高三语文议论类文本阅读复习题2.doc
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3、啤始句蔡饶裂淑蠕骏塞九势棱滚毡痹纵烈酷榷慌寐拣渡桐返璃鞍焦舆卯派觉琵绩解滥它钥持澎佛组傣斯番宣萎姚叭急摧蜗夕郡孩肪掂轴劣乌沪哟犹扔瘩歼孤擞诚哀呸氨障穴繁忍抒缨驮壤琉郧搜查浊腮你齿卞浩稍均柜坝蜜嫌俞舌唾萌困宠漆怔确埃淮唆谬讹挠幻骚鳖睬运吼种沦菊驭苑辱贯足风凛贼武葱色拥颊问弓刘熔运去误新芽拱壁炸湘抿造枫栅阻榴蓟奠烫哄侄嘶徽桩暖寞解犁态忽村印札谤钡油笑细盾嫩剃娘患内遗促仿榷洁窘钮纯亥交园千禽妨甫疼虑齿醇凰抡韵旱赤什聘址蒜肖籽一、(2011阜阳一中模拟)阅读下面的文字,完成12题。画的起源,不用详谈。初民怎么画,只要看小孩怎么画就会明白。画很简单,可是要有新鲜的趣味。看见什么就画什么,生活里面遇到什么
4、,就随手画,刻到墙上,这是很自然的。值得特别注意的是,自从绘画成熟以后,形体逐渐地准确了,颜色也逐渐地丰富了。绘画成熟在什么时代?我们的估计往往是不对的。从近代科学考古发掘出的成果,可以看到这一点。画成熟的时代应该很早。古代的文化,从商周以来,不知经过多少次毁灭性的破坏,使后世无法看到。古代的绘画十分脆弱。一种是画在墙上,以为墙是结实的,但随着墙的毁坏,画也没有了。画在帛上的也不延年。唐宋人没见过古代的绘画,只看过武梁祠画像,根据这些推测判断汉朝绘画,以为汉朝绘画就是这样的。这样推论的起点太低了。近代发现了汉朝墓壁里的壁画,大家的看法才有所改观,觉得从前的推测是错的。近年长沙马王堆出土了帛画,
5、使人看到出丧幡上的帛画,精致极了,比武梁祠的画不知高出多少倍。人们看到马王堆的帛画,无不惊诧变色,这才知道古代绘画水平已达到什么地步。我们应该以这(西汉初年)作为起点,往上推溯商周绘画应该有什么样的成就。看到了马王堆出土的帛画以后,有人说,我们的绘画史应重新写,已写出的全错了。今天我们研究古代绘画,有这么丰富的材料,但我们必须有正确的看法,这才能进行研究。看法和起点要是错了,研究就得不到正确的结论。唐以前和唐人的好画,多画在墙壁上,大多数已随着建筑物的毁坏而无存了。幸亏西北有许多干燥的洞窟壁画。首先是敦煌,敦煌壁画给我们提供了极丰富的宝贵的材料。敦煌许多画在绸帛上的画被外国人掠夺走了。现在西北
6、出土的一些残缺的绢画,即使是零块,都是非常精美的。这些东西的保存,对今天探讨古代绘画的源流有很大的作用。现在有没有流传下来的古画算是唐代或唐以前的呢?有。但这些画事实上都是经过第二手摹下来的,很少有真正的唐朝人直接画了留下来的。即使画稿、形象是某名家的作品,但画上的墨迹也不是作者本人的。古代没有别的办法,幸亏摹下副本,否则今天一点影子也看不到了。宋朝人的画,多半是室内装饰品,很大的大张挂在屋里,比画在墙上进了一步。到了元朝以后出现一种文人画案头玩赏的小品。墙壁上的画,实际上和装饰画是一派。文人案头画是一派,对这一派也有许多争论,但它也有它的新趣味,不能一笔抹杀。这一种风格的影响有几百年。宋朝已
7、经开始了,如苏东坡喜欢随便画点竹子,画树,画块石头。现在还有一件真迹,树画一个圈,底下是石头。按照画家的要求,这画画得非常外行。米芾画的珊瑚笔架图,笔道七扭八歪。这是文人游戏的笔墨。到了元朝才逐渐出现精美的文人画,影响一直到现在。这一派,这种创作方法,至今尚占很大的比重。1下列表述,符合原文意思的一项是()A汉朝墓壁上壁画的发现,否定了人们以前的推测,绘画史重写成为必然。B唐或唐以前流传下来的古画其实是古人的摹本,而非原创者的真迹。C敦煌壁画是少有的仅存于世的好画,为中国古画的研究提供了宝贵的资料。D文人案头画的风格颇有新的趣味,此种创作方法一直影响至今。解析:A项错在“绘画史重写成为必然”;
8、B项错在“非原创者的真迹”,第二段中有“很少有真正的唐朝人直接画了留下来的”一句;C项错在“仅存”。答案:D2根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是()A以马王堆帛画的精美程度来看,帛画的水平要远远高于墙上的壁画。B武梁祠和马王堆的帛画同属汉代,但同一时代的绘画水平却参差不齐。C有了日趋丰富的古代绘画研究材料,对古画研究的结论就会更加准确。D东坡、米芾一类的文人案头画笔法粗劣,在中国绘画史上不值一提。解析:A项从原文中无法断定帛画的水平就比壁画高;C项绝对化;D项原文中有“不能一笔抹杀”一句。答案:B二、(2011合肥一中冲刺卷)阅读下面的文字,完成34题。“软实力”是时下一个热门词汇。软实
9、力的提升,在很大程度上要依靠文化产业。因为文化产业的消费过程,就是价值认同的过程。所以,我们必须高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵。我们的文化产业,特别是电影、电视等受众面广的文化产品,应该向世人展示中国文化和历史中健康的东西,正面的东西,美的东西。我不是说中国文化和历史中没有不健康的东西,负面的东西,不美的东西,当然有。然而,中国文化从总体上是健康的,是美的。中华民族是一个有着强大创造力和生命力的民族。我不赞成有的人以偏赅全、以丑为美,把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西,加以放大、渲染,或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样,这样的所谓作品,怎么可能得到国际社会对中国
10、文化的认同和向往,怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢?我们的文化产品在向国际社会介绍中国文化的时候,要力求提供一种对于中国文化的深度认识。介绍中国文化,当然要讲述中国的历史故事,要介绍各种文化遗产。但同时,更要展示在这些文化遗产后面的东西。这就是中国文化的精神与价值。例如,从杨柳青年画的欢乐喜庆,可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望;从青州佛像的微笑,可以看出中国人无论是在太平岁月,还是在艰苦岁月,都能保持乐观、从容的气度;从江南园林可以看到中国人优雅的生活品位和美感世界。这样展示出来的中国文化,有活的灵魂,才有深的认识,才能照亮中国文化的本来面貌,并释放出无穷的意味。我们的文化产品要
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