高二历史下学期专题测试3.doc
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4、析】西汉初年,由于经济遭到严重破坏,统治者为了恢复经济和安定人心,吸取了道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。【答案】C2汉武帝时,积极有为的政治思想开始产生,当时面临的社会问题不包括()A王国威胁 B边境不宁C土地兼并 D儒学正统地位动摇【解析】本题考查汉朝由“无为”到“有为”的背景变化。当时诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并剧烈,匈奴为患,都威胁着西汉政治和社会的稳定。可见A、B、C三项都是当时西汉面临的社会问题。儒学的正统地位是在汉武帝采纳了董仲舒的建议后逐步确立的,故当时不存在其地位动摇的问题,所以D项符合题意。【答案】D3(2011北京学业水平检测)提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想
5、家是()A孔子 B荀况C董仲舒 D老子【解析】本题考查学生再认再现历史知识的能力。西汉思想家董仲舒为适应汉武帝加强中央集权的政治需要,提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张。【答案】C4(2011沈阳高二检测)董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是()反映了“天人感应”的思想意图是规劝皇帝要行仁政带有浓厚迷信思想为维护君主的统治服务A BC D【解析】本题考查学生分析、理解和运用的能力。“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之”故正确。董仲舒的“天人感应”思想本身就带有浓厚迷信思想,故正确;董仲舒“天人感应”思想
6、的根本目的就是维护君主专制统治,正确,故选D项。【答案】D5西汉时期灾害频发。每当灾害发生时,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计,汉书中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了()A“天人感应”学说B“罢黜百家,独尊儒术”的主张C“大一统”的主张D“三纲五常”说【解析】把握材料基本内容,并结合所学历史知识进行概括是解题关键。西汉时期董仲舒主张“天人合一”、“天人感应”,认为皇帝是天子,代表天统治人间,其所作所为会受到“天”的褒奖或惩罚,灾害其实就是对人君的惩罚或告诫,为求得宽恕,皇帝只好颁布“罪己诏”。【答案】A6(2011济南高二检测)有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”
7、思想。这一观点主要是看到了董仲舒()A主张“民为贵,社稷次之,君为轻”B提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”C认为天子受命于天,地位不可动摇D认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他【解析】本题只有C、D两项符合董仲舒的思想,其中D项体现了儒家“仁政”思想。【答案】D7下列关于董仲舒的思想评论不正确的是()A禁锢了人们的头脑,钳制了人们的思想,是专制主义的表现B突出儒家主导地位,使儒家思想成为正统思想C认为天子受命于天,地位不可动摇D有利于社会经济的发展【解析】董仲舒的思想主要体现在政治、文化方面,D项经济方面没有涉及,故不正确。【答案】D8(2011天津学业水平检测)儒家思想
8、是春秋战国时期一家学派的思想,到西汉中期以后成为封建社会的正统思想,其根本原因是()A它主张“仁政”B它主张“天人感应”C它融合了阴阳家及黄老之学D它有利于巩固国家的统一【解析】本题考查理解能力。政治环境决定思想文化,思想文化服务于政治需要。汉武帝之所以选中儒学,其根本原因是儒学能巩固国家统一。【答案】D9(2011杭州学业水平检测)太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校,汉代太学中教学的主要内容有()诗书墨子春秋A BC D【解析】太学教学的主要内容是儒家学说。在中诗书春秋都属于儒家经典,而墨子则属于墨家学派的著作,应该排除。【答案】C10假如你是汉武帝时期的一个书生,你所遇到的情况可
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