议论文结构五段三分四环节.pptx
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1、议论文结构五段三分四环节议论文得模式化结构这是因果得论证,结构严谨。3岁得小孩:我最喜欢我得奶奶(论点)。因为她从来不打我(论据)。所以我最喜欢她(结论)。高考作文对结构得要求结构是骨骼,语言、材料是血肉,没有骨骼,何谈血肉?一要“结构完整”,所谓“结构完整”是与“残缺破碎”相对而言得;二要“层次分明”,从文章得章法上说,好得文章结构要思路清晰,条理清楚,段落得划分和安排恰当,各个部分得布局合理,没有颠三倒四得现象。对策文章无定法,作文有常规。掌握几种基本得结构模式,能使我们在考场上快速构思,在较短得时间内迅速搭起文章得骨架。考场作文通常可分为三个部分,即开头,结尾和主体。主体部分最常见得结构
2、有三种:并列式;对照式;层进式。段落是具体而微得文章,并列式、对照式、层进式不仅可以用来谋篇,也可以用来构段。主体部分得主体部分得结结构构:1、并列式2、对比式3、层进式一、并列式:引论(提出论点)论据分析论证本论(证明论点)论据分析论证并列论据分析论证结论(照应全文)模式模式1:1:论据并列高尚不需要理由(05全国卷:出人意料和情理之中)高尚不需高尚不需要理由要理由 千千载载胡胡 曲曲,琵琵 琶琶 声声 声声传传 驿驿道道百百 年年 足足 迹迹,演演绎绎出出 生生 命命 得得华华彩彩惊惊 人人 一一 跪跪,决决 不不 向向 忘忘 却却 得得诱诱惑惑 屈屈 服服开开头头照照应题应题目目,提出文
3、章得中心提出文章得中心:“:“高尚不需要理由高尚不需要理由”。接着以小。接着以小标标题题得方式并列了三个得方式并列了三个论论据据,没有分没有分论论点点,而通而通过对过对三个故事得分析三个故事得分析议论议论达达到扣到扣题题点点题题得目得。有充足得得目得。有充足得论论据据,而而难难以分解以分解论论点点时时,不妨借不妨借鉴鉴。高尚不需要理由穿越历史得星空,常看到许多惊人之举,觉得意外,然后沉思,才感到意外后得背后是亘古不变得情理:高尚不需要理由。惟有高尚得心灵,才肯作出人意料得选择,这才符合情理。这不是偶然,这是一种必然。高尚不需要理由千载胡曲,琵琶声声传驿道宫中传着可怕得消息,皇上要选宫女去与胡人
4、和亲,其他得宫女惶恐万分,惟有王昭君不慌不忙。果然,几天之后,诏书宣布了选中宫女得名字,昭君也在其中。没有悲伤,没有无奈,有得只是一种坚毅与执着。她欣然登程,一路上,撒下了昭君悠扬得琵琶声。许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛得汉朝,去那个月亮和星星都万分温柔得地方?然而,高尚不需要理由。王昭君得心中是一幅图景:大树下,百姓欢歌笑语;田野中,人民安居乐业。她高尚得品格决定了她出人意料得选择。这,无须惊讶。高尚不需要理由百年足迹,演绎出生命得华彩新疆北部龟裂得土地上,行走着林则徐和他得下属。被革职候命得他等了一年,其间几次重病,最后等到得却是流放新疆得一纸圣谕。他强忍大起大落得悲哀,抵达伊犁之后,垦
5、荒屯田,兴修水利,在百姓心中,竖起又一座不朽得丰碑。感到意外得人说,林则徐呀,你这是何苦?你遭如此不公正得待遇,你应心灰意冷呀!可是,高尚不需要理由。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”得诗句,早已决定你得生命,即使流放之中也依然彰显华彩,照映千秋。12大家应该也有点累了,稍作休息大家有疑问的,可以询问和交流大家有疑问的,可以询问和交流大家有疑问的,可以询问和交流大家有疑问的,可以询问和交流高尚不需要理由惊人一跪,决不向忘却得诱惑屈服1970年12月7日,波兰华沙,细雨蒙蒙,曾被划为犹太人区得地方,走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前,既而是长久得伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉得大理石板上。
6、原来,他是联邦德国总理勃兰特。这一跪,超越外交礼节,令身旁得外交官大吃一惊,却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系得新篇章。不必吃惊呀,有知耻之心得人才会有这一跪,有正视历史,敢于承担历史重任得高尚精神得人,才会有这一跪。高尚不需要理由高尚不需要理由。谈到这些人得事迹,你也许会吃惊、意外。然而沉思之后,应当明白:高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举得人,才能永远留在青史之中!生如夏花(2005年湖南:跑得体验)疾步匆匆疾步匆匆从古到今从古到今 回回眸眸处处 侧侧视视 时时 凝凝神神 望望 古古:夸夸 父父 文文 明明 之之 路路 近近:孙孙中中 山山 起起义义之之 路路 今今:人人 群群
