湖南省永州市柑子园中学2022年高二语文模拟试卷含解析.docx

湖南省永州市柑子园中学2022年高二语文模拟试卷含解析
一、 现代文阅读（35分，共3题）
1. （18分）
阅读下面的文字，完成（1)?（4)题。
傅斯年的人文品格
张光芒
傅斯年是近代著名的历史学家、教育家和社会活动家，被胡适称为“人世间一个最难得最稀有的天才”。他家世显赫，出身“开代文章第一家”。先祖傅以渐是清代顺治年间的首任状元。傅斯年固执、守节，对夷狄之防特别重视。他也最佩服气节、知其不可为而为之的历史人物，以先贤节操自励，诸葛亮、文天祥、顾炎武、王夫之，都是他敬佩的历史人物。
傅斯年自幼聪颖，过目不忘，熟读儒学经典，他在同窗中年纪最小，但比他大的同学都向他请教。他被称为“黄河流域第一才子”，继孔圣人之后两千年来又一位“傅圣人”。虽然如此，但傅读书却极为用功，遇到不懂的字、词便记下来，随时向师长请教，有时找不到纸，便写在手上、胳膊乃至大腿、肚皮上。夏天一出汗，弄得浑身都是墨迹。
傅斯年最大的爱好便是看书、买书。在北大时，胡适、傅斯年和叶公超三人被称为“三驾马车”。有人说，凡事以胡为领袖，傅、叶则是哼哈二将。胡适对傅斯年极为赏识，他夸赞傅说：“他的学业根基比我深，读的中国古书比我多得多。”那廉君回忆，傅每到一地，不多日便与当地的书店老板成了朋友，每次买到好书，总要对众人炫耀一番。到台湾后，一家书店开张，请他题字，他便写道：“读书最乐，鬻书亦乐；既读且鬻，乐其所乐。”
傅斯年生活中几乎无娱乐可言，除了看几场卓别林的电影外，每天除了读书便是工作。抗战时期，他在重庆学会了下象棋，偶尔晚上闲来无事，便与司机或工友下象棋，但更多的时间便是读书。早年对医学有所涉猎，一位“中央医院”的医生和傅初次晤面后，惊讶地对人说：“傅先生的医学知识，比我丰富得多。”
抗战开始后，傅斯年当上了国民参政会的参政员。他先把贪污腐败的孔祥熙赶下台，抗战胜利后，写了篇文章，把另一个贪污的行政院长宋子文也赶下台。事过之后，傅斯年在给胡适的信上说了他为什么要做这件事。他说：“我意读书人，既不能上阵，则读圣贤书所学何事？我于此事，行之至今，自分无惭于前贤典型。士人之节，在中国以此维持纲常也。”这几句话，最能体现傅斯年的人文品格，该说的话就要说，该做的事就要做，一定要对国家负责，对社会负责。
在西南联大，傅斯年每天只吃一盘藤藤菜，有时只喝一碗稀饭，偶尔招待来访的客人，甚至要向邻居借钱，实在接济不上了就卖书。傅斯年一生最好读书藏书，积蓄几乎全部用在买书上，非到万不得已，是不卖书的。而傅斯年卖书所得，却又常用来周济同仁。他穿的都是旧衣服，但干净平整。
抗战胜利后，傅斯年当上了北大代校长，凡是敌伪时期在北大当教授的，一个也不聘。理由是当年抗战爆发后，学校要求能走的教授都走，发给路费，你不走可以，但不能在敌伪办的北京大学当教授，这就是伪教授。冰炭不相容，忠奸不两立，他对那些留在敌伪统治区，媚颜事敌的教授太痛恨了。还有一个理由，他说，他这是要给胡先生当校长铺平道路，难事自己来做。
有人这样评价傅斯年，说他是中国历史上最有学问、最有志气、最有血性和最有修养的知识分子的典范。他的读书之法，与我等并无二异。然而，傅斯年之所以高出众人，是因为他善于察纳雅言，兼收并蓄，改正缺陷，日月精进。我们本来都是一棵树，只不过傅斯年能用心专注，善于给自己修枝、打杈、寻水、培肥，终成栋梁。人人皆可为尧舜，但不只要有其心，更要有其行。至于他的做人之道，就更需要我们来学习了。
                                                  选自《人民日报>，有改动

（1）下列对传记内容的分析和概括，不恰当的两项是（    ）（2分）
  A.从墨迹可以看出，傅斯年是一个读书极为勤奋的人，但其成就还得归功于天生的禀
赋加勤奋的品格。
  B.傅斯年爱看书不仅指他爱读书更表现在爱买书。在西南联大时，即使经济异常拮据，
他都不想卖书。
  C.傅斯年整天地埋首于书本之中，平时连电影也难得看几场，可以看出除读书以外他
的人生了无乐趣。
  D.文章通过傅斯年任北大校长聘教授这件事，展现了一个性格刚直、爱憎分明的爱国
者光辉形象。
  E.文从多方面叙述了傅斯年先生的种种轶事，客观而全面地反映了傅先生的做学问和
做人的道理。

（2）傅斯年在给胡适的信中说的“自分无惭于前贤典型”，这在文中是怎样表现的？请简要分析（4分）

（3）傅斯年的性格具有怎样的特点？请分条概说。（6分）

