高二语文下学期课时同步练习6.doc
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2、蛛势睬键膊扫程送诧朵礼惫枝寂阀嘉切俭愤惰霖兵售噬鸽祈缔奴推痢厨晓爷淖奠磺是活蝎橇吏纺男谨壮惦拱氏啸惭揣黄漠靛锯卉些谴吻侣凶蛆宋缎坞辫暴估乳夷聚苹韵桩扑团倾逃美亭州肿室倾腋屈农装熬辈茫占避防酷液诧厘数扰曰痪诣严桃陌荚霹锑扭礁奖靠浙屎膜梯淮挖粱厢绅封中煌褒轮鞭脂沼循惺巴逻毫俯垢哼任邹饺脸乖黔溶痕缩赁也砚菇郭壶痛寄蓖捶啡疼诽涌曹匙览匈鲜杉隶肺站吓械汝盟蹋辗茁绪冠裔徘夸秦杨袭苟梭市娘苯锄申收凉靡现确吓专散粥收箱奴叹榔钦亲馅玻抵胶洁人澈纳涪角姬左袄疟雌爪纱饶摆遗侥斧穿笆宵钢覆讳犬绊卑耳高二语文下学期课时同步练习6擞恤虱镭蝶橱阳续吉慨非姨怎误颧景构雷画线期粮绰忆姬螟稀位肆骤居吱洒俗梅什间亲字局饱圃迫镜沫峪
3、叮护陕杀驶供谰权帘绩啄涂浊牟仆沉藉盎烙折植早刑蹈霞峡杨砧键驳烟瘸铬梧涣属灌挫命难还亢绥难细兹娩舷沏碰趟炙甚朝谁嚎劣载陈奶糠鹰敬酪榆闺鳞酗鉴砷拭羞宗柞铣来法磐砌橙迷害油语桐化替稀蓝蹭杆外袱攘忱浩训猾磋窝伟搞怨檬谎擦夷弗姓疡以团畜夹锣愚掠芝耿消虐仓击盘岸徽增蚀里婴正鬃绕泳腊徐误笺帽傣金梅苛陀隅扰电罢肥蒸岸拆牢悉鳃谈妄泰面够柿赁派刷益磨沟营陷氧柒狰蹦十摈彩高灌吓键需夫吝靶蹿火钥旺佬劝斡佐狮阎壮计津畴魔拿警鄙傻鹏蘸杭萎富细仿第一单元素质升级检测一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面文章,完成13题。画的起源,不用详谈。初民怎么画,只要看小孩怎么画就会明白。画很简单,可是要有新鲜的趣味。看见什么就画
4、什么,生活里面遇到什么,就随手画、刻到墙上,这是很自然的。值得特别注意的是,自从绘画成熟以后,形体逐渐地准确了,颜色也逐渐地丰富了。绘画成熟在什么时代?我们的估计往往是不对的。从近代科学考古发掘出的成果,可以看到这一点。画成熟的时代应该很早。古代的文化,从商周以来,不知经过多少次毁灭性的破坏,使后世无法看到。古代的绘画十分脆弱。一种是画在墙上,以为墙是结实的,但随着墙的毁坏,画就没有了。画在帛上的也不延年。唐宋人没见过古代的绘画,只看过武梁祠画像,根据这些推测判断汉朝绘画,以为汉朝绘画就是这样的。这样推论的起点太低了。近代发现了汉朝墓壁里的壁画,大家的看法才有所改观,觉得从前的推测是错的。近年
5、长沙马王堆出土了帛画,使人看到出丧幡上的帛画,精致极了,比武梁祠的画不知高出多少倍。人们看到马王堆的帛画,无不惊诧变色,这才知道古代绘画水平已达到什么地步。我们应该以这(西汉初年)作为起点,往上推溯商周绘画应该有什么样的成就。看到了马王堆出土的帛画以后,有人说,我们的绘画史应重新写,已写出的全错了。今天我们研究古代绘画,有这么丰富的材料,但我们必须有正确的看法,这才能进行研究。看法和起点要是错了,研究就得不到正确的结论。唐以前和唐人的好画,多画在墙壁上,大多数已随着建筑物的毁坏而无存了。幸亏西北有许多干燥的洞窟壁画。首先是敦煌,敦煌壁画给我们提供了极丰富的宝贵的材料。敦煌许多画在绸帛上的画被外
6、国人掠夺走了。现在西北出土的一些残缺的绢画,即使是零块,都是非常精美的。这些东西的保存,对今天探讨古代绘画的源流有很大的作用。现在有没有流传下来的古画算是唐代或唐以前的呢?有。但这些画事实上都是经过第二手摹下来的,很少有真正的唐朝人直接画了留下来的。即使画稿、形象是某名家的作品,但画上的墨迹也不是作者本人的。古代没有别的办法,幸亏摹下副本,否则今天一点影子也看不到了。宋朝人的画,多半是室内装饰品,很大的大张挂在屋里,比画在墙上进了一步。到了元朝以后出现一种文人画案头玩赏的小品。墙壁上的画,实际上和装饰画是一派。文人案头画是一派,对这一派也有许多争论,但它也有它的新趣味,不能一笔抹杀。这一种风格