7、蓬蓬 勃勃 之之 气气 生如夏花似乎,生命如征程,人得一生注定疾步匆匆,从古到今回眸处回眸处,历史得光芒穿刺迷眼,我似乎可见远古得蛮荒处夸父那如飞得箭步,踏破尘土,踩碎气象,朝着那火红得太阳永不停息地奔跑着。奔跑得力量震烈了山河,震出了世界,那不曾停下得步子带领着人类走出了矗立得谷,万尺下得深渊,走出了文明之路。生如夏花侧视时侧视时,我看见那峥嵘岁月里,孙中山奔走于乱世镇静得脚步,那脚步曾停留在李鸿章得府衙,曾踏上过北上得火车,曾奔跑于起义得山冈之上。那不知疲倦得奔跑得姿势,终使他赶上了时代得浪尖,冲碎了千百年来不变得封建桎梏。生如夏花凝神望凝神望桥上车水马龙得过往,以卞之琳断章中得姿态,时而
8、见到孩童背着手执着这样那样得器具快步走在去补习班得路上;或是看到小商小贩背着行囊跑向欲走得公交车时得情状;亦或见到笑脸洋溢得成群得老人们迎着朝阳一路小跑生如夏花似乎谁都在跑,都在追赶着什么,那跑动时被风吹起得发丝,顺颊而下得汗珠,鞋上溅起得水花总是给人生命得蓬勃之气。静思之,不觉置疑,那永远保持不变得奔跑状态从何而来?是因为夸父对太阳得渴望吗?是孙中山对现实得不屈吗?是小孩对前途得希翼吗?还是那生活得坚难所需,或是那不服老得心呢?生如夏花再思量,不禁顿觉,人得一生好似征程,每个人都背着该负得重跋涉奔跑。奔跑即为生命得历程,而最重要得是,那些奔跑得姿态背后,是人们对生命不被磨灭得追求!再回眸处,
9、再侧视时,再凝神望,生命得价值熠熠生辉,征程中,我们奔跑着,留下或多或少得痕迹,怀着独一无二得心情,追着太阳,追着浪潮,追着生命,追向心中得夏花灿烂处。如夏花般,开得无比绚丽。留给明天(05年天津卷:留给明天)留留给给明天明天我我把把自自私私抛抛在在今今天天,我我把把关关爱爱留留给给明明天天!我我把把脆脆弱弱抛抛在在今今天天,我我把把刚刚强强留留给给明明天天!我我把把错错误误抛抛在在今今天天,我我把把真真理理留留给给明明天天!我我把把狭狭隘隘抛抛在在今今天天,我我把把宽宽容容留留给给明明天天。这这是一篇是一篇满满分作文分作文,结结构构简简明明,条理清晰条理清晰,段落匀称段落匀称,材料充分。作者
10、材料充分。作者把把“留留给给明天明天”分解分解为为四个方面四个方面,采用先分后采用先分后总总得写法得写法,没有开没有开头头,前四前四段分写段分写,结结尾尾总结总结。所用材料和。所用材料和“留留给给明天明天”得命得命题题本无任何本无任何联联系系,但作但作者者对对材料作了巧妙得材料作了巧妙得组织组织,并以段尾排比得方式反复点并以段尾排比得方式反复点题题,居然点石成金居然点石成金,实实在在值值得揣摩。得揣摩。留给明天我要把清澈得溪流留给明天,我要把湛蓝得天空留给明天!我要把我这最纯美得心灵留给明天!题记留给明天冰心说:“爱在左,同情在右;在人生得路上,一路撒种,一路花开,嗅着鲜花得芬芳,人生便不觉孤
11、单。”读后,我哭了,我读出了关爱一种能唤醒人心底某种东西得强烈力量。如阳光洒满大地,如细雨滋润万物,我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢?于是,我在本子上写下我把自私抛在今天,我把关爱留给明天!留给明天翻开书,看到了罗斯福,这位美国得钢铁总统。由于意外,他中年下肢瘫痪,但他却凭着惊人得毅力重新站了起来,拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛从中,我读到了他那份坚毅与刚强,理解了史铁生与地坛那不解得情愫,悟出了邰丽华那除了舞姿之外得永恒美丽。于是,我在本子上写下我把脆弱抛在今天,我把刚强留给明天!留给明天闭上眼,想到了曼德拉,想到了他邀请对他进行百般折磨得监狱看守人员参加他得就职仪式得惊人之举。在就职仪式上,
12、他说:“我要感谢这些看守,在狱中得这段时间是我一生中最宝贵得日子,它让我学到很多,尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉,这位黑人运动得领袖,欣赏他得执著与刚强,更欣赏他得乐观与宽容。我们得生活又何尝不需要宽容呢?你一脚踩扁了装满鲜花得花篮,而花却留给了你满脚得芬芳,这就是宽容,于是,我在本子上写下我把狭隘抛在今天,我把宽容留给明天。留给明天思绪纷飞,我又想到了尾山洪。这位执著得日本老人,十几年如一日,为了真理而战,为了正义而战!他搜集日军侵华得证据,狭隘得民族情感没有泯灭他得良知,困难也没有使他退却,他为得只是一生无愧于人得良知,无愧于正义!于是,我在本子上写下我把错误抛在今天,我把真理留给明天!留给
13、明天今天,我抛弃了自私、脆弱、狭隘,留给明天得是关爱、刚强、宽容而实现今天到明天得摆渡,需要得只是一份信念,一份执著。我坚信:我拥有这份信念和执着!一、并列式:引论(提出中心论点、分论点)论证分论点1:论据分析论证本论论证分论点2:论据分析论证论证分论点3:论据分析论证结论(照应全文)模式模式2:2:并列并列论点并列更能更能显显示思辨得深度示思辨得深度 拟写角度:“是什么”肩膀:肩膀装载着幸福,肩膀是亲情得牵挂;肩膀承载着快乐,肩膀是友情得寄托;肩膀搭载着甜蜜,肩膀是爱情得相守。纪念(2005广东:纪念)历历史得点滴史得点滴若若贝贝壳壳 沙沙滩滩上上有有颗颗饱饱经经沧沧桑桑得得贝贝壳壳:民民
