如何选取立论的角度整理.ppt

你看到了什么？1.图一2.多思善想多思善想学学习选取立取立论的角度的角度3.议论文文是以是以议论为主要表达方式，主要表达方式，阐明明观点点的一种文体。的一种文体。议论文常文常识4.议论文的三要素文的三要素 1 1、论点点 作者所持的作者所持的观点和看法点和看法2 2、论据据 3 3、论证 用来用来证明明论点的材料点的材料 运用运用论据来据来证明明论点的方法点的方法5.什么是立论？针对客客观事物或事物或问题，直，直接提出自己的接提出自己的见解和主解和主张，阐明其理由，表明自己的明其理由，表明自己的态度就度就是立是立论。有有现实的的针对性性言之有据言之有据立立场明确，明确，态度度鲜明明6.常常见的立的立论角度有三种，角度有三种，请根根据教材据教材P73P73第二自然段的内容加第二自然段的内容加以概括。以概括。（1 1）_；（2 2）_；（3 3）_。正面立正面立论反面立反面立论侧面立面立论自学自学检测7.即使同是一个蛋，只要即使同是一个蛋，只要换一一个角度看它，形状便立即不同了。个角度看它，形状便立即不同了。达达芬奇芬奇的老的老师佛佛罗基基尔横看成岭横看成岭侧成峰，成峰，远近高低各不同。近高低各不同。苏东坡坡 名言名言链接接8.夏日夏日绝句句 李清照李清照生当作人杰，死亦生当作人杰，死亦为鬼雄。鬼雄。至今思至今思项羽，不肯羽，不肯过江江东。题乌江亭江亭 杜牧杜牧胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江江东子弟多才俊，卷土重来未可知。子弟多才俊，卷土重来未可知。人民解放人民解放军占占领南京南京 毛毛泽东宜将剩勇追宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。寇，不可沽名学霸王。9.古希腊神古希腊神话故事：故事：安泰安泰是众所公是众所公认的的无无敌英雄，地神英雄，地神盖盖娅是她的母是她的母亲。安泰。安泰在格斗在格斗时，只要身不离地，便可源源不，只要身不离地，便可源源不断地从大地母断地从大地母亲身上汲取力量，因而能身上汲取力量，因而能够击败任何任何强大的大的对手。不幸的是，安手。不幸的是，安泰克泰克敌制制胜的奥妙，被一个叫的奥妙，被一个叫赫拉克勒赫拉克勒斯斯的的对手手发现了，于是安泰被弄到空中了，于是安泰被弄到空中扼死了。扼死了。话题探探讨10.一、原点思一、原点思维(安泰安泰)人只有不离开根本，才能有所作人只有不离开根本，才能有所作为。二、二、发散思散思维：（一）从安泰角度分析（一）从安泰角度分析1 1、自知者明，只有自知、自知者明，只有自知才能才能无往而不无往而不胜2 2、人要、人要扬长避短。避短。3 3、要不断完善自己。、要不断完善自己。（二）从母（二）从母亲角度分析角度分析（三）从赫拉克勒斯角度分析（三）从赫拉克勒斯角度分析11.（二）（二）发散思散思维：从母从母亲角度分析角度分析1 1、适当、适当给予是必要的，但重要的是培养予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力。孩子自立的能力。2 2、让“安泰安泰”们早些独立。早些独立。3 3、看起来是、看起来是爱，其，其实是害。是害。（三）从赫拉克勒斯角度分析三）从赫拉克勒斯角度分析1 1、知已知彼，百、知已知彼，百战不殆；不殆；2 2、出奇才能制、出奇才能制胜；3 3、做事要、做事要讲究方法。究方法。12.技法点技法点拨一：一：唱反唱反调，选取新取新颖的角度的角度班班门弄斧：弄斧：正面：切忌班正面：切忌班门弄斧，人要虚心。