江苏专用高考语文大一轮复习第5部分论述类文本阅读第一节理解文中重要词句含意2大考点.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,诗，认为大雪纷飞之时不可能看见大雁的踪影，于是写道：,北方大雪时，群雁早南归。月黑天高处，怎得见雁飞？,华罗庚评卢纶诗歌,唐代诗人卢纶塞下曲云：,月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。,著名数学家华罗庚读了此,他在质疑之后未停止思考，并询问了有关专家。至此，华罗庚才明白卢纶没有错，是自己观察体验不够。你知道为什么吗？,答案,塞外气候变化莫测，经常在阴历八九月和三四月下大雪。比如有一年正是中秋节,而燕山北麓大雪纷纷扬扬，化了一天尚未化透，大地白茫茫一片。而这时正是北雁南归的季节。到了晚上，群雁都憩息在草丛里，间或有掉队的孤雁在空中飞过，常发出寻伴的嘹亮叫声。这时夜黑，人们看不见雁飞，却能听到雁鸣。,近三年江苏卷经典命题概览,题目信息,考点考向,年份,/,卷别,选文,类别,结构、,思路,归纳、,概括,赏析内涵,2016,江,苏卷,成人不,自在,中国现代,论述层次,词语含义、作品内涵,2015,江,苏卷,罗丹的,雕刻,中国现代,论述层次,概括体现,阐释内涵,2014,江,苏卷,乾坤草亭,中国现代,论述层次,词语含义、句子含义,1.,从命题形式看，高考江苏卷都是设置,3,道小题，且均为主观简答题，总分值,18,分。,2.,从命题选材看，大多选择现代论述类文章，篇幅短小。,3.,从命题角度看，高频考点有,“,归纳内容要点，概括中心意思,”“,分析文章结构，把握文章思路,”“,赏析作品内涵,”,等考点。,高考江苏卷题型稳定，分析结构、赏析内涵是考查的重点。考点较为单纯，但是兼及多个考点的设题倾向也不容忽视。,论述类文本整体阅读,阅读指导,一、抓住文体特点,论述类文本和文学类、实用类文本是有本质区别的。对论述类文本的考查，除了词语、句子的理解外，主要考查段落、主旨，即作者的论点、论据和结构安排。所以在阅读和解题时要紧紧抓住论述类文本的文体特点。特别是在做简答题时，更要抓住论述类文本的文体特点，以文本本身为依托，精选理据。这实际上是整个论述类文本的最重要的解题策略。,1,.,归纳内容要点,在阅读理解的过程中，言语的转化，即读者用自己的话语归纳文章的主要内容，是阅读能力的重要组成部分。论述类文章，因其基本观点鲜明，论述层次清晰，且重要句子比较醒目，这些正好是用来提高归纳能力、概括能力的有利条件。因此，论述类文本的阅读检测，往往要从归纳、概括内容要点的角度来出题。,2.,分析结构，把握思路,我们应从分析结构入手，把握作者的思路。在,“,分析结构,”,时首先要善于把握各个语段的中心句或反复强调的内容。不少文章，作者的观点和态度是直接表达或反复强调的。我们只要把握住直接表述的中心句或反复强调的内容，也就把握住了作者的观点。我们应特别注意文本的开头一两段和文本的结尾，以及文本每一段的开头和结尾的句子。这一点和阅读文学类文本是有本质区别的。,3.,把握作者的观点、态度,论述类文本中作者赞成什么，反对什么；喜欢什么，厌恶什么；欢迎什么，拒绝什么等，倾向性一般是比较明确的，这也就是作者的观点和态度。把握作者的观点、态度应包含这样两点要求：,确认作者的观点，能判断某种说法是否符合作者的观点，哪些是别人的观点；,能分析作者的观点，包括能分析作者提出某种观点的原因，说明作者提出某种观点的依据。这两点常常就是命题者考查对作者观点把握程度的命题角度。,二、注意整体阅读技巧,1,.,整体阅读，了然于胸,在入题前先在阅读文本上下足功夫，平心静气，全神贯注，采用逐句快读的方法，逐段归结，步步为营，迅速抓住文中提供的重要信息，力争基本把握整体文意。这样在第一轮阅读文本后，已经对文本的主要内容、整体结构、重要概念等形成比较清晰的认识。由于文本阅读投入多，阅读到位，因此入题后利于快速回归文本，能够快速定位设题区间，有效节省时间，事半功倍。,2,.,勾画关键，把握重点,关键词句一是指文章重点阐述的概念术语，有重要意义的修饰语、限制语等。二是指,“,角度,”,，即从哪个方面发表对问题的见解或介绍对象的特点。文章有时会有,“,角度性标志语,”,，如,“,为什么,”“,怎样,”“,如何,”“,认为,”,等。同一个角度的文字往往集中在一起。且试题的题干也相应从一定的角度来设计，不仅读文章时要注意，读题时也要明确。三是指,“,结构性标志语,”,，即表明层次、段落、角度、内容等照应、转换、提起、总结的语句，如,“,首先,”“,其次,”“,此外,”“,不过,”“,但是,”“,那么,”“,所以,”“,不仅,”“,又,”“,如前面所说的,”“,在这种情况下,”“,也,”“,同时,”,等。