学位论文-—《白鲸》中的《圣经》元素.doc

摘要

泰 山 学 院
本科毕业论文

《白鲸》中的《圣经》元素

摘要
《白鲸》是美国浪漫主义文学的代表作家麦尔维尔的代表作，自从1919年以后，这部书已经成为公认的杰作。《白鲸》的故事情节较为简单，但隐含的内涵深邃难测，这是一部具有丰富的象征意义的作品。《白鲸》中有大量的文学和神话暗示等元素，其中的很多内容都取自《圣经》文学。本文从作品命名、象征手法、文学原型三个方面阐释该作品所蕴含的《圣经》元素。
关键词： 圣经元素 ，宗教主题 ， 人物原型， 自然意象

I
Abstract
ABSTRACT
Moby-dick is a representative of the American romantic literature writer Melville's masterpiece, since 1919, the book has become recognized as a masterpiece. Moby-dick storyline is relatively simple, but the implicit meaning abstruse obscure, this is a work with rich symbolic meanings. Moby-dick in a large number of literature and myth implies elements, and many of those content are taken from the bible literature. This article naming, symbolism, literary works in the prototype three aspects to interpret the works contains the elements of the bible.

Keywords: moby-dick ；biblical character ；prototype elements of symbolism and meaning

II
泰山学院本科毕业论文

目 录
1. 引言----------------------------------------------------------4
2.《白鲸》中来源于《圣经》的人物-------------------------------------4
2.1 《白鲸》中源于《圣经》的主要人物--------------------------4
2.1.1 叙述者“以实玛利”在《圣经》中的人物原型------------------4
2.1.2小说中的船长亚哈在《圣经》中的人物原型---------------------5
2.2 《白鲸》中源于《圣经》的次要人物----------------------------------5
2.2.1 以利亚在《圣经》中的人物原型---------------------------------5
2.2.2 斯达巴克在《圣经》中的人物原型----------------------------6
2.2.3 船东比勒达在《圣经》中的人物原型--------------------------7
2.3 这些人物之间的关系------------------------------------------7
3 《白鲸》中来源于《圣经》中的自然意象------------------------8
3.1 《白鲸》中大海意象和《圣经》的关系-------------------------------8
3.2《白鲸》中鱼的意象和《圣经》的关系-----------------------------------8
4. 《白鲸》和《圣经》在宗教主题上的内在关系-------------------------10
5.结语---------------------------------------------------------10
参考文献--------------------------------------------------------11
致 谢---------------------------------------------12

1 引 言
《圣经》是基督教的经典，又称《新旧约全书》。《圣经》对西方的影响是广泛而深远的。英国学者麦考利说：“西方文明建基于《圣经》，西方文明的价值观、政治、法律、文学等方面无不打着《圣经》的烙印。”《圣经》本身作为一部伟大的文学作品，对西方文学史的影响更为深远。英国诗人弥尔顿的《失乐园》、班杨的《天路历程》、俄国作家托尔斯泰的《复活》和《安娜卡列尼娜》等作品的取材和主题都渗透着《圣经》的影子。十九世纪美国浪漫主义文学作家麦尔维尔的《白鲸》同样隐含着大量的关于《圣经》的元素。我通过阅读《白鲸》和《圣经》原著，并参阅近年来学术界的研究成果，更深入地分析了《白鲸》中的《圣经》元素。更彻底地学习到《圣经》对西方文学的影响，以及麦尔维尔创作的《白鲸》的深层含义。
2.《白鲸》中来源于《圣经》的人物命名
2.1 《白鲸》中源于《圣经》的主要人物
2.1.1 叙述者“以实玛利”在《圣经》中的人物原型
小说的主人公也是叙述者叫以实玛利，这个名字出自《旧约·创世纪》。亚伯拉罕的妻子撒拉开始不能生育，于是撒拉便将自己的使女夏甲送于丈夫为妾。夏甲生了一个儿子取名以实玛利。后来撒拉也生了一个儿子，取名为撒。于是撒拉劝亚伯拉罕赶走夏甲和以实玛利。任其流浪在荒野。而在《白鲸》中，以实玛利也是一个流浪汉。他也是离开安稳的陆地到海洋中过着颠沛流离的日子。从人物身份、活动环境、人生际遇来看，这与《圣经》中的以实玛利极其相似。
在《旧约·创世纪》中，以实玛利的含义是“上帝听见”，所以当夏甲因为以实玛利由于口渴将死而嚎啕大哭时，上帝在他们面前造出了一口井，救活了以实玛利。而在《白鲸》中，当“皮阔德”上的水手都随着大船葬身海底时，只有以实玛利依靠意外浮出海面的“棺材”式的救生圈而活下来。从这一情节，可以看出来麦尔维尔是借助了“被抛弃的流浪者”这一圣经原型来海上生活的凶险和艰难。由此我们可以看出《白鲸》中的主人公和《圣经》中的以实玛利名字和命运都相同。

