浙江省瑞安中学2020-2021学年高一语文上学期10月月考试题.doc

浙江省瑞安中学2020-2021学年高一语文上学期10月月考试题

浙江省瑞安中学2020-2021学年高一语文上学期10月月考试题

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13

浙江省瑞安中学2020-2021学年高一语文上学期10月月考试题
考生须知：
1. 本卷满分 100 分，考试用时 100 分钟。
2. 所有试题的答案均写在答题卷的相应位置上，写在试题卷上无效。
一、单项选择题（共 27 分）
(一)语言知识运用
1. 下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是 （ ）（3 分）
A. 秋风舒卷，红叶落地发出窸窣．（shū）声响，小猫伸着懒腰显得倦怠，这座破旧的火车站， 没有了昔日车轮碾轧．（yà）发出的嘈杂声响，显得十分静谧。
B. 虽然此刻的老兵已病入膏肓．（huāng），但仍支撑着病体去参加祭奠先烈的仪式，祭奠现场人潮涌动，老兵吃力地踮．（diān）起脚尖寻找着旧时战友。
C. 每个日落的黄昏，诗人总独坐茶楼，从不接茬．（chá）别人的打趣与询问，只将难以排遣的稠怅诉诸笔端,写成一首首诗歌,换来心灵的慰藉．（jiè）。
D. 登山队友不顾脚下碎石坡的险阻，用手指揳．（xiē）入悬崖的罅．（xià）隙之间，指缝间的血将岩石染成红色，这样的登山场面真是震撼人心!
2. 依次在下列句子横线处填入词语，最恰当的一项是 （ ） （3 分）
① 他因不懂法律, 用事，竟然带着朋友到派出所“要人”，上演了一幕令人啼笑皆非的闹剧。
② 在橱窗前 ，我开始思考，这些关于生命、文明、战争等印记的展品，提醒着人类无论来自何方，都同属一个地球。
③ 对不文明的客户，要豁达大度，不斤斤计较，即使有理也应 求全，客户走时要与之告别。
A. 意气 彷徨
委屈
B. 义气 徘徊
委曲
C. 意气 徘徊
委曲
D. 义气 彷徨
委屈
3. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3 分）
A. 郭沫若在继承浪漫主义传统的基础上，努力创造的具有鲜明个性的意象，丰富了新诗的表现技巧，对诗歌发展作出了贡献。
B. 每一个学生都具有创新的潜能，要激发这种潜能，就要看能否培养学生自主学习的能力。C.自从铁轨铺进深山后，台儿沟的人们无时无刻不期待着火车在七点钟停留的那一分钟。 D.对于革命领导权的问题上，毛泽东发出了“问苍茫大地，谁主沉浮”的疑问。
4. 下列对《沁园春·长沙》的鉴赏,不正确的一项是( )（3 分）
A.开头三句,点明了时间、地点和特定的环境,洋溢着词人乐观主义的革命激情。 B.一个“看”字,总领七句,描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。

C. 词人从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写,远近相间,动静结合,对照鲜明。
D. 一个“恰”字,统领七句,形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。
（二）现代诗歌赏析
阅读下面这首诗歌，完成 5-6 题。
金黄的稻束
郑敏
金黄的稻束站在
割过的秋天的田里，
我想起无数个疲倦的母亲，
黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸， 收获日的满月在
高耸的树巅上， 暮色里，远山 围着我们的心边
没有一个雕像能比这更静默。肩荷着那伟大的疲倦，你们 在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思，
静默。静默。历史也不过是脚下一条流去的小河，
而你们，站在那儿，
将成为人类的一个思想。
5. 下列对这首诗的解说不恰当的一项是（ ）（3 分）
A. “金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间，从全诗看，除了“秋天”外， 还隐指“暮色”降临之前。
B. “黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，把“皱”与“美丽”并列，富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。
C. “你们/在这伸向远远地一片……”的诗句中，“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。 D．“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。
6. 下列对这首诗的赏析不恰当的一项是（ ）（3 分）
A. 诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达一个时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。

