法律部门和法律标准体系.doc

法律部门和法律体系
单项选取
1、 在法律对人效力方面，国内采用原则是：(C)
A、属地主义和保护主义
B、属人主义和保护主义
C、以属地主义为主，与属人保护主义结合
D、以属人主义为主，与属地主义和保护主义相结合
2、在司法实践中，发生新旧法律矛盾时，应合用：(C)
A、前法优于后法原则 B、普通法优于特殊法原则
C、后法优于前法原则 D、特殊法优于普通法原则
3、 非规范性法律文献是合用法律成果而不是法律自身，因而：(D)
A、也具备普遍约束力 B、在有时候具备普遍约束力
C、主线不具备约束力 D、只对详细人和事才具备约束力
4、“法治应包括两重意义：已成立法律获得普遍服从，而人们所服从法律又应当自身是制定得良好法律。”这段话是由谁阐述？(D)
A、马克思 B、恩格斯
C、列宁 D、亚里士多德
5、依照一定原则和原则划分同类法律规范总和，被称为：(D)
A、法律体系 B、法系
C、立法体系 D、法律部门
6、法律体系也称部门法体系，是由一国现行（B ）构成体系。
A、国际法 B、国内法
C、国内法和国际法 D、成文法
7、下列哪些国家或地区法属于比较完全英美法系?　(D)
A、加拿大魁北克省 　 　B、美国路易斯安那州
C、英国苏格兰　　　 　D、中华人民共和国香港
8、普通法与衡平法划分出当前（B）。
A、大陆法系 B、英美法系
C、社会主义法系 D、伊斯兰法系
9、法学上，普通以为，划分部门法重要根据是（B）。
A、法律调节效率 B、法律调节对象与办法
C、法律调节数量 D、法律调节成果
10、下列（A）文献属于规范性法律文献?
A、民法通则 B、营业执照、
C、判决书 D、逮捕证
11、衡平法存在于国内（C ）
A、台湾地区 B、澳门地区
C、香港地区 D、台湾和香港地区
12、（-1-6）下列哪项不属于大陆法系渊源?(B )
　　A、法国民法典和德国民法典 B、自由大宪章
C、教会法 D、罗马法
分析：大陆法系三大代表性渊源是法国民法典、德国民法典和罗马法，因此选项A和D属于大陆法系渊源，不选。《自由大宪章》是英国于12颁布一部重要宪法性文献之一，英国于英美法系国家，《自由大宪章》在渊源上属英美法系，因而应选B。教会法是基督教教会法规总称，具备代表性教会法规集是《天主教会法典》，也是大陆法系法渊源。因而不选C
13、（-1-1）法律体系是一种重要法学概念，人们尽可以从不同角度、不同侧面来理解、解释和合用这一概念，但必要精确地把握这一概念基本特性。下列关于法律体系表述中哪种说法未能精确地把握这一概念基本特性?(D )
　　A、研究国内法律体系必要以国内现行国内法为根据
　　B、在国内，近代意义法律体系浮现是在清末沈家本修订法律后
　　C、尽管香港法律制度与大陆法律制度有较大差别，但中华人民共和国法律体系是统一
　　D、国内占代法律是“诸法合体”，没有部门法划分，不存在法律体系
　分析：本题考查法律体系。法律体系，也称部门法系，是指•国所有现行法律规范，按照一定原则和原则，划分不同法律部门而形成内部和谐一致、有机联系整体。法律体系是一国现行国内法构成体系，不涉及完整意义上国际法即国际公法。法律体系是一国现行法构成体系，反映一国现行法构成体系，反映一国法律现状，它不涉及历史上已经废止已经不再有效法律，普通也不涉及尚待制定、还没有制定生效法律。选项A表述是对的。依照题意规定选取不对的，因此不选A。
　　国内近代法律体系产生于清末变法即沈家本修订法律后来，B表述是对的。依照题意规定选取不对的，因此不选B。
　　当代中华人民共和国法律体系是统一，虽然香港、澳门和台湾地区法律制度与大陆法律制度有着很大差别，并且分属于不同法系，但是法系背景差别并不影响一国法律体系统一。因此在中华人民共和国“一国两制”之下，中华人民共和国法律虽然有着内地和香港、澳门和台湾地区种种差别，但依然可以看作是一种法律体系，中华人民共和国不存在两个或者两个以上法律体系并存状况，因此c表述是对的，依照题意应不选。
