湖北省武汉市2020届高三语文毕业生六月供题(二)(含解析).doc

湖北省武汉市2020届高三语文毕业生六月供题（二）（含解析）

湖北省武汉市2020届高三语文毕业生六月供题（二）（含解析）

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湖北省武汉市2020届高三语文毕业生六月供题（二）（含解析）
本试题卷共10页,22题。全卷满分150 分。考试用时150分钟。
注意事项:
1.答卷前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试卷和答题卡--并上交。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字，完成各题。
人类命运共同体是党的十八大以来屡屡提及并不断丰富的一个国际关系新理念、新思想、新战略，是中国特色大国外交的一个关键原则和方向。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？
客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或，现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。
我们倡导的“人类命运共同体”,其思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范国内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论，如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。
以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者,要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范国不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的高度来理解共同体。
值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自已理解的位置。这个概念将随着全球人，财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。
我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片样和了。建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比，大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾，等等，这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来，共同克服当前面临的困难。
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A. 解决华夏文明内部秩序问题，解决不同文明之间如何共生共处的问题，是“打造人类命运共同体”的任务。
B. 马克思主义思想中包含着打造“人类命运共同体”的资源，即马克思政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述。
C. 当今世界的个别大国虽也主张构建共同体，但其所主张构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的。
D. 中国倡导的”人类命运共同体”是开放的，它不排斥其他文明的思想资源，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章一开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容，自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。
B. 本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径。
C. 文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性，令人更易理解和接受。
D. 第⑥段，强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想，但它们解决的只是内部秩序问题，且受到二元对立世界观的局限。
B. 中国古代有丰富的中外秩序资源，有一套处理中外关系的思想和实践做法，这是人类命运共同体的传统本源。
C. 建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。
D. 今天中国倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源，但具有新意义。
【答案】1. C 2. B 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查考生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。
