高考考纲规定必背古诗文篇目64篇三版.doc
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- 2019年整理 2019 整理 高考 规定 古诗文 篇目 64 篇三版
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,勿施于人。” 2.鱼我所欲也 孟子 早读背诵全版: 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也,由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪(dān)食(shi),一豆羹(gēng),得之则生,弗(fú)得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美,妻妾(qiè)之奉,所识穷乏者得(dé)我与(yú)?乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;向(xiàng)为身死而不受,今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡(xiàng)为身死而不受,今为(wèi)所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 堂清练习A版: 鱼, ,熊掌, ,二者不可得兼, 。生, ,义, 。二者不可得兼, 。生亦我所欲, ,故不为苟得也。 ,所恶有甚于死者, 。如使人之所欲莫甚于生, 。使人之所恶莫甚于死者, !由是则生而有不用也; 。是故所欲有甚于生者, 。非独贤者有是心也, ,贤者能勿丧耳。 一箪食, ,得之则生, 。呼尔而与之, ;蹴尔而与之, 。万钟则不辨礼义而受之, !为宫室之美, ,所识穷乏者得我欤? ,今为宫室之美为之; ,今为妻妾之奉为之; ,今为所识穷乏者得我而为之: ?此之谓失其本心。 堂清练习B版: 鱼,我所欲也, ,亦我所欲也, ,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。 ,舍生而取义者也。 ,所欲有甚于生者, 。死亦我所恶, ,故患有所不辟也。 ,则凡可以得生者何不用也。 ,则凡可以避患者何不为也! ;由是则可以避患而有不为也。 ,所恶有甚于死者。 ,人皆有之, 。 ,一豆羹, ,弗得则死。 ,行道之人弗受; ,乞人不屑也。 ,万钟于我何加焉! ,妻妾之奉, ?乡为身死而不受, ;乡为身死而不受, ;乡为身死而不受, :是亦不可以已乎? 。 3.《生于忧患死于安乐》孟子 早读背诵全版: 舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。 堂清练习A版: 舜发于畎亩之中, ,胶鬲举于鱼盐之中, ,孙叔敖举于海, 。故天将降大任于是人也, ,劳其筋骨, ,空乏其身, ,所以动心忍性, 。 人恒过, ;困于心, ,而后作; ,发于声, 。入则无法家拂士, ,国恒亡。 ,而死于安乐也。 堂清练习B版: ,傅说举于版筑之间, ,管夷吾举于士, ,百里奚举于市。 ,必先苦其心志, ,饿其体肤, ,行拂乱其所为, ,曾益其所不能。 ,然后能改; ,衡于虑, ;征于色, ,而后喻。 ,出则无敌国外患者, 。 ,而死于安乐也。 4.《曹刿论战》 《左传》 早读背诵全版: 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿(guì)请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间(jiàn)焉?”刿曰:“肉食者鄙(bǐ),未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗(fú)敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧(biàn),民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛(bó),弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚(fú),神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也,可以一战,战则请从。” 公与之乘,战于长勺(sháo)。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫(fú)战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡(mǐ),故逐之” 堂清练习A版: 十年春, 。公将战。 。其乡人曰:“肉食者谋之, ?”刿曰:“肉食者鄙, 。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安, ,必以分人。”对曰:“小惠未徧, 。”公曰:“牺牲玉帛, ,必以信。”对曰:“小信未孚, 。”公曰:“小大之狱, ,必以情。”对曰:“忠之属也。 。战则请从。” 公与之乘。 。公将鼓之。刿曰:“未可。” 。刿曰:“可矣。” 。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙, ,曰:“可矣。” 。 既克 。对曰:“夫战, 。一鼓作气, ,三而竭。 ,故克之,夫大国, ,惧有伏焉。 ,望其旗靡, 。” 堂清练习B版: ,齐师伐我。 。曹刿请见。其乡人曰:“ ,又何间焉?”刿曰:“ ,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“ ,弗敢专也, 。”对曰:“ ,民弗从也。”公曰:“ ,弗敢加也, 。”对曰:“ ,神弗福也。”公曰:“ ,虽不能察, 。”对曰:“ 。可以一战。 。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” 5.《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》 早读背诵全版: 邹忌修八尺有(yǒu )余,而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。” 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。” 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤(bàng)讥于市朝(cháo),闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 堂清练习A版: 邹忌修八尺有余, 。朝服衣冠, ,谓其妻曰:“ ?”其妻曰:“君美甚, !”城北徐公, 。忌不自信,而复问其妾曰:“ ?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日, ,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“ !”