（4）作者在文章结尾处说“但不只要有其心，更要有其行”。傅斯年的“其心”和“其行”是怎样体现的？请结合全文内容谈谈你的看法。（6分）

参考答案：
（1）BC(B项“实在接济不上了就卖书”不是“即使经济异常拮据，他都不想卖书”。C项原文是“无娱乐”不是“无乐趣”)

略
2. 阅读下面的文字，完成7—9题。
书画的装裱
书画装裱是伴随着书画创作产生和发展的一种特殊的工艺。
至迟在两晋时代，书画装裱进入初创时期，在选材、样式及技法上还并不完善。南北朝时，书画装裱有了初步发展，产生了卷轴这种装裱样式。 唐代，以人物、山水、楼宇为题材的大幅绘画勃然兴起，书画装裱获得了很大发展，产生了卷轴和册页这两种新的装裱样式。五代历史非常短暂，但绘画艺术却取得了明显的进步，对后世产生了深远的影响。这一时期，由于画绢幅面的扩大，大型绘画的创作成为可能。一些作品成为屏风的装饰，而后人可能在屏风修理过程中，将其以单幅作品的形式进行装裱和收藏。
宋代书画名家层出不穷，书画装裱飞跃发展。宋代帝王十分喜好书画，在宫廷内设立翰林图书院，以奉绘事；同时又设立装裱书画的作坊，制定装裱书画的格式。此时，书画装裱工艺进入成熟阶段，装裱样式有了新的发展，产生了著名的“宣和装”手卷。随着丝织技术的发展，各种质地花纹的织物为书画装裱提供了丰富的物质基础，被广泛用作装裱材料。不过，著名书画家米芾认为：绢比纸耐磨，书画展开和卷起过程中二者的相互摩擦容易导致书画磨损。因而，他主张以纸来托裱书画，他的这种观点对后世书画的保存产生了重要影响。
明代是我国绘画发展的重要时期，书画装裱进入发展的黄金时期。明朝皇帝把仁智殿作为御用画院，并设立了专门从事书画装裱的机构。此时，江南地区出现了一批通晓诗文书画的文人雅士，文人画有了很大的发展。在这种背景下，以苏州为发祥地的“苏裱”开始兴起并广受推崇，书画装裱出现了“普天之下独逊吴中”的景象。在书画装裱样式方面，原有的手卷、册页等在装裱样式上更加完备，挂轴画已经基本定型并开始普及，万历年间在挂轴的基础上，产生了对联这种新的装裱样式。在装裱理论方面，周嘉胄所著的《装潢志》成为中国历史上第一部专门的书画装裱理论著作。
 书画装裱因为所在的地区以及使用的工具、材料的不同，加上装裱格调、工艺的差异，形成了不同的流派和风格。清代出现的“京裱”与“苏裱” 并称为中国书画装裱的两个主要流派。“京裱”古朴庄重，讲求防燥、防裂；“苏裱”工艺精湛，用料考究，讲求防霉、防蛀，直至今日，这两个流派仍然影响着中国的书画装裱。
书画装裱能够更好地表现书画的艺术魅力，使书画得以长期保存，对繁荣传统文化发挥着独特作用。《五牛图》《清明上河图》等珍贵名画能够幸存至今，很大程度上是经过装裱与修复的缘故。
7、下列关于“书画装裱”的理解，不符合原文意思的一项是（    ）
  A、书画装裱选材、样式及技法的不完善使书画装裱发展迟缓
  B、各种质地花纹的织物使书画装裱材料有了更大的选择空间
  C、书画创作的繁荣能促进书画装裱工艺的不断发展和成熟
  D、统治者的重视促进了宋明两代书画装裱工艺的不断发展。
8、下列表述，符合原文意思的一项是（    ）
  A、用纸托裱画作的装裱方式使得我国古代珍贵名画能够幸存至今。
  B、《装裱志》是我国书画装裱进入发展的黄金时期的重要标志之一。
  C、地理气候的差异使我国不同地区就有不同的装裱流派和风格。
  D、“京裱”和“苏裱”两大流派代表我国书画装裱工艺的最高水平。
9、根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（    ）
A、五代时期大型绘画因为画绢幅面扩大而只能装裱单幅作品。
B、讲求防燥与讲求防霉对书画装裱材料有着不尽相同的要求。
C、社会对“苏裱”的推崇使江南地区文人画在国内独领风骚。
D、清代古朴庄重的“京裱”的出现能够使书画装裱成本下降。
参考答案：
7答案：A
解析：本题考查理解文中重要词语的含义。文中没有提到书画装裱发展缓慢，书画装裱选材、样式及技法的不完善不是书画装裱发展迟缓的原因，
8答案：B
解析：本题考查筛选并整合文中的信息。A、用纸托裱画作的装裱方式对后世书画的保存产生了重要影响，与我国古代珍贵名画能够幸存至今无直接因果关系。C项“我国不同地区有不同的装裱流派和风格”错，地理气候的差异仅仅是有不同的装裱流派和风格原因之一。D、“京裱”和“苏裱”两大流派仍然影响着中国的书画装裱，但不能说代表我国书画装裱工艺的最高水平。
9答案：B。
