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汉语国际教育专业文学课的审美鉴赏教学探索

内容摘要：汉语国际教育专业的文学课通过加强审美鉴赏教学来培养专业学生的审美鉴赏能力是教学的必然。审美鉴赏教学可以通过强化审美思维训练，以作品为“体”，以方法为“用”的教学方式，注重中外文学的审美比较等三个方面展开。
关键词：汉语国际教育专业 文学课 审美鉴赏教学
近年来针对汉语国际教育专业文学课的这一尴尬现状，不少学者提出了诸多教学改革建议。笔者认为，汉语国际教育专业文学课的教学要坚持以提高学生的文学素养为目标，注重审美鉴赏教学，注意培养学生的审美鉴赏能力，传授基本审美鉴赏方法，使之在将来的汉语教学当中能够学以致用，成为跨国际文化交流中中国文化的优秀传播者。
一.汉语国际教育专业文学课加强审美鉴赏教学的必然性
1.专业学生审美鉴赏能力培养的必要途径
作为中学语文课与高校中文专业文学课中一种常见的教学方法，审美鉴赏教学同样适用于汉语国际教育专业的文学课。从教学目的而言，不同专业的学生通过文学课的学习来提高人文素养的目标是一致的，但汉语国际教育专业人才培养目标与其他文科专业的区别决定该专业文学课开展审美鉴赏教学的特殊性和重要性。
文学作为文化的重要载体，汉语国际教育专业文学课的开设，除了人文精神、文学素养的培养，更重要的目的在于通过文学学习文化、了解文化，进而完成文化传播与文化国际交流的目的。而汉语国际教育文学课中开展审美鉴赏教学，不仅是加强学生的人文精神、文学素养，更是要培养其审美鉴赏能力。学生只有审美鉴赏能力提高了，才能读懂文学作品，领略文学作品的美，进而理解文学背后的文化内涵。近些年来不少高校开设的汉语国际教育专业课，文学课不仅被压缩，教学方法上也存在偏差。如课堂上教师讲解古文作品时，注重字词句的分析，注重文字和内容分的理解，却往往忽略了对文学作品的美的分析。诚然，课堂上把大量的时间花在基础文字、内容的讲解上，这可能跟学生的语文底子差有关，但如果把文学课上成古代汉语课或现代汉语课，当学习李白的《梦游天姥吟留别》时候不震动于诗歌奇诡壮丽的想象之美，当读到巴金的《家》中“鸣凤之死”时，感受不到动人心魄的悲剧之美，这就违背了开设文学课的初衷。尤其与其他文科专业如汉语言文学专业的学生相比，他们可以有更多课程、更多方式加强对审美鉴赏能力的培养，而汉语国际教育专业的学生因专业课程的限制，有限的文学课学习，不仅是对文学知识的掌握，更是培养、提高自己的审美鉴赏能力的重要途径。因此，汉语国际教育专业在文学课开展审美鉴赏教学是一种必然。
2.汉语国际教育文学课教学的重要教学方式
审美鉴赏教学不仅能让汉语国际教育专业的学生感受文学作品的美，培养审美鉴赏能力，更可以学以致用，在成为汉语教师后，把这一教学手段，即对文学作品进行审美鉴赏的方法运用到将来的汉语教学当中。汉字教学仅仅是低级汉语教学，有学者认为，当前越来越多的留学生、汉语学习者已经不再把汉语当作一种全球交际语来学习，而是希望能更进一步了解博大精深的中国文化[1]。因此，文学课进入汉语国际教育是学习了汉字之后的必然。文学承载了一个民族成长的历史，以独有的方式纪录了一个时代、一个民族的情感以及心里缩影，一部优秀的文学作品总能展现出一个民族的某些文化特性。同时，文学作品以其丰富的语言表达，书写方式、修辞技巧，使学生在学习文学的过程中，能更进一步学习文字与文化。
文学课既然会在中高级汉语教学中出现，那么如何教好文学课，让汉语学习者们能真正把握文学作品，不仅要读懂，了解文学作品体现的文化特征，更能从中领略文学作品的美，提高对中国文学作品的审美鉴赏力，是文学课教学的重要目的。因此，汉语国际教育中的文学课教学，审美鉴赏教学同样是重要的教学方式。
二.汉语国际教育专业文学课审美鉴赏教学策略
1.强化审美思维训练
在文学课上老师常常会听到学生面对文学作品时“读不懂”的抱怨。其实很多时候，读不懂文学作品的原因不是文字看不懂，句子不明白，而是审美鉴赏能力的不足。在对文学作品的阅读中，审美鉴赏力可以理解为运用审美思维鉴赏分析文学作品的能力。因此学生“读不懂”文学作品很大原因就是不能用审美思维来理解作品。审美思维作为人类认知世界的一种特殊思维方式，从感性体验开始，以理性认知为审美活动的结束。审美思维活动让人们辨别或者认识什么是美，并且人们可以通过长期的学习和训练来强化这一思维活动。“通过审美活动，人逐步在头脑中储存了审美信息，经过加工整理，即理性认识，这些信息形成某种审美习惯和思维定势”[2]，在汉语国际教育专业的文学课上，教师应该有意识的开展审美思维的训练，锻炼学生的审美直觉，强化学生的想象能力，激发学生的审美情感，这是审美鉴赏教学的核心思路。
