四十年代的文学.pdf

十年代的文学讲:文第二讲.糠三讲.糠四讲 繁五讲 繁六讲 糕七讲,讲 第九讲左茅老4潮沈文京邛、海派与边地创作 三(年代通俗文学 三年代诗歌十讲:曹冃的戏剧创作第十一讲:座讲话及四十年代 文艺思潮第十二讲:放区文学 第十三讲:.统区文学 第十四讲:爱玲、钱钟书 第十五讲:一青及四十年代诗歌第一讲:文学思潮与论争第一节三十年代学之概述第一讲:文学思潮与论争、大致分期1927-1930年左联成立。松变驱动 下文学的重新分化组合的过渡期1930-1937年。文学阵营的确立期。第一讲:学思潮与论争、总体概貌、“六次论争”:关于“革命、J关于“新 月派”;关于“大众文艺”;关于、!学”;关于“自由人”、“第三种人”关于“两个口号”。“五大形态”:无产阶级革命文学;学；自由主义文学；民族主义文学；大众通“两大流派”：“京派”、“海派”“一个社团”:左联“份杂志”:现代裱主义文:左赛內部民第一讲:文学思潮与论争 无产阶级文学:以左联为核心,以身思主义为指 导,将大众化作为其文学建设的主要途渤 民主主义文学:继承和发扬五四新文学展民主 与人道主义精神传统,揭示社会黑暗,批判现 无产阶级文学的同盟者。自由主义文学:继承五四新文学的个性解放精曷 思想自由原则,在政治上处于中立状态,期望建立三第一讲:文学思潮与论争三、总体特征、1.文学思潮的空前政治化（时代、社会的:2.无产阶级文学占主导地位和决定性作用3.文学阵营的分化重组与对立竞争（文学的内畠4.文学从一元走向多元,从共名走向无名。四、与第一个十年文学之比较第一讲:文学思潮与论争第一个十年文学 思想启蒙主题个性解放人性论的价值尺度个人、家庭婚姻题材在反封建中发现了“人 文学的抒情时代第二文学 社会福社会阶级论的社会人 社会、阶级革命最在革命中发现了“大】文学的叙事时代讲:文学思潮与论争第二节文挙思潮与论争第一讲:文学思潮与论争、“革命文学”论争:I革命文学”的提出:1923-1924年,邓中夏、悻代英、沈泽民、蒋光慈 等从革命工作的需要出发鼓吹革命文学,但轻等文而 击实际工作。1926年郭沫若发表革命与文学、文艺家的觉 悟,指出时代所需要的文学“是替被压迫阶级说可 的文学”，“是同情于无产阶级的社会主义的写实主!义的文学”，“是站在第四阶级说话的文艺”。1第一讲:文学思潮与论争2.关于“革命文学”的论争:、太阳社、后期创造社关于革命文学的倡导:麦克昂（郭沫若）英雄树:文艺青年要当一 个无产阶级革命的“留声机”；成仿吾从文学革命到革命文学:“我们如果要挑起革命的6印贴利更追亚 （intelligentsia），的责任起亲,我们还得把自己否定一（否定之否定）,我们要努力获得阶级意识,我们要 使我们的媒质接近农工大众的用语,我们要以农工大 众为我们的对象”，“我们今后的文学运动应该进 步,从文学革命到革命文学。”第一讲:文学思潮与论争蒋光慈关于革命文学:“什么是革命文学呢?革命文学的福是怎样 的呢?”，“革命文学是以被压迫的群众做击发点 的文学!革命文学的第一个条件,是具有反抗一切 旧势的精神!革命文学是反个人主义的文学!革 命文学是要认识现代的生活,而指示出一条改造用 会的新途径！”1第一讲:文学思平论争 李初梨怎样地建设革命舂引用美国作家辛克莱拜金艺术中“一切的文学,都是宣传。普遍地,而且不可 逃避地是宣传”,“文学,是生活意志的表现。文学,有它的社会根据阶级的背景。文学,有它的组织机能一个阶级的武器。第一讲:文学思潮与论争倡导者与鲁迅、茅盾的论争:成仿吾:全部批判之必要钱杏邨:死去了的阿Q时代、麦克昂:桌子的跳舞、鲁迅：“醉眼”中的朦胧 文学的阶级性茅盾：从牯岭到东京第一讲:3.