解析：本题考查根据文章内容进行推断和想象。A项五代时期大型绘画因为画绢幅面扩大，大型绘画的创作成为可能，还能装裱多幅作品。C明代江南地区文人画有了很大的发展。在这种背景下，以苏州为发祥地的“苏裱”开始兴起并广受推崇。D、“使书画装裱成本下降”的推断不合情理。
3. 阅读下面论说类文章，完成下列小题。
①端午节是中国古老的节日，又称“端阳节”“天中节”“龙舟节”“诗人节”“粽子节”等，从众多名称中就能感受到节日内涵的丰富与节日勃发的活力。
②具有千年历史的端午节，影响范围广阔，虽然各地节日习俗各有侧重，但从总体上看，共性大于差异，并且在根本的季节感受、身体保健与伦理期待上基本一致。端午节是中国人共同的节日。
③对于当代中国人来说，过端午不应仅是享受传统节日的温情，更应是传承与创新民族传统文化的重要方式。因此我们应该从建构与创新民族文化的角度，来认识端午节俗文化。
④从节俗起源看，消灾避疫是端午时节的原始主题，端午传统节俗中的门口挂艾、艾蒿煎水洗浴佩戴装有药草的香包等，成为流传最广泛、最持久的节俗。这些避瘟保健的节俗有着实际的生活辅助意义，所以一度有人将端午节称为“卫生节”。当代社会，端午节俗的这一原始主题，依然具有现实意义。2003年“非典”肆虐的时候，端午节流传着这样一首民谣：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”当时那种情形下，这首民谣带给人们一种特别温馨的感觉。民谣之所以温情、动人，因为它巧妙地传承了端午古老的避瘟保健的节俗涵意，符合了当时广大民众寻求精神慰籍的民俗心理。
⑤人是文化动物有自己的族群与特定的国家意识，人们不仅需要基本的物质层面的生存，也需要文化的延续。屈原等爱国志士所代表的忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上，六朝时期，楚地民众将追悼屈原纳入端午节俗之中，对端午食粽与飞舟竞渡的节俗进行新的诠释。这种诠释并非空穴来风，它是民众历史情感的聚焦，是民众历史观念在节日习俗中的体现。人们已不满足于此前对生活习俗的一般性解释，将节日习俗与历史人物的纪念并联起来。端午节正是因为有追悼屈原的历史传说的加入，被赋予了历史和伦理的意义，这一平常的夏季节日在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。而屈原的故事，也正因为有了端午节的周期性的讲述，才会在中国历史长河中历久弥新。
⑥今天，在端午节开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日之中，让人们在端午这个特定的节日回归传统。在与祖先的对话中，感受伟大爱国诗人人格的高尚，增强民族意识与文化的使命感，让优良的民族文化传统在现代生中延续更新。
⑦端午节俗中对自然时气的避忌、历史先贤的崇敬，均体现出对于个体生命与群体精神的保护与养育，在端午这个盛大的夏季节日中，我们感受到了中国人特有的生命观念与家国情怀。
（摘编自《人民日报》海外版）2017年5月30日）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（    ）
A. 端午节历史久影响广，其节俗虽地区间各不相同，却是共性大于差异，是中国人共同的节日。
B. 端午节被称为“卫生节”，因此有门口挂艾、艾水洗浴、佩戴药草香包等避瘟保健的节俗。
C. 在今天，对端午节俗文化进行全面而深入的认识，对于我们建构与创新民族文化有着重要意义。
D. 屈原忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上，这完全得益于端午节的周期性讲述。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）
A. 文章总体呈“总—分—总”“的结构，结尾段强调了盛大的端午节日中蕴含着生命观念和家国情怀。
B. 文中列举端午的多个名称，证明了端午节是中国最古老的节日，且具有丰富内涵和生命的活力。
C. 文中以“非典”时期一首民谣的流传为例，论述了以消灾避疫为主题的端午节俗的现实意义。
D. 第⑤段按时间顺序回顾了追悼屈原逐渐被纳入端午节俗的过程，突出了端午节的文化内涵。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）
A. 端午节开展多种传统节俗活动，并将文化传承融入其中，可使端午在现代生活中更好地延续更新。
B. 现在过端午节我们在享受传统节日带来的温情的同时，也应该承担起传承民族传统文化的责任。