本题，A项，“解决华夏文明内部秩序问题”错。从原文“总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题”可知，解决华夏文明内部秩序问题，用中国古代的“天下大同”观念即可，不必“人类命运来间体理念。
B项，把马克思主义思想中打造“人类命运共同体”资源的范围缩小了，还应包括“关于社会共同体和人类解放的思想”。
D项，“不排斥其他文明的思想资源”扩大了范围，原文是“并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源”。
故选C。
【2题详解】
本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
B项，“顺势提出了实现这一理念的基本途径”说法属于无中生有，原文没有相关表述。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。
C项，结论“建设‘人类命运共同体’是全世界负责任的大国的共同目标”于文无据。对应的区域是“建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的”。
故选C。
【点睛】解答论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”，“比对法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得优先比对：指代词（如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌，范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象：程度词、时间词（如如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是 单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字，完成各题。
材料一:
我国扶贫开发始于上世纪80年代中期，通过近30年的不懈努力，取得了举世公认的辉煌成就，但是，扶贫制度设计存在缺陷，不少扶贫项目粗放“漫灌”，针对性不强，更多的是在“扶农”而不是“扶贫”。原有的扶贫体制机制必须修补和完善。换句话说，就是要解决钱和政策用在谁身上、怎么用、用得怎么样等问题。扶贫必须要有“精准度”，专项扶贫更要瞄准贫困居民，特别是财政专项扶贫资金务必重点用在贫困居民身上，用在正确的方向上。扶贫要做雪中送炭的事，千万不能拿扶贫的钱去搞高标准的新农村建设，做形象工程不能实现扶真贫。贫困区域的发展，主要应使用财政综合扶贫资金和其他资金。
-360百科“精准扶贫”词条
2019年是精准扶贫的攻坚年，具有扶志、扶智作用的非遗扶贫也进入关键节点。在党中央关于深度贫困地区脱贫攻坚工作的总体部署下，文旅部与国务院扶贫办确定了10个“非遗+扶贫"重点支持地区，支持设立非遗扶贫就业工坊，以电商连接非遗和扶贫，使蕴藏文化内涵的非遗作品充分释放商业价值，助力非遗工匠脱贫致富，实现非遗发源地乡村振兴。
--《中国新闻网2019年7月10日》
材料二:

材料三:
“修了2个蔬菜大棚，但气温不太适合，种出来的南瓜、辣椒品质达不到市场要求。”贵川一名村党总支书记说由于受地理条件限制，该村产业发展起步艰难，投了钱没起到效果，扶贫干部的公信力也打了折扣。
“一些贫困户觉得，现在上的扶贫抓得紧，基层扶贫干部干不好设法交差，所以自己不干，扶贫干部也会帮着干。”中部某省一位扶贫干部说。
扶贫领城中的形式主义也让扶贫干部和贫困户产生心理冲突。西部一位驻村“第一书记”指着架子上一排排扶贫资料档案袋说，扶贫档案每一户都是一大本，前前后后整理更新多次，反反复复需要贫困户签字。干部耗费大量心血和精力，但群众并不买账，认为是在玩虚活儿，走形式。
--摘自新华社《扶贫干部喊屈:我干你看，我帮你怨》
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确一项是()
A. 扶贫工作在我国早已开展，但由于扶贫的形式比较“粗放”，未能取得明显的效果，这是“精准扶贫”政策出台的背景和重要原因。
B. 让“非遗”走到线上，能充分挖掘出贫困地区非遗文化的商业价值，促进当地居民就业，调动当地百姓参与的积极性，有助于脱贫。
C. 由材料二图1可知，2012-2015年间，来自中央财政的扶贫资金同比增长率逐年下降，间接说明这3年间的扶贫工作取得的成效很大。
D. 某些地区“精准扶贫”演变成了“精准填表”，因而使贫困户与扶贫工作干部之间产生了矛盾，扶贫工作受到了很大的阻碍。
5. 下列对材料相关内容概括和分析，不正确的一项是()
A. 如果一个地区有能力进行高标准的新农村建设，说明该地已经摘除了贫困的帽子，走上了快速发展的轨道。
B. 综合三则材料来看，目前的扶贫工作成绩和问题同在，需要帮扶更精准，制度更有力，做到“对症下药”“量体裁衣”。
C. 由材料二图2可知，劳动力少是贫困户致贫的重要原因之一，这一问题并不能通过鼓励生育得到解决，采取帮扶措施更加有效。
D. 目前扶资工作机制需进一步完善，还需解决人的问题，对扶贫干部严格要求的同时，对贫困群众也不能一味纵容。
6. 某贫困县地处大山山脚，竹林漫山遍野，景色秀美。当地居民“人人能把山歌唱，家家会把竹器编”，但一直无法摘掉贫困的帽子。参考以上四则材料和当地情况，你认为当地应有哪些精准扶贫措施?
【答案】4. B 5. A
