【创新设计】2021高考语文(福建专用)二轮复习-第5章专题2-增分突破4演练反馈-Word版含解析.docx

一、阅读下面的文字，完成1～4题。
大树和我们的生活
周　涛
①假如你的生活中四周没有宏大、贵重的人和有才智的人怎么办？请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。由于至少在你生活的四周还有树——特殊是大树，它会教会你很多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟人、贵重和才智。
②更早发觉这一点的，是托尔斯泰。他在《战斗与和平》这部巨著中，有一段保尔康斯基公爵与老橡树的对话，就体现了树的生命对人的生命所产生的不行忽视的影响。再早些，中国历史上也有人流露过这种意思，叫做“树犹如此，人何以堪”。这证明，树的生命比人的生命更长期。从“阅世”的意义上看，人是比不过树的。所以，你若是到十三陵，看到四周静立在那里的松柏，尤其是看到那种虎卧龙盘的老柏，会不由得生出某种敬畏和感谢——有什么方法？帝王们全都死了，它们却照旧活着，悄悄地、居高临下地看着人间的兴衰更迭、生死荣辱。在某种意义上，它们就是历史，它们就是帝王。
③我甚至觉得没有什么哲学比一棵木朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己根扎大地并伸出枝叶去拥抱天空，尽得天地风云之气。相比之下，人愚蠢而又浅薄，人一生都在说话，声嘶力竭，奔跑呼号，没有人肯静下来想一想，没有人想到向树学习点什么。在人的心目中，树是傻瓜。那么在树的心目中人是什么东西呢？不清楚。能够清楚的是，树的存在为人们贡献了自己的全部，从树叶到花果根干，却也从未向人们索取过什么。很多家畜供人驱使食用，但同时也靠人喂养照料。树原来用不着人养的，它在大自然中间活得好好的，姿势美丽 ，出神入化。那些绝崖石缝中斜逸而出的美松树是靠人养活栽种的吗？谁能到那种险处去呢？树甚至连恳求人们不要砍伐它的意思都不曾流露——那是锯子在尖叫而不是树在尖叫。
④等到大树被伐倒了，人们看到了它的心——年轮，一圈一圈，岁月的波纹荡漾，生命的记忆永存。这时候，略有悟性和良知的人就全明白了：树决不是麻木的，而恰恰是有灵有智的。它虽不语不行，心里面却比谁都清楚。它与山河大地、飞禽走兽、风云雨雪雷电雾的关系，比人更深化、更和谐。它是处理这些简单关系的大师。
⑤它的王者风范不是靠什么前呼后拥的虚势造成的，它靠它的阅历、它的坚韧生命力、它的光辉的生命形态，使人望之而生仰慕之心、宠爱之情，使人生疏到宏大、贵重、才智这些词语从人类头脑中产生时的本意。
⑥但是树和人一样，同样有各式各样的苦难伴随，除了被砍伐之外，还有各种困难。在天山南麓暖和干燥的农村，白杨是路边、渠旁、屋后、田畔常栽的树，它绿叶飒飒直耸高天。可是有一年冬天，南疆奇冷，这些适应了暖和干燥气候的白杨经受了打击。有些已经格外粗大、高大的白杨被生生从中间冻出一条裂缝；裂缝一指宽，从树这边透过裂缝可以一眼看到那边的农田。
⑦还有一年八月，北疆下大雨，下着下着，变成了大雪。大雪里饱含水汽，落在仍旧枝叶翠绿茂密的树上，雪积了很厚、很重的银冠。其次天阳光一照，格外秀丽壮丽。但是不少树承受不了了，枝丫被压得劈开。银雪、绿叶之下，被劈折后露出的白生生的枝丫内质，望过去就像人的白骨被折断后的模样，一样的惊心动魄。树无声，可是你完全可以感受它骨折的苦痛。
⑧一棵树在漫长的成长过程中，会遇到各种大大小小的灾难，但它要是都挺过去了，经受了时间的考验，它就会成为一棵大树。这样的大树会引起人们特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下来的百年老柳树。它们的形态的确不同凡响，一看就知道，是有特殊生命力和特殊经受的树。它们身上都有编号挂牌，就像勋章一样，代表着特殊的荣誉。这些柳树就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳树。可是当年“遍栽杨柳三千里”，能活到今日的，已经只有这些了。
⑨你细细端详这些巨大的柳树，会从它们每一棵树的神态雄姿上，找到左宗棠的神韵，一派大人物风范。我当时就颇觉怀疑，心想，莫非树也会遗传栽树人的风貌吗？要是果真如此，那树就是通神通灵的生物了。
⑩看来我们对它们了解得还远远不够。
1．下列对这篇散文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)
A．文章先叙写大树的种种品质，后写大树患病到的种种灾难，这种由虚到实的构思，更有助于突出大树品质，更能说明大树给我们的启示和教益之多。
B．“大树”的形象在文中具有特殊的含义，作者把大树当作活生生的生命体来看待，大树的生存状态实际上就是作者心目中抱负的人生生存状态。