C. 出于文化延续的需求，人们在食粽与飞舟竞渡等端午节俗之外，又加人了追悼屈原的历史传说。
D. 从避忌自然时气、崇敬历史先贤的端午节俗中可以感受到对于个体生命和群体精神的保护养育。
参考答案：
1. C    2. B    3. C
1. 试题分析：筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。A“其节俗虽地区间各不相同，却是共性大于差异”错，文中为“虽然各地节日习俗各有侧重，但从总体上看共性大于差异”。B因果关系倒置。D“端午节的周期性讲述”只是其中一个条件。
2. 试题分析：本题考查筛选信息的能力。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。要把原文与选项对照，辨明正误。B项“列举端午的多个名称并不能证明“端午节是中国最古老的节日”。
3. 试题分析：这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。比如本题C项“文化延续”是结果不是动因。原文说：端午节正是因为有追悼屈原的历史传说的加入，被赋予了历史和伦理的意义，这一平常的夏季节日在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。而屈原的故事，也正因为有了端午节的周期性的讲述，才会在中国历史长河中历久弥新。
二、 古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成16-20小题。
杜佑，字君卿，京兆万年人。父希望，重然诺，所交游皆一时俊杰。为安陵令，都督宋庆礼表其异政，后坐小累去官。
佑以荫补济南参军事、剡县丞。尝过润州刺史韦元甫，元甫以故人子待之，□不加礼。它日，元甫有疑狱不能决，试讯佑，佑为辨处，契要无不尽。元甫奇之，署司法参军，府徙浙西、淮南，表置幕府。入为工部郎中，充江淮青苗使，再迁容管经略使。建中初，河朔兵挐战，民困，赋无所出。佑以为救敝莫若省用，省用则省官，乃上议曰：汉光武建武中废县四百，吏率十署一；魏太和时分遣使者省吏员，正始时并郡县；晋太元省官七百；隋开皇废郡五百；贞观初省内官六百员。设官之本，以治众庶，故古者计人置吏，不肯虚设。自汉至唐，因征战艰难□省吏员，诚救弊之切也。议入，帝纳之，众议以为善。
卢杞当国，恶之，出为苏州刺史，俄迁岭南节度使。佑为开大衢，疏析廛闬，以息火灾。初，佑决雷陂以广灌溉，斥海濒弃地为田，积米至五十万斛，列营三十区，士马整饬，四邻畏之；然宽假僚佐，故南宫僔、李亚、郑元均至争权乱政，帝为佑斥去之。
党项阴导吐蕃为乱，诸将邀功，请讨之。佑以为无良边臣，有为而叛，即上疏曰： 昔周宣中兴，猃狁为害，追之太原，及境而止，不欲弊中国，怒远夷也。秦恃兵力，北拒匈奴，西逐诸羌，结怨阶乱，实生谪戍。党项小蕃与中国杂处间者边将侵刻今戎丑方强边备未实诚宜慎择良将使之完辑，禁绝诛求，示以信诚，何必亟兴师役，坐取劳费哉？帝嘉纳之。
佑每进见，天子尊礼之，官而不名。后数年，固乞骸骨，帝不得已，许之。元和七年卒，年七十八，册赠太傅，谥曰安简。佑天性精□吏职，为治不皦察，数斡计赋，相民利病而上下之，议者称佑治行无缺。惟晚年以妾为夫人，有所蔽云。
（选自《新唐书·杜佑传》，有删节）
16.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　　　）（3分）
A．党项阴导吐蕃为乱          阴：暗中
B．尝过润州刺史韦元甫　　    过：经过
C．然宽假僚佐　　　　　　    假：宽容
D．固乞骸骨　　　　　　　    固：坚决
17.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（      ）（3分）
①元甫以故人子待之，□不加礼
②自汉至唐，因征战艰难□省吏员，诚救弊之切也
③佑天性精□吏职，为治不皦察
A． ①而  ②则  ③于                         B.  ①且  ②而  ③其
C． ①而  ②以  ③于                         D.  ①且  ②而   ③于
18.下列文句中，断句正确的一项是（　　　　）　（3分）
A．党项小蕃／与中国杂处间者／边将侵刻／今戎丑方强边备／未实／诚宜慎择良将／使之完辑。
B．党项小蕃／与中国杂处／间者边将侵刻／今戎丑方强／边备未实／诚宜慎择良将／使之完辑。