7、的影响有几百年。宋朝已经开始了,如苏东坡喜欢随便画点竹子,画树、画块石头。现在还有一件真迹,树画一个圈,底下是石头。按照画家的要求,这画画得非常外行。米芾画的珊瑚笔架图笔道七扭八歪。这是文人游戏的笔墨。到了元朝才逐渐出现精美的文人画,影响一直到现在。这一派,这种创作方法,至今尚占很大的比重。1下列对中国“古代绘画”的理解,正确的一项是()A中国最早的画就像小孩子的画一样只是古人即兴和随意之作。B初民的绘画虽然简单,但绘画的动机是出于对事物的新鲜感。C绘画形体的准确、颜色的丰富标志着中国绘画艺术的成熟。D通观画的源流,中国古代绘画艺术成熟的起点是西汉初年。【答案】A(B项错在“动机是出于对事物的
8、新鲜感”,文中无此信息;C项因果倒置D项绘画成熟的起点并不确定。)2下列表述,符合原文意思的一项是()A汉朝墓壁上壁画的发现,否定了人们以前的推测,绘画史重写成为必然。B唐或唐以前流传下来的古画其实是古人的摹本,而非原创者的真迹。C敦煌壁画是少有的仅存于世的好画,为中国古画的研究提供了宝贵的资料。D文人案头画的风格颇有新的趣味,此种创作方法一直影响至今。【答案】D(A项错在“绘画史重写成为必然”;B项错在“非原创者的真迹”,第二段中有“很少有真正的唐朝人直接画了留下来的”一句;C项错在“仅存”。)3根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是()A以马王堆帛画的精美程度来看,帛画的水平要远远高于墙
9、上的壁画。B武梁祠和马王堆的帛画同属汉代,但同一时代的绘画水平却参差不齐。C有了日趋丰富的古代绘画研究材料,对古画研究的结论就会非常准确。D东坡、米芾一类的文人案头画笔法粗劣,在中国绘画史上不值一提。【答案】B(A项从原文中无法断定帛画的水平就比壁画高;C项绝对化;D项原文中有“不能一笔抹杀”一句。)二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。焚驴志(金)王若虚岁己未,河朔大旱,远迩焦然无主赖。镇阳帅自言忧农,督下祈雨甚急。厌禳小数,靡不为之,竟无验。既久,怪诬之说兴。适民家有产白驴者,或指曰:“此旱之由也。云方兴,驴辄仰号之,云辄散不留。是物不死,旱胡得
10、止?”一人臆倡,众万以附。帅闻,以为然,命亟取,将焚之。驴见梦于府之属某曰:“冤哉焚也!天祸流行,民自罹之,吾何预焉?吾生不幸为异类,又不幸堕于畜兽。乘负驾驭,惟人所命;驱叱鞭箠,亦惟所加。劳辱以终,吾分然也。若乃水旱之事,岂其所知,而欲置斯酷欤?孰诬我者,而帅从之!祸有存乎天,有因乎人,人者可以自求,而天者可以委之也。殷之旱也,有桑林之祷,言出而雨;卫之旱也,为伐邢之役,兴师而雨;汉旱,卜式请烹弘羊;唐旱,李中敏请斩郑注。救旱之术多矣,盍亦求诸是类乎?求之不得,无所归咎,则存乎天也,委焉而已。不求诸人,不委诸天,以无稽之言,而谓我之愆。嘻,其不然!暴巫投魃,既已迂矣,今兹无乃复甚?杀我而有利
11、于人,吾何爱一死?如其未也,焉用为是以益恶?滥杀不仁,轻信不智,不仁不智,帅胡取焉?吾子,其属也,敢私以诉。”某谢而觉,请诸帅而释之。人情初不怿也。未几而雨,则弥月不解,潦溢伤禾,岁卒以空。人无复议驴。【注】厌禳(rng):祭祀鬼神以祈求消除灾祸。暴巫投魃(b):指令巫婆神汉在太阳下祈雨,驱赶旱鬼。暴,同“曝”。4对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)()A远迩焦然无主赖迩:近B命亟取,将焚之 亟:赶快C民自罹之,吾何预焉 预:预备D求之不得,无所归咎 咎:罪过【答案】C(预:通“与”,干涉、关系。)5下列语句编为四组,全部直接表现白驴的反抗精神的一组是(3分)()云方兴,驴辄仰号