争论中主要针对两个问题而展开:在倡导“革命文学”的时候如识衣 对待“五四”文学革命;在确立革命文学观念的时候,如何足 文学的本质及使命?第一讲:文学思潮与论争二、“左联”及关于无产阶级文学创作方法的借左联”(1930-1936)的成立a.背景:国民党的文化围剿;共产党的指示;团结“同路人”、共同斗争的需要;结束革命 文学的论争。Wb.成立:1930年3月2日,在上海成立中国左翼作家联盟,简称“左联”。其理论纲领:1第一讲:文学思潮与论争我们的艺术不能不呈现给“热不然就死 的血腥的斗争。艺术如果以人类之越喜再乐为 内容,我们的艺术不能不以无产阶级在这黑喑 的阶级社会之“中世纪”里面所感觉的滴感为 内容。因此,我们的艺术是反封建阶级的Y反 资产阶级的、又反，失掉社会地位,的小城 阶级的倾向。我们不能不援助而且从事无产用 级艺术的产生。第一讲:文学思潮与论争。出版物:拓荒者萌芽收RJ巴尔 底山十字街头北斗前洞 g攵 文艺等。2.左联成立的意义:a.标志着西方马克思主义理论与中国文学的进入到了新阶段;b.中国共产党对新文学的影响与指导从思想领 推进到实践领域。第一讲:文学思潮与论争3.左联主要的文艺实践:a.翻译、介绍并运用马克思主义文艺思想由终学批评实 践;瞿秋白马克思恩格斯和文学上的现实主义关于列 论托尔斯泰两篇文章的注解;冯雪峰主编“科学的艺术论丛 书”。b,推进文艺大众化;c.借鉴和探讨无产阶级文学创作方法。W新写实主义唯物辩证法创作方法社会主义现实主义、d.吸引和培养左翼文学青年。!第一讲:文学用潮与论争三、无产阶级革命文学观与自由主义文学观的论争:1.与“新月派”的论争。（梁实秋、徐金以人性论为中心,张扬理性,鼓吹自由。）;梁实秋:文学是有涌级性的翟文学与革命文学的纪律。伟大的文学乃是基于固定的普遍的人性。“人性是量文学的 唯一的标准”,认为无产阶级文学”错误在把阶级的束缚加文学上 面,错误在把文学当做阶级争斗的工具而否认其本身的价值。”文学家必须保持自由的人格。“文学家没有任何使命,除了他自 己内心对于真善美的要求的使命”，“文学家的心目中并不含有固定 的阶级观念,更不含有为某阶级谋利益的成见”，“文学家永起不 灵扌宰他的独立”。.倡导文学的节制和理性。“以理性驾驭情感,以理性节制想 象。I第一讲:文学思潮与论争2.与“性灵派”的论争（林语堂、独亶）；林语堂:论语人间世宇宙次。声称“不问政治”,倡导“幽默文学”和“以自我为中,Z以闲适 格调”的小品文,“无关社会学意识形态鸟事,亦不关兴国亡国 鸟事”。3.与“京派”作家的论争（朱光潜、沈从文、西渭）第一讲:文学与论争4.与“自由人”、“第三种人”的论争（胡秋原、杜衡）胡秋原:“我并不想站在政治立场赞否熊艺与普罗文艺,因为我是个于政治外行的人,我是个自 由人”并发表了钱杏邨理论之清算与民建文学之 批判。、苏汶:在“知识阶级的自由人”和“不自由的,若党派 的”阶级争着文坛霸权的时候,最吃苦的却是这第 种人。因为“文学不再是文学了,变为连环图画之式 而作者也不再是作者了,变成了煽动家之类”。“制 三种人”的出路第一讲:四、“左联”及以其为核心的无产阶级革命文学 的评价:（思考题）.政治上激进盲动。不注意利用合法斗争方E“飞行集会”等形式给革命文艺造成重大损失】跑了民主作家;组织上的宗派主义。1936年左联内部关于“国防二 与“民族革命战争的大众文学”两个口号的争论。,创作上的教条主义倾向。盲目照搬苏联、日本无产阶 级文学的方法,以政治代替艺术的公式化、模式化创 作。第二讲:左翼小说主潮第一节、概述第二讲:左翼小说主潮 左翼文学的理论建设:前期的革命文学倡导者的理论?理论建设当然的一部分。I但以鲁迅、冯雪峰、瞿秋白为代表的 家和理论家在左翼文学理论建设的发展 到了指导者和组织者的巨大作用。