童话分类.doc

拟人体童话
　　这类童话的主人公多是人类以外的各种人格化的有生命或无生命的事物。例如猫、狗、鱼、虫、鸟、树、石、风……
幼儿童话常采用拟人体的写法，如小猫钓鱼、小溪唱歌……在《小象滑梯过生日》中，小金丝猴、小兔、小松鼠、小狗等动物以及本来没有生命的大象滑梯等都会讲话，都有各种行为和感情。《小老虎吃巧克力》中，小老想吃巧克力，虎妈妈哄他吃肉、小猴上树去摘梨等，在动物世界和人类世界中都能找到影子，但又不尽相同。

　　常人体童话
　　这类童话中的人物，看起来与常人完全一样，但其性格、行为、遭遇都极度夸张，往往具有某种讽刺性和象征性。
　　例如《怪电视》中，“我”是普通孩子，但他的遭遇却十分特别：他家的电视中，狮子居然会跑出来，电视里的人居然头朝下，脚朝上，还反过来嘲笑“我”是倒过来的，他还跟电视里的小偷搏斗等等。《胖子学校》，不管是歪歪校长也好，主考老师也好，或是圆圆、球球、团团也好，虽然都是普通人，但在现实世界中，却又无法找到这样的人。

　　超人体童话
　　这类童话所描写的是超自然的人物及其活动，主人公常为神魔仙妖、巨人侏儒之类，他们大都有变幻莫测的魔法和种种不平凡的技艺，这类童话多见于民间童话和古典童话之中。不过，在一些现代童话作家的童话创作中，也常常采用这种表现方法。
　　例如，在《五彩云毯》中，白衣仙女、太阳神、雨神等都是超自然的人物，七仙女采集各色云朵，编织云毯等等行为，在现实社会中是无法找到的，但作品中所表现的思想感情又是人类所共有的。

　　古典童话
　　文学童话中的一类。泛指各民族古代作家创作的童话；有时也专指其中某些优秀的作品。如十九世纪丹麦作家安徒生创作的童话，意大利柯洛迪的《木偶奇遇记》，英国卡洛尔的《爱丽丝漫游奇境记》等。

　　民间童话
　　民间童话是民间创作和流传的适合儿童阅读的幻想故事。其故事情节奇异动人，具有浓厚的幻想和丰富的想像，为群众所欢迎。
　　民间童话的幻想有两种：一种是幻想情节贯穿全篇。另一种幻想情节只表现在局部。民间童话中的幻想情节的发展，有两个出发点：一是歌颂劳动，帮助朴实的劳动者；一是热爱善良、穷苦的被压迫者。总之，反映了善良的人们向往美好生活的愿望。童话的结局，总是正直、善良、朴实、被污辱被压迫的人得到好结果，而一切坏人最后都遭到失败。在人物配置上，多用鲜明的对照法。如品德相反的两兄弟，心地不同的主和仆等。故事经过多次反复和种种纠葛，好人和坏人最终得到相反的结局，表现了人们对善良、正直、勤劳等品德的热情歌颂和对贪婪、自私、残暴等丑恶行为的尖锐批判。
　　民间童话的思想内容十分丰富，常见主题有对劳动和劳动者的颂扬，对未来美好生活的追求，使美好生活和胜利的结局跟劳动、智慧联系在一起。在情节发展中，经常出现神奇的宝物或动物作为主人公的助手和武器。它们只有掌握在品格善良的主人公手里才有效验，而如果坏人掌握了它，不是失去作用，就是得到惩罚。

　　民间童话的主人公并不限于劳动者，有时还有仙女、国王、公主、王子等等。他们往往被描绘成勇敢、多情的善良人物，时而和人民一起去战胜妖魔，时而成为人民的伙伴。在他们身上，常常看到一些好的品质，表现出人民的憧憬和希望。民间童话的结构有单纯型和复合型两种，前者只讲一个线索单一的故事，表现一个单一的主题；后者多为复合连缀体，有情节事件的多次反复，如三个难题、三次考试、三层对照等，一层进一层，最后在高潮中结束，故事紧凑有趣，便于记忆和流传。有时还有固定韵语的运用，适合儿童接受能力。
　　许多民间童话已进入作家文学中，成为一个重要的儿童文学体裁，出现不少伟大的童话作家和不朽的杰作。如格林兄弟、安徒生、王尔德等的童话作品，就是这方面的代表。民间童话为作家提供了多方面的营养，童话作家也大大地提高了民间童话的表现力。

　　文学童话
　　文学童话又称创作童话、品德童话，简称为童话（狭义的"童话"）。称它创作童话是与民间童话相对而言的，而称品德童话则是与科学童话相对而言。它是由作家个人创作的童话，具有文学作品的书面色彩。文学童话的创作方法一般分为两种。一是以民间流传的童话为素材，进行加工、改写或再创作，如普希金的《渔夫和金鱼的故事》等。有的作家在创作童话时，从民间童话吸取营养，但很大成份上仍是个人创作的，仍属创作童话，如杨楠的《五彩云毯》；二是完全从现实生活中取材创作的作品，如本童话网所载孙幼军的《怪雨伞》，周锐的《梦游的朋友》，杨楠的《彩梦俱乐部》等。

