认为转变了的人是另一种环境和转变了的训练的产物。这种学说遗忘了：环境正是由人来转变的，而训练者本人确定是受训练的。因此，这种学说必定会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上。”这种唯物主义学说(　　)
①否定了实践活动是形成人与环境对立统一关系的物质基础
②确定了人是自然界和人类社会长期进展的产物
③在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义
④确定了环境是人的思想观念形成和变化的客观前提，否定了环境对人的精神面貌和伦理道德观念起着打算作用
A．①② B．②③
C．③④ D．①③
[答案]　D
[解析]　材料中的观点认为人是环境和训练的产物，坚持了自然观上的唯物主义；但认为“转变了的人是另一种环境和转变了的训练的产物”则说明历史观上陷入唯心主义，并没有从实践动身理解社会，①③适合题意；②④不符合材料主旨，故选D。
15．“时间都去哪儿了？还没好好感受年轻就老了。”《时间都去哪儿了》句句歌词直戳心扉，掀动了多少人的感慨。材料体现(　　)
A．物质运动具有确定性
B．物质世界的简洁性多样性
C．意识活动具有目的性
D．世界存在尚未生疏的事物
[答案]　A
[解析]　以时间的消逝和人由年轻到老的变化表明物质运动是确定的，A正确且符合题意；B、C、D说法正确但与题意无关，均应排解；故选A。
16．哲学家康德曾说：“人的理性为自然立法。”这一观点是(　　)
A．唯物主义观点，认为人可以生疏并改造世界
B．唯心主义观点，把人们发觉规律等同于制造规律
C．唯心主义观点，认为规律是由上帝制造的
D．唯物主义观点，认为人能生疏和利用规律
[答案]　B
[解析]　A不符合题意，这是唯心主义的观点。B符合题意，材料中“人的理性为自然立法”可体现。C不符合题意，材料中未涉及上帝等客观唯心主义思想。D不符合题意，这是唯心主义的观点。
17．与下列两幅漫画所反映的哲学史上的“对子”相同的是(　　)

A．“气者，理之依也”与“人病则忧惧，忧惧则见鬼出”
B．“观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已”与“有条件要上，没条件也要上”
C．“时人不识凌云木，直待凌云始道高”与“读书百遍，其义自现”
D．“我思故我在”与“是就是，不是就不是”
[答案]　B
[解析]　哲学史上的“对子”是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学。B项与漫画所反映的哲理相同；A项都是唯物主义观点；C项体现了辩证法；D项“我思故我在”体现了唯心主义，“是就是，不是就不是”体现了形而上学。
18．“猪肉菱角若共食，肚子苦痛不好受；牛肉栗子一起吃，食后就会发呕吐。”这些流传甚广的民间谚语说的是我国的食物相克之道，被一些人奉若“灵丹妙药”时刻谨记在心。专家们随机选取了130名健康的志愿人员，针对民间流传最广的“相克食物”进行了试验。依据家常方法进行烹饪，在志愿人员食用这些“相克食品”一周后观看他们的尿液、大便、血压、精神、体温等反应，结果一切正常。这表明(　　)
①正确的生疏是推动实践进展的动力
②获得直接阅历比学习间接阅历更重要
③实践是检验生疏的真理性的唯一标准
④实践活动制约着人们生疏世界的力气和水平
A．①③ B．②③
C．②④ D．③④
[答案]　D
[解析]　试验证明白民间谚语的错误，③④正确且符合题意；实践是生疏进展的根本动力，①错误；获得生疏的途径无重要与不重要之分，②错误。故选D。
19．2021年羊年春节，我国不少城市对烟花爆竹燃放进行了管控，多地实现了“春节蓝”。这表明(　　)
A．改造世界要把握客观条件
B．意识具有直接现实性
C．改造自然是为了生疏自然
D．人们可以依据主观意愿改造世界
[答案]　A
[解析]　羊年春节，我国多地实现了“春节蓝”，是由于我国不少城市对烟花爆竹燃放进行了管控，说明改造世界要把握客观条件，A项正确。B项不对，实践是一种直接现实性的活动。C项不对，生疏自然是为了改造自然。D项说法不对。故选A。
