马说经典课件省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx

PPT模板： 八年级下册八年级下册 RJRJ23 23 马马说说第1页 韩愈韩愈(768824)，字退之，字退之,唐代邓唐代邓州南阳（今河南南阳）人。因韩氏是昌州南阳（今河南南阳）人。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎韩昌黎”。死后谥。死后谥“文文”，世称，世称“韩文公韩文公”。在文学上，他是古文运动提倡在文学上，他是古文运动提倡者，他反对汉魏六朝绮靡文风，主张继者，他反对汉魏六朝绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代散文发展有很大影响。畅，对后代散文发展有很大影响。“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首 “文起八代之衰文起八代之衰”走近作者第2页 韩愈初登仕途时，很不得志。曾三韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他登门被守门人挡在门外。尽管如此，他依然申明自己有依然申明自己有“忧天下之心忧天下之心”，不会，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作张建幕下，郁郁不得志，所以作马说马说，发出，发出“伯乐不常有伯乐不常有”感叹。感叹。写作背景第3页马说解题：“说说”：是古代一个托物寓意议论体裁。：是古代一个托物寓意议论体裁。用以陈说作者对一些问题看法用以陈说作者对一些问题看法 “说说”就是就是“谈谈谈谈”意思，比意思，比“论论”随便些。随便些。相当于杂文相当于杂文 。“马说马说”这个标题，是以后人加。这个标题，是以后人加。从字面上能够解作从字面上能够解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马说说千里马问题。问题。”这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈却是，谈却是人才问题人才问题。马说马说是通篇借物喻人杂文，属论说文体。是通篇借物喻人杂文，属论说文体。本文是作者本文是作者杂说四首杂说四首中第四首，中第四首，“马说马说”这这个标题，是以后人加。个标题，是以后人加。第4页第5页世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。zhlpin读准字音第6页ssshsdnxinsh马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?第7页策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。sy第8页世有世有/伯乐，然后伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，而伯乐常有，而伯乐/不常有。不常有。故故/虽有名马，虽有名马，衹衹辱于辱于/奴隶人之手，奴隶人之手，骈骈死于死于/槽枥之间，不以槽枥之间，不以/千里千里称也。称也。马之千里者，一马之千里者，一食食/或或/尽粟一尽粟一石石，食食马者马者/不知其能千里不知其能千里/而而食食也。是马也，虽有也。是马也，虽有/千里之能，千里之能，食食不饱，力不足，才美不饱，力不足，才美/不外不外见见，且，且/欲与常马等欲与常马等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也千里也？策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执而不能通其意，执策策/而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/无马！无马！”呜呼！其真呜呼！其真/无马邪？其无马邪？其/真不知真不知马也。马也。zhpinshssshxinsh第9页世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。翻译课文第10页第一段翻译 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵马也常有，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵马也只能在仆役手下受到屈辱，跟普通马一起死在马厩里，只能在仆役手下受到屈辱，跟普通马一起死在马厩里，不能取得千里马称号。不能取得千里马称号。第11页翻翻 译：译：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?第12页第二段翻译 日行千里马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马人不日行千里马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马人不知道要依据它日行千里本事来喂养它。知道要依据它日行千里本事来喂养它。(所以所以)这么马，即这么马，即使有日行千里能耐，却吃不饱，力气不足，它才能和美好使有日行千里能耐，却吃不饱，力气不足，它才能和美好素质也就表现不出来，想要跟普通马相等尚且不办不到，素质也就表现不出来，想要跟普通马相等尚且不办不到，又怎么能要求它日行千里呢又怎么能要求它日行千里呢?第13页策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。翻翻 译：译：第14页第三段翻译 鞭策它，不按正确方法，喂养它，又不足以使它充分发挥鞭策它，不按正确方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己才能，听它嘶叫，却不知道它意思，（反而）拿着鞭子站自己才能，听它嘶叫，却不知道它意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：在它跟前说：“天下没有千里马！天下没有千里马！”唉唉!莫非果真没有千里马吗莫非果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊其实是他们真不识得千里马啊!第15页世有伯乐，然后有千里马。写千里马遭遇终生不幸是哪一句？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。本文论点是哪一句？第16页食不饱，力不足，才美不外见。千里马被埋没根本原因是什么？其真不知马也千里马被埋没直接原因是什么？第17页策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”揭露“食马者”愚妄是哪一句？第18页揭露“食马者”“不知马”。揭露统治者不能识他人才，摧残、埋没人才。本文主旨是什么？第19页千里马：伯 乐：食马者：人才善于识别和使用人才领导者不能识他人才，摧残、埋没人才统治者说明本文寓意说明本文寓意第20页作者怎样层层深入论证论点？作者怎样层层深入论证论点？首先首先提出全文论点，提出全文论点，接着接着从正反两方面对论点作概括从正反两方面对论点作概括叙述，第二段叙述，第二段深入从深入从反面展开叙述，说明伯乐对千里马主反面展开叙述，说明伯乐对千里马主要性。第三段对要性。第三段对“食马者食马者”进行辛辣嘲讽，结尾进行辛辣嘲讽，结尾再次再次强调强调造成不合理现象原因，是造成不合理现象原因，是“其真不知马也其真不知马也”，点明主旨，点明主旨，并与开头论点照应。并与开头论点照应。第21页指出千里马被埋没原因食指出千里马被埋没原因食马者不知其能马者不知其能 千里而食也千里而食也”第第一一段段提出论点提出论点：世有伯乐世有伯乐，然后有千里马然后有千里马正面论证正面论证千里马常有，千里马常有，而伯乐不常而伯乐不常有有反面论证反面论证故虽有名马故虽有名马.不以千里称不以千里称也。也。第第二二段段深入从反深入从反面论证：面论证：反面论证，得出结论：反面论证，得出结论：其真不知马也（主旨）其真不知马也（主旨）第第三三段段整体感知第22页主题：主题：全文寄托作者并对统治者埋没人才、摧残人才，进行了全文寄托作者并对统治者埋没人才、摧残人才，进行了讽刺和控诉。讽刺和控诉。总结本文主题及写作方法总结本文主题及写作方法 写法：写法：马说马说托物寓意托物寓意，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。希望统治者能识他人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。希望统治者能识他人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。第23页快马黑马野马天马你还知道哪些“马”？害群之马识途老马老骥（伏枥）第24页1、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样才能？请联络你自己读、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样才能？请联络你自己读书实际，列举一位大家熟悉伯乐，并用简练语言概括他事迹。书实际，列举一位大家熟悉伯乐，并用简练语言概括他事迹。*伯乐必须具备知人善用才能，任人唯贤，要善于发觉并重用伯乐必须具备知人善用才能，任人唯贤，要善于发觉并重用人才。如：齐桓公发觉并重用管仲，使齐国强盛起来。人才。如：齐桓公发觉并重用管仲，使齐国强盛起来。拓展延伸第25页2、伯乐和千里马在推进社会发展方面谁更主要？请畅谈你看法、伯乐和千里马在推进社会发展方面谁更主要？请畅谈你看法？可举历史和现实生活中例子证实自己观点？可举历史和现实生活中例子证实自己观点？*如如：我认为千里马更主要。因为社会发展需要人才，而千里：我认为千里马更主要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推进社会发展巨大动力。试想假如没有爱迪生创造电灯，马正是推进社会发展巨大动力。试想假如没有爱迪生创造电灯，我们寻找光明眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：假如没我们寻找光明眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：假如没有那些群策群力科学家，我们不知能否破解有那些群策群力科学家，我们不知能否破解DNA奥秘奥秘。第26页