C．党项小蕃／与中国杂处间者／边将侵刻／今戎丑方/强边备未实／诚宜慎择良将／使之完辑。
D．党项小蕃与中国／杂处间者／边将侵刻／今戎丑方强／边备未实／诚宜慎择良将／使之完辑。
19.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　　　）　（3分）
A．杜佑的父亲是一个讲信用的人，所交的朋友都是当时的英才豪杰。他的政绩优异，可因犯了一些小错而丢了官。
B．河朔的军队长期作战，百姓穷困，赋税无法征收。杜佑认为解决的办法就是节约财政支出，并裁减官员，他上的奏折中还列举了历朝的做法来说服皇帝，皇帝觉得有道理，采纳了他的意见。
C．杜佑姑息放纵他的属下官吏，从而导致他们争夺权力扰乱政局，皇帝批评了他并要求杜佑罢免他们。
D．杜佑认为面对边境小国的入侵，应当用友好的态度笼络，除掉他们的奸谋，不需屡次发动军队作战，浪费粮钱。
20.根据具体要求分别完成下列各题。
（1）将下列句子翻译成现代汉语。（7分）
①元甫有疑狱不能决，试讯佑，佑为辨处，契要无不尽。（4分）
②及境而止，不欲弊中国，怒远夷也（3分）
（2）选文中哪些地方能表现杜佑“治行无缺”？（用自己的话概括）（3分）

参考答案：
16.【B】解析：B（过，探访，拜访） 
17.【C】解析：①句“口”应填 “而”根据上下句意，是承接关系，可以不译，此处不能选“且”。排除B 、D。②句“口”，前后并无转折，只能填表目的关系的“以”。③句“口”应填介词“于”，表示“在……方面”，介词结构做状语，状语后置， 不能选“其”，否则语意不通。
18.【B】解析：B（党项小蕃／与中国杂处／间者边将侵刻／今戎丑方强／边备未实／诚宜慎择良将／使之完辑。）
19.【C】解析：C（原文中“帝为佑斥去之”是皇帝替杜佑罢免了他们的官职，而不是要求杜佑罢免他们。）
20.（1）①元甫有一疑难案件不能决断，就考一考杜佑，杜佑替他辨别真伪抓住关键，判断得没有不全面的（狱，1分；“为”后省略，1分；契要，1分，句意1分）
②（周宣王）追击到太原，到边境就停止了，不想因为战争使国家疲敝，触怒疏远夷族（使夷人发怒并疏远）。（“弊”使动用法1分，“怒远”形容词动用1分，亦可译成使动用法。句意1分）
（2）①百姓穷困，赋税无法征收，杜佑认为挽救疲敝穷困的方法没有比得上节约财政支出的，节约财政支出就要裁减官员，此论得到皇帝与诸臣肯定。
②为百姓修大路，疏散住宅房屋，以平息火灾。
③扩大灌溉面积，开垦良田，整顿军马，威震四邻。
④党项联络吐蕃为乱，诸将讨伐邀功，佑力争禁绝诛杀求功，向对方显示诚心和信用，不宜经常发动战
争。
（意思对即可。写对一个给2分，写对2个给3分。）

参考译文：
杜佑字君卿，京兆万年县人。父亲杜希望，讲信用，一诺千金，他交往的人都是当世英才豪杰。任安陵县令，都督宋庆礼上表章向皇帝报告他的优异政绩，后来因犯了小错丢了官。　
杜佑因是功臣之子任命为济南参军事、剡县县丞。曾经拜访润州刺史韦元甫，元甫把他看作是老朋友的儿子来接待他，没有用常礼厚待他。有一天，元甫有一疑难案件不能决断，就考一考杜佑，杜佑替他辨别真伪抓住关键，判断得没有不全面的。元甫认为他是奇才，安排他任司法参军。元甫后调任浙西、淮南节度使，都上表章举荐杜佑，安排在他的幕府任职。杜佑入朝任工部郎中，充任江淮青苗使，两次升为容管经略使。
建中初年，河朔的军队长期作战，百姓穷困，赋税无法征收。杜佑认为挽救疲敝穷困的方法没有比得上节约财政支出的，节约财政支出就要裁减官员。于是上奏章给皇帝说：“汉光武帝建武年间，撤除了四百个县，官吏一概十人中选一人；三国时魏国太和年间分别派出使者减少官员，正始年间合并郡县；东晋孝武帝太元年间裁减了七百名官员；隋朝文帝开皇年间废除了五百个郡；本朝贞观初年裁减宫女、妃嫔、太监六百人。设立官员的根本目的，是治理百姓，所以古代都按人口设置官吏，不肯虚设。自汉朝到唐朝，因为战争国家财政困难原因而裁减官员，的确是挽救疲敝穷困的最合适的办法。奏章送入，
皇帝采纳了他的意见，其他官员也认为这是对的。
卢杞执掌国政，讨厌他，调出京都到苏州任刺史。不久升任岭南节度使。杜佑为他们修四通八达的大路，疏散街市住宅区的房屋，用来平息火灾。当初，杜佑开挖雷陂用来扩大灌溉面积，开垦海边荒弃的土地为良田，积藏的米达到五十万斛，排列三十座兵营，兵马整齐，四邻都怕他。但姑息放纵部下官吏，所以南宫僔、李亚、郑元均到了争夺权力扰乱政局的地步，皇帝替杜佑罢免了他们的官职。