　　尽管近代意义上法律体系是出当前清末，但这种近代意义上法律体系仅是指法律规范形成法律部门之后，由法律部门构成体系。在中华人民共和国近代此前没有严格部门法划分，始终是一种“诸法合体”状态，但是这也是一种更广泛意义上“法律体系”因此D表述是错误，因而本题应选D。
14、8月全国人大常委会对《妇女权益保障法》进行了修正，增长了“禁止对妇女实
施性骚扰”规定，但没有对“性骚扰”予以详细界定。4月，某省人大常委会通过《实行(中华人民共和国妇女权益保障法>办法》，规定“禁止以语言、文字、电子信息、肢体等形式对妇女实行骚扰”。关于该《办法》，下列哪一选项可以成立?(  B  )(卷一5题)
    A、《办法》对构成“性骚扰”详细行为所作界定，属于对《妇女权益保障法》立法
    解释
    B、《办法》属于《妇女权益保障法》下位法，按照法律高于法规原则其效力较低
     C、《办法》属于对《妇女权益保障法》变通或补充规定
    D、《办法》对“性骚扰”进行了体系解释
分析：所谓立法解释，是立法机关对法律作出具备法律约束力解释。依照《宪法》
第67条第4款规定，全国人民代表大会常务委员会行使下列解释法律职权。《妇女权益
保障法》属于由全国人民代表大会制定基本法律，应由全国人民代表大会及其常务委员会进行解释，省级人大无权对基本法律进行解释；依照《立法法》第66条第2款规定，只有民族自治地区自治机关可以变通法律规定；所谓体系解释，是指将被解释法律条文放在整部法律中乃至整个法律体系中，联系此法条与其她法条互有关系来解释，显然该《办法》解释并没有做到体系解释规定。因而，ACD错误。
15、某地法院在审理案件过程中发现，该省人民代表大会所制定地方性法规规定与国
    家某部委制定规章规定不一致，不能拟定如何合用。在此情形下，依照国内《宪法》
    和《立法法》。下列哪种解决办法是对的?(D)(卷一3题)
    A、由国务院决定在该地方合用部门规章
    B、由全国人民代表大会决定在该地方是合用地方性法规还是合用部门规章
    C、由最高人民法院通过司法解释加以决定
      D、由国务院决定在该地方合用地方性法规，或者由国务院提请全国人民代表大会常务委员会裁决在该地方合用部门规章   
分析：见《立法法》第86条第1款第(二)项规定。
16、如下关于“法律部门”描述中，不精确有（B）
A、“法律部门”又可称为“部门法”
B、以当下中华人民共和国为例，作为一种法律部门宪法即《中华人民共和国宪法》
C、对法律部门划分应当兼顾主观性和客观性
D、法律部门划分具备相对性，并且有些法律部门又可以划分为不同子部门
17、对法律汇编与法典编纂之间区别理解，可以有各种角度。下列哪一表述精确地揭示了两者之间区别？（D）
　　A、法律汇编既可以由个人进行，也可以由社会团队乃至国家机关进行；法典编纂只能由国家立法、执法和司法机关进行
　　B、法律汇编是为了形成新统一规范性法律文献；法典编纂是将不同步代法典汇编成册
　　C、法律汇编可以按年代、发布机关及涉及社会关系内容不同，恰本地对汇编法律进行变化；法典编纂不能变化本来法律规范内容
　　D、法律汇编不属于国家机关立法活动；法典编纂是一种在清理已有立法文献基本上立法活动
解析：本题考点为规范性法律文献系统化。规范性法律文献系统化形式重要有两种：法律汇编、法典编纂。法律汇编是将规范性法律文献按照一定原则进行排列并汇编成册。这种汇编并不变化规范性文献内容，因而，它并不是制定法律而仅是一项技术性整顿和归类活动。法律汇编种类诸多，有官方和非官方。官办法律汇编重要是由各级法创制机关汇编法律；非官办法律汇编普通是由关于国家机关、大学、研究机关、社会团队、企事业单位依照工作、学习或教学科研需要而汇编。法典编纂，是指对属于某一部门法或某类法律所有规范性文献加以整顿、补充、修改，或者在此基本上编制一部新系统化法律。因而，法典编纂不同于法律汇编，它并不是一项单纯技术性工作，而是制定法律活动。
多项选取