6. ①加大扶贫专项资金投入，专款专用；②因地制宜发展特色产业，实现“非遗”+“旅游”+“电商”扶贫；③加大教育扶贫；④投入健康扶贫，做好基础保障工作；⑤加强对扶贫干部的工作要求杜绝工作的形式主义；⑥对贫困户多进行宣传和沟通，激发贫困户的内驱力。
【解析】
【4题详解】
本题考查把握内容要点和筛选文中的信息的能力。信息筛选题先把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；再把握题干，确定答题区间；最后将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
A项，“未能取得明显的效果”错误，材料一“我国扶贫开发始于上世纪80年代中期，通过近30年的不懈努力，取得了举世公认的辉煌成就”，可知“取得了举世公认的辉煌成就”。
C项，“间接说明这3年间的扶贫工作取得的成效很大”错误，根据图表信息无法得出“间接说明这3年间的扶贫工作取得的成效很大”的结论。
D项，“因而使贫困户与扶贫工作干部之间产生了矛盾”错误，以偏概全，原文“扶贫领域中的形式主义也让扶贫干部和贫困户产生心理冲突”，可知前提条件是“扶贫领域中的形式主义”，且“产生心理冲突”。
故选B。
【5题详解】
本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。
A项，“如果一个地区有能力进行高标准的新农村建设，说明该地已经摘除了贫困的帽子，走上了快速发展的轨道”错误，原文材料一“扶贫要做雪中送炭的事，千万不能拿扶贫的钱去搞高标准的新农村建设，做形象工程不能实现扶真贫”，可知“高标准的新农村建设”并不能说明“该地已经摘除了贫困的帽子”。
故选A。
6题详解】
本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。“专项扶贫更要瞄准贫困居民，特别是财政专项扶贫资金务必重点用在贫困居民身上”，可知要加大扶贫专项资金投入，专款专用；“在党中央关于深度贫困地区脱贫攻坚工作的总体部署下，文旅部与国务院扶贫办确定了10个‘非遗+扶贫’重点支持地区，支持设立非遗扶贫就业工坊，以电商连接非遗和扶贫，使蕴藏文化内涵的非遗作品充分释放商业价值，助力非遗工匠脱贫致富，实现非遗发源地乡村振兴”，可知可以因地制宜发展特色产业，实现“非遗”+“旅游”+“电商”扶贫；“2019年是精准扶贫的攻坚年，具有扶志、扶智作用的非遗扶贫也进入关键节点”，可知要加大教育扶贫；根据材料二图表贫困户贫困的原因有40.9％因为疾病损伤导致贫困，可知要投入健康扶贫，做好基础保障工作；“西部一位驻村‘第一书记’指着架子上一排排扶贫资料档案袋说，扶贫档案每一户都是一大本，前前后后整理更新多次，反反复复需要贫困户签字。干部耗费大量心血和精力，但群众并不买账，认为是在玩虚活儿，走形式”，可知加强对扶贫干部的工作要求杜绝工作的形式主义；“一些贫困户觉得，现在上的扶贫抓得紧，基层扶贫干部干不好设法交差，所以自己不干，扶贫干部也会帮着干”，可知对贫困户多进行宣传和沟通，激发贫困户的内驱力。
【点睛】非连续性文本阅读方法：
1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。
2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。
3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。
(三)文学类文本阅读(本题3小题,15分)
阅读下面的文字，完成各题。
玉米
侯发山
早起四五点，天空的脸还没洗干净，老贵就已经挑着一担水到了地头。他不敢歇息，提溜着水桶进到田里。玉米已经有五六片叶子了，他看了看，都比昨天多了一片，昨天是四片的，今天五片，昨天五片的，今天六片……他把水瓢对准玉米的根部，缓慢地浇着——如果浇得快了，水流就会把玉米根部那儿的土浇跑了；如果浇得过猛，容易把土溅起来糊涂到玉米的叶子上。水遇到土壤，转瞬即逝，还是留下了湿漉漉的蛛丝马迹。水流的“滋滋”的声音，在老贵听起来，是那么的美妙，那么的入耳……水塘距离玉米地不远，老贵差不多挑了三四十担水，等到7584棵玉米全部浇完，日头刚好爬到东山嘴那儿了。老贵一屁股蹲到地头，手掌胡乱擦了一把脸上的汗水，掏出旱烟袋，挖了一锅烟，点上火，很享受地滋溜起来。给玉米浇水，就得趁日头睡觉那会儿，要不，日头晒着，再去浇水，玉米会受不了。
五年前当地政府分地的时候，老贵抢先要了这块地。这里是中越边境，当年的战争曾遗留了大量的地雷，部队排除雷后再把土地交给政府。其实不用抢，这年头根本没人愿意种地。政府把其他几块没有人要的地都种上了树。这块地有九分六厘，老贵用脚步文量了无数次。他接管后，有人劝他种果树，他说还是庄稼顺手，他种了一辈子的庄稼，有经验；有人让他种药材，说药材值钱，他说一个人花不了多少钱，要那也没有用。有了这块地，老贵就把原先的责任田转让给了邻居。他说土理到脖子那儿了，顾不了那么多。也是，老伴病逝多年，他今年58，人生已经开始走下坡路了。这块地到手后，老贵拿上头深耕了一遍，捡出里面的石头什么的，然后施一遍农家肥，当年就种上了玉米。
有了水分的滋润，玉米苗在日头的照射下，尽情地舒展着身子，茁壮，精神。看着一棵棵玉米苗，老贵的脸上溢满了笑容，那眼神，那表情，好像那些玉米苗都是他的孩子。日头越升越高了，空气中有着明显的燥热。老贵喜欢这样的天气，又有墒，玉米就长得格外快。老贵下意识地抽了一下鼻子，似乎闻到了几个月后玉米成熟的馨香。
这时候，二宝带着大全过来了。这两人老贵不陌生。二宝是村主任，大全也是本村人，如今在城里盖房子，是个大老板。