　　科学童话
科学童话又称知识童话、自然童话，是童话（广义的童话）的一个分支，它具备童话的各种特点。它和文学童话（狭义的童话）是一对孪生姐妹。但是与一般童话相比，科学童话具有一定的知识性，它是以科学知识为内容的,所表现的主题也与自然科学有关。科学童话与一般文学童话的区别在于,它把科学内涵和童话构思结合起来，即把科学的理性概念化作为幻想的感性形象，既富于科学的启迪，又具有艺术的美感。科学童话所涉及的知识内容一般较为单纯，它并不负有普及科学的任务，但它能培养读者对自然科学的兴趣，启迪少年儿童的智慧。例如杨楠的《胖子学校》、《五兄弟闯关》就是属于此类童话。

散文，诗歌，小说``````文学作品得分类不计其数，文笔最优美的不敢说，但若论对儿童影响最大的一类，非童话莫属。
从小到大，传统童话听、读了不知多少。每一个作家，每一篇作品都有其不同之处，读来或惊喜，或哀叹，这些优美篇章已影响了一代一代不知多少人。但当我见《安徒生童话》《格林童话》《贝洛童话》放在一起比较，发现很多童话中情节都大致相似，都在遵循一个传统的套路。
大部分童话都有一个共同的套路，一个好的女孩或是公主，由于种种原因受到迫害，历经一番磨难，终于遇到了王子，于是成为皇后。这样套路下所诞生的故事不计其数：《灰姑娘》《白雪公主》《玫瑰公主》《拇指姑娘》《睡美人》等等等等，反正是公主就回家给王子，好的女孩一定会受到迫害。
这样的童话看一遍两遍会感动，可是看到一定数量就觉得十分可笑，无非是改了一个人物名称，背景，具体遭遇，可基本套路却还在那儿，以《灰姑娘》为例，如果她不是有那么一个仙女教母，不是正巧王子要开舞会，那么她一辈子不过是个受欺辱的人，一直到悲惨地死去。这样的情节童话里自然不会有，现实生活中却比比皆是。不可能每个人都有个人仙女教母，即使童话中也不会。仙女教母本身不就是一个奇迹吗？灰姑娘一辈子其实只是靠一个奇迹活着，没有这个奇迹她就什么都不是。

绝大部分童话都宣扬“好人好报”。为了这个好报处处都会有奇迹发生，比如《格林童话》中的名篇《小红帽》 散文，诗歌，小说``````文学作品得分类不计其数，文笔最优美的不敢说，但若论对儿童影响最大的一类，非童话莫属。
从小到大，传统童话听、读了不知多少。每一个作家，每一篇作品都有其不同之处，读来或惊喜，或哀叹，这些优美篇章已影响了一代一代不知多少人。但当我见《安徒生童话》《格林童话》《贝洛童话》放在一起比较，发现很多童话中情节都大致相似，都在遵循一个传统的套路。
大部分童话都有一个共同的套路，一个好的女孩或是公主，由于种种原因受到迫害，历经一番磨难，终于遇到了王子，于是成为皇后。这样套路下所诞生的故事不计其数：《灰姑娘》《白雪公主》《玫瑰公主》《拇指姑娘》《睡美人》等等等等，反正是公主就回家给王子，好的女孩一定会受到迫害。
这样的童话看一遍两遍会感动，可是看到一定数量就觉得十分可笑，无非是改了一个人物名称，背景，具体遭遇，可基本套路却还在那儿，以《灰姑娘》为例，如果她不是有那么一个仙女教母，不是正巧王子要开舞会，那么她一辈子不过是个受欺辱的人，一直到悲惨地死去。这样的情节童话里自然不会有，现实生活中却比比皆是。不可能每个人都有个人仙女教母，即使童话中也不会。仙女教母本身不就是一个奇迹吗？灰姑娘一辈子其实只是靠一个奇迹活着，没有这个奇迹她就什么都不是。
绝大部分童话都宣扬“好人好报”。为了这个好报处处都会有奇迹发生，比如《格林童话》中的名篇《小红帽》，小红帽是个好孩子，所以进了狼的肚子还能活着出来，了不起。按生物学上来说，人进了狼的肚子应该早被消化成食物残渣才对。童话虽然是通过想象、夸张、拟人等手法才虚构情节及人物，但如小红帽这样的奇迹离现实生活也差的太远了吧。这样容易给人，尤其是给儿童形成一种误导，似乎只要是好人，就是成天睡觉好运气也会找上门来。而且绝对一辈子幸福美满。谁让“好人有好报呢？
当然这篇《小红帽》是格林兄弟改变了贝洛的原著而得。贝洛原创的小红帽到了狼的肚子终再也没有出来，当然故事也就截然而止。这样的童话才比较符合现实，才能达到教巨人凡事要小心谨慎，不可轻易相信别人的目的。但像这样的传统童话毕竟很少。
大多数童话中的世界是在实在太过于简单，而欺辱充满奇迹，企图以此来个别人做教育。其实，丑小鸭就算不经历过一番磨难他也是一只天鹅，小美人鱼就算不救王子死后也能进天堂，卖火柴的小女孩即使冻死也不会就此幸福——因为死后她就不再拥有思维和意识了。
童话中的奇迹比比皆是，因而也将世界无比简单化。然而现实毕竟不是童话。真正的现实社会是一个充满了残酷竞争的社会。跌倒的永远不会有仙女来扶你，就算你是公主，在历经苦难也不一定会嫁给王子。这个社会不相信什么”好人好报“，它只知道一条——想成功就只能靠自己。

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