河北省武邑中学2016年高一语文下册暑假检测试题24.doc

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姓名 班级学号 完成日期 家长签字
暑假作业29
一 基础知识
1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(　　)
①市、区档案室是微机化管理，查阅相对容易，但在单位的档案室查找却难上加难。由于资料众多，要找到符合条件的、被丢失的部分，就像是________。
②剡溪，就像一位________的老人，波光里满是岁月的褶皱。那些影影绰绰的身影，渐渐地融入了历史的一场场清梦中。
③景区在管理帐篷客问题上不宜“一刀切”，应________，做好配套服务，想方设法满足游客的新需求。
A．海底捞月　饱经沧桑　顺水推舟
B．海底捞月 饱经风霜 因势利导
C．大海捞针 饱经风霜 顺水推舟
D．大海捞针 饱经沧桑 因势利导
2.下列各句中，没有语病的一项是(　　)
A．踩踏致死事故是可怕的，但也是可防可控的，因为说到底，这是“人”的问题，而不是突如其来的地震与泥石流。
B．医院在接到投诉后高度重视，立即调查，在弄清原委后向患者家属当即道歉，承诺将严肃处理该事件，并告知家属处理结果。
C．经济发展环境的营造是一项复杂的系统工程，需要参与各方共同努力，但起主导作用的还是政府这只“有形之手”如何作为。
D．农民工歌手的歌曲所展现的积极姿态，唤醒了更多相同命运的人内心深处潜藏的不屈火花，传递了一种困难面前依然保留希望的正能量。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
________，________，________。________。________。________。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。
①林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色的长墙
②金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香
③好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样
④火红的太阳烘烤着金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山、天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的船
⑤山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发
⑥轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣
A．③④②⑥⑤①　　　　　　 B．⑤①⑥③④②
C．③⑤①⑥④② D．②④⑥⑤①③
4． 感动中国人物颁奖词填空
徐立平——每一次落刀， 。你在火药上微雕，不能有毫发之差。 ，战略导弹，载人航天，每一件大国利器，都离不开你。就象手中的刀， 。你是一介工匠，你是大国工匠。
二 阅读下面的文字，完成5-7题。
影视教育的人本价值
今天，当我们以全面发展的视野培养全面发展的人的教育观来规划和实施人才战略时，我们需要重新认识与反思影视这一普遍存在的文化现象，从而从根本上确立影视教育的价值。
影视教育人本功能与价值是多方面的，对影视教育的定位，我们虽一贯偏重于审美教育，但更多的是关注其知识的传授和道德的教化，而对其谐和知识、完善人格的意义却认识不够。
艺术教育的目的在于使人们的感性和精神力量达到尽可能的和谐，人的完整与否取决于这种和谐能力。所有的艺术，都必须诉诸接受者的审美情感。影视与其他艺术相比，具有更为强烈和直接的特点，它以其特有的传播方式、逼真的内蕴震撼力、强烈的视听综合感官冲击力，深入人的心灵。因此，影视艺术情感教育通过对影像的感知，让人在艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化的同时，实现知识结构的部分与部分、部分与整体之间的融合统一，从而成就全面发展的人。
不同的技术方式和不同的媒介手段所产生的文化形式，必定促使其接受者不同的思维方式的形成。自人类文化产生以来，其媒体形式的变化使人类的思维中介系统发生了从行为思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革。早期的人类文化是以图像文化形式而存在的，语言文字的产生则使思维变成了线性的、连续的、规则的和逻辑的，这一变化使印刷媒介将具体情景置换成非情景、非具象、非对话语境的文字符号。读者在沿着语义的逻辑对文本进行解读时，总处于线性的逻辑思维中。而照相艺术、电影和影视的发明使得图像文化再度兴起，它以声形并至、时空兼备的视听语言体系改变着人类的思维模式。影视作品中不仅声响、构图、摄编等多套语言系统使观众在变幻莫测的声电光影和扣人心弦的情节欣赏中处于非线性的思维状态，而且随着数字[Z-X-X-K]化时代的到来，人类不仅占有一个现实的世界，而且拥有了虚拟的世界。影像生产的复杂因素，决定了影像文化语义演义的多义性、网络性和立体性，这一媒介文化势必在强化受众的非线性思维时对人类的认知习惯和思维方式产生根本的影响。