2.1.2 小说中的船长亚哈在《圣经》中的人物原型
《白鲸》中的船长亚哈取自《旧约·列王记》中的北方以色列国王亚哈王。《旧约·列王记》记载：以色列王亚哈，娶耶洗别为后，改宗异教，拜巴力神，霸占拿伯的葡萄园，且设计陷害，让人打死拿伯。比以往以色列诸王更甚。上帝知道了这些事，就对先知以利亚说：“告诉他，狗在什么地方舔拿伯的血，也要在那里舔你的血！”[1]先知警告亚哈不要去攻打犹太人，他亚哈王一意孤行，过于自负，执意攻打犹太人，最终在与犹太人作战时，被乱箭射死。
在麦尔维尔的《白鲸》中，船长亚哈是“皮阔德”号上的帝王，他性格傲慢专横，不断违背上帝。他声称:“如果太阳侮辱我,我也要戳穿它。”为了报个人私仇，想方设法迫使船员们和他一起追杀白鲸，他决心“要到天涯海角去追击它,直追得它喷出黑血,落尽鱼鳍”。最后导致船毁人亡，葬身大海。在西方文化背景里，巨鲸与《圣经》典故联系密切。
上帝造就大鱼。
——《旧约·创世纪》
耶和华安排一条大鱼吞了约拿。
——《旧约·约拿书》
由此可见白鲸是上帝伟大的造物，是上帝力量的象征，船长亚哈追杀白鲸就是追杀上帝。反抗上帝必然会走向灭亡。因此船长亚哈不但在性格上与亚哈王相同，而且也和亚哈王一样有着共同的悲剧命运。麦尔维尔借助《圣经》中亚哈王的故事，揭示了《白鲸》中亚哈船长的性格和命运，塑造了一个敢于反抗上帝，无视上帝的恶魔般的反英雄形象。