第二讲:左翼小说主潮鲁迅:深刻犀利的社会观察4侬见 瞿秋白:高屋建領的对文学运动的扌 茅 盾:深知创作甘苦的作家作品评论周扬:善于思辩的理论逻辑;冯雪峰:诚实稳健的耕耘者;胡 风:对文学本质、作家主观热情的独特把第二讲:翼小说主潮二、左翼文学的总体风貌:1.浓郁的以阶级论为核心的历史哲学和意果态嵌。2.肆意绽放的青春激情。（年轻、青春、激情,并受革命情绪和无政府主义思潮 的影响。）3.从单一走向丰富多样的文学体式。（图解政治模式、“革命+恋爱”多样化）第二讲:左翼小说主潮 鲁迅的新历史小说的创作;茅盾的长篇小说和“三部曲”体 茅盾、吴组细等的社会剖析小说（主 艾芜、萧红的抒情小说（艾芜的边地漂!说、萧红的原始生命涌动的呼兰河系列小1 张天翼、沙汀的社会讽刺小说;I 萧军为代表的东北作家群的小说。第二讲:左翼文学主潮第二节 d翼文学创作第二讲:文学主潮、早期普罗文学创作:1.普罗文学及其特征:普罗列塔尼亚(Proletariat)布尔乔亚(Bourgeois)普罗文学是以无产阶级革命为指归的文 1928年前后涌现出亲，其作者多为太阳社和 创造社成员。以蒋光慈为代表,华汉、洪灵菲 戴平万等。普罗文学特点:强调文学的政治价值和宣传功能;题材上,多表现激烈的阶级冲突;艺术风格上,追求粗率和强烈。“粗暴的叫喊”（蒋光慈语）；流行“革命+恋爱”的创作模式,有“革命4浪漫谛克”倾向。第二讲:左翼文学2.蒋光慈(19011931)现代中国文学与社会生活 代表社会的情绪的,并且文学家 动社会情绪的职任。”新梦“我愿勉为东亚革命的歌者哀中国第二讲:左翼文学主潮小说创作分为两个时期:A.“光赤时期”:粗暴的革命叫喊者。“文学是宣传”少年漂泊者（1926）:侠士精神、“拜伦我 雄”，“流浪汉”经历,强烈的反抗情绪。!鸭绿江上（1927）：“我只是个粗暴的抱 平的歌者,我但愿立在十字街头呼号以终生!”短裤党（1927）：高度的革命激情与艺术幼稚 的结合。第三讲:左翼:革命与艺术融合的探段“革命+恋爱 7野祭:爱情与人格选择最后的微笑（陀斯妥耶夫斯基残酷、灵魂解剖）丽莎的哀怨（复杂的人物心理描写,堕落 作悔、哀怨）冲出云围的月亮（时代女性“王曼英”,9态分裂人格）咆哮了的土地（图对“革命+恋爱”的流 弊进行纠正。）第三讲:左翼文学主潮3.其他作家:华汉:地泉三部曲（深入转换复兴）反映农深入力、小资产阶级知识分子的“转左工人运动的“复兴”。.重版书前有“五篇序言”聚讼纷纭而著称文坛。易嘉（瞿秋白）、茅盾、郑伯奇、钱杏邨和作鼻 的自序。y“地泉的路线正是浪漫谛克的路线”第三讲:左翼文学主潮洪灵菲:流亡前线转变大海等。成名作 流亡（1928年出版）带有浓郁的自述传色 彩,郁达夫浪漫抒情格调的“革命化”“革命和恋爱都是生命之火的燃烧材料，.“为革命而恋爱,不以恋爱牺牲革命!革命小 义在谋人类的解放;恋爱的意义在求两性的现 和,两者都一样有不死的真价!”1第三讲:左翼文学主潮二、丁玲的小说创作:丁玲的创作大致可划分为三个阶段:19271929年，“莎菲”时期的早期创界 19301933年,“韦护”时期的革命文学，；1936后的延安、解放区文学创作。在不同的时期,丁玲的女性创作都赋 予了不同的时代内涵和鲜明的女性主义 色彩。L韦护时期:韦护1930年春上海（之一）（之）水母亲1930年韦护的发表,标志着丁玲女性创 作的转变。丁玲认为,“妇女要真正得到解放、得到自 到平等,必须整个社会和整个制度彻底改变,否就是 不行的”。“爱情”+“革命”模式,既可抒写革命的 时代精神,又可表现爱情的浪漫谛克。韦护:“革命的浪漫谛克”的典范,传达的观念是:为了革命,个人的需求应该压丁玲在这里抒写的是爱情,而爱情的，是 革命,与其说为革命而牺牲爱情,不如说无爱情而走向革命。q1930年春上海（之一）（之）!