我国古代幼儿教育史省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

中外学前教育史中外学前教育史第1页教育史结构第2页学习方法与要求主动式学习：主动主动预习探索式学习：带着问题探究自律式学习：为了自己而学习第3页成绩评价方式平时成绩（40%）：出勤、作业、课堂参加期末成绩（60%）：闭卷（开卷）第4页本课程主要内容专题一 中国古代学前教育专题二 中国近当代学前教育专题三 中国当代学前教育专题四 外国古代学前教育专题五 外国近当代学前教育实践专题六 外国近当代学前教育理论第5页教 育教育有广义和狭义之分。广义教育泛指一切有目标地影响人身心发展社会实践活动。狭义教育是指专门组织教育，它不但包含全日制学校教育，而且也包含半日制、业余学校教育、函授教育、刊授教育、广播学校和电视学校教育等。它是依据一定社会现实和未来需要，遵照年轻一代身心发展规律，有目标、有计划、有组织、系统地引导受教育者取得知识技能，陶冶思想品德、发展智力和体力一个活动，方便把受教育者培养成为适应一定社会（或一定阶级）需要和促进社会发展人。第6页第一章第一章 中国古代儿童教育中国古代儿童教育第一节原始社会儿童教育第二节中国古代家庭儿童教育第三节中国古代社会儿童教育第四节 中国古代学前教育思想第7页第一节 原始社会儿童教育一、教育形式：以社会共育形式，在生产活动中进行二、教育内容：生产劳动教育 道德和宗教教育 艺术教育 体格和军事训练第8页第一节 原始社会儿童教育三、原始社会儿童教育特点（一）对儿童实施社会公育。（二）以生活和生产经验为主要内容。（三）没有专门场所和专职教师，老人是原始社会儿童教育工作主要负担者。（四）原始社会儿童教育方法，主要是口耳相传，言传身教，与社会生产和社会生活融为一体。第9页第二节 中国古代家庭儿童教育一、胎教胎教：是指经过对孕妇实施外界影响，或经过孕妇自我调整到达作用于体内胎儿，使其能良好地发育、生长教育过程。我国是世界上最早提出并实施胎教国家。（一）胎教实施最早实施胎教是西周文王母亲太任。西周还建立了胎教制度，以加强从外部对孕妇进行约束。列女传.周室三母“怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之”。唐代名医孙思邈在千金要方中提出了胎教作用基本理论“外象内感”。第10页第二节 中国古代家庭儿童教育一、胎教（二）胎教基本主张1.优生：择偶主张；相关适时受孕主张；相关少生主张。2.胎教基本标准：食物要求不食邪味；环境要求居处简静；行为要求行坐端严；情绪要求情性和悦。3.“外向內感说”胎教理论：孕妇所接触外界物象会直接感应到体内胎儿。第11页第二节 中国古代家庭儿童教育二、宫廷学前教育（一）三公制度三公制度又称保傅制度：朝廷内设有专门师、保、傅官以对君主、太子进行教谕制度。太师、太保、太傅合称“三公”，保，保其身体；傅，傅之德义；师，道之教训。大戴礼记保傅中记载“昔者周成王幼在襁褓之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。”西周除设“三公”外，还置有副职“三少”即少师、少保、少傅，他们常相伴太子左右，以影响和指导太子。第12页第二节 中国古代家庭儿童教育二、宫廷学前教育（二）三母制及四贤制是指在后宫挑选女子担任乳母、保母等，以负担保育、教诲太子、世子事务制度。子师、慈母、保母合称“三母”，师，教以善道者；慈母，审其欲恶者；保母，安其寝处者。他们分别负担母后部分职责，其中，：“师，教以善道者；慈母，审其欲恶者；保母，安其寝处者。”总之，由他们共同负责太子、世子德性培养与日常起居料理。在三母之外另设乳母，合称四贤制。第13页第二节 中国古代家庭儿童教育三、家庭教育内容（一）家庭学前教育计划西周按儿童年纪大小来制订循序渐进学习计划礼记 内则中记载学前教育计划是中国教育史上最早关于学前教育统计。礼记 内则：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶（pn）革，女鞶丝，六年，教之数与方名。七年，男女不一样席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外。.”第14页第二节 中国古代家庭儿童教育三、家庭教育内容（一）家庭学前教育计划教育对象：学龄期太子或者贵族教师：由朝廷委派德高望重官员目标：培养未来帝王。意义：就个人而言是为了太子和王子全方面发展。就国家而言，是问了维护帝王家族统治地位和专制权力，为了国家安定、国民生计。第15页第二节 中国古代家庭儿童教育三、家庭教育内容（二）学前教育主要内容1.生活常规教育（礼仪常规、卫生习惯）2.初步道德教育（孝悌、节俭、诚信、为善）3.文化知识教育（生活知识、识字学数、习字和学习品质）4.幼儿身体保健教育父兄之教、母仪母教、家训第16页第三节 中国古代社会儿童教育一、学前儿童社会机构（一）宫廷学前儿童教育机构：孺子室与宫邸学（二）社会慈幼机构1、宋代：慈幼局、举子仓、广惠仓2、清代育婴堂与育婴舍（三）蒙学汉代：书馆、学馆唐宋后：学塾、私塾、塾馆、蒙馆元代：社学第17页第三节 中国古代社会儿童教育二、学前教育教材史籀篇、仓颉篇、急就篇、千字文、蒙求百家姓、三字经、小儿语第18页第三节 中国古代社会儿童教育三、古代幼儿游戏（一）游戏类型1.