明日, 。孰视之, ;窥镜而自视, 。暮寝而思之曰:“吾妻之美我者, ;妾之美我者, ;客之美我者, 。” 于是入朝见威王曰:“臣诚知不如徐公美, ,臣之妾畏臣, ,皆以美于徐公。 ,百二十城, ,莫不私王; ,莫不畏王; ,莫不有求于王。由此观之, !” 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民, ,受上赏; ,受中赏; ,闻寡人之耳者,受下赏。” 令初下,群臣进谏, 。数月之后, 。期年之后, ,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之, 。此所谓战胜于朝廷。 堂清练习B版: ,而形貌昳丽。 ,窥镜, :“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“ ,徐公何能及君也!” ,齐国之美丽者也。 , :“吾孰与徐公美?”妾曰:“ !”旦日,客从外来, ,问之客曰:“ ?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日, 。孰视之,自以为不如; ,又弗如远甚。 :“ ,私我也; ,畏我也; ,欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰:“ ,臣之妻私臣, ,臣之客欲有求于臣, 。今齐地方千里, ,宫妇左右, ;朝廷之臣, ;四境之内, 。 ,王之蔽甚矣!” 王曰:“善。”乃下令:“ ,能面刺寡人之过者, ;上书谏寡人者, ;能谤讥于市朝, ,受下赏。” 令初下, ,门庭若市。 ,时时而间进。 ,虽欲言, 。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。 。 6.《出师表》 诸葛亮 早读背诵全版: 先帝创业未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内, 忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞(sè)忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ),不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì)补阙(quē)漏,有所广益。 将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行(háng)阵和睦,优劣得所。 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓(huán)、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥(wěi)自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙(sù)夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率(shuài)三军,北定中原,庶竭驽(nú)钝,攘(rǎng)除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiù);陛下亦宜自谋,以咨诹(zōu)善道,察纳雅言。深追先帝遗诏,臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所言。 堂清练习A版: 先帝创业未半而中道崩殂, ,益州疲弊, 。然侍卫之臣不懈于内, ,盖追先帝之殊遇, 。诚宜开张圣听, ,恢弘志士之气; ,引喻失义, 。 宫中府中, ,陟罚臧否, 。若有作奸犯科及为忠善者, ,以昭陛下平明之理; ,使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等, ,志虑忠纯, 。愚以为宫中之事, ,悉以咨之, ,必能裨补阙漏, 。 将军向宠, ,晓畅军事 ,先帝称之曰能, 。愚以为营中之事, ,必能使行阵和睦, 。 亲贤臣,远小人, ;亲小人,远贤臣, 。先帝在时,每与臣论此事, 。侍中、尚书、长史、参军, ,愿陛下亲之信之, ,可计日而待也。 臣本布衣, ,苟全性命于乱世, 。先帝不以臣卑鄙, ,三顾臣于草庐之中, 。由是感激, 。后值倾覆, ,奉命于危难之间, ! 先帝知臣谨慎, 。受命以来, ,恐托付不效, ;故五月渡泸, 。今南方已定, ,当奖率三军, ;庶竭驽钝, ,兴复汉室, 。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 ,进尽忠言, 。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效, , ,以告先帝之灵。 ,则责攸之、祎、允等之慢, 。陛下亦宜自谋, ,察纳雅言, ,臣不胜受恩感激。 今当远离, ,不知所言。 堂清练习B版: ,今天下三分, ,此诚危急存亡之秋也。 ,忠志之士忘身于外者, ,欲报之于陛下也。 ,以光先帝遗德, ;不宜妄自菲薄, ,以塞忠谏之路也。 ,俱为一体, ,不宜异同。 ,宜付有司论其刑赏, ;不宜偏私, 。 ,此皆良实, ,是以先帝简拔以遗陛下。 ,事无大小, ,然后施行, ,有所广益。 将军向宠,性行淑均, ,试用于昔日, ,是以众议举宠为督。 ,悉以咨之, ,优劣得所。 ,此先汉所以兴隆也; ,此后汉所以倾颓也。先帝在时, ,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣, ,则汉室之隆, 。 臣本布衣,躬耕于南阳, ,不求闻达于诸侯。 ,猥自枉屈, ,咨臣以当世之事。 ,遂许先帝以驱驰。 ,受任于败军之际, ,尔来二十有一年矣! ,故临崩寄臣以大事也。 ,夙夜忧叹, ,以伤先帝之明; ,深入不毛。 ,兵甲已足, ,北定中原; ,攘除奸凶, ,还于旧都。 。至于斟酌损益, ,则攸之、祎、允之任也。 ,不效, ,以告先帝之灵。 ,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。 ,以咨诹善道, ,深追先帝遗诏, 。 今当远离,临表涕零, 。 7.《桃花源记》陶渊明 早读背诵全版: 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人,来此绝境,不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋(wǎn)。余(yú)人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去,此中人语(yù)云:“不足为(wèi)外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣(qiǎn)人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者 堂清练习A版: 晋太元中, ,缘溪行, 。