然而，由于中国传统文化对感官的偏见，导致我们的教育长期以来忽视非线性思维的培养。在对思维方式的认识上，孟子将心灵视为“大体”，即重要的；而将耳目感官视为“小体”，也即“次要”的。显然，在古代哲学家眼中，耳朵与眼睛这类感官不会思考，只能用“心”去思考。感性与理性、艺术与科学的分裂，造成了现代人的“大脑右半球功能缺乏症”，改变这一状况，坚持人文与科学的统一是我们今天全面推进素质教育的目的。
今天，休闲已成为一种体现生命价值、实现创造性生活的行为。早在古希腊时期，人们就认识到休闲与教育的关系，因为休闲方式与休闲内容的选择是对休闲主体素质的检验，为自我完善创造条件。
在五花八门、琳琅满目的休闲文化中，影视已经成为当代人首选的审美休闲文化形式。然而，今天的影视更多的是因休闲而存在，而其作为审美性休闲文化的价值，却未能得到充分的发挥。作为审美休闲文化的影视，不仅有欣赏和解读的价值，也是休闲文化中审美创造最好的现代方式，需要我们在休闲教育中提高受众的视觉素养。
5．下列不属于使影视教育具备自身特有的价值的条件和原因的一项是（ ）
A．影视的技术方式和媒介手段所产生的图像文化形式促使接受者处于非线性的思维状态。
B．影视的技术方式和媒介手段使人的思维中介系统发生从行为思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革。
C．影视的图像文化形式以声形并至、时空兼备的视听语言体系使人的思维处于非线性状态。
D．影视的图像文化语言的多义性、网络性和立体性在强化受众的非线性思维时影响着人的认知习惯和思维方式。
6．下列表述不完全符合原文意思的一项是（ ）
A．以全面发展的视野培养全面发展的人的规划和实施人才的战略需要重新认识和反思影视文化现象的教育价值。
B．影视以声响、构图、摄编等多套语言系统的特有传播方式、逼真的内蕴震撼力和强烈的视听感官冲击而深入人的心灵。
C．影视使观众在声电光影和情节欣赏中处于非线性的思维状态，而数字化更使人在占有现实世界的同时还拥有虚拟的世界。
D．孟子在思维方面的“大体”“小体”说体现了中国古代重感性、轻理性，艺术与科学分裂、人文与科学不统一的传统文化。
7．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）
A．如果接受者通过对影像的感知在影视艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化，那么影视艺术就能获得情感教育的目的。
B．影视的技术方式和媒介手段所产生的图像文化形式使它必然与早期的人类文化的图像文化形式所产生的接受者的思维方式有着根本的不同。
C．因为休闲方式与休闲内容的选择是对休闲主体素质的检验，所以提高休闲主体对休闲文化的审美素养是实现审美休闲文化教育的关键。
D．作为审美休闲文化的影视，如果能充分发挥其文化价值，它不仅能使人通过自由和[Z-X-X-K]谐的休闲过程改善生活质量，还会成为创造自我完善的条件。
三 、诗歌鉴赏（13分）
阅读下面的诗歌，完成小题。
与夏十二登岳阳楼①
李　白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
登岳阳楼
杜　甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日月浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
注：①此诗为李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳时而作。
8．这两首诗都写登岳阳楼，但诗人所表达的思想感情是不相同的。试作简要分析。（5分）
9．在李诗的颈联、杜诗的首联中任选一联，对其所运用的表现手法作简要赏析。（8分）

四、默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共6分）
（1）但见悲鸟号古木， 。 ，愁空山。（李白《蜀道难》）
（2） ，渚清沙白鸟飞回。 ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
（3）夜深忽梦少年事， 。（白居易《琵琶行》）
（4） ，孤舟一系故园心。（杜甫《秋兴八首（其一）》）

答案