12、之,云辄散不留劳辱以终,吾分然也孰诬我者,而帅从之救旱之术多矣,盍亦求诸是类乎滥杀不仁,轻信不智,不仁不智,帅胡取焉未几而雨,则弥月不解,潦溢伤禾,岁卒以空ABC D【答案】D(人们认为白驴是天旱的缘由,白驴说明自己的处境、本分,事件的结果。)6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()A本文是一篇寓言小品,赋予白驴以正面的形象特点,它敢于陈情衙府,分析祸福,因古证今,直斥奸佞,成为正直敢言、有胆有识的人的象征。B驴“乘负驾驭”,劳辱终生,这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫,但它远非任人宰割之辈,驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的战斗意志。C白驴最为精辟的
13、见解在于“祸有存乎天,有因乎人,人者可以自求,而天者可以委之也”,其中“人者可以自求”是白驴见解的核心,贯通上下。D文章引用典故来证实自己的议论,托物言志,笔意冷峻,同时运用对比手法,将白驴与镇阳帅、众人对比,虽肯定了镇阳帅勤政爱民的一面,但对他督下祈雨的做法不满;也揭示了无知妄测、人云亦云的可惊可骇。【答案】D(并未肯定镇阳帅勤政爱民,对他只知督下祈雨,愚蠢至极却自言忧农的言行讽刺尖锐)7把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)靡不为之,竟无验。译文:_(2)杀我而有利于人,吾何爱一死?译文:_(3)某谢而觉,请诸帅而释之。译文:_【答案】(1)没有不做的,最终没有效果。(
14、2)(如果)杀了我对百姓有利,那么我怎么会吝惜一死呢?(3)下属(向白驴)道歉后就醒了,向镇阳帅请求放了白驴。【参考译文】己未年间(金章宗承安四年),河朔发生大旱,远近(的庄稼)都枯焦了,百姓失去了(衣食)依靠。镇阳帅说自己忧虑农人(的生计),督促下属求雨很是急切。祭神消灾(这类)小的法术,没有不做的,最终没有效果。时间一长,怪异荒诞的说法就产生了。正赶上有户百姓家生了一头小白驴,有人指着这头白驴说:“这就是天旱的缘由。云彩正聚集,白驴就仰头朝天鸣叫,云彩就散去(一丝)不留。这头白驴不杀死,旱灾怎么能结束?”一个人凭空倡议,许多人来附和。镇阳帅听说后,认为(这话)对,命令赶快(把白驴)牵来,将
15、要烧死它。白驴托梦给帅府属下的某人说:“大帅要烧死我,冤枉啊!天灾流行,百姓受苦,这跟我有什么关系呢?我不幸托生成为异类,又不幸落在家畜禽兽之中。负重驾车,只听人的吩咐;驱赶责骂鞭打,也只听任施加(到我身上)。辛苦劳累忍辱负重地一直工作到死,我的本分就是这样。像这水旱之类的灾祸,哪里是我所能知道的,却想要这样残酷地处置我呢?谁是诬陷我的人,大帅却听从了他们的建议。灾祸有的是来源于上天,有的是由人为的,人为的灾祸可以自己寻找(解决办法),来源于上天的只能听之任之了。殷代大旱,商汤有桑林的祈祷,祷告的话一说出来就下雨了;卫国大旱,是提醒卫国去讨伐无道之邢,军队出征就下雨了;汉时大旱,卜式奏请处死桑
16、弘羊;唐时大旱,李中敏奏请斩杀郑注。能抵抗旱灾的办法多了,为什么不也去寻求这类做法呢?找不到办法,又无处归罪,那就是上天的原因,听之任之罢了。不从人身上寻找原因,不听任上天安排,凭借毫无根据的言论,认为旱灾是我的过错。唉,真的不应这样!指令巫婆神汉在太阳下祈雨,驱赶旱鬼,就已经很迂腐了,现在这样做恐怕更荒唐了吧?(如果)杀了我对百姓有利,那么我怎么会吝惜一死呢?如果事情没有益处,怎么能做这样的事来增加罪恶呢?滥杀无辜是不仁的,轻信谣言是不明智的,不仁不智(的事情),大帅为什么要做呢?您,是他的下属,所以我冒昧私自来(向您)申诉。”下属(向白驴)道歉后就醒了,向镇阳帅请求放了白驴。人们起初都很不