田家冲。第三讲:左翼学主潮 水:转变标志。“从，5会,响，社会,从个人主义的虚无,向工农&的革标志着她的带有革命浪漫谛克倾向过 渡期的终结。W群像描写、场面连缀、重大题材、川 众话语。第三讲:左翼労学主潮L“水的最高的价值,是在嬴毒眼到大众自 己的力量,其次相信大众是会转变礎、,“不拘它还有很多的缺点,这无疑的強D的 艺术的一点小小的现兑。我们所应当有時，的小 说的一点萌芽。”何丹仁关于新的小说的诞生。母亲:“红楼笔法”,写实而从容。以自己母亲为原型,展示了辛亥革命时期 封建大家庭的崩溃没落和第一代新型女性的反 叛路程。第三讲:左翼文学今 2.延安时期:我在霞村的时候三八节有感:在革命队伍里鲜明女性意识的凸现。在医院中:对官僚作风的揭示。太阳照在桑干河上:是毛泽东延座 话精神在文艺创作上的表现,典型的解放I 作品。第三讲:左翼文学三、柔石、胡也频、殷夫的创作、1.柔石(19021931)A.前期:浪漫、苦闷、忏悔。,疯人(1924)：充满浪漫抒情色彩,高扬、尊严和价值。“因为除了 爱,人间一切都是、，空，,世上什么都是宛，。旧时代之死(1928):自序“我是意识地野:、地掇拾青年的苦闷与呼号,凑合青年的贫穷与愤恨,我想表现着，时代病，的传染与紧张”。小说分上下 两册未成功的破坏、冰冷冷的接吻。第三讲:左翼文学主潮上册写主人公朱胜璃失业后苦旗嘛神变 态的情形;下册写朱胜璃回到温情自濶 却又遭受旧式婚姻的煎熬,使定婚女子 遂忏悔而服毒自尽,与其同葬。“旧时代之死”是朱胜璃的友人在他们坟前竖起的石碑,象征着“愿这旧时代与他 俩同死的希望。第二讲:翼文学主潮三姐妹:反映了一个追逐阳变“浪漫 派英雄缺乏道德责任感的猎艳心露其 良心的发现和赎罪,充满了人道主义献f悔意 识。复活的影响,古代传奇的遗风第三讲:左翼学主潮 B.后期:残酷现实、人道主 二月:对人道主义既颂扬、又薬焊 挽歌。鲁迅有二月小引。1大革命风雨欲来之秋尚保持着宁静和 江南小镇。萧涧秋、陶岚、文嫂、采莲、陶慕侃 兴、方谋。第三讲:左翼文学主潮人鬼和他底妻的故事:非公处好、对 妇女命运的深刻同情。为奴隶的母亲 女性的人格尊严,觉的物加以典当。性男人肢裂为二,:以男性的血缘承续利 把有血有肉的人当作无 伟大而圣的母爱感情 于春宝和秋宝之间不能两曾产生过国际影响,斯诺活的中国 现代中国短篇小说选,罗曼罗兰为之感动。第三讲:左翼労学主潮2.胡也频(19031931)：、金铺学徒复仇的经历、“我是从辛苦中走过 来的,还得向辛苦中走去”。往何处去:青年“无异君”在繁 市中漂泊穷愁的生命体验,感触到自己如 妓,“你永远被人凌辱身体上的每处，我 远被人凌辱灵魂中的每一部,我们的命运是冃 样可悲的,或者我的还更甚于你!”,有着用 分郁达夫浪漫抒情小说的阴影。第二讲:翼文学主潮僵骸:带有明显的唯美至响,医 学博士在解剖实验中发现了一具女大 理石雕像一般的赤裸裸的美”而迷恋、懑狂 致与女尸一同腐烂同棺共殓变态的人尸卒。这种令人呕心的耽美描写,隐含着颓废的术 美。W第三讲:左翼学主潮 后期以左倾思想为指导。、“文艺的花是带血的”、“如同上叫勺 击着礁石,强硬地、坚实地生出回响的嗝音.这是人间苦的全人性活动的反映,也正 文艺产生的动（红黑卷卷题辞）。第三讲:左翼文学主潮到莫斯科去(1930.6)：一部兔懑浪漫主义 热情的革命传奇。二、三十年代之交命 青年和一个贵族怨妇的悲壮的爱情剧、“这杳 书,能够作为我将来作品底转变的一个 光明在我们的前面(1930.10)：从民困 和社会思潮发展的角度来透视爱情和信仰自讨 突。充分展示了共产主义对无政府主义的理司 胜利。3.殷夫:告别“小我”的红色鼓动诗人 中国诗歌会“诗的意识形态化”的N 型。