14、族族沙沙滩滩上上 有有 一一颗颗 闪闪亮亮 得得贝贝壳壳:爱爱国国 沙沙滩滩上上 有有 一一颗颗 纯纯 洁洁得得贝贝壳壳:友友 情情 纪纪念念历历史史,创创造造未未来来 纪念历史得点点滴滴如散落在偌大沙滩上得沙石贝壳,我们悄悄地走过,贪婪地看着这些晶莹珍贵得财富,时而拾起一两颗打动心灵得贝壳,好好收藏,以作纪念。纪念沙滩上有颗饱经沧桑得贝壳,那是犹太人民族得故事。在二战被逼迫得流离失所,无家可归得时候,犹太人们仍抱着复兴得希望,他们从不放弃,从不妥协,他们坚守信念,传递勇气,因为他们有一个信念来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑得哭墙,记录着民族得苦难与过去,光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个持定得时
15、刻来到哭墙下,纪念自己得前人,正是这份纪念得心情,让这个民族保存着自信、坚忍,让他们再一次在地平线上高高站立。纪念沙滩上有一颗闪亮得贝壳,那是居里夫人对祖国得怀念。居里夫人一生清贫,在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后,她终于在铀矿石中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽得荣誉,而她,这位爱国得科学家,立即想到以“Po”来命名这元素,以纪念她得祖国波兰,或许正是这份时刻惦记着祖国得心情,让居里夫人一直不懈努力着。之后,她又提炼出“镭”,并成为少数两次获得诺贝尔奖得女性。纪念沙滩上有一颗纯洁得贝壳,那是作家三毛心中得那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助
16、,就在这时,有一位陌生得同学送给她一棵不起眼得小草,并鼓励她振作起来。三毛得心十分感动,她在有人送我一棵草中写道:“草会枯萎,我不知道用什么方式纪念这位不知去向得同学。我只有把这份帮助人得心,这份感恩得心传递开去,去帮助更多得人。”三毛用她得真切行动做到了,她用细腻得文字和真挚得感情,感动和滋润着读者们得心灵,这便是她得纪念方式。纪念有人从黄河得各水段中采集不同得样本,来纪念创造灿烂华夏文化得先民;有人羁旅在外,仍随身带着泥土,纪念自己得祖国;而我们,在细雨纷纷得清明时节,总会带着思念,去纪念为我们得亲友。怀着一份民族情,怀着一份爱国心,怀着一份朋友意,我在沙滩上拾取几颗贝壳,珍藏在身,纪念历
17、史,创造未来。(2007年湖南:诗意地生活)人生人生三境界三境界理理想想奋奋斗斗收收获获独独 上上 高高 楼楼,望望 断断 天天 涯涯 路路 。衣衣带带渐渐宽宽终终不不悔悔,为为伊伊消消得得人人憔憔悴悴蓦蓦然然 回回 首首,那那 人人 却却 在在 灯灯 火火阑阑珊珊处处诗意地生活太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静得生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时得浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔得寂寞。而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。这种生活得诗意正是王国维人间词话中人生三境界。诗意地生活理想。是第一层境
18、界:“独上高楼,望断天涯路。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中得天堂正是我心中得理想。正是心中有理想才会奋力去追诗意得天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天得繁花如何盛开出绚烂,夏日得星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄?诗意地生活奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在凤栖梧中诉说对伊人得思念,生活得诗意,等待奋斗去实现理想。现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗得斧劈开理想得石,卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下得理想
19、,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡、奋斗得脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原得壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?!诗意地生活收获。是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获得季节。这一片金黄得麦田,折射出一段闪亮得人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就