二宝说：“贵叔，跟您商量个事。”
大全掏出一棵烟递过去，老贵下意识地接过。
“就是这块地的事。”二宝迟疑了一下，说出了口。
老贵盯着大全：“你也想要？”
大全点点头。
“没门！”老贵把手里那根纸烟甩了。去年，村里有人要用这块地当墓地，给多少补偿老贵都没答应。
大全又掏出一支烟递过去，说：“贵叔，你要多少补偿都中。”
老贵没有接大全手里的烟，指着地里的玉米，说:“你得先问问它们答应不答应！”二宝说：“贵叔，若是玉米知道，也会答应的。”
“二宝你也啥意思？”老贵一时给搞糊涂了。
二宝说：“贵叔，我知道您对这块地的感情，但你也得想想村里那些孩子们，跑到十几里外的镇里上学，刮风下雨，孩子不受罪？一年要穿坏好几双鞋子呢。”
老贵梗了一下脖子，说：“我不是把每年卖玉米的钱都捐给了那些孩子们，让他们买鞋……”
大全有点哭笑不得，说：“贵叔，我在村里建个小学岂不更好？”
“啥？建学校？”老贵懵了。
“人家大全要无偿给村里建个小学，就打算在这块地上建！”二宝补充道。
“真的？”老贵似乎不相信。
几乎同时，二宝和大全点了点头。
那些玉米苗随风摆动，不知道是拒绝还是同意。老贵一脸难色，不知道该怎样给它们交流。
大全说：“贵叔，不急，等您收了这季玉米再说。”。
这还差不多。老贵的脸像雨后的彩虹，亮丽而有色彩。
一年后，一个崭新的学校建成了，学校的名字就叫“玉米小学”。老贵的儿子叫玉米，是一名军人，早在六年前因为排查学校这块地上的雷时，发生了意外。
(原载《山西文学》2019年第11期)
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 小说的结尾，补叙了老贵儿子玉米因排雷而意外牺牲的情况，照应了前文老贵抢要这块中越边境无人要的土地并执意种植玉米的情节，使得小说情节更加完整。
B. 小以玉米地为叙事背景，多处使用拟人化手法，写出老贵与玉米的亲密无间，小说语言简洁流畅，人物语言朴素自然，夹杂方言，流淌出浓郁的乡土气息。
C. 小说在老贵与二宝和大全的对话处，使用了“误会法” ，让老贵误解二人买地的意图，到结尾才点名真相，这样写使情节波澜起伏的同时，也写出了老贵性格固执的一面。
D. 小说故事立意好，注重从小人物身上感受大时代，成功的塑造了老贵这样一个支持教育的农民形象，让人感受到“精准扶贫”春风吹拂下农民的新思想和农村的新变化。
8. 小说后半部分的段落篇幅都很短小，甚至采用独立句成段的形式，作者这样处理有何效果？
9. 小说以“玉米”为标题，意蕴丰富，请结合全文简要分析。
【答案】7. C 8. ①与小说前半部分描写老贵劳作场景的慢节奏形成反奉，加快小说的叙述节奏，迅速推进情节发展使小说叙述具有波澜。②简洁和密集的内容，有助于刻画和丰富人物形象。后半部分通过语言、神态、动作等描写，在前半部分老贵热爱土地勤劳细心、恬然自安的形象基础上，丰富了其重视亲情顾全大局、支持教育的形象。③有利于小说主题的集中表达。后半部分集中体现了关情传递的小情怀和教育发展的大情怀有力地讴歌了新时代“精准扶贫”背最不农村的新思想和新变化。④避免拖泥带水，表达简洁明了，吸引读者的阅读兴趣。
9. ①老贵耕种和坚守的玉米地。它是老贵农民身份的体现，是他的物质财富和精神家园。②玉米地上建起的“玉米小学”。体现了对教育的支持和坚守。③老贵的儿子叫玉米。表现了老贵对儿子的思念和永恒的守候。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
C项，“也写出了老贵性格固执的一面”错，根据前后文的内容，老贵不愿让出玉米地，是基于对土地的热爱，对教育的支持，对儿子的怀念，文章结局是老贵支持了建设新小学的计划。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生探究语言特色，把握文章结构，概括中心意思的基本能力。首先明确自己的观点，然后结合小说的情节、人物的塑造和主旨的表达分析原因。小说的构思或材料的组织主要从叙事方式的选用、叙事的人称的选用，文章的线索，结尾的方式，伏笔、照应的运用，情节设置的波澜，多种表达方式的综合运用等角度进行分析，答题时注意结合文章的具体内容进行分析。小说后半部分以对话的形式展开，便于密集且清晰地组织、传达信息，适合本文丰富、复杂的叙事内容的表现需要，通过“我不是把每年卖玉米的钱都捐给了那些孩子们，让他们买鞋……”交代了老贵不卖地的原因，同时塑造了一个善良温暖的形象，通过“贵叔，我在村里建个小学岂不更好？”体现了大全对教育的支持；并且能在一言一语中迅速推进小说情节发展，是内容表达整洁而准确，和前半部分的慢节奏形成鲜明对比，提升读者的阅读兴趣。后半部分内容紧凑，同时突显出小说的主旨，体现了对教育的关注，也说明了教育对改变农村的重要性。
【9题详解】