忽逢桃花林, ,中无杂树, ,落英缤纷, 。复前行, 。 林尽水源, ,山有小口, ,便舍船从口入。 ,才通人, ,豁然开朗。 ,屋舍俨然, 。阡陌交通, 。其中往来种作, ,悉如外人。 ,并怡然自乐。 见渔人, ,问所从来。 。便要还家, 。村中闻有此人, 。自云先世避秦时乱, ,不复出焉, 。问今是何世, ,无论魏晋。 ,皆叹惋。 ,皆出酒食。 ,辞去。 ,不足为外人道也。 既出, ,便扶向路, 。及郡下, 。太守即遣人随其往, ,遂迷不复得路。 南阳刘子骥, ,闻之, ,未果。 。后遂无问津者。 堂清练习B版: 晋太元中,武陵人捕鱼为业, ,忘路之远近。 ,夹岸数百步, ,芳草鲜美, ,渔人甚异之。 ,欲穷其林。 林尽水源,便得一山, ,仿佛若有光, 。初极狭, ,复行数十步, 。土地平旷, ,有良田美池桑竹之属。 ,鸡犬相闻。 ,男女衣着, 。黄发垂髫, 。 见渔人,乃大惊, 。具答之。 ,设酒杀鸡作食。 ,咸来问讯。 ,率妻子邑人来此绝境, ,遂与外人间隔。 ,乃不知有汉, 。此人一一为具言所闻, 。余人各复延至其家, 。停数日, 。此中人语云, 。 既出,得其船, ,处处志之。 ,诣太守说如此。 ,寻向所志, 。 ,高尚士也, ,欣然规往, 。寻病终。 。 8.《三峡》郦道元 早读背诵全版: 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙(quē)处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦(x ī )月。 至于夏水襄陵,沿溯(sù)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(yǎn ) 多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属(zhǔ)引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。(cháng又读作shang)” 堂清练习A版: 自三峡七百里中, ,略无阙处。 ,隐天蔽日。 ,不见曦月。 至于夏水襄陵, 。或王命急宣, ,暮到江陵, ,虽乘奔御风, 。 春冬之时, ,回清倒影。 ,悬泉瀑布, 。清荣峻茂, 。 每至晴初霜旦, ,常有高猿长啸, ,空谷传响, 。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长, 。” 堂清练习B版: 自三峡七百里中,两岸连山, 。重岩叠嶂, 。自非亭午夜分, 。 至于夏水襄陵,沿溯)阻绝。 ,有时朝发白帝, ,其间千二百里, ,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭, 。绝巘多生怪柏, ,飞漱其间。 ,良多趣味。 每至晴初霜旦,林寒涧肃, ,属 引凄异, ,哀转久绝。故渔者歌曰:“ ,猿鸣三声泪沾裳。” 9.《马说》韩愈 早读背诵全版: 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇(zhǐ )辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。 马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn,今音为shí)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。 堂清练习A版: 世有伯乐, 。千里马常有, 。故虽有名马, ,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间, 。 马之千里者, 。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也, ,食(shí)不饱, , ,且欲与常马等不可得, ? 策之不以其道, ,鸣之而不能通其意, ,曰:“天下无马!”呜呼! ?其真不知马也。 堂清练习B版: 世有伯乐,然后有千里马。 ,而伯乐不常有。 ,祇(zhǐ )辱于奴隶人之手, ,不以千里称也。 ,一食(shí)或尽粟(sù)一石。 。是马也,虽有千里之能, ,力不足,才美不外见(xiàn), ,安求其能千里也? ,食(sì)之不能尽其材, ,执策而临之,曰:“ !”呜呼!其真无马邪(yé)? 。 10.《陋室铭》刘禹锡 早读背诵全版: 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 堂清练习A版: 山不在高, 。水不在深, 。斯是陋室, 。苔痕上阶绿, 。谈笑有鸿儒, 。可以调素琴, 。无丝竹之乱耳, 。南阳诸葛庐, 。孔子云:“ ?” 堂清练习B版: ,有仙则名。 ,有龙则灵。 ,惟吾德馨。 ,草色入帘青。 ,往来无白丁。 ,阅金经。 ,无案牍之劳形。 ,西蜀子云亭。 :“何陋之有?” 11.《小石潭记》柳宗元 早读背诵全版: 从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽(冽:极度寒冷,洌:清澈)。全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁(yǐ)然不动;俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì )。以其境过清,不可久居,乃记之而去。 同游者:吴武陵,龚(gōng )古,余弟宗玄。隶(lì)而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。 堂清练习A版: 从小丘西行百二十步, ,闻水声, ,心乐之。 ,下见小潭, 。全石以为底,近岸, ,为坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩。 ,蒙络摇缀, 。 潭中鱼可百许头, 。日光下彻, ,佁(yǐ)然不动; ,往来翕(xī)忽, 。 潭西南而望, ,明灭可见。 ,不可知其源。 坐潭上, ,寂寥(liáo)无人, ,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì )。 ,不可久居, 。 同游者:吴武陵,龚(gōng )古,余弟宗玄。隶(lì)而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。 堂清练习B版: 从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹, ,如鸣佩环, 。伐竹取道, ,水尤清冽。 ,近岸, ,为坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān),为岩。青树翠蔓, ,参差披拂。 ,皆若空游无所依。展开阅读全文
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