B. 诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受， 意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受。
C. “金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。
D. “肩荷着那伟大的疲倦”一句中主体，应该是美丽的母亲，而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。
（三）课外文言文知识
7. 下列各句加点字的解释有误的一项是（ ）（3 分）
A．寻．加户部尚书（不久） 承宪怀祸藏奸，窥觊储．贰．（太子之位） B．会．廷臣方争建储（恰好） 尝有使客亡橐中物，移．书．诘盗（发送公文） C．囊示．登云（给……看） 旋以太傅致．仕．（交还官职）
D．使谕．以指意（告诉） 以久次当擢京卿，累．寝．不下，遂移疾归（累瘫在床） 8.下列对句中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 言．官．是古代封建官僚结构的一个较重要的构成部分。他们主要负责监督与上谏。言官的权力算是比较大的。特别是在明朝，言官甚至令皇帝都无可奈何。
B. 在古代官场，擢．是提升官职，拜．是用一定的礼仪授予臣子官职，出．是由京官出任地方官 ，贬．是被降低职位，除．是被免除官职。
C. 古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄．泉．。另一说法是中国以黄河流域为中心， 泉水因黄土而变黄，故称为黄泉。
D. 爪．牙．，原意指动物的尖爪和利牙；古义是得力帮手的意思，属于褒义；现多比喻为坏人效力的人，坏人的党羽，帮凶，是贬义词。
9.下列句子的翻译，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 密州民田产银，或盗取之，大理当以强。——密州民田盛产银子，有人偷取银子，大理寺用强盗罪名加以判决。
B. 公亮报吾境不藏盗，殆从之者廋耳。——公亮上报说，我们辖境内不窝藏盗贼，恐怕是随从的人隐藏起来了吧。
C. 帝立遣寺丞钟化民赍帑金振之。登云巡方者三，风裁峻厉。——皇帝立即派遣寺丞钟化民携带库银去鼓励百姓振作。登云多次巡视地方，执法严厉。
D. 夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳。——台谏是为天下主持是非的，却让人践踏到这种地步，怎么能希望他不顾情面，正直地处理事情呢。
二、现代文阅读（共 13 分）
阅读下面的文字，完成 10—13 题。
材料一
从基层上看去，中国社会是乡土性的。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下

人，他们才是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定； 做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得， 土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家，但大多的农民是聚村而居，这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。我们中国很少类似的情形，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会， 没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字，“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同，规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，这信任其实最可靠也没有了，因为这是规矩。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。
（摘编自费孝通著《乡土中国》之《乡土本色》）

材料二
中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不需要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”，作为中国现代化的蓄水池和稳定器，构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入 21 世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，可谓“千年未有之大变局”。概括来看，这种巨变表现在三个层面。
第一个层面是治理之变。2006 年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。
第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。村庄社会结构的改变起于一百多年前的现代化，器物层面的现代化推动了经济、制度和观念等现代性巨变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。
第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念，“生儿子、娶媳妇、抱孙子”成为农民人生“三步曲”。到了 20 世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。一旦“传宗接代”这个千年以来一直支撑农民人生意义的价值失落，农民安身立命的基础就会出现变化。
发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的后果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。
（摘编自贺雪峰《我们所看到的乡土中国》）
材料三
乡村振兴是一个系统、复杂的过程，要更好地推动乡村振兴战略的实施，就需要在农村、农业、农民上多下“绣花功夫”，依靠“新”助推乡村振兴。
党的十九大报告明确指出乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。城市和农村在吸引人的力度上，显然城市更具有吸引力，其中一个重要原因就是城市环境好，要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，这就需要完善乡村的“包装”，去美化乡村，打造“新农村”，才能够让乡村更具有魅力，更具有吸引力。
要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键，而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，才能够更好地实现农业的转型。发展新农业，通过不断做优做强做精特色优势产业，加大土地流转的力度，增强农业发展的科技化、机械化和智

