马克思主义理论的知行-.ppt
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1、马克思主克思主义理理论评价价传统哲学的知行哲学的知行 组长:李璐瑶:李璐瑶 PPT PPT制作:倪制作:倪时豪豪 发言人:言人:郑富斌富斌 组员:崔明明:崔明明 薛梦亥薛梦亥 1传统哲学的知行与哲学的知行与马克思主克思主义的知行的知行 1 1、含、含义(是什么)(是什么)2 2、现象(怎么了)象(怎么了)3 3、原因(、原因(为什么)什么)4 4、方式(怎么、方式(怎么办)5 5、结果(怎么了)果(怎么了)2一、含一、含义 “知知”是指知是指知识、知、知觉、思想、思想、认识等,即人的等,即人的认识活活动。“行行”是指行是指行为、行、行动、践履、践履、实践等,即人的践等,即人的实践活践活动。3二
2、、二、现 象象1 1、传统哲学的知行关系:哲学的知行关系:春秋春秋战国国时期,孔子期,孔子“不不语怪、怪、力、乱、神。力、乱、神。”(不(不谈论怪异、暴力、怪异、暴力、变乱、鬼神),是理性的乱、鬼神),是理性的态度,但将理度,但将理性原性原则绝对化,并化,并认为理智的目理智的目标是是“知天命知天命”。所以整体来。所以整体来说,孔子哲学是,孔子哲学是唯心主唯心主义的先的先验论。4 宋代程朱学派宋代程朱学派则提出了提出了“知先行后知先行后”的的观点。朱熹点。朱熹发展并完善了展并完善了这种知先行后的理种知先行后的理论,他,他说:“知行常相知行常相须,如目无足不行,如目无足不行,足无目不足无目不见。论
3、先后,知先后,知为先;先;论轻重,行重,行为重重”(朱子(朱子语类)。人必)。人必须先了解什先了解什么是理,才能在行么是理,才能在行为上作出合符理的行上作出合符理的行动。也只有履行了合符理的事情,才是真正的知。也只有履行了合符理的事情,才是真正的知。如果没有知,就像走路如果没有知,就像走路时没有眼睛,便不可没有眼睛,便不可辩明方向;如果没有行,就是空有一双明亮明方向;如果没有行,就是空有一双明亮的眼睛看到了前方的目的眼睛看到了前方的目标,没有脚就无法到,没有脚就无法到达。主达。主张“知知”在在“行行”之前。之前。5 明代主明代主观唯心主唯心主义者王守仁在者王守仁在认识路路线上与程朱学派并没有什
4、么区上与程朱学派并没有什么区别,但,但他反他反对把知行看作是两件事,从而提把知行看作是两件事,从而提出了出了“知行合一知行合一”的理的理论。主。主张“只只说一个知,己自有行在;只一个知,己自有行在;只说一个行,一个行,己自有知在己自有知在”(传习录上)。上)。6 然而,从哲学然而,从哲学认识论上来看,上来看,无无论是是“不行而知不行而知”,还是是“知先知先行后行后”或或“知行合一知行合一”都是一种把都是一种把人的知人的知识看作是人的看作是人的头脑中所固有中所固有的,否的,否认人的人的实践活践活动是是认识的直的直接来源的先接来源的先验论的唯心主的唯心主义观点。点。7 明清之明清之际的王夫之的王夫
5、之则建立了建立了“行先知后行先知后”、“行可兼知行可兼知”、“知行相知行相资以以为用用”、“并并进而有功而有功”的比的比较完完备的朴素唯物主的朴素唯物主义的知的知行行统一学一学说。他主。他主张人的知人的知识来源于来源于实践,践,实践践对于人的于人的认识具有不可替代的重要意具有不可替代的重要意义。同同时他他还注意到了注意到了认识对实践的反作用,把践的反作用,把知和行的知和行的“同功并同功并进”看作是一个循看作是一个循环往复、往复、无无穷发展的展的过程。王夫之的知行程。王夫之的知行观达到了古达到了古代唯物主代唯物主义的最高水平。的最高水平。82 2、马克思主克思主义理理论下的知行下的知行观:毛毛泽
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