20．当前，中国梦已成为时代昂扬的旋律，成为中国走向将来的宣言。中国梦的提出，要求我们把眼光放远，把奋斗的激情、创业的热忱分散起来，以强大的合力去夺取新的宏大成功。可见(　　)
A．意识对人们改造客观世界有指导作用
B．生疏是对客观存在的正确反映
C．意识具有自觉选择性和直接现实性
D．生疏具有反复性和无限性
[答案]　A
[解析]　人们的意识活动不具有直接现实性的特征，C项错误；生疏有正确与错误之分，B项错误；题中材料体现了意识活动的指导作用，故A项符合题意；D项表述正确但与题意不相符合。故选A。
21．在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，很多科学家认为，整个宇宙都要听从这一“永恒定律”。20世纪初，爱因斯坦发觉牛顿的运动定律只有在宏观低速的状况下才是正确的，牛顿力学的“永恒定律”神话被打破。这启示我们(　　)
A．真理是主观与客观的具体的历史的统一
B．人们对同一确定对象会有多个真理性生疏
C．对同一事物的推断因人的主观性而产生差异
D．真理适用于任何已知和确定的历史条件和范围
[答案]　A
[解析]　牛顿力学的“永恒定律”神话被打破说明真理是具体的，是主观与客观的具体的历史的统一，A项适合题意，D项错误。对同一客观事物不同的人有不同的生疏，但真理性生疏只有一个，B项错误；C项不符合题目主旨；故选A。
22．很多老师反映：有不少同学把网络语言照搬到作文中，如“PK(对决)”“PF(佩服)”“7456(气死我了)”等。针对这一现象，专家认为：一个民族的书面语言必需规范，一些网络语言只是民间语言，只有经过社会生活和经典作家的选择与运用，最终得到社会的承认，才能作为书面语言使用。这说明(　　)
①生疏并非都是客体的反映
②生疏应当在实践中得到检验、丰富和进展
③生疏活动同样是社会性的活动
④经典作家的工作打算着书面语言的进展
A．①③ B．①②
C．②③ D．②④
[答案]　C
[解析]　生疏是主体对客体的能动的反映，①错误。④夸大了经典作家的作用，经典作家的工作对书面语言的进展具有重大影响，但并非起打算作用。人民群众的实践才是书面语言进展的打算性因素。
23．我国沙漠的表面土壤普遍含有两种成分：砒砂岩和沙子，它们一个保水，一个漏水，一个板结一个透气。据此，我国争辩人员在试验室和田间试验争辩基础上制造了适宜不同农作物生长的砒砂岩与沙组合配方，将沙漠改造出大片良田。沙漠变良田的成功佐证了(　　)
①充分发挥主观能动性是生疏事物的基础
②人能够生疏事物的本质和规律并依据自身需要加以利用
③实践是生疏的基础，人可通过实践让世界满足自身需要
④意识活动具有制造性，可以制造出本不存在的客观事物
A．①② B．①③
C．②④ D．②③
[答案]　D
[解析]　①说法明显错误；④违反了物质世界的客观性；沙漠变良田的成功说明人能够生疏事物的本质和规律并依据自身需要加以利用，人可通过实践让世界满足自身需要。故选D。
24．据澳大利亚媒体报道，或许再过5年时间，澳大利亚人便可以预先知道自己会不会得癌症、糖尿病、心脏病等其它重大疾病，而这一切，都要归功于一种先进的基因测试。通过全球计算机数据库，科研人员便能够快速进行诊断，并供应当基因供体患上遗传疾病可能性的分析报告。这一事例说明(　　)
①思维与存在具有同一性
②生疏源于实践，对实践具有促进作用
③实践是生疏进展的动力
④在实践基础上生疏进展的循环往复性
A．①② B．③④
C．②④ D．①③
[答案]　D
[解析]　材料说明我们的思维能正确的生疏存在，即思维与存在具有同一性，①适合题意；材料中“这一切，都要归功于一种先进的基因测试”说明实践是生疏进展的动力，③适合题意；生疏源于实践，正确的生疏对实践具有促进作用，②是错误的；生疏具有上升性，不是循环往复的，④错误。故选D。
第Ⅱ卷(非选择题　52分)
二、非选择题(52分)