党项暗中联络吐蕃发动战乱，诸将领求取战功，请求征讨他们，杜佑认为没有优秀的守边防的臣子，他们有借口叛乱，就上奏疏说：古代周宣王中兴，猃狁发动战争，周宣王追击到太原，到边境就停止了，不想因为战争使国家疲敝，触怒疏远夷族。秦朝仗恃兵力强大，向北抗击匈奴，向西赶走羌族各部落，结下仇怨的根本原因，实在是用流放的罪人守边。党项是小藩国，与大唐的居民混杂居住，有时边塞的将领侵犯他们。现在戎族正强大，边防不充实，的确应该谨慎地选择优秀将领，使边塞坚固安定。禁绝诛杀求功，向对方显示诚心和信用，何必屡次发动军队作战，坐取劳累和浪费钱粮呢？皇帝赞赏并采纳了他的意见。
杜佑每次进见皇帝，皇帝都很尊敬他，以礼相待，称他的官职而不叫他的名字。后来几年，坚决请求退休回乡，皇帝不得已，同意了。元和七年(812)，病故，享年七十八岁，赠册追封为太傅，谥号“安简”。 杜佑天性在吏职方面精通，治理政事不明察，多次主管赋税，视对百姓有利还是有害增加或减少赋税数目。议事官员称赞杜佑治理政务的成绩无缺陷。只是晚年用妾做夫人，对他的名望有所影响。
5. 阅读下文，完成4-7题。（19分）
　　司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以资为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免官，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。
　　会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令阳为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。
　　居久之，蜀人杨得意为狗监①，侍武帝。上读《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”上许，令尚书给笔札。相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌有此事也，为齐难；“无是公”者，无是人也。以此明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以讽谏。奏之天子，天子大说。
　　相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰②，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万馀人，用兴法诛其渠帅③，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。
　　其后，人有上书言相如使时受金，失官。居岁馀，复召为郎。　
　　相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕宦，未尝肯与公卿国家之事，称病闲居，不慕官爵。相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书，若不然，后失之矣。”使所忠④往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：“长卿固未尝有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。                
　　                                       选自《史记·司马相如列传》
　　【注释】①狗监：汉代内官名，主管皇帝的猎犬。②西僰：（xī bó）古族名。春秋前后居住在以僰道为中心的今川南及滇东一带。 ③他又用战时法规杀了大帅。  ④所忠：人名，姓所，名忠。
4．对下列句子中加点的词语解释,不正确的一项是（   ）
A．使从者谢吉        谢：告诉       B．故空藉此三人为辞 藉：借助
C．可往从悉取其书   悉：全部      D．忠奏其书，天子异之  奏：进献
5．以下四组句子,全都表现司马相如才华令人叹服的一组是（   ）
①事孝景帝，为武骑常侍   ②自往迎相如       ③朕独不得与此人同时哉
④奏之天子，天子大说     ⑤与卓氏婚，饶于财   ⑥时时著书，人又取去
A．①③⑥   B．③④⑥    C．②③④   D．②④⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（   ）