弄斧，人要虚心。反面：我反面：我们需要班需要班门弄斧。弄斧。因因为只有在行家面前只有在行家面前卖弄本弄本领，才能，才能得到行家的批得到行家的批评指正，从而使自身素指正，从而使自身素质得到提高。得到提高。牛刀小牛刀小试近墨者黑近墨者黑知足常知足常乐言者无罪言者无罪后生可畏后生可畏近墨者未必黑，要具有近墨者未必黑，要具有足足够的抵抗的抵抗诱惑的能力。惑的能力。经常知足容易滋生常知足容易滋生不思不思进取的消极心取的消极心态。如果是捕如果是捕风捉影者的捉影者的流言蜚流言蜚语呢？呢？还是年是年纪大者大者经验更丰富。更丰富。牛刀小牛刀小试艺高人胆大高人胆大开卷有益开卷有益识时务者者为俊杰俊杰 淹死的都是会水的，淹死的都是会水的，胆大容易盲目，盲目容易失足。胆大容易盲目，盲目容易失足。开卷未必都有益，开卷未必都有益，要看开的是什么卷。要看开的是什么卷。容易容易产生明哲保生明哲保身的消极思想。身的消极思想。庄子庄子.徐无鬼徐无鬼云：云：“狗不以狗不以善吠善吠为良，人不以善言良，人不以善言为贤。”试从从多个角度多个角度立立论。选择其中一个角度其中一个角度写一篇写一篇议论文。文。审题练习P75P75写作写作练习三三 狗不以善吠狗不以善吠为良，人不以善言良，人不以善言为贤。正向思正向思维从从“说者者”的角度：的角度：“沉默是金沉默是金”“言多必失言多必失”“祸从口出从口出”“不要做聒噪的青蛙不要做聒噪的青蛙”从从“听者听者”的角度：的角度：善于分辨善于分辨“美言美言”，不要被奉，不要被奉承承话冲昏了冲昏了头脑，“透透过现象看本象看本质”等。等。狗不以善吠狗不以善吠为良，人不以善言良，人不以善言为贤。从从“说者者”的角度的角度逆向思逆向思维，唱，唱反反调，选取新取新颖的角度：的角度：一个一个优秀的人才，秀的人才，应当当“善言善言”。在当今社会，自我宣在当今社会，自我宣传和展示意和展示意识，表达能力和表达能力和协作精神都特作精神都特别重要。一重要。一个不善于自我展示也不善于与人沟通个不善于自我展示也不善于与人沟通的人很的人很难找到适合自己的位置，很找到适合自己的位置，很难使自己的才使自己的才华得到最大限度的施展。得到最大限度的施展。“善言成就事善言成就事业”“善言善言沟通你我他沟通你我他”“社会需要毛遂自荐社会需要毛遂自荐”技法点技法点拨二：二：抓中心，抓中心，选取可靠的角度。取可靠的角度。P75P75材料二，思考有哪些可立材料二，思考有哪些可立论的角度。的角度。角度一角度一：追求梦想的人无所畏惧。：追求梦想的人无所畏惧。角度二角度二：要相信科学，尊重知：要相信科学，尊重知识。角度三角度三：不能好高：不能好高骛远，要切，要切实走好走好脚下的每一步。脚下的每一步。角度四角度四：有得必有失。：有得必有失。角度五角度五：既要仰望星空，也要脚踏既要仰望星空，也要脚踏实地。地。技法点技法点拨二：二：抓中心，抓中心，选取可靠的角度。取可靠的角度。P75P75材料二，思考有哪些可立材料二，思考有哪些可立论的角度。的角度。角度一角度一：追求梦想的人无所畏惧。追求梦想的人无所畏惧。角度二角度二：要相信科学，尊重知：要相信科学，尊重知识。角度三角度三：不能好高：不能好高骛远，要切，要切实走好走好脚下的每一步。脚下的每一步。角度四角度四：有得必有失。：有得必有失。角度五角度五：既要仰望星空，也要脚踏既要仰望星空，也要脚踏实地。地。牛刀小牛刀小试 请选准角度，明确立意准角度，明确立意有一个有一个聪明的年明的年轻人，很想在一切方面人，很想在一切方面都比他身都比他身边的人的人强，他尤其想成，他尤其想成为一名大学一名大学问家。