25．2021年6月以来，我国南方多地普降暴雨，部分地区患病洪涝灾难较为严峻，很多地区引发泥石流、山体滑坡等地质灾难。面对灾情人们谈论纷纷。村民甲说：“这是天意呀，老天爷要惩处咱们，有啥法子呢？”村民乙说：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白费了，荒年已成定局，我们只有自认倒霉啦！”村民丙说：“灾难已经发生，这是事实，但人还是有方法的，夏季损失秋季补，农业损失副业补，要生产自救战胜灾难。”
(1)请指出上述三个村民说法分别属于什么哲学思想。(4分)
(2)请运用唯物主义和唯心主义的相关学问简要评析他们对灾难的态度。(6分)
[答案]　(1)甲的说法属于客观唯心主义的表现，认为神灵主宰一切；乙的说法属于形而上学唯物主义的表现，形而上学地对待灾难，自认倒霉；丙的说法属于辩证唯物主义观点。(4分)
(2)①客观唯心主义错误的认为神灵、上天是世界的本原，这是错误的世界观。(2分)
②近代形而上学唯物主义坚持了物质打算意识，但有机械性、形而上学性等局限，使人们在客观世界面前消极被动，不利于人们乐观地生疏世界和改造世界，故乙的态度太消极。(2分)
③辩证唯物主义正确处理了物质和意识的关系，既从客观事实、客观条件动身，又有意识、有目的，制造性地生疏和改造世界，因此丙的态度是一种正确态度。(2分)
[解析]　第(1)问学问限定不明确，题目类型为体现类。题中甲认为神灵主宰一切，属于客观唯心主义；题中乙观点认为荒年已成定局，只有自认倒霉，是形而上学唯物主义的表现；题中丙观点认为灾难是客观的，但人还是有方法的，是辩证唯物主义观点。第(2)问学问限定明确，题目类型为观点评析类，问题指向评析他们对灾难的态度。本题实际上等价于评价客观唯心主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义的优缺点。
26．材料一　玩网络玩耍也是有好处的。每个人在工作和学习之余，适度玩内容健康的网络玩耍，可以放松一下，做到劳逸结合；还可以培育反应力和思维力气，不同玩耍需要不同的反应力和思维力气，玩玩耍本身就是培育反应力和思维力气的过程。但假如过分沉迷于网络，一旦上瘾，很难戒除。很多未成年人玩玩耍荒废学业，影响身体健康，致使道德品质下滑，恶性大事频发。还有很多商家在网络上进行欺诈犯罪、不良信息传播。
材料二　文化部出台的《网络玩耍管理暂行方法》首次明确规定了网络玩家必需实名注册，并对玩耍的相关基本概念、市场主体、经营监督及法律责任等做了系统的规定。进一步要求网游运营商应实行一系列措施疼惜未成年人免受网游的损害。
(1)人们对网络玩耍的生疏过程体现了生疏论的什么道理？(6分)
(2)从辩证唯物论的角度谈谈文化部出台《网络玩耍管理暂行方法》的必要性。(8分)
[答案]　(1)①真理是具体的有条件的。假如玩耍内容是健康的并且人们玩玩耍能适度，则“玩网络玩耍也是有好处的”是真理性的生疏。假如过分沉迷于玩耍，或者被不良网站利用，真理就会变成谬误。(3分)
②生疏具有反复性和无限性，追求真理是一个过程。最初人们没有重视网络玩耍的危害性，在实践的过程中，网络玩耍的弊端逐步显现出来，国家充分生疏到其危害性出台了《网络玩耍管理暂行方法》，加强对网络玩耍的管理。(3分)
(2)①物质打算意识，要求我们想问题、办事情要一切从实际动身，使主观符合客观。《网络玩耍管理暂行方法》是从网络玩耍现状动身制定的。(4分)
②意识对物质具有能动的反作用，正确的意识对事物的进展具有促进作用。文化部出台《网络玩耍管理暂行方法》，对网络玩耍的方方面面做出系统的规定，有利于规范文化市场，疼惜未成年人免受网游的损害。(4分)
[解析]　第(1)问首先要明确范围是生疏论。材料中人们对网络玩耍内容的辩证分析，实行不同的态度，说明真理是具体的、有条件的；同时人们对网络玩耍的生疏的深化，说明生疏具有反复性、无限性，追求真理是一个永无止境的过程。第(2)问属于缘由类的解答题。考生在分析说明时，要留意设问中的学问限定是“从辩证唯物论的角度”的范围。考生首先可以从物质打算意识的角度进行分析说明，其必要性；其次可以从意识的反作用的角度，说明其重要性。