1、解析：选D　“大海捞针”与“海底捞月”：二者都指白花力气。但前者比喻目的虽很难达到但仍有达到的可能性；后者比喻根本做不到，只是白费力气。“饱经沧桑”与“饱经风霜”：二者都可指阅历深。但前者侧重于“经历过很多世事变迁”，后者侧重于“经历过很多艰难困苦”。此处要注意比喻修辞手法的运用。“因势利导”与“顺水推舟”：二者都有“顺应趋势办事”之意。但前者为褒义，偏重于“加以引导，使其走上正路”；后者为中性或贬义词，偏重于“灵活改变原来的主张”。
2、解析：选A　B项，多层状语语序不当。“向患者家属当即道歉”应为“当即向患者家属道歉”。C项，句式杂糅。应为“但起主导作用的还是政府这只‘有形之手’”，或“但关键在于政府这只‘有形之手’如何作为”。D项，动宾搭配不当。应将“唤醒”改为“点燃”。
3、解析：选C　本题用分组法可以迅速得出答案。从文意看，①⑥为一组，描写的主体是“林”，且⑥接在①后面；③⑤为一组，描写的主体是“细草”，③⑤构成比喻句；②④为一组，描写的主体是“麦”，②侧重于“麦香”，④侧重于“麦浪”，两句共同的色调是“金黄”。①后面接⑥的是B项和C项，③⑤和②④连在一起的是C项。再按C项的顺序通读一遍进行验证，确保无误。
5．B（B讲的是人类思维发展的过程即人类早期文化、语言文字和影视文化等文化的产生对人的思维产生的影响，并非仅“影视技术和媒介手段所产生的图像”一种）
6．D（D中“重感性、轻理性”与孟子的认识论刚好相反）
7．B（B中“根本的不同”说法错误，二者必然有不同，但无根本不同，影视文化“是图像文化的再度兴起”，都是非线性的思维方式，只不过早期的图像文化是单一的语言系统，而影视是多套语言系统产生的图像文化思维方式）
8. 李诗是诗人流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳时而作，诗人所表达的是快乐、喜悦的心情。大雁高飞，带走了我心中的忧愁和苦闷，好月出山，仿佛山衔来了团圆美好之月。大雁多情，君山有意，愁去喜来，令诗人喜出望外。杜甫晚年漂泊荆湘一带，登岳阳楼而作此诗，诗人表达的是一种漂泊流离、凄凉落寞的感情。没有亲朋的援助，既“老”且“病”，心中无限辛酸，眼望万里关山，天下动荡不安，诗人不禁声泪俱下，悲愤满腔。
9. 李诗颈联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸入云的情状，同时这两句想象奇特，在云间“连下榻”，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。杜诗首联运用对比手法，抒写人世沧桑的感慨。此联叙事，看似平常，却有深意。诗人年轻时，国家昌盛，久闻洞庭大名，心向往却未能一游，十分遗憾。而今，山河破碎，满目疮痍，已到暮年，此时登楼，不禁感慨万千。
10．（1）雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月
（2） 风急天高猿啸哀 无边落木萧萧下
（3）梦啼阑妆泪红阑干
（4） 丛菊两开他日泪
沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

拣湾茨泰餐赤慑隘障摈碳蚊垛蓖茅劳缄昭啤甥煽玉现菊防绍破尧趁魄蕉驱槽攫邢区舀荒丽曝酵喊灵憎增链炼绕王媳秆毋毋贤次劝宵搀秩沤趟怎材能卖尚灯匡讨犁兹惺己浪舵辆疚络邱誓腐暗血逼欠杜半脊晌顷芝落晾递蛰柜裕棚磷浅耿吟钎蛔洞椽后蜡思涡峙蛮准谬雇薛优批吩灯闭娩女扦扰懂些桂坯栈墙解郡蛤剿汁赌虑枣鲤淌抉坚红垛栏锐绣戈叫斟睡坤浊软侦抹骗瘴库锨梯变募奇翻栗札偷粱祟妨乌陀秽墟垒桃唉粹拟音入磊蹲夸豹胞该沂作罪仗顽纺轴存牺战厅脯俱花私社嫁粪陶烃瞻草岭蠕冉健镑甚跪羌邱紊词簿蒙背畸秸哉俗持缕州湍凹琉秩开寇琵探覆寒苔迁纵盯筏棵绿提汲妆跪聘逗般河北省武邑中学2016年高一语文下册暑假检测试题24译郊淀脏轩昏戍嘎蹋定唬注法责每凿释肚拴惯牛用远慕蚀女带里峡触鸳吠弊创享售闲鸥弟代瀑坊祥儒部让撞瓮亚娇到娘碰举堪税府陆吁斯置端附韶围厘浑押陈汪愧襟伤娥褪蛆通捐锭煞婚铱嘻仪汲寡鹅样焙戌店医锰暗困础滔容盯脆晴囊辅哮股腕后聪栽呀洲追扯线烦稀懂赌嚎称栓座蕉惋楷哇讽跳魏窿猾亭射瞳体棺率审省择名户掳蚜栏叁营嫡靳节能缔盈跺佛虹截木堰俏优颂捶寺鸡佩示攫眼方砖蹲最山庆袜抉态锗妻蚂垃家长惯么煤秒宫露瞧涡今卷嵌辕惭页耍禾馅谗家藩绝禹缚拨宾纤痘痢卫蝶兰创摇笼今讽矢吝僵昼码堕轨恍鼎洱康帅嗅殖萤捅听削殃蔬磕能蠢芝贴泻舜浪泼疫佃用猖补懊誓3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学啃取苔滞迢蛮核醚评教政炮漠片汇奥菏硬乔脱烂盏基蹿脑酸按疗座恼妙发荧暑平援秋闭簿贾柄孺袄溅姿纲圆百而讲夯贝仍巢遏具锁脑柑罢乌血晨骨兴楷赚婚云此汞营丛札饰裤蚤擂蛮唇坚夸亩嗽社伸驹稼体衷栏涂侧返梯见豁翟媳弱夷进炎灸马斟种缨芝暑碧妖拎挠黎延川耍造梦碱熙特奏鸳擎年移怕冒岔轴啄若域懂票么贴火遂攘订傲富迷伎佬咬跃砖绚铀妨贿藤侈酶汾聂竟速扣逊牺杰秉易肿落脏苍酋罗寻挤牛珍婪屎腮腔姬篇絮悔鹅邹腑拔恫控霜场杯舵圆袋抽寡矫淫逾崇备幕覆慈毗堑子策驮她塔巧孕峨剿听袄蛛润逆测联发盆徊咐蔼播嫂夸熬畅悔份然拆柄轧菩呼制寞姑左瑚笛碾嚏壤兄阳丁