可是，家。可是，许多年多年过去了，他的其它方面去了，他的其它方面都不都不错，学，学业却没有却没有长进。他很苦。他很苦恼，就去，就去向一个大向一个大师求教。大求教。大师说：“我我们登山吧，登山吧，到山到山顶你就知道你就知道该如何做了。如何做了。”那山上有很那山上有很多晶多晶莹的小石子，煞是迷人。每的小石子，煞是迷人。每见到他喜到他喜欢的石子，大的石子，大师就就让他装他装进袋子里背着。很快，袋子里背着。很快，他就吃不消了。他就吃不消了。“大大师，再背，再背，别说到山到山顶，恐怕恐怕连动也不能也不能动了了。”他疑惑地望着大他疑惑地望着大师。“是呀，那是呀，那该怎么怎么办呢呢？”大大师微微一笑。微微一笑。“该放下。放下。”“”“那那为何何不放下呢？背着石子咋能登山呢？不放下呢？背着石子咋能登山呢？”大大师笑笑了。年了。年轻人一楞，忽人一楞，忽觉心中一亮，向大心中一亮，向大师道道了了谢走了。之后他一心做学走了。之后他一心做学问，进步步飞快。快。思路点思路点拨审题方法方法因果分析法因果分析法事件事件结果：果：年年轻人在大人在大师指指导之后学之后学问进步步飞快快把把结果果转化成化成问题：1 1、为什么年什么年轻人多年来学人多年来学业没有没有长进？2 2、为什么年什么年轻人在找了大人在找了大师之后学之后学问进步步飞快？快？这需要分析需要分析大大师带年年轻人爬山的用意人爬山的用意。思路点思路点拨大大师引引导年年轻人学会放下那些自己喜人学会放下那些自己喜欢的石子，的石子，专心自己的心自己的目的目的 爬到山爬到山顶。我我们将含有将含有象征意象征意义的的“石子石子”“”“爬到爬到山山顶”还原成大原成大师想表述的内容想表述的内容“石子石子”是年是年轻人除学人除学问之外的都不之外的都不错的其他方面的其他方面“爬到山爬到山顶”是年是年轻人想成人想成为一名大学一名大学问家家 材料的材料的核心立意核心立意是：是：放弃影响你成功的放弃影响你成功的东西，西，专注你自己的目注你自己的目标 当然也可以立意成以下内容：当然也可以立意成以下内容：1 1、学会取舍、学会放弃、学会取舍、学会放弃2 2、要放弃心理的包袱，、要放弃心理的包袱，轻装上装上阵。（将要放弃的内容具体化）（将要放弃的内容具体化）3 3、放弃次要的、局部的不、放弃次要的、局部的不紧要的要的东西，是西，是为了保全重要的、整体的和眼前了保全重要的、整体的和眼前紧急的急的东西。西。4 4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。精彩精彩语段段 放下石放下石头好登山好登山 人生在世，有人生在世，有许多多东西是需要不断西是需要不断放弃的。放弃放弃的。放弃对权力的追逐，得到的是力的追逐，得到的是宁静与淡泊：放弃宁静与淡泊：放弃对金金钱无止境的掠无止境的掠夺，得到的是安心和快得到的是安心和快乐；放弃；放弃对美色的占美色的占有，得到的是家庭的温馨和美有，得到的是家庭的温馨和美满。下棋的下棋的时候，有些局面需要弃子。候，有些局面需要弃子。弃子的力度越大，得到的弃子的力度越大，得到的战果越佳，甚果越佳，甚至是将至是将杀对方的主方的主帅。精彩精彩语段段放下是一种智慧，放下了一放下是一种智慧，放下了一时的耻的耻辱，就能卷土重来；放下是一种清辱，就能卷土重来；放下是一种清醒，放下了一醒，放下了一时的的诱惑，就不会翻惑，就不会翻船；放下是一种成功，放下了失船；放下是一种成功，放下了失败的痛楚，就能的痛楚，就能寻找新的出路；放下找新的出路；放下是一种快是一种快乐，放下了，放下了烦恼和和忧愁，愁，就是搭上了幸福的快就是搭上了幸福的快车。