27．阅读材料，回答问题。
人口的增长应同社会和经济的进展相适应。在人口进展速度超过社会和经济进展速度时，应实行节制生育的政策，降低人口增长速度。但假如一味只把握人口数量，忽视世代更替，也会带来国家严峻的老龄化问题。同西方国家相比，中国当前工业化还没有完成，老龄化就已提前到来。
伴随着经济社会的不断进展和改革开放的不断推动，我国的方案生育政策也在逐步调整：1978年，方案生育成为我国的一项基本国策；2011年“双独二胎”政策已经掩盖全国；2022年起，“单独二胎”政策间续在各地实施。
(1)我国对方案生育政策的调整体现了意识活动的哪些特点？(6分)
(2)在对人口和方案生育问题的生疏上，实践是如何推动其进展的？(8分)
[答案]　(1)①国家制定并调整方案生育政策，使人口增长与经济社会进展相适应，体现出意识活动具有目的性。(3分)
②面对老龄化社会的到来，国家准时调整方案生育政策，放开“单独二胎”，体现出意识活动具有自觉选择性和主动制造性。(3分)
(2)①生疏产生于实践的需要，经济社会进展中，人口增长过快、老龄化到来等新问题不断产生，推动人们对人口和方案生育问题进行不断的探究和争辩。(4分)
②实践提高人的生疏力气，经济社会的进展和改革的实践推动了人们对人口和方案生育问题的生疏的不断深化。(4分)
[解析]　第(1)问属于典型的体现类主观题，本题的答题范围是意识活动的特点，答题指向格外明确。其次要审读材料，找准切入点，从材料中猎取有效信息，并运用理论联系材料进行分析即可。第(2)问答题范围是实践与生疏的关系，可以从两个角度进行组织答案，生疏产生于实践的需要，实践提高人的生疏力气，留意结合材料进行分析。
28．阅读材料，回答问题。
近年来，随着非典、禽流感、甲流等的暴发，病毒对我们来说不再生疏，但对于病毒所属的浩大家族——微生物，人们却知之甚少。微生物主要包括病毒、细菌、真菌、酵母菌、放线菌、立克次体、支原体、霉菌等等，其起源不仅远早于人类，也早于植物和动物，但却是生命世界中被人类生疏最晚、目前了解最少的一类生物。自列文虎克在显微镜下发觉微生物300多年来，已发觉和定名的微生物有10万种之多——据说这些还不到微生物总量的5%，人类目前仅能对1%的微生物进行人工培育。令人兴奋的是，科学家发觉了很多对人类有益的微生物，并在工农业生产和科学争辩中广泛应用。随着科学的进步，对于引发各种动植物和人类疾病的病毒、细菌等，人类也会找到制服它们的方法，与之和平共处。
(1)说明上述材料体现的辩证唯物论道理。(6分)
(2)运用生疏论的学问，谈谈你对上述材料的生疏。(8分)
[答案]　(1)①人能够能动地生疏世界。人能够揭示深藏于事物内部的本质和规律；世界上只有尚未生疏之物，而没有不行生疏之物。因此，人类最终可以生疏微生物，找到制服引发各种动植物和人类疾病的病毒、细菌的方法。(3分)
②人能够能动地改造世界。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识的东西变成现实的东西，制造出没有人的参与永久也不行能毁灭的东西。科学家发觉了很多对人类有益的微生物，并在工农业生产和科学争辩中广泛应用，这是意识对改造客观世界具有指导作用的体现。(3分)
(2)①实践是生疏的基础，是生疏的来源和生疏进展的动力。正是人们在与病毒作斗争的实践中，才对微生物作出了确定的科同学疏。(2分)
②生疏具有反复性。人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。人们对客观事物的生疏总要受到具体的实践水平的限制，还要受立场、观点、方法、学问水平、思维力气等条件的限制。所以，人类对微生物生疏最晚、了解最少。(3分)
③生疏具有无限性。作为生疏主体的人类是世代连续的，作为生疏基础的社会实践是不断进展的，因此，人类生疏是无限进展的。正是由于社会实践的不断进展，人类对微生物的生疏才不断地深化。(3分)
[解析]　解答此题要留意设问当中的唯物论和生疏论的限定，审题是关键，回答时要留意观点和材料的有机结合。</p>