诗歌的主体并非诗人自己,曜嘩 行战斗集体主义的群体:“自我”典“集体”，“小我”在“大我中融 其诗集孩儿塔鲁迅为其作序。第三讲:左翼文学主潮别了,我的哥哥:站在无归级立场 上,与他哥哥代表的阶级“告别”“另了,哥哥,别了/此后各走前途/1 机会是在/当我们和你隶属着的阶级交了 I1929年的5月1日:个人“融合在无 级”“集体”中发自内心的喜悦和幸福。另外,还有我们等。第三讲:左翼文学主潮郭沫若的女神大胆宣点，遵.崇拜我”（我是个偶像的崇拜者）畫夫自豪宣 布“我们是十二万五千万工人农表现了时代精神中心的转移,诗歌主调的转 移。但预伏着危险:“我已不是我”,可能导 致“群体”中“我”的感情与个性的消失,诗 歌创作中诗人主观世界的消失与对艺术个性的 忽略。四、张天翼和吴组细的创作:1.张天翼:讽朿性“喜居”。经历了三次巨大的意识跨越:，跨越宗法制的伦理之情:三天半的梦、跨越残存的颓废享乐思潮:从空虚到充实 超越“革命+恋爱”的公式:找寻刺激的人。而获得了左翼文学的前沿意识。第三讲:曽文学主潮他在回答北斗关于“创作不振鳌 及其出路时指出,“我们定得正确 殿 紧 抓住科学的地亚来克谛克（Dialectic 巡证 法）来发展我们的作品,同时更需下苦R 服我们自己的残余着的旧意识。1成名作为二十一个。鬼土日记（1931年）:是类似猫 城记的怪诞、讽喻性作品,带有强烈 的象征性。序言云:“鬼土虽是滑事 的畸形社会,但与阳世社会的一切人事,都 建立在同一原则之上的。1第三讲:左翼学主潮 作者在喜剧讽刺领域的温、道德的喜剧:以敏锐的文化眼光窥见传统道德的J 和残忍性。脊背与奶子砥柱第三讲:左翼文学小人物的悲喜剧:I 勾勒市井小人物的耍小聪明、趋春 猫当狗的丑态,以及美梦破灭后的哀伤 的窘态。一年陆宝田第三讲:左翼学主潮 探究国民性悲喜剧:“我们常见阿Q这种人,现代中国的,里铤 多都是在重写阿Q正传 包氏父子:老包是当了父亲的阿Q,是国 宗法制传统中孵化出来的“父亲模型。.第三讲:左翼学主潮 中西相撞后的文化喜居?、出走以后外来的妇女个性解放 晃动着中国封建家规的暗影。第三讲:左翼文学主潮2.以茅盾、吴组细为代表的社会剖析小说。茅盾是现代都市社会剖析作家的代表,吴组细则是二三十年代中国农幫 析作家的典型。其代表作一千八百担。第三讲:左翼学主潮A,以1933年为界,吴组细的创作可以分为两个时 期:前期:带心理分析色彩的第一人称小说,以 第一人称书写文化失调和人生遗憾离家的前夜:知识女性生育后的人生选金小姐和雪姑娘:恋爱纠葛中知识青年*生思考。!第三讲:左翼文学主潮 后期:转向社会剖析、社会展示。1932年的官官的补品是其转折点,在心理分析中带有强烈的社会折光通过小说人物的阴暗心理折射出社会园天 黑地:地主少爷以穷人的奶和血作补品,屈卜 着自己的生活,而偿还的却是使穷人家破人。第三讲:左翼文学主潮子夜对作者创作的激发:、变之所以 被人重视,最大原故是在他能抓住自饗 目 来反映当时的时代与社会后,他能懂得施X 个社会。“同年n月写成代表作一千八百担,而补充子夜对农村社会描写之不足第二讲:B.创作:千八百担背景:“稻价跌得这样子,政府还借大扌0 主题：小说以一次宗祠集会展示浩瀚而活跃 人生百相,揭示了三十年代中国农村社会宗族制 分崩离析和以农为本的立国根基的血雨飘摇。“祠堂”成为旧中国宗法制社会个缩影,充分深入地展示了富有时代特征的农村宗法社会的分化、崩溃和新生。另外还有天下太平樊家铺等。把人物的遭遇和命运与皖南农村经济的破产 和乡镇商经济的萎缩交织起来天下太平:正题反写,写个失业店 严扫地和人生厄运。樊家铺:展示的是社会政治和经济的恶化!断了人际血缘伦理的维系。、第三讲:左翼文学主潮另外,左翼新人还有叶紫、魏金枝、欧阳山、蒋牧良、草明等。沙汀、艾芜、萧红、萧军。