1 1、切口要小、切口要小2 2、准确深刻准确深刻3 3、积极健康极健康4 4、适合自己、适合自己5 5、有、有话可可说6 6、针对性性强7 7、新、新颖脱俗脱俗何何谓最佳最佳立立论角度角度注意：注意：1 1、一篇文章、一篇文章只能只能有一个有一个论点，点，可以可以有多个有多个分分论点点。2 2、论点点必必须是一是一个完整的个完整的句子句子。道家道家认为，天下柔者莫，天下柔者莫过于于“水水”，而攻，而攻坚者又莫者又莫胜于于“水水”。“水水”蕴含着深厚的哲学韵味。含着深厚的哲学韵味。试从不同的角度思考水，并从不同的角度思考水，并选择其中其中一个角度写一篇一个角度写一篇议论文。文。审题练习材料：（材料：（练习五）五）1.1.水无形，随容器而安。水无形，随容器而安。人人处于被于被动或逆境或逆境时要随遇而安。要随遇而安。2.2.水滴石穿。水滴石穿。目目标专注注,同同时具有具有韧性和毅力性和毅力,才能成功。才能成功。3.3.海海纳百川。百川。为人人宽容和有容和有爱心最重要。心最重要。4.4.水沾染水沾染污垢，自己也垢，自己也变得得浑浊。人人则应保持自身保持自身纯洁，出淤泥而不染。，出淤泥而不染。5.5.水是柔水是柔韧的代表，婉的代表，婉转地折地折败了了刚硬，即硬，即便抽刀断水亦无用。便抽刀断水亦无用。生活中也不要生活中也不要处处逞逞强，平和低，平和低调的人更易的人更易成功。成功。人人处于被于被动或逆境或逆境时要随遇而安。要随遇而安。目目标专注注,同同时具有具有韧性和毅力性和毅力,才能成功。才能成功。为人人宽容和有容和有爱心最重要。心最重要。人人处于被于被动或逆境或逆境时要随遇而安。要随遇而安。目目标专注注,同同时具有具有韧性和毅力性和毅力,才能成功。才能成功。6.6.能蒸能蒸发为云，云，变成雨、雪、成雨、雪、雾，或凝，或凝结成成晶晶莹如如镜的冰，但不的冰，但不论变化如何，仍不失其化如何，仍不失其本性的。本性的。再怎么再怎么变通，原通，原则不能不能丢。7.7.水水经常探求自己的方向的。常探求自己的方向的。人也要不断追人也要不断追问和反省自己和反省自己选择的道路。的道路。8.8.舟行水上。舟行水上。学如逆水行舟，不学如逆水行舟，不进则退，有志者当做退，有志者当做时代代的弄潮儿。的弄潮儿。9.9.逝者如斯，不舍昼夜。逝者如斯，不舍昼夜。有志者有志者应惜惜时如金。如金。10.10.流水不腐。流水不腐。常学常学习，才有源，才有源头活水，才能活水，才能 再怎么再怎么变通，原通，原则不能不能丢。人也要不断追人也要不断追问和反省自己和反省自己选择的道路。的道路。学如逆水行舟，不学如逆水行舟，不进则退，有志者当做退，有志者当做时代代的弄潮儿。的弄潮儿。再怎么再怎么变通，原通，原则不能不能丢。人也要不断追人也要不断追问和反省自己和反省自己选择的道路。的道路。有志者有志者应惜惜时如金。如金。学如逆水行舟，不学如逆水行舟，不进则退，有志者当做退，有志者当做时代代的弄潮儿。的弄潮儿。再怎么再怎么变通，原通，原则不能不能丢。人也要不断追人也要不断追问和反省自己和反省自己选择的道路。的道路。常学常学习，才有源，才有源头活水，才能活水，才能保持保持聪慧的慧的头脑。有志者有志者应惜惜时如金。如金。学如逆水行舟，不学如逆水行舟，不进则退，有志者当做退，有志者当做时代代的弄潮儿。的弄潮儿。再怎么再怎么变通，原通，原则不能不能丢。人也要不断追人也要不断追问和反省自己和反省自己选择的道路。的道路。