能化，提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率，才能够提高农业的经济效益。
种养殖大户、家庭农场主、农业企业骨干和由城里打工返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断的自我革新，不断地自我进步，才能够掌握时代的主动权，成为乡村振兴发展的“主角”，这就需要加强对农民的培育，通过政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。
乡村振兴的号角已经吹响，蓝图已经绘就，要更好地落实乡村振兴战略，就需要依靠“新” 的思维，新的改变，去推动农民农业农村的发展，让农业成为有奔头的产业，让农民成为有吸引力的职业，让农村成为安居乐业的美丽家园。
（摘编自中新网 2019 年 12 月 2 日陈红《乡村振兴要靠“新”》） 10.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 所谓乡下人的“土气”，是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土，泥土是乡下人
的命根。
B. 以农业为生的人世代定居在乡村，气候与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态。
C. 乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会。
D. 在“熟悉”的社会中，人与人互相信任，信任成为规矩，规矩在乡土社会具有较高的可靠性。
11. 根据《乡土中国》这本书，下列对乡土社会特征的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 乡土社会中人们可以“眉目传情”“指石为证”，甚至连语言都可以说是不得已采取的工具，只有中国社会乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。
B. 乡土社会是以己为中心的社会关系网络，道德体系的出发点是“克己”“修身”，所有的价值标准都不能超越差序的人伦而存在。
C. 乡土社会中相互对待的态度是根据长幼之序，这是教化权力所发生的效力，凡是文化性的、非政治性的强制都包含了这种权力。
D. 乡土社会中血缘是稳定的力量，血缘和地缘是合一的，地缘不过是血缘的空间投影，陌生人在一个村子居住一段时间，就可以在当地血缘网中生根。
12. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 中国的现代化绕不过去农村，因为农村几乎跟每一个人都有关联，农村也会为现代化提供滋养。
B. 随着现代化建设，乡村的社会秩序已经纳入国家的基层政权建设，国家与农民的关系也得到改善。
C. 乡村环境美化起来，乡村就会更具魅力，就能吸引人们从城市向乡村流动，形成新型职业农民队伍。

D. 抓住农业这个关键点，才能推动乡村发展，农业转型需要政府引领，科技投入和人才支撑。13.为什么材料一结尾说“陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。” 请从材料二和材料三中概括原因。（4 分）

三、古代诗文阅读（共 25 分）
（一）阅读下面文言文，完成 14-17 题。
一
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄
泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《劝学》）
二
人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲,有好声色焉，顺是，故淫乱生而 礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼仪之道。然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，
其善者伪也。

14. 下列加点词的解释，解释不正确的一项是（ ）(3 分）
（节选自《荀子·性恶》）

A.故不积跬．步
跬：半步
B.金石可镂．
镂：雕刻
C.非蛇鳝之穴无可寄．托．者
寄托：托付
D.合于文．理．
文理：礼义仪节
15. 下列各项中“而”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）(3 分） 例句：蟹六跪而二螯
A. 冰，水为之，而寒于水 B.吾尝终日而思矣
C. 故争夺生而辞让亡焉 D.而神明自得16.下列对选文的理解与分析,不正确的一项是（ ）(3 分）
A. 选文一中既有比喻论证，又有对比论证，同时在语言上运用排比、对偶等修辞方法，说理透彻，生动有味。
B. 选文一用“积土成山”“积水成渊”两个比喻来说明学习不能“三天打鱼，两天晒网”， 而必须“不舍”，即有恒心。
C. 选文一中蚯蚓和螃蟹两个比喻，采用正反对比的方法，说明先天条件差，如果能用心专一， 也可以成就事业；先天条件好，如果心浮气躁，则将一事无成。
D. 选文二中荀子认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的。这些都是人性本恶的表现，如顺其

自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。
17. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）
（1） 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（2） 用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。

（二）古诗文默写。（共 10 分）
18. 补写出下列名篇名句的空缺部分，书写工整。（10 分）
（1） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ， 。（杜甫《登高》）
（2） 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ， 。（李白《梦游天姥吟留别》）
（3） ， ，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》）
（4） ， 。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）
（5） 故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（《荀子·劝学》）
四、作文（35 分）
19. 请根据你对下面文字的理解写一篇文章。（30 分+5 分）
红烛啊!你心火发光之期，正是泪流开始之日。
【要求】①自选角度，自拟题目；②文体不限；③不少于 800 字；④书写 5 分（横是横，竖是竖，不连笔，不出格）；⑤不得抄袭，不得套作。
瑞安中学 2020 级高一月考答案