2.2 《白鲸》中源于《圣经》的次要人物
除了以实玛利和亚哈两个主要人物外，《白鲸》中还有几个次要的人物也是与《圣经》联系紧密。这些形象烘托了作品的主要人物亚哈的形象。这些人物主要有以利亚、斯达巴克和比勒东。
2.2.1以利亚在《圣经》中的人物原型
以利亚在《圣经》中是一位先知，是上帝的代言人。亚哈王不断违背耶和华的诫命，去崇拜巴力神。以利亚对亚哈王说，这几年若我不祷告，以色列必然不会下雨，后来以色列果然三年没有下雨。
亚哈王的死也与以利亚有直接关系，他指责亚哈你出卖了自己，行了耶和华眼中最为恶的事。以利亚代上帝预言：“狗在什么地方舔拿伯的血，也要在那里舔你的血！”并预言亚哈王整个家族及其亲信都会灭亡。后来发生的事验证了以利亚的预言。
以利亚这个先知角色也存在于《白鲸》中。但和《圣经》中不同的是，在《白鲸》中以利亚没有和亚哈船长正面交锋。以利亚出现在《白鲸》的第十九章，是以实玛利和奎奎格在准备登上离港的“皮阔德”号前遇到的衣衫褴褛的老水手。当得知以实玛利已经和“皮阔德”号签约后，他这样说道：“你们也把你们的灵魂写进去了吗？”“你们已经登记当上那条船的水手了，是吗？名字都已经签在文约上了，是吗？好吧，不说了，签了就签了，要来的事总会来的，不管怎么说，这些事都是命中注定的，早就安排好了的，总要有那么些水手跟着他去的”。[2]由此可以看出以利亚预言到了亚哈船长及捕鲸船员的命运。以利亚的出现使《白鲸》的情节成为了一个预言应验的故事。麦尔维尔借用《圣经》中亚哈王与以利亚的关系来隐喻《白鲸》中二人的关系。从而使《白鲸》的在结构上与《旧约·列王纪》趋同。
2.2.2 斯达巴克在《圣经》中的人物原型
斯达巴克并没有直接在《圣经》中以同样的名字出现，而是来源于亚哈王的管家俄巴底。与亚哈王违背上帝不同，俄巴底非常敬畏耶和华。当亚哈王的妻子耶洗别屠杀耶和华的先知的时候，是俄巴底保护了一百个先知。俄巴底本人十分看不惯亚哈王的行为，但由于地位低下，为了自己和家人的生存，只能默默忍受，屈身在亚哈王家。但遇到重大事件的时候，俄巴底总是站在先知和耶和华这边。他对待以利亚的态度非常友好尊敬。内心里对亚哈王极度反感。
在《白鲸》中，“皮阔德”号捕鲸船上，地位最高的是船长亚哈，其次就是大副斯达巴克。他也是船上所有人中唯一敢反对亚哈的人物。从一开始，他就不赞同亚哈的这种疯狂的捕鲸行为。很多言行举止都表现出对亚哈的反抗和不满。但斯达巴克的反抗是很微弱的。一方面，他站在水手的立场上，不愿意拿着全部水手的生命去冒险捕鲸，因为他意识到这样的结果必然是灭亡；另一方面，站在大副的立场上，他又不得不遵照船长的命令，指挥好水手完成捕鲸任务。作为船长和船员之间的中枢，斯达巴克显得非常矛盾，所以当他下达捕鲸命令的时候是非常微弱的。对于亚哈船长的不听劝阻，一意孤行，他又显得无计可施。他曾有杀死亚哈船长，阻止这次毁灭的冲动，但还是因为缺乏勇气放弃了这个念头，最终导致了捕鲸船的覆灭。
2.2.3 船东比勒达在《圣经》中的人物原型

在《白鲸》中，比勒达是“皮阔德”号的股东，比勒东的名字来源于《约伯记》中的书亚人比勒达。《圣经》中的比勒达一方面说自己是上帝虔诚的教徒，另一方面，在实际生活中他有妄加评论别人，他说约伯是不义之人，说只有神才是洁净的，人不可能洁净。后来耶和华看清了比勒达的面目，奖赏约伯，而惩罚比勒达等人。
在《白鲸》中，船东比勒东认为个人的宗教信仰和现实世界的所作所为是完全不同的。与《圣经》中的比勒达一样，他的说与做，言语行之间有很大的偏差。
他厌恶生灵之间自相残杀，却又一辈子与鲸鱼做斗争。有时，她在船上提醒大家别忘记祷告，别在主日捕得太多，但他又说也别错过一些大好的机会，否则那就是拒收上帝的礼物。他对水手说：“不要把钱财放在地上，地上有虫子咬，而且能锈坏”，[3]背后却想尽一切办法迫使船员们为他工作，攫取大量的利润。麦尔维尔把比勒达塑造成了一个把个人信仰和商业目的统一起来的功利主义者。《圣经》中的比勒达是以朋友的角度规劝约伯，而在《白鲸》中，比勒达是个纯粹的利欲熏心的商业家。最终，比勒达的商业梦想由于亚哈船长的偏执而葬身大海。
2.3 《白鲸》中人物之间的关系和作用
这些来源于《圣经》中的人物既是单独存在的，各有特点，看似相对独立。但他们相互间有着紧密的联系，以实玛利、以利亚、斯达巴克和比勒达等人都是为了衬托主人公亚哈船长。获救的以实玛利与悲惨结局的亚哈船长形成对比；先知以利亚预言了亚哈的命运；斯达巴克善恶分明、通情达理，与亚哈的盲目、冲动、不顾他人死活的性格形成极大反差。所有这些来源于《圣经》中人物，都是为了围绕主人公亚哈而塑造，并表达了和《圣经》中共同的主题，那就是建立在宗教意义上的对于非理性的善与恶的批判。

