游褒禅山记详细教案.doc

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10、游褒禅山记

【教学目标】
1、积累重点文言词语和句式。
2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。
【教学重点】
1、 积累重点文言实词和文言虚词。
2、 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
【教学难点】
学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法教学重难点：
【教学课时】
【教学过程】

第一课时
一、导入
在初中，我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》，“记”是一种文体记，可说明、议论、描写、叙述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）
     今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。

二、简介作者及背景
1. 作者
王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。封荆国公，故世称“荆公。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，后司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。
　　王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，是唐宋八大家之一。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2．背景资料
　　《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。

三、初读课文，整体把握

1、学生自由诵读课文，要求：边读边划出段落序号、读准字音和停顿 

2、指名两学生 诵读课文，是顺势正音
褒bāo禅山   华huá山       庐冢（zhǒng）  有穴（xué）窈（yǎo）然   
怠（dài）   咎（jiù）     好游（hào）    仆（pū）碑      
无物以相（xiàng）之       深父（fǔ）

3、疏通文意
过渡语：俗话说“书读百遍，其义自现”，我们读也读了，现在就请大家依据课文注释，说说看，文章的每一段讲了什么内容，好吗？我们分组进行：男生负责一二自然段，女生负责三四五自然段。当然你们可以在翻译之前，提出不理解的词语，其他同学帮助解答。
具体步骤：（1）先给学生三分钟时间，译读课文，并圈出疑难字词。
（2）分组译读课文，教师及时予以点评和鼓励。

4、自读，理清思路（从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同）：
一、（1—2）：记叙——游山经过。
1、介绍褒禅山概况。
2、记游华山洞的经过。
二、（3—4）：议论——游山心得。
3、写游华山洞的心得。这一层是全文的重点。
4、借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
三、（5）：记叙—结尾，补叙同游者

5、画出直接表现作者观点的句子
（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之。

四、归纳文言知识

五、课堂小结

六、布置作业
熟读课文，并背诵第三自然段

第二课时
一、复习巩固，导入新课

二、品读鉴赏，合作探究
1、 研读第一段
（1）这一段依次记述（每格一字）：
  山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
（2）第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？
提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
（3）这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，有何作用？
教学预设：交代了作者游山的踪迹。

2、 研读第二段
（1）游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。

多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。

（2）第２段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？
教学预设：
略写前洞（19字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。
作用是为第二部分的议论作铺垫。

（3）那么游洞后，作者有什么感受呢？
　 明确： “后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。                        

 3、研读第三、四段
（1）齐读第三段，思考：在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏,“往往有得”，                       其“有得”的原因是什么呢？
     明确：以其求思之深而无不在也．
（2）追问：作者引出古人观赏有得的目的是什么呢？
     明确：借托古人引出自己的观点．
（3）追问：那么，怎样才能做到像古人那样探究思考的广泛而深入呢？作者从哪些方面来发挥的？
   讨论归纳：
从五方面阐述：
①世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
－－突出“志”的重要性；
②有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也
－－说明“力”的重要性；
③有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
－－说明“物”的重要性；
④然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔
－－物、力都足以至而未至
⑤只有“尽吾志也，可以无悔也”
－－强调“尽吾志”的重要性．
教师小结归纳
作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。

（4）学生自由朗读第四段
思考： “古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）作者认为现实中像这样的情况多吗？（“何可胜道也哉”）
　　由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗？请举例证明。
　　学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。（略）
　　提问：这一段主要写了什么？
　　明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。
4、研读第五段
（1）齐读第四段
 “父”字读作“fǔ”
（2）学习游记写法的结尾：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。如《小石潭记》的结尾也是这样。

三、探究拓展
1、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？
提示：试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。
教学预设：
(1)两部分间衔接过渡自然。
(2)记仆碑情况突出“花山”二字，为后文的议论作铺垫。 (3)强调前洞路近、地平、游者众，后洞强调路远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。

2、作者通过记游，阐述了什么观点呢?
教学预设：本文把游山_和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要 “尽吾志”和“深思而慎取”的道理。

3、拓展：态度决定成败──也谈“尽吾志”
（1）我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚；我们可以不完美，但我们努力。（毕淑敏）
（2）如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，“态度”将是唯一能使你胜出的金钥匙。
一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔而去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀。”再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问：“那只猎狗那么凶，你又带了伤，怎么跑得过它的？”“它是尽力而为，我是全力以赴呀，它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了。”

五、课堂小结

六、作业布置

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