1、 下列诸项中对的说法是：（ACD）
A、法律效力自于它制定合法性和国家强制力
B、法律效力仅指规范法律文献效力，非规范性法律文献不具备法律效力
C、规范性法律文献效力，指对什么人、什么事、在什么地方和什么时间有约束力
D、非规范性法律文献是合用法律成果而不是法律自身，因而不具备普遍约束力
提示：法效力涉及规范性法律文献效力和非规范性法律文献效力两个方面。
2、法律体系是指一种国家在一定历史阶段上以现行和即将制定法律规范为基本，以宪法为主体，由不同部门法律构成一种内容和谐一致、形式完整统一有机整体。依照这一理论，下列哪些法不属于一国法律体系中内容？（BCD）（律考，1997，卷一，多，53）
A、国内法 B、国际法
C、已失效国内法 D、已失效国际法
2、 国内基本法律部门涉及下述哪些？（BD）
A、宪法、法律、行政法规、地方性法规 B、宪法、民法、刑法、诉讼法、行政法
C、婚姻法、仲裁法、律师法、商法 D、经济法、劳动法与社会保障法、环境法
3、下列关于法系与法律体系含义表述哪些是对的？（BCD）
A、法系是依照英国普通法（判例法）和欧洲大陆法典法历史老式而对法所作分类B、法律体系是由一种国家宪法、行政法、民法、经济法、刑法、诉讼法等构成内部和谐一致、有机联系整体
C、法系是具备同一历史老式国家和地区法总称
D、法律体系是一国之内法构成体系，不涉及其她国家法或完整意义国际法
4、对法律进行分类，可以从不同原则、角度出发。普通来讲，依照不同法律形式，可以把法划分为如下哪几类？（ABCD）
A、国际法和国内法 B、主线法与普通法
C、普通法与特别法 D、成文法与不成文法
5、地方性法规仅在制定该法规行政区域内有效，但这在与（ABC）不相抵触前提下才有效。
A、宪法 B、法律
C、行政法规 D、部门规章
6、下列关于法典编撰说法中哪些是对的?　(AB)
A、法典编撰属于规范性法律文献系统化一种方式　
B、法典编撰有助于法制统一
C、法典编撰可以由官方进行，也可以由民间进行
D．法典编撰不变化所编撰规范性法律文献内容
7、下列选项哪些是法典编篡特点？（BC）
A、 不变化法内容    B、 可以变化法内容   
C、 是国家立法活动    D、不是国家立法活动   
8、国内立法基本原则是（ABCD）。
A、法治原则 B、民主原则
C、科学原则 D、宪法原则
9、当今世界立法体制重要有（ ABC）。
A、单一立法体制 B、复合立法体制
C、制衡立法体制 D、垂直立法体制
10、国内现行立法体制特色是（ ABCD ）。
A、中央统一领导和一定限度分权相结合 B、多级并存
C、多类结合 D、由国内国情所决定
11、立法过程普通可分为（ABC ）。
A、立法准备阶段 B、由法案到法阶段
C、立法完善阶段 D、法律合用阶段
12、最早制定法有（ACD）。
A、习惯法整顿和记载 B、法典
C、个别立法文献 D、最重要判决记载
13、如下关于法律体系概念论述对的有（BCD）。
A、法律体系不但涉及一国正在施行法律，也涉及一国将要制定法律
B、法律体系涉及现行国内法和被本国承认国际法
C、法律体系是按照一定原则进行分类组合，呈现为一种体系化、系统化互相联系有机整体
D、法律体系抱负化规定是门类齐全、构造严密、内在协调
14、划分部门法原则有（AB）。
A、法律调节办法 B、法律所调节社会关系
C、社会关系法律所调节机制 D、法律制定期间
15、（1999-1-43）下列关于法系与法律体系含义表述哪些是对的：(BCD）
　　A、法系是依照英国普通法(判例法)和欧洲大陆法典法历史老式而对法所做分类
　　B、法律体系是由一种国家宪法、行政法、民法、经济法、刑法、诉讼法等构成内部和谐一致、有机联系整体
　　C、法系是具备同一历史老式国家和地区法总称
　　D、法律体系是一国之内法构成体系，不涉及国际法