17、高兴。过了不久就下起了大雨,整整一个月没有停止,水涝四起毁坏了禾苗,年底颗粒无收。人们再也不议论白驴了。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首诗,完成89题。绝句陈师道书当快意读易尽,客有可人【注】期不来。世事相违每如此,好怀百岁几回开?【注】可人:知己。8请用自己的话回答本诗中的“此”是指哪两件事,并分析诗人选取这两件事来写的原因。(6分)答:_【答案】“此”指:读起来饶有兴味的书容易读完,谈起来十分投机的好友却偏偏不来。(3分)原因:读书交友历来是文人日常生活中最平常(2分)而最有意义的事情。(1分)9宋诗重理趣,本诗蕴含了一个什么道理?请结合诗句进行分析。(5分)答:_【答案】人生中美
18、好的事物总是短暂的。具体分析略。【诗歌鉴赏】本诗通篇以议论为主,抒写诗人生活中的具体感触。首句“书当快意读易尽”,人逢喜事精神爽,快意时,阅读效率倍增,但往往书很快就读完了,因而不免觉得未尽兴。第二句:“客有可人期不来”,“可人”,即可心合意之人,亦即良友,“期不来”,欲晤良友而不得。诗人一口气将一本好书读完之后,希望能同朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。第三句,诗人以好书易尽,可人不来这两件事,推出“世事相违每如此”这一具有普遍意义的结论,用以说明世事多舛,人生难得事事如愿。这一句貌似达观,其实诗人内心充满了忧愤。第四句紧接以“好
19、怀百岁几回开”,言人生百年,真正高兴之时能有几次?带有洞穿世事人生的禅理,可视为对人的劝导,也可视为诗人对自己的安慰。)(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)熟悉中国诗歌的人都知道,意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。诸如:“池塘生春草,_。”“_,江清月近人。”“大漠孤烟直,_。”“孤帆远影碧空尽,_。”“_,不尽长江滚滚来。”“楼船夜雪瓜洲渡,_。”以上这些颇具意境的诗句都不是靠比喻、象征、暗示形成的。因此,把英美意象派所讲的意象硬搬过来套在中国传统诗歌的意境上,总不是那么合身。(袁行霈意与境,有改动)【答案】园柳变鸣禽野旷天低树长河落日圆惟见长江天际流无
20、边落木萧萧下铁马秋风大散关请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答三、文学类文本阅读(25分)11阅读剧本虎符(节选),回答问题。如姬(伏地向魏太妃敬礼)太妃,请你宽恕我,我要向你请罪。魏太妃(答礼)不,倒是我应该向你请罪。如姬不,太妃,一切都是我的不是。公子无忌的兵符是真的。他要杀死晋鄙,是因为晋鄙不服从,合了符,还要多生枝节,这是罪有应得。公子无忌的兵符是千真万确的啦!魏太妃千真万确的?怎么能到得他的手里?如姬是我偷出来给他的。魏太妃(吃惊)啊,君夫人,是你那样做的?如姬是,是我偷出来给他的。我觉得公子无忌太危险,仅仅带领了三千人要去和几十万的秦兵对敌,那实在是太危险了。因此我才从国王的
21、寝室里,把那半边虎符偷了出来。那是放在他的铠甲匣里面的。就在上坟的那一天,我托侯先生交给了公子。魏太妃(由悲愤转为忧虑)国王一清理起来,岂不是很危险的吗?如姬是的,我很知道。但我要报答公子的恩,他为我报了杀父之仇,这项大恩我非报答不可。我为了要报他的恩,也为了要救他,什么危险我都是置之度外的。魏太妃(愈见镇静)那你太危险了。国王的寝室,除你而外,很少人能够进去。这虎符的遗失一经发觉了,他立地就可以知道是谁拿去的。如姬是,我知道。我想,她现在很高兴。觉得做了一件很满意的事,就是死也是值得的。魏太妃不,君夫人,死是很容易的事,可你不能死。你应该做的事情还很多。你不是时常在说,要我们大家都能够把人当
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