智力游戏2.运动游戏3.角色游戏4.语言文字游戏（二）游戏功效智力、情感、体能、社会化、品德第19页第四节 古代学前教育思想一、颜之推家庭教育思想（一）颜之推介绍颜之推出身士族，深受儒家名教礼法影响，又信仰佛教。但他博识有才辩，处事勤敏，应对闲明，所以在南北胡汉各政权之下，先后都受宠任。他年逾六十一生中，“三为亡国之人”，行踪遍布江南、河北、关中，又死在南北统一之后隋开皇年间，所以经验、阅历都较丰富，非南朝或北朝局促一隅高门士族所可比拟。他著作颜氏家训被后世称为“家教规范”。第20页第四节 古代学前教育思想一、颜之推家庭教育思想（二）论早期教育作用认为家庭教育要及早进行，有条件还应在儿童未出生时就实施胎教。“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲。”儿童教育为何要及早进行？颜之推认为早期教育之所以主要，最少有两条原因：其一，幼童时期学习效果很好，得意较大。其二，人在年幼时期，心理纯净，各种思想观念和行为习惯还未形成，可塑性很大。“人生小幼，精神专利。长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”第21页第四节 古代学前教育思想一、颜之推家庭教育思想（三）论早期教育内容颜之推总结说当初士大夫教育和家庭教育培养出人可谓是“求诸事而无所得，施之世而无所用”。提出要培养“经世致用”人才，家庭教育应该“德艺同厚”。颜之推承袭了儒家以孝、梯、仁、义等道德规范为主要内容传统，十分重视对儿女“增益德行”道德教育，主张儿童出生之后，便应以明白孝仁礼仪人“导习之”。认为早期教育最主要就是培养儿童良好行为习惯，包含认真接收父母习惯在内，能够“使为则为，使止则止”。同时，也十分重视“修以学艺”主张要广泛接触社会生活，学习各种杂艺：琴、棋、书、画、数、医、射、卜等。还要熟悉农业生产知识。他尤其强调要掌握一技之长，认为立身之本，所谓“积财千万，不如薄技在身”。重视对儿童语言教育。第22页第四节 古代学前教育思想一、颜之推家庭教育思想（四）论早期教育环境颜之推继承了历代儒家学者关于“慎择友”教育思想，十分重视让儿童置身于优良社会交往之中。颜之推认为环境（社会环境、家庭环境）对人影响作用在幼年时期尤为突出。重视成年人对儿童影响。第23页第四节 古代学前教育思想一、颜之推家庭教育思想（五）论早期教育方法1.及早施教2.威严有慈3.均爱无偏第24页第四节 古代学前教育思想二、朱熹儿童教育思想（一）朱熹介绍字元晦，号晦庵，徽州婺源人，今江西婺源县，南宋时著名客观唯心主义哲学家、思想家、教育家。宋代理学思想集大成者。大学章句、中庸章句、论语集注、孟子集注、白鹿洞书院揭示、小学、童蒙须知第25页第四节 古代学前教育思想二、朱熹儿童教育思想（二）论儿童教育目标朱熹主张教育目标在于“明人伦”，并将一个人教育分成“小学”和“大学”，15岁之前为小学教育，15岁以后为大学教育。他认为小学教育不应只是举子教育及单纯文字训练，还应该重视儿童道德教育，培养儿童道德行为习惯，他将习惯培养称为“事”。强调学“眼前事”即“洒扫应对进退之节”“礼乐射御书数之文”“爱亲敬长隆师亲友之道”。第26页第四节 古代学前教育思想二、朱熹儿童教育思想（三）论儿童教育环境朱熹重视教育环境对教育影响，主要从家庭、社会两个方面有所叙述。胎教、父母、乳母、朋友。第27页第四节 古代学前教育思想二、朱熹儿童教育思想（四）论儿童教育内容朱熹主张将传统封建礼教作为儿童教育主要内容。他从经传史籍等古代著作中择选相关忠君、孝亲、事人、守节、治家等内容格言、训诫、故事等，编纂成小学一书，作为儿童德育教材。鉴于小学儿童“智识未开”，思维较弱，所以，朱熹认为小学教育内容应该“知之浅而行之小者”，力争浅近、详细。希望儿童经过“学其事”，在实际活动中得到锻炼。第28页第四节 古代学前教育思想二、朱熹儿童教育思想（五）论儿童教育方法1.主张先入为主，及早施教2.要严格地、不间断第对儿童进行道德行为习惯训练3.要为儿童制订简明条文和准则，使其能够遵照实施4.应力争生动、形象，激发儿童兴趣5.要将认知和实践按结合起来，不可割裂，做到“知行相须”第29页第四节 古代学前教育思想三、王守仁儿童教育思想（一）王守仁介绍王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见全能大儒。第30页第四节 古代学前教育思想三、王守仁儿童教育思想（二）论儿童教育目标王守仁认为儿童教育目标应该是“明人伦”，儿童教育应该以道德教育为关键，重视培养儿童道德涵养。儿童教育应该以培养儿童“孝悌礼义廉耻”品格和习惯为目标。第31页第四节 古代学前教育思想三、王守仁儿童教育思想（三）论蒙学课程王守仁在批判当初启蒙教育现实状况基础上，提出蒙学课程应该以“歌诗”“习礼”“读书”为主要内容。在课程设置上，王守仁主张利用灵活方式来适应儿童注意力难以长时间集中、生性好动特点，内容全方面、动静交替、张驰结合。第32页第四节 古代学前教育思想三、王守仁儿童教育思想（三）论蒙学方法1.依据儿童身心特点，顺应儿童性情，不已对儿童进行过多束缚与限制。2.依据儿童身心发展规律，循序渐进进行教育。3.因材施教。第33页