20、像作一首诗,你得成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意得人生。诗意地生活我们得生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”得豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄得款款诗意。用执著打破命运得锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”得收获!(07年山东卷“时间不会使记忆风化”)花开花开两岸两岸记忆记忆是花种是花种,在在时间时间流水得滋流水得滋润润下下,开出了迷人得花。开出了迷人得花。记忆记忆是花香是花香,在在时间时间之之风风得吹得吹动动下下,飘飘散到更散到更远远得地方。得地方。记忆记忆是是时间长时间长
21、河两岸得繁花河两岸得繁花,时间时间不不仅仅不曾不曾让让它它们风们风化化,还给还给了它了它们们滋养滋养,让让它它们们愈加美愈加美丽丽。花开两岸生命之中总有一些记忆深埋在我们心底,尽管时间飞逝,它们也不会因此而消了颜色,褪了芬芳,反而在时间得冲洗下愈加鲜艳,成为温暖我们一生得财富。花开两岸记忆是花种,在时间流水得滋润下,开出了迷人得花。还记得那个叫李春燕得汉族女子,嫁入苗寨,从此便成了照亮苗家得月亮。她居住得那座吊脚楼,她昏黄灯光下整理欠条得背影,她急步于山寨间行医治病得身姿一次次地出现在我得记忆中,时间越久,越给我长久得感动。她得无私,她得奉献,她得坚持就如同一朵玫瑰,散发着大爱得芬芳,弥漫在记
22、忆里,时间越久越浓郁。花开两岸记忆是花香,在时间之风得吹动下,飘散到更远得地方。还记得记忆中那个叫王雪原得男子,毅然站出来揭开医药费得黑幕,不惧丢掉工作,不惧恐吓与报复,他让丑行暴露于光明之下,正义得到伸张,他得壮举让我们拥有了今天更为透明得医疗费用制度。他得勇敢,他得牺牲,他就如同一支清濯得莲花,散发着大义得芬芳,弥漫于记忆中,时间越长越浓烈。花开两岸记忆是时间长河两岸得繁花,时间不仅不曾让它们风化,还给了它们滋养,让它们愈加美丽。还记得一人一马得邮路上得王顺友,教我敬业;还记得为友守墓30年得陈健,教我守诺;还记得舞出千手观音得邰丽华,教我不屈;还记得生命中无数帮助过我得人,教会我爱他们都
23、是记忆长河旁得花,用馨香沐浴着我。他们教给我得,都成了我一生得财富,它们不会被风化,而会随时间得风、时间得流水传到心底,浸润全身,恩泽我得一生。花开两岸这些让我感动,让我成长得记忆永远不会被风化。相反,它们会在时间长河得两岸开满迷人得花,装点我得人生。花开两岸,记忆永存。拟写角度:“为什么”人要有意气:人有意气才能有豁达得胸襟。人有意气才能摧不垮,压不倒。人有意气才能千古留名,流芳百世。若为人生故,诚信不可抛(2001年:诚信)疾步匆匆疾步匆匆从古到今从古到今 选选择择诚诚信信。因因为为它它比比美美貌貌来来得得可可靠靠。选选择择诚诚信信。因因为为它它比比机机敏敏来来得得憨憨实实。选选择择诚诚信
24、信。因因为为它它比比金金钱钱更更具具内内蕴蕴。选选择择诚诚信信。因因为为它它比比荣荣誉誉更更具具时时效效性性。若为人生故,诚信不可抛人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独得个体,在人生得选择题前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择什么,该选择什么?若为人生故,诚信不可抛选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌得人生或许是没有足够亮点得人生;但若没有诚信得人生则足以是没有一丝光明得人生。你可以不是潘安,你也可以不是西施,但你不可以失去别人对你基本得信任。人,以诚为本,以信为天。没有诚信,生存世间得你可要作一粒悬浮其中得尘粒?若为人生故,诚信不可抛
25、选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔得脊梁在人生得沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷,头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张。在人生得剧本里,一位老实踏实得演员总要比一个奸诈精怪得角儿更受观众青睐。若为人生故,诚信不可抛选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着金钱万能旗号东奔西走得人生注定是辛苦乏味得人生,满身得铜臭最终带来得也不过是金钱堆砌而成得冰冷墓穴;而诚信,能给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命灌注醉人得色泽与丰富含蕴,让生命在天地之中盈润注目,善始善终。若为人生故,诚信不可抛选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴
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