3《白鲸》中来源于圣经中的自然意象
除了很多人物来源于《圣经》之外，《白鲸》中还有一些自然意象也是来源于《圣经》。诸如大海、太阳、鲸鱼、海鸟等都来源于《圣经》。本文选取主要的三种意象进行分析。
3.1《白鲸》中大海意象和《圣经》的关系
《旧约·创世纪》中神说：“天下的水要聚在一块，使旱地露出来盛水的聚处为海。”[4]《圣经》认为，上帝亲自创造了大海，因此大海是有灵性的。大海的安静或者咆哮是随着上帝的愉快或者愤怒而变化的。水中的生命同样由神创造。大海在《圣经》中是义人挪亚全家人得救获得新生的的地方，也是犯罪之人遭受惩罚的地方。
在《白鲸》中，大海是罪恶之人亚哈的葬身之地。从一开始，大海就不平静柔和。麦尔维尔大部分描述的大海都是波涛汹涌、骇浪滔天的。亚哈的“皮阔德”号时而被海水推到浪尖，时而被掀到谷底，海水迸溅进船舱里，使几乎所有船员感到恐惧，场面异常凄凉。而这些都只是上帝对亚哈以及船员的警告。可是亚哈藐视这一切，完全忽视警告，依然要追杀莫比·迪克。当遇到莫比·迪克时，大海的衬托作用更明显。船员们不仅受到来自莫比·迪克的威胁，还要承受来自咆哮的大海的恐惧。大副斯达巴克不断地祈祷大海不再出现毒牙利齿的鲨鱼，祈祷海洋中弱肉强食等都表现了大海对船员造成的恐惧。在追击莫比·迪克的三天里，大海总在不停地翻滚、咆哮，仿佛在冲亚哈等人怒吼。但亚哈丝毫不顾这些。只有以实玛利的对大海和白鲸的态度逐渐变得崇敬，得到上帝的怜悯，在“皮阔德”号出事后，只有他自己在大海中发现了“救生圈”，得到了获救。其余所有人都葬身大海，为自己的行为付出了代价，受到了上帝的惩罚。这和《圣经》中“洪水灭世”的故事和“挪亚方舟”的传说非常相似。大海能给人再生的机会，也会给有罪的人惩罚，是上帝的化身。
3.2《白鲸》中鲸鱼的意象和《圣经》的关系
鲸鱼是《白鲸》中最重要的一个意象，有着非常丰富复杂的象征意义。麦尔维尔采用的这个意象同样来自于《圣经》。小说的开篇引用了《圣经》的话：
上帝造就大鱼。
——《旧约·创世纪》
耶和华安排一条大鱼吞了约拿。
——《旧约·约拿书》
海中巨兽走过以后，留下一条闪闪发光的道路，面对着深不可测的大海，不禁使人想起那深邃的远古。
——《旧约·约伯书》
船舶在哪里航行，而你所创造的海中巨兽，也在那里嬉戏。
——《旧约·诗篇》
那天，主将要惩罚海中的巨兽，就用他那诗人痛苦难忍的锋利的大刀，也就是那刺穿人身体的蜿蜒的蛇。他将杀死海中的龙。
——《旧约·以赛亚书》
在《创世纪》中提到：上帝在第五日创造出了健壮的鲸鱼。上帝安排这些鲸鱼去惩罚有罪之人。约拿违背了耶和华的命令，害怕惩罚逃到了海上，于是上帝就派了鲸鱼吞食了约拿。鲸鱼和海鸟一样都是神的化身，是上帝管理人间的助手。
《白鲸》中的莫比·迪克继承了《圣经》中的鲸鱼的特点。硕大、健壮、无所畏惧。而且莫比·迪克的颜色是洁白无瑕的。白色在西方人眼里是非常受尊重的，是权威力量的标志。所以，在小说中，白鲸莫比·迪克象征的伟大、圣洁的上帝。这更加突出亚哈船长反抗上帝的罪恶。在亚哈船长眼中，白鲸是恶魔的化身所以要拼命追杀莫比·迪克。莫比·迪克咬掉亚哈的一条腿以示警告，但亚哈仍然非要违抗上帝和众人的劝告，最后落得和约拿同样的命运。
《圣经》中的所有意象都有着特定的意义，《白鲸》中也是如此。不管是大海、海鸟还是鲸鱼都在不止一次地警告亚哈放弃残害生灵，但亚哈的双眼和理智完全被仇恨遮住了，最后导致了“皮阔德”号的灭顶之灾。