A．梁孝王到京城朝见景帝时，司马相如见到并喜欢上了跟梁孝王前来的几个游说之士，于是借口生病辞掉官职，旅居梁国。
B．临邛县令王吉发自内心地尊敬司马相如，相如到临邛县后，他每天前去拜访相如。卓王孙、程郑请相如吃饭时，他甚至亲自去迎接。
C．司马相如在景帝及武帝朝分别任职，两位皇帝对他的辞赋的态度不同。他为武帝写作的游猎之赋，假托三个虚构的人物，来阐明做天子的大义。
D．司马相如不追慕官爵名位，不同公卿们一起商讨国家大事，常借病在家闲居。可是，却曾因有人上书说他出使时接受贿赂而失去过官职。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”（5分）
（2）上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。（5分）
参考答案：
4．A（原文中王吉来拜访“相如初尚见之，后称病，使从者谢吉”。如果“谢”是“告诉”的意思，那后文“吉愈益谨肃”就讲不通，所以“谢”应该是“谢绝”的意思。）
5．B(第①②⑤句都没有涉及到他的才华，排除A、C、D项。）
6．B（原文中第二段“临邛令阳为恭敬，日往朝相如。”一句表明王吉是假装的尊敬，所以B选项中“临邛县令王吉发自内心地尊敬司马相如”说法错误。）
7．（1）、（司马相如）一向与临邛县令王吉互相交好，王吉说：“长卿你长期外出任官，不太顺心，可以到我里看看。”
（善，交好；宦游，外出做官；遂，顺心、称心、如意；过，造访、拜访）
（2）、皇上听说这种情况，就派相如去责备唐蒙，趁此机会把这（唐蒙所为）并不是皇上的本意告知巴蜀百姓。（“责”译为责备，责罚，“喻告”译为告知，晓示，句式“喻告巴蜀民以非上意” 状语后置为“以非上意喻告巴蜀民”，译时要调整语序。）
【参考译文】
司马相如是蜀郡成都人，字长卿。他少年时喜欢读书，也学习剑术，所以他父母给他取名犬子。司马相如完成学业后，很仰慕蔺相如的为人，就改名相如。最初，他凭借家中富有的资财而被授予郎官之职，侍卫孝景帝，做了武骑常侍，但这并非他的爱好。正赶上汉景帝不喜欢辞赋，这时梁孝王前来京城朝见景帝，跟他来的善于游说的人，有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘、吴县人庄忌先生等。相如见到这些人就喜欢上了，因此就借生病为由辞掉官职，旅居梁国。梁孝王让相如这些读书人一同居住，相如才有机会与读书人和游说之士相处了好几年，于是写了《子虚赋》。
    正赶上梁孝王去世，相如只好返回成都。然而这时家境变穷，又没有可以维持自己生活的职业。相如一向同临邛县令王吉相处得很好，王吉说：“长卿，你长期离乡在外，求官任职，不太顺心，可以来我这里看看。”于是，相如前往临邛，暂住在城内的一座小亭中。临邛县令佯装恭敬，天天都来拜访相如。最初，相如还是以礼相见。后来，他就谎称有病，让随从去拒绝王吉的拜访。然而，王吉却更加谨慎恭敬。临邛县里富人多，像卓王孙家就有家奴八百人，程郑家也有数百人。二人相互商量说：“县令有贵客，我们备办酒席，请请他。”一并把县令也请来。当县令到了卓家后，卓家的客人已经上百了。到了中午，去请司马长卿，长卿却推托有病，不肯前来。临邛令见相如没来，不敢进食，还亲自前去迎接相如。相如不得已，勉强来到卓家，满座的客人无不惊羡他的风采。
过了较长一段时间，蜀郡人杨得意担任狗监，侍奉汉武帝。一天，武帝读《子虚赋》，认为写得好，说：“我偏偏不能与这个作者同时。”杨得意说：“我的同乡人司马相如自称，是他写了这篇赋。”武帝很惊喜，就召来相如询问。相如说：“有这件事。但是，这赋只写诸侯之事，不值得看。请让我写篇天子游猎赋，赋写成后就进献皇上。”武帝答应了，并命令尚书给他笔和木简。相如用“子虚”这虚构的言辞，是为了陈述楚国之美；“乌有先生”就是哪有此事，以此为齐国驳难楚国；“无是公”就是没有此人，以阐明做天子的道理。所以假借这三个人写成文章，用以推演天子和诸侯的苑囿美盛情景。赋的最后一章主旨归结到节俭上去，借以规劝皇帝。把赋进献天子后，天子特别高兴。
相如担任郎官数年，正逢唐蒙受命掠取和开通夜郎及其西面的僰中，征发巴、蜀二郡的官吏士卒上千人，西郡又多为他征调陆路及水上的运输人员一万多人。他又用战时法规杀了大帅，巴、蜀百姓大为震惊恐惧。皇上听到这种情况，就派相如去责备唐蒙，趁机告知巴、蜀百姓，唐蒙所为并非皇上的本意。
自那以后，有人上书告相如出使时接受了别人的贿赂，因而，他失掉了官职。他在家呆了一年多，又被召到朝廷当了郎官。