2020.10

【解析】A.窸窣（sū）；B.踮（diǎn）；C.“稠”怅——惆怅
1. C
【解析】①意气：(1)意志气概，如意气风发 (2)志趣性格，如意气相投(3)主观情绪，如意气用事；义气：指主持公道或忠于朋友的感情，如“重义气”。
②彷徨指走来走去犹豫不决，也表坐立不安，彷徨强调心神不定；徘徊指在一个地方走来走去，所指的心情不一定不好。本句侧重来回走动之义，用“徘徊”。
③委屈指被动受到不应该有的指责或待遇，心里难过；委曲指主动的顾全大局而暂时忍让。对“不文明客户”，要主动忍让迁就他们，应用“委曲”。
2. C
【解析】A.中途易辙，整句话主语是郭沫若，“努力创造的具有鲜明个性的意象”主语是意象，应该把“创造的”改为“创造了”。B.一面对两面搭配不当。“激发潜能”和“能否” 一面对两面。D.句式杂糅，改为“对于革命领导权的问题”或“在革命领导权的问题上”
3. A
【解析】“洋溢着词人乐观主义的革命激情”在前三句中没有体现。
4. D
【解析】把“历史也不过是/脚下一条流去的小河”解说为稻束“低首深思”的内容则显然不恰当。它本是诗人的“旁白”，不能理解为“稻束”沉思的内容。这是诗人在上文描述基础上的议论，通过句子中的“而”可以读出前后是“对比”，是诗人对眼前景象思考后揭示诗歌主题的点睛之笔，诗中并没有点明稻束“低首沉思”的内容，这是诗人留给读者一个无限想象的空间。
5. D
【解析】“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体只能是“你们”即“稻束”。虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母亲，但“肩荷”了这种“疲倦”的主体，却只能是劳动的结晶“金黄的稻束”。
7. D【解析】累寝：多次搁置
8. B【解析】除是任命官职
9. C【解析】振之应翻译为赈济百姓
10．D
【解析】A 项，强加因果。“是因为城里人认为乡下人种地谋生离不开泥土”理解错误。B 项，不合文意。“气候与战乱会使得基层人口流动，这也是乡土社会的常态”理解错误，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。C 项，因果倒置。“乡土社会中人和人之间的关系是‘熟悉’的，因而乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会”，因为乡土社会成了一个生于斯、死于斯的社会，所以，乡土社会中人和人之间的关系是“熟悉”的。
11．D
【解析】 “陌生人在一个村子居住一段时间，就可以在当地血缘网中生根”解说错误，这不是乡土社会的特征，是在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构解体之后才能实现。
12．C
【解析】“乡村环境美化起来，……就能吸引人们从城市向乡村流动”说法过于绝对并且也没有必然的因果关系。
13．①现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。②现代社会国家基层政权建设强力推进，乡土中国的宗族等地缘血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解体
③现代社会传宗接代的思想逐渐淡化，父系单线的家族结构正逐渐瓦解。④乡村振兴战略

的实施，生产模式的转变，只有“熟人”的乡土社会逐渐不复存在。14.C.【解析】寄托：藏身
15.C.【解析】例句与 C 项均为连词，表并列；A.连词，表转折；B.连词，表修饰；D.连词， 表因果，相当于“因而”。
16.B.【解析】“骐骥”“驽马”两个比喻说明的是“要有恒心”，“积土成山”“积水成渊”说明的是“注重积累”。
17.（1）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，往下饮泉水，是因为它心思专一。（得分点“爪牙之利，筋骨之强”定语后置，“上”“下”名做状，“一”）
（2）由此看来，既然这样那么人的本性邪恶是明显的，那些美好善良的表现是后天人为的。
（得分点“用”，“人之性恶明矣”判断句，通假字“伪”） 18.默写题
（1） 万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（2） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（3） 怅寥廓，问苍茫大地。
（4） 山不厌高，海不厌深。
（5） 金就砺则利，则知明而行无过矣。19.作文
参考立意：
本材料是就“光明的期盼与现实的艰辛”展开的解读，要求学生对“发光”和“泪流” 两条路径进行辨析，据此表达成就生命的光芒所要遭遇的历程。从而阐述对生命的价值与意义的思考。可以对两者进行简单的判断，思考两者的辩证关系。比如，把两者解读成顺承关系，“发光之期，往往是泪流开始”；还可以将两者统一起来，变成对立统一的关系，“荣耀来临之际，是牺牲奉献的起始”。
1. 可以写成文学作品，以记叙形式再现材料隐含的意义，也可采用论述文形式，直接解读材料。
2. 卷面分 1 至 5 分，酌情扣除。