C．本文写到了很多大树，如十三陵的老柏、哈密的百年老树，突出了他们生命力的坚韧，目的是托物言志，借物喻人，使主旨更鲜亮。
D．“在某种意义上，他们就是历史，他们就是帝王”，这里的“某种意义”是指大树生存长期及其奉献精神。
E．“你认真端详这些巨大的柳树，会从它们每一棵树的神态雄姿上，找到左宗棠的神韵”，在作者看来，左宗棠有着历经困难甚至灾难而不折的风貌。
解析　A．“由虚到实”的说法是错误的；C.“借物喻人”不妥；D.“某种意义”不包括“其奉献精神”。
答案　BE
2．第③自然段主要运用了什么艺术手法？运用这种手法有什么好处？
答：________________________________________________
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答案　对比；将大树与人和很多家畜作对比，突出了大树静而不言、“为人们贡献了自己的全部”“却也从未向人们索取过什么”的精神。
3．“它靠它的阅历、它的坚韧生命力、它的光辉的生命形态……使人生疏到宏大、贵重、才智这些词语从人类头脑中产生时的本意”一句中，“阅历”和“光辉的生命形态”在文中的具体含义分别是什么？
答：________________________________________________
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答案　阅历：生命长期，见证历史；光辉的生命形态以静以不言而寿，为人们贡献了全部，却从未向人们索取过什么，是处理简单关系的大师。
4．请联系现实社会生活，谈谈对“树以静以不言而寿”的看法。
答：________________________________________________
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答案　可以从以下三个方面答题：①赞同“静”“不言”。②不赞同“静”“不言”。③把前面两点结合起来。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。
总有那一片蛙声
古清生
①在南国的时候，我的窗前有那么一块低洼的草地，春天的日子来临，它便会生长很多的小草，甚至开出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。很多小孩子，很宠爱在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的玩耍。这样的日子总是很暖和的，由于阳光、花草和小孩子们，足以把春天装饰得秀丽而又亲切，让人忍不住掩卷，心驰神往。但是在五月的季节，就会有一场场的雨水降落，雨水把草地旁的冬青树洗得很绿，那种很凉爽的绿，并且注满整个的草地。于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船，来到草地那片水洼子上，启航他们的小小的幻想。
②唯有月夜，那块草地是完全属于我的。这时候夜安睡了，一轮皎洁的月儿来到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，突然有不知来于何处的小蛙，欢快地跌跌地跳动，仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个到底，或者坐在月儿之上，让月儿浮托它走。小蛙们犹如孩子，待它们玩耍得尽情的时候，就一齐坐在水上唱歌。那就是在我的生命中离不去的蛙声了。惯于在夜里读书和写作的我，就极爱着那一扇窗，起起伏伏的蛙声，能让我的思绪飘浮，进入这样一个季节深处。
③但我却没有了南国的那一扇窗子，羁旅北京的日子长长，我的窗前，纵是也有这样一块草地，一簇绿柳，在春天的阳光里，还会有一树杏花装饰。但是北国没有雨季，我看不到小孩子们折纸船的情景。北京是要到七月或者八月才会有雨，那是槐花开放的季节了。北京的雨会与槐花下了一街，一街的槐花雨把整个日子都流淌得芳香香芳，但即是这样的雨，仍不会积上一洼水，引来天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在这芳香里找不到栖落和梳洗的地方。
④我固执地想，如是北京的槐花雨能够积成一个洼子，这样一个清浅的布满着槐花芳香的水洼子，有一轮皎月把水映得银银的白，有一群天使般的小蛙，它们围着月儿唱歌，那该是多么的好啊。我经常在雨后的北京的夜里出走，我以为我是能够找到这样一个地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子，甚至水边，还留着孩童戏水的赤足的脚印。可是，我的出走，却并没有找到这样一个地方，我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了。