分析：法律体系，也称为部门法体系，是指一国所有现行法律规范，按照一定原则和原则，划分为不同法律部门而形成内部和谐一致、有机联系整体；它是一国国内法构成体系，不涉及完整意义国际法即国际公法，亦不涉及历史上存在过已失效法和将要制定、尚未制定生效法。法系和法律体系在形式上只有两字之差，但却是两个不同概念。法系是指依照法历史老式对法所作分类。由此可知，A项错误，B、c、D项对的，为应选项。
16、由全国人大1986年颁行《中华人民共和国民法通则》是（ABD）
A、国内法律体格绵重要构成某些
B、国内民法部门法重要构成某些
C、国内行政法部门法重要构成某些
D、国内民法部门法领域中基本法
分析：国内虽然没有《中华人民共和国民法》，但国内具备一种相对完备民法部门法，它由《民法通则》《婚姻法》《物权法》等相应法律规范构成，其中《民法通则》是它基本法。
17、国际法中（AD） 以被以为是一国法律体系有机构成某些。
A、被主权国家承认某些 B、所有某些
C、没有任何某些 D、主权国家参加缔结某些
18、依照国内《立法法》规定，关于不同法律渊源之间浮现冲突时法律合用，下列哪些选项是错误？（ABC）司考
　　A、自治条例、单行条例与地方性法规不一致，合用地方性法规
　　B、地方性法规和部门规章之间效力没有高下之分，发生冲突时由国务院决定如何合用
　　C、公安部部门规章与民政部部门规章不一致时，按照新法优于旧法原则解决，直接选取后颁布部门规章加以合用
　　D、某市经授权制定劳动法规与国内《劳动法》规定不一致，不能拟定如何合用时，由全国人大常委会裁决
　　解析：《立法法》第81条第1款规定，自治条例和单行条例依法对法律、行政法规、地方性法规作变通规定，在本自治地方合用自治条例和单行条例规定。因而，A项错误。
　　第86条第（二）项规定，地方性法规与部门规章之间对同一事项规定不一致，不能拟定如何合用时，由国务院提出意见，国务院以为应当合用地方性法规，应当决定在该地方合用地方性法规规定；以为应当合用部门规章，应当提请全国人民代表大会常务委员会裁决；地方性法规、规章之间不一致时，由关于机关依照下列规定权限作出裁决。因而，B项错误。
　　第86条第（三）项规定，部门规章之间、部门规章与地方政府规章之间对同一事项规定不一致时，由国务院裁决。因而，C项错误。
　　第86条第第2款规定，依照授权制定法规与法律规定不一致，不能拟定如何合用时，由全国人民代表大会常务委员会裁决。因而，D项对的。
19、关于非正式法源，下列哪些选项是对的？（ABD）四川司考
　　A、它具备一定说服力
　　B、它可以弥补正式法源漏洞
　　C、它没有正式法律效力，司法机关不能以它作为裁判案件理由
　　D、它具备法律意义
　　解析：本题考查非正式法律渊源。非正式法律渊源，是指不具备明文规定法律效力、但具备法律说服力并可以构成法律人决定大前提准则来源那些资料，如公共政策、理性原则、正义原则、社会思潮、道德习惯、学说、法理等。选项C说法错误。
　　提示：这个知识点是新增考点。
20、下列关于成文法和不成文法表述，哪些不对的？司考（CD）
　　A、不成文法大多为习惯法
　　B、判例法尽管以文字表述，但不能视为成文法
　　C、不成文法从来就不构成国家正式法源
　　D、中华人民共和国是实行成文法国家，没有不成文法
解析：成文法与不成文法区别在于创制方式和体现形式。不成文法，是指由国家承认其法律效力，但又不具备成文（条文）形式法，普通指习惯法，也涉及判例法。因而，选项A、B对的。习惯法部判例法可以成为国家正式渊源，例如判例法在英美法系国家就属于正式渊源，并且是其重要渊源。据此，选项C错误。当代中华人民共和国法重要渊源是成文法，但也存在习惯法，在香港特区存在判例法。据此，选项D错误。

有人说：“人生就像过山车，经历了大起大落，才更能让你懂得人生真滋味”.是啊！人活着，五味杂陈，需要咱们自己慢慢去品。寻常日子，一碗粥，一碗面，充斥了平凡生活里平淡，经历种种，需要咱们沉静心灵，从日复一日里濡养自身，去慢慢感受生活五味杂陈，而不是由于你比别人富裕，就感觉你比别人高一等，就目中无人，这只能证明你肤浅。