4《白鲸》与《圣经》在宗教主题上的关系
《圣经》中所体现的宗教主题是博爱与救赎。基督教认为，人生下来就是有罪的，需要不断地行善来减轻自己的罪恶，方能升入天堂，如果作恶，必定要下地狱。整个《圣经》基本就是沿着这么一个宗教主题展开的。从人类的始祖亚当和夏娃受到魔鬼撒旦的诱惑偷食禁果被赶出伊甸园开始，人的罪恶便产生了。只有在主耶和华的怀抱中才能避免惩罚。
《白鲸》中也有麦尔维尔的的宗教观点。麦尔维尔从小生长在强调宿命论、强调“原罪”的加尔文教的环境里。加尔文教认为：人类只有通过上帝的慈悲才能得到拯救。麦尔维尔生活的时代美国人自信心膨胀，认为人定胜天。《白鲸》中的亚哈是这类人的代表。麦尔维尔批判这种行为，他认为只有信仰上帝，才能避免罪恶，得到拯救。小说中，亚哈船长的悲惨结局象征着反抗上帝的人只有毁灭。个人无法掌握自己人的命运。麦尔维尔认为人类的命运都掌握在上帝手中，自己是不可能改变的。这和《圣经》中所强调的“原罪”观念是相同的。
《白鲸》中所体现的社会主题和宗教主题是麦尔维尔的思想精髓的体现，也是《白鲸》的创作动机和目的。
5.结语
从上文内容可以看出《白鲸》中有许许多多来自于《圣经》的元素。不但人名、意象、寓言故事直接来源于《圣经》，而且在作者想要表达的社会主题和宗教主题上也具有内在的一致性。这些来自《圣经》中的元素有的作为一个独立表达麦尔维尔思想的工具，但相互联系起来共同地传达了麦尔维尔的社会观和宗教观。
总之，《白鲸》作为一部内容十分丰富、寓意深远的作品受到了《圣经》的很大影响，与《圣经》有十分密切的联系，再次体现了《圣经》文学的影响力，能够引起读者的深思，使人受益匪浅。

参考文献
[[1]《圣经·创世纪》 文学出版社，2001
[2]《白鲸》赫尔曼·麦尔维尔 陕西人民出版社，2002卢匡译 第十九章
[3]王瑾.互文性[M].桂林:广西师范大学出版社,2005.
[4]马晓颖.复仇的代价——赫尔曼·麦尔维尔的《白鲸》评介[J].中国电力教育,2006.
[5]陈娟，2011，《<白鲸>三类叙事语言特色的翻译研究》[D]。硕士论文，华东师范大学。 
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[7]雷锋莲，2005，《论<白鲸>中的圣经原型》[D]。硕士论文，重庆师范大学。 
[8]方芳，2009，《<白鲸>中悲剧英雄亚哈船长的原型解读》[D]。硕士论文，东北师范大学。 
[9]王艺，2011，《解读<白鲸>中人鲸冲突的暗指》[D]。硕士论文，山东师范大学。
[10]常耀信.美国文学史.南开大学出版社,1998.

致 谢
历时将近两个月的时间终于将这篇论文写完，在论文的写作过程中遇到了无数的困难和障碍，都在同学和老师的帮助下度过了。尤其要强烈感谢我的论文指导老师刘德林老师，他对我进行了无私的指导和帮助，不厌其烦的帮助进行论文的修改和改进。另外，在校图书馆查找资料的时候，图书馆的老师也给我提供了很多方面的支持与帮助。在此向帮助和指导过我的各位老师表示最中心的感谢！ 

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