文学课上文学作品的讲析可以与训练学生的审美思维相结合。例如分析诗歌时可以训练学生的审美想象思维，引导学生运用联想与想象，通过激发想象力，充分调动个人的感觉器官，并结合个人生活体验，用心体会文学作品所表达的、形象、内容、情感。如分析戴望舒《雨巷》，可以引导学生结合作品想象“丁香姑娘”应该是一个什么样的形象，可以想象诗中“雨巷”的画面（或场景），并用语言描绘出来。审美思维训练也包括对文学作品情感体验的激发。“必须培养学生具有真、善、美统一的审美观念，使所从事的艺术创作与鉴赏能反映客观事物的本质，符合客观发展规律，达到人的本质力量的感性显现。”[3]文学是人学，任何一部优秀的文学作品都记载了作家的人生体验，表达了作家对人生的思考。文学课的教学中要激发学生对文学作品的情感体验，感受作品表达的真善美，在情感力量的感染中培养自己的健全人格和审美情操。
2.以作品为“体”，以方法为“用”的教学方式
“体用”作为中国哲学的一对概念，在此“体”指的是文学课教学的根本，即作品的分析解读。但汉语国际教育的文学课毕竟不是单纯的作品欣赏课，也不能上成汉语言文学专业的文学史课，教师应在分析作品的基础上，有意识的介绍分析作品的方式和方法，即是“用”——用什么方法对文学作品展开审美鉴赏。不仅授之以“鱼”，更要授之以“渔”，文学课上培养学生的文学素养、人文情怀与同时学习审美鉴赏方法两者并不矛盾冲突。
文学作品审美鉴赏方法在运用上有共性，例如文学作品审美思维有其一致性，文学作品的阅读和理解离不开想象和联想，阅读文学作品的必须融入读者的情感体验与共鸣等等。但具体到不同的文学类型，审美鉴赏方法是不同的，例如对诗与小说的鉴赏方法的不同：诗歌作品更强调从意象的运用、语言的优美、修辞的运用、意境的表达等来鉴赏，小说体裁则注重分析人物形象的塑造，故事情节的设置、叙事技巧等。因此要结合文学作品的体裁类型，抓住特点分析鉴赏。同时，文学课的审美鉴赏教学方式是灵活多样的，问题教学法、任务驱动法、情境教学法等其他课堂上常见的教学手段，同样可以围绕审美鉴赏教学目的，通过精心设计，运用到汉语国际教育专业的文学课堂上。有效利用图片、音频、视频等多媒体教学手段，能更好的帮助学生领略文学作品的美，例如讲解郭沫若的《凤凰涅槃》，考虑诗歌的特性，结合学生对那个时代的历史隔阂，可以安排听一听朗诵音频，身临其境的感受诗的音韵之美，在民族觉醒的激情宣言中体会五四时期狂飙突进的时代精神。
另外，突出对文学作品语言美的鉴赏，把文学和语言的学习融合起来。文学是的语言艺术，教师要注重对文学作品语言文字美的分析，注重引导学生体会文学作品语言的内涵与形式，分析语言的凝炼、音韵的优美，感受特定语境下的语言表达之美，这也是汉语国际教育专业注重语言学习的要求。
3.注重中外文学的审美比较
文学课应注意比较方法的引入，针对汉语国际教育专业的培养方向有意识的拿别国的文学与中国文学进行比较学习，培养跨文化比较意识。例如笔者所在学校开设的汉语国际教育专业主要培养面向东盟方向的汉语教师，因此在讲解《三国演义》的时候，可以提到《三国演义》对泰国文学的影响，如泰国文学史上的新散文体——“三国体”，更可以把《三国演义》与由《三国演义》衍生开来的各种泰国文学作品进行比较，让学生了解两国文学作品的差异性，并通过文学了解不同民族的审美特性。
两国文学的比较可以是多方面的，从审美鉴赏教学的角度说，教师在课堂上要注意引导学生进行中外文学的审美比较。不同民族、不同国家之间文学在审美思维方式、审美价值、美学追求等方面的差异性是客观存在的，通过比较，看到相同与差异，透视共性与个性。张爱玲可以与艾米丽·勃朗特比较两者间的审美特性；分析沈从文《边城》的审美理想时，可以给学生布置一个阅读川端康成作品《雪国》，比较两者审美理想的学习任务；学习古诗文，必然会涉及中国传统文化“求善”的审美价值观及重道德教化的审美功能，但不妨也谈谈西方文学“求真”的特点及重审美愉悦的功能。这种学习方式也可以看作比较文学的介入，乐黛云曾把比较文学定位为“跨文化与跨学科的文学研究”，认为比较文学“致力于不同文化之间的相互理解和对话，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容。……从这个意义上说，比较文学的根本目的就在于促进文化沟通”[4]。总而言之，教师应引导学生用一种宽容的、开放的意识看待中外文学的审美差异。文学审美差异的本质其实是文化的差异通过中外文学的审美比较，将中国文学与世界文学联系起来，将中国传统文化与别国文化联系起来，从而培养学生对异文化理解的能力。
参考文献
[1]杨加印.汉语国际教育背景下的文学课程[J].社会科学战线，2010（7）.
[2]凌继尧.美学十五讲[M].北京：北京大学出版社，2003.
[3]钮燕枫.审美思维的培养[J].云南师范大学学报，2001（1）.
[4]乐黛云.从现代文学到比较文学[J].东方论坛，2007（2）.
（作者介绍：黄洁萍，百色学院文学与传媒学院讲师，研究方向：中国现当代文学）
文学教育2017年1期
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