　　正所谓：“穿金戴银能如何，平平凡凡又如何，只要你能知足，就什么都不缺”.要懂得有人虽然贫穷，但感觉很幸福；有人虽然富有，但浮而不实，忧虑重重。固然，人间一切不幸几乎都与钱关于，但有了钱并不代表真幸福。
　　乐观者幸福府首皆拾，悲观者幸福高山仰止。幸福究竟是什么呢？幸福就是一家老、小、平平安安、团团圆圆，虽然吃着粗茶淡饭，也满口香甜；幸福就是拥有一位甘苦与共、风雨同舟知心朋友，可以有福同享有难同当；幸福就是拥有一颗寻常心，过着比上局限性，比下有余日子，知足常乐！
　　要懂得幸福不是你有多少钞票，也不是你有几座豪华别墅、开什么牌子名车，手上佩戴多少克拉钻戒和多么华丽衣裳。真正幸福人，不一定拥有诸多财富，但她们内心一定是踏实高兴。所谓内心幸福，是过着和谐正常生活所感到高兴，这种幸福和满足是任何金钱换不来。
　　幸福，其实很简朴，不一定是高官显禄，腰缠万贯，而是要懂得如何生活。只要您不放弃对美好生活追求，一家人健健康康活着，开开心心过着，用一颗寻常之心享有平淡生活美好，高兴地度过人生中每一天，这就是幸福！由于平淡是一种“福”,它能让咱们调节心态，在五味杂陈大千世界里去发现生活和谐之美，做到真正满足！
　　正像黄磊所言：“平凡寻常记忆，最关一餐一饭。平淡生活温暖处，也许就是与家人、孩子在一起分享美食，分享品味美食高兴心情。无论走多远，最后也只是为了回家，回到餐桌前。”
　　其实生命过程，原本就是平平淡淡，就像一杯白开水，咱们每天都在喝，不要羡慕别人喝饮料里有各种颜色，其实未必有你白开水解渴。不幸福是由于你欲望太多，索求太多，在杯子里加入不同成分，因此你人生也就变得复杂起来。
　　人生在世，浮浮沉沉，炎凉荣辱，需要是在忙碌生活中，求一份充实和简朴，守一份心静，淡然安洽于一份心静与知足。只要心简朴了，世界就简朴，那么到哪里都会有高兴！

　有人说：“人生就像过山车，经历了大起大落，才更能让你懂得人生真滋味”.是啊！人活着，五味杂陈，需要咱们自己慢慢去品。寻常日子，一碗粥，一碗面，充斥了平凡生活里平淡，经历种种，需要咱们沉静心灵，从日复一日里濡养自身，去慢慢感受生活五味杂陈，而不是由于你比别人富裕，就感觉你比别人高一等，就目中无人，这只能证明你肤浅
　　正所谓：“穿金戴银能如何，平平凡凡又如何，只要你能知足，就什么都不缺”.要懂得有人虽然贫穷，但感觉很幸福；有人虽然富有，但浮而不实，忧虑重重。固然，人间一切不幸几乎都与钱关于，但有了钱并不代表真幸福。
　　乐观者幸福府首皆拾，悲观者幸福高山仰止。幸福究竟是什么呢？幸福就是一家老、小、平平安安、团团圆圆，虽然吃着粗茶淡饭，也满口香甜；幸福就是拥有一位甘苦与共、风雨同舟知心朋友，可以有福同享有难同当；幸福就是拥有一颗寻常心，过着比上局限性，比下有余日子，知足常乐！
　　要懂得幸福不是你有多少钞票，也不是你有几座豪华别墅、开什么牌子名车，手上佩戴多少克拉钻戒和多么华丽衣裳。真正幸福人，不一定拥有诸多财富，但她们内心一定是踏实高兴。所谓内心幸福，是过着和谐正常生活所感到高兴，这种幸福和满足是任何金钱换不来。
　　幸福，其实很简朴，不一定是高官显禄，腰缠万贯，而是要懂得如何生活。只要您不放弃对美好生活追求，一家人健健康康活着，开开心心过着，用一颗寻常之心享有平淡生活美好，高兴地度过人生中每一天，这就是幸福！由于平淡是一种“福”,它能让咱们调节心态，在五味杂陈大千世界里去发现生活和谐之美，做到真正满足！
　　正像黄磊所言：“平凡寻常记忆，最关一餐一饭。平淡生活温暖处，也许就是与家人、孩子在一起分享美食，分享品味美食高兴心情。无论走多远，最后也只是为了回家，回到餐桌前。”
　　其实生命过程，原本就是平平淡淡，就像一杯白开水，咱们每天都在喝，不要羡慕别人喝饮料里有各种颜色，其实未必有你白开水解渴。不幸福是由于你欲望太多，索求太多，在杯子里加入不同成分，因此你人生也就变得复杂起来。
　　人生在世，浮浮沉沉，炎凉荣辱，需要是在忙碌生活中，求一份充实和简朴，守一份心静，淡然安洽于一份心静与知足。只要心简朴了，世界就简朴，那么到哪里都会有高兴！