相如口吃，却善于写文章。他经常患消渴病（糖尿病）。他同卓文君结婚后，很有钱。他担任官职，不曾愿意同公卿们一起参与商讨国家大事，而借病在家闲呆着，不追慕官爵。
相如已因病免官，家住茂陵。天子说：“司马相如病得很厉害，可派人去把他的书全部取回来。如果不这样做，以后就散失了。”派所忠前往茂陵，而相如已经死去，家中没有书。询问相如之妻，她回答说：“长卿本来不曾有书。他时时写书，别人就时时取走，因而家中总是空空的。长卿还没死的时候，写过一卷书，他说如有使者来取书，就把它献上。再没有别的书了。”他留下来的书上写的是有关封禅的事，进献给所忠。所忠把书再进献给天子，天子对之感到惊异。
6. 阅读下面的文言文，完成6——9题。
尚书都官员外郎陈君墓志铭
曾巩
元丰元年，巩为福州，奏疏曰：“臣所领内，知泉州事、尚书屯田员外郎陈枢，质性纯笃，治民为循吏，积十有五年，不上其课，故为郎久不迁。宜优进其官，以奖恬退。”于是天子特迁君尚书都官员外郎。
君为人恂恂蹈规矩，有善不自伐。于势与利无秋毫顾计心，于义所在侃然自任，人莫能及也。所至必兴学校，以教化为先。初尉鄱阳，令得盗五人，属尉使为功，君辞不受。令旌德，旌德之民岁输米于芜湖县仓，路回远，费甚，君请输钱以便民。谯县民输豆于会亭仓，以给驿行者。君复请输钱，以直给驿行者。罢县，民绝桥闭门留君，以间乃得去。泉州岁凶，君筑室止穷民，饥者给食，病者给医，人忘其穷。使者搜兵于闽，以益戍广西，君建言兵当搜者，父母老，或疾，至无他子，皆可听免，诏定著于令。余尝闻繁昌有大姓杀人，州县不能正其罪。君时令旌德，或徙其狱属君，君验治僮客，尽得其隐伏。杀人者论死，人以为尽其情。又闻君之令旌德也，州有所赋调，他县皆奉行，至旌德，令独计曰：“非吾土之所有也，非吾人之所堪也，不敢以赋民。”争或至十反。守恚，出语诋君，君益争，州听然后止。后闻泉州旱，君图所以赈民者，欲预为具。或讥君近名，君不为动。此君之事，余得之于耳目者也。
君字慎之，湖州长兴人。君进士及第，初尉饶之鄱阳，用荐者令抚之宜黄，避亲嫌，令宣之旌德，用荐者迁秘书省著作佐郎，知亳之谯县。今上即位，恩迁尚书屯田员外郎，用荐者知越州司录。未至，丁父忧。服除，授三司盐铁判官。未至，丁母忧。服除，徙权发遣明州事。未至，又徙泉州，留再任，以疾请致仕，未报而卒。
君既行治高，世皆以谓宜不次用。然卒不得至中寿，而用止于此，其非命也夫！余与君好为最久，故不辞而铭君墓。辞曰：所处而安，绌外累也。所守而固，笃自强也。诗以铭之，其常存也。
（选自《元丰类稿》，有删节）
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．积十有五年，不上其课     课：考核
B．使者搜兵于闽         搜：搜查
C．徙权发遣明州事         权：暂代
D．诗以铭之，其常存也      存：思念
7．下列句子中，全都表现陈君“所守而固”的一组是（3分）
①所至必兴学校       ②属尉使为功，君辞不受
③君筑室止穷民       ④君验治僮客，尽得其隐伏
⑤守恚，出语诋君，君益争  ⑥或讥君近名，君不为动
A．①③⑤   B．①④⑥   C．②③④   D．②⑤⑥
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．陈枢生性淳厚笃实，为人谦恭低调，从不夸耀自己的善行德政；为官以民为本，注重教化，体恤民生疾苦，曾多次为民请命。
B．陈枢担任谯县县令期间，曾为了减轻百姓输粮的负担，多次请求以纳钱的方式方便百姓，结果被免职，而百姓却设法挽留他。
C．陈枢颇有吏才，当世的人都认为朝廷应该破格重用他，但事实上他却因为性格耿直、家庭屡遭变故等缘故，仕途并不顺达。
D．曾巩与陈枢友情深厚，曾上书朝廷为陈枢久不升迁鸣不平。文中所叙写的陈枢的事迹都是作者的所见所闻，因而真实可信。
9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴于势与利无秋毫顾计心，于义所在侃然自任，人莫能及也。（4分）
⑵后闻泉州旱，君图所以赈民者，欲预为具。（3分）
⑶留再任，以疾请致仕，未报而卒。（3分）
参考答案：
6．（3分）B（搜：寻求、征调）
7．（3分）D（①③④都不是表现陈枢对他为人处世原则及对“义”的坚守）
8．（3分）B（一是错在“多次”，相对于在旌德县令任上，是“再次”；二是错在“请求以纳钱的方式方便百姓，结果被免职”。）
9．⑴（4分）（陈枢）对权势和利益没有丝毫考虑的心，对符合义的刚毅正直，自觉承担，没有谁能比得上