本题考查分析文章结构思路及把握标题的含义。解答此类试题，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含义要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从和文章的情节、结构、人物（或物象）、主旨的关系的角度进行分析。情节主要分析文章的情节以什么为主，结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索，人物（或物象）看标题是否能暗示人物的命运或物象的特征，主旨上看是否能够暗示或点明主旨，有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析，有时还要分析标题中艺术手法，如双关、反语等。结合文本内容分析，“他种了一辈子的庄稼，有经验” “我不是把每年卖玉米的钱都捐给了那些孩子们，让他们买鞋……”“老贵的儿子叫玉米，是一名军人，早在六年前因为排查学校这块地上的雷时，发生了意外”，老贵种了一辈子庄稼，种地既是他物质财富的来源，也有他对耕种的热爱，还有他对儿子的思念，老贵照顾这块土地上的庄稼就像是在照顾自己的儿子，像是同儿子在交流，这是他精神的寄托。老贵将卖玉米的钱捐给孩子们上学用，体现了他对教育的支持。“他把水瓢对准玉米的根部，缓慢地浇着——如果浇得快了，水流就会把玉米根部那儿的土浇跑了；如果浇得过猛，容易把土溅起来糊涂到玉米的叶子上。水遇到土壤，转瞬即逝，还是留下了湿漉漉的蛛丝马迹”，玉米的成长如同孩子一样，需要细心的照料，孩子的教育问题有需要人们的支持和付出。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文，完成各题。
孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。初，田婴有子四十余人，有贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。”其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰：“吾令若去此子，而敢生之，何也?”文顿首，因曰：“君所以不举五月子者，何故？”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”文曰：“人生受命于天乎？将受命于户邪？”婴默然。文曰：“必受命于天，君何忧焉。必受命于户，则可高其户耳，谁能至者！”婴曰：“子休矣。”
久之，文承间问其父婴曰：“子之子为何？”曰：“为孙。”“孙之孙为何？”曰：“为玄孙。”“玄孙之孙为何？”曰：“不能知也。”文曰君用事相齐至今三王矣齐不加广而君私家富累万金门下不见一贤者文闻将门必有将相门必有相今君后宫蹈绮穀而士不得短褐仆妾余梁肉而士不厌糟糠。今君又尚厚积馀藏，欲以遗所不知何人。而忘公家之事日损,文窃怪之。”于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文果代立于薛，是为孟尝君。
孟尝君在薛，招致诸侯宾客，及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍吏，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。
秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君。孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦代从外来，见木偶人与土偶人相与语。木偶人曰：‘天雨，子将败矣。’土偶人曰：‘我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土偶人所笑乎？”孟尝君乃止。
(选自《史记 孟尝君列传》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 文曰\君用事\相齐至今三王矣\齐不加广而君私家富\累万金\门下不见一贤者\文闻将门必有将\相门必有相\今君后宫蹈\绮穀而士\不得短褐\仆妾余粱肉\而士不厌糟糠。
B. 文曰\君用事\相齐至今三王矣\齐不加广而君私家富累万金\门下不见一贤者\文闻将门必有将相门必有相\今君后宫蹈绮穀而士不得短褐\仆妾余粱肉而士不厌糟糠
C. 文曰\君用事相齐\至今三王矣\齐不加广而君私家富累万金\门下不见一贤者\文闻将门必有将\相门必有相\今君后宫蹈绮穀而士不得短褐\仆妾余粱肉而士不厌糟糠。
D. 文曰\君用事相齐\至今三王矣\齐不加广而君私家富\累万金\门下不见一贤者\文闻将门必有将\相门必有相\今君后宫蹈\绮穀而士\不得短褐\仆妾余梁肉\而士不厌糟糠。
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 顿首，指磕头。古代的一种交际礼仪。跪拜礼之一，为正拜。以头叩地即举而不停留。
B. 诸侯，是古代井田制中各方君主的统称。最迟可以追溯到西周时期。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。
C. 孟尝君是战国四公子之一。君是爵位，也是称呼。田文，因字为孟，封地为尝邑，承袭其父君位，所以叫孟尝君，《战国策》也有记载。
D. 质，古指一国为保证履行某种条约或诺言而派遣到对方国内作抵押的人。一般是国君的儿子、亲属或重臣。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 田婴认为五月出生的田文长大后会对父母不利，所以很不喜欢这个贱妾之子，甚至不让田文的母亲抚养他。
B. 田文批评父亲手握齐国重权，却奢侈专横，只为自己谋取私利不顾国家和百姓谋利益，虽言辞激烈，却得到父亲认可，并委以重任。
C. 孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。
D. 苏代讲关于木偶人与土偶人的故事，旨在劝孟尝君不要前往秦国。孟尝君接受了建议，取消了行程。
13. 翻译文中划线的句子。