⑤居京的月夜，于我它是散文化的时间，我在键盘上演绎着一个个的梦，情至深处，会突然在某一段落，浮起一片蛙声，是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣，初是浅浅低低的几声，孤独而悠远，渐渐地汇合起蛙的合唱，且愈来愈接近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此时人便恍惚地进入以往的时间，一颗羁旅中的心，突然地一热，为之深深地感动。但待我有心凝神细细地倾听，却发觉窗外是一片安静，静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到，只是没有了蛙声。哦，此时的我，这才感到深深的失落，原来那一片蛙声，它源于我的梦里，或者说，是那永久也拂不去的幻听了。
⑥春天的今夜，便又是这样，我打开了电脑，轻轻地敲出一段怀想的文字，不觉间室外就有了一片蛙声，是如许的亲切，如许的温馨，它拂动着春夜的暖风，沿了情感的脉络缕缕入心。然而我猛然地觉醒，却分明是，寂夜无边！人不由地发觉，那暖暖的一缕情思，竟也就化成两滴浸冷的泪珠，冰凌般地挂在两腮。
(摘自《漂泊者的晚宴》，作家出版社)
5．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)
A．文章开头部分描绘了一幅“南国风景画”，作用之一是与居京没有水洼子听不到“蛙声”形成鲜亮的对比。
B．作者在羁旅北京时，对北国没有雨季感到圆满。他渴望北国的雨季，主要是想要看看小孩子们折纸船的情景。
C．“我想终归是有这样一个地方的，是我没有找见它罢了”两句，反映出作者的绝望之情。
D．作者在一个春夜，打开电脑时最终从窗外倾听到了一片蛙声，在他看来，那蛙声亲切、温馨，缕缕动听入心。
E．本文融叙事、谈论、抒情为一体，运用了对比、比方、拟人等修辞手法，语言不乏生动、形象，很是耐人寻味。
解析　B．“主要是想要看看小孩子们折纸船的情景”不合文意。应主要是期望能“积上一洼水，引来天使一般的小蛙”，倾听“一片蛙声”；C.不是反映出绝望之情而是期望有水洼子和天使般的小蛙；D.作者并没有倾听到窗外的一片蛙声，而是电脑敲出的“怀想”。
答案　AE
6．文章为什么要以“总有那一片蛙声”为题？请结合全文作简要分析。
答：________________________________________________
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答案　这个标题，一是起统领全文的作用，它是贯穿全文的线索，整篇文章都围围着“蛙声”来开放。第②段写了皎月之下、白水之上的“蛙声”；第③段写北国即使有雨，也引不来天使一般的“小蛙”，也即听不到“蛙声”；第④段假想在北京槐花雨季节，能在皎月之下水洼之中听到“蛙声”该多么的好；第⑤段写在键盘上演绎听到“蛙声”的梦；末尾一段写在春夜于键盘上怀想“蛙声”。二是寄予了思念家乡的一片深情。
7．从修辞手法的角度赏析第②段文字。
答：________________________________________________
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答案　第②段文字主要运用了拟人的修辞手法，赐予景物以人的性情，把景物写得形象、生动、传神。如：说“夜”“安睡”了，写出了“夜”的静穆、安详；“月儿来到水洼子上”，写出了“皎月”好像是有意要与水洼子相衬托；“小蛙，欢快……端详……尽情……唱歌”，把“小蛙”欢快、尽情的状态写得活机敏现。
8．本文第⑤段写到居京的月夜，“我在键盘上演绎着一个个的梦”。“我”为什么要在键盘上演绎一个个的“梦”？这表达了“我”怎样的情怀？请作探究。
答：________________________________________________
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答案　“我”长期羁旅北京，北京的春天没有雨季，尽管七八月有槐花雨，但也积不成洼水，引不来“蛙声”，即便是“月夜”，也倾听不到“蛙声”。于是，只好用键盘(文字)去描绘“一片蛙声”，去“浮起一片蛙声”，去演绎一个个能倾听“南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣”的“梦”，去怀想那亲切、温馨、拂动春夜的暖风、缕缕入心的“蛙声”。这表明白“我”对南国“蛙声”的一往情深。而对南国“蛙声”的一往情深，归根结底就是拳拳的游子之意、浓浓的乡思之情。(言之成理即可)