(1)孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。
(2)今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无土偶人所笑乎？
【答案】10. C 11. B 12. B
13. (1)孟尝君舍弃家业给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，无论富貴贫贱一律与田文相同。
(2)当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前行，如果回不来，您恐怕会被土偶人嘲笑吧？
【解析】
【10题详解】
本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。
本题，“君用事相齐至今三王矣”句意是您执掌大权担任齐国宰相，到如今已经历三代君王了。句中“君用事相齐”是主谓短语作主语，“至今三王矣”作谓语，主语和谓语之间可以停顿，但是不能在“用事”和“相齐”之间停顿，这样排除A、B项。“今君后宫蹈绮毅穀而士不得短褐仆妾余粱肉而士不厌糟糠”句意是现在您的姬妾可以随意践踏綾罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣。您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。句式对称，语意通顺，所以应在“仆妾”之前停顿，这样排除D项。
故选C
【11题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
B项，“井田制”错。诸侯，是古代分封制中各方君主的统称。诸侯源自分封制，所以要把“井田制”应改为分封制。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生对原文有关内容的概括和分析的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。
B项，“言辞激烈”错，应是言辞委婉、含蓄。
故选B。
【13题详解】
本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“遇”，对待；“以故”，因此；“倾”，使……倾心；“无”，无论；“等”，相同。第二句关键点：“今秦，虎狼之国也”，判断句，当今的秦国，是个如虎似狼的国家；“得无……乎”，固定句式，恐怕……吧；“为……所”，被动句，被。
【点睛】翻译句子首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。
参考译文：
孟尝君姓田名文。田文的父亲是靖郭君田婴。当初，田婴有四十多个儿子。他的小妾生了个儿子叫文，田文在五月五日出生。田婴告诉田文的母亲说“不要养活他”，可是田文的母亲还是偷偷把他养活大了。等他长大后，他的母亲便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说：“我让你扔了这个孩子，你竟敢让他活了下来，这是为什么？”田文叩头大拜。接着问田婴：“您不让养育五月生的孩子，是什么缘故？”田婴回答说：“五月出生的孩子，长到跟门户一样高时，会害父害母的。”田文说：“人的命运是由上天授予呢（人这一生是从上天那里接受命运呢)，还是由门户授予呢（还是从门户那里接受命运呢）？”田婴沉默不语。田文说：“如果是由上天授予的（如果是从上天那里接受的命运），您还担心什么呢？如果是由门户授予的（如果是从门户那里接受的），那么只要加高门户就罢了，谁还能长到那么高呢！”田婴便斥责道：“你不要说了！”
过了一-些时候，田文趁空问他父亲说：“儿子的儿子叫什么？”田婴答道：“叫孙子。”田文接着问：“孙子的孙子叫什么？”田婴答道：“叫玄孙。”田文又问：“玄孙的孙叫什么？”田婴说：“我不知道了。”田文说：“您执掌大权担任齐国宰相，到如今已经历三代君王（威王、宜王、滑王）了，可是齐国的领土没有增广。您的私家却积贮了万金的财富，门下也看不到一位贤能之士。我听说，将军的广庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。现在您的姬妾可以随意践踏綾罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣。您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹，而贤士却连糠菜也吃不饱。现在您还大量地囤积家财，想留给那些连称呼都叫不上来的人，却忘记了国家利益一天天受到损害。我私下感觉很奇怪。”从此以后，田婴开始礼待器重田文，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。各诸侯国都派人来请求田婴立田文为太子，田婴答应下来。田婴去世后，追谥靖郭君。田文果然在薛邑继承了田婴的爵位。这就是孟尝君。
孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，这些人都归附了孟尝君。孟尝君舍弃家业给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，无论富贵贫贱一律与田文相同。孟尝君每当接待门客，与门客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与门客的谈话内容，记载所问门客父母的住处。门客刚刚离开，