四是指表示范围、性质、程度等的词语，如,“,更加,”“,主要,”“,所有,”“,特别,”“,可能,”,等。,3,.,准确定位，明辨是非,答题时要找到题干与原文对应的区域和文字，有方向地查找和深入理解。找准答题区域，找全信息点。,三、主观题答题思路,1.,在阅读和解题时要分清,“,三种语言,”,：,(1),注意题干语言，明确答题方向。,(2),筛选文本语言，确定答题依据。,(3),组织答题语言，提高答题准确度,(,整合、加工、转述,),。,2.,要先划定有效的信息区域，并从中筛选与题干相关的文本信息。,3.,要逐句逐段地筛选信息，以免疏漏。,4.,根据题干的指引，把有效信息加工成准确的答题语言。,5.,分点清晰地罗列答题要点。,阅读示例,文本内容,(2016,江苏卷,),阅读下面的作品，完成,17,19,题。,成人不自在,郭英德,西游记记录了孙悟空从出生、成长、奋斗，直到成为,“,斗战圣佛,”,的曲折过程，揭示了一个深刻的人生哲理：成人不自在。,孙悟空的出生，和普通人大不一样，他是从石头缝里蹦出来的，摆脱了人与生俱有的社会关系。用小说的话，就是,“,不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位约束,”,。那么，作为一个原生态的人，他是不是就获得了真正的,“,自在,”,呢？这还不行。他发现自己生活的环境太狭隘了，来来回回就在花果山上，交往的就是些猴兄猴弟。他想要拥有更大的空间和世界，所以去寻仙问道，有了种种法力。一个筋斗云翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。有了这么广阔的生存空间，就获得真正的,“,自在,”,了吗？还是不行。孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴死去，想到自己迟早也要死去，于是到阎罗殿去把自己的名字从生死符中勾掉，从而拥有了绝对意义上的,“,自在,”,。,但是对社会人来说，这却触犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。孙悟空扰乱了正常的秩序，这必定要受到惩罚。社会要么剿灭他，要么改造他。小说采用了寓意性的写法，用,“,如来佛的掌心,”,代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心。,“,个体人,”,一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在了。,孙悟空遇到唐僧，投身西天取经的事业，这是偶然的事情吗？不完全是。小说有一个寓意性的写法,“,金箍儿,”,。金箍儿是有形的东西，但却有无形的含义。孙悟空头上的金箍儿是怎么戴上的？是他自己戴上的。他看到藏着金箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上了。这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范，保护唐僧西天取经的。,“,金箍儿,”,有一个很雅的名字，叫,“,定心真言,”,。只有把孙悟空的心,“,定,”,住，他才能真正地长大成人。,于是，西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程。西天取经赋予孙悟空的任务，就是保护唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懒。这是一种人生的命题，人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程。西天取经的八十一难，并没有内在的逻辑联系。那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔，都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征。,任何社会中的人都面临着,“,自在,”,和,“,成人,”,的两难处境。你生活在社会当中，一方面希望有更多自由，另一方面又发现面临着种种约束。这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当中找到最佳位置。在这个意义上，孙悟空是成功的。,阅读步骤,第一步归纳内容要点,段提出全文观点，成人不自在。,段揭示人一旦踏入社会，就没有绝对自由。,段中把人与社会的关系比作,“,个体人,”,和,“,如来佛的掌心,”,的关系。,涉及第,18,题,段说明人的成长是一个接受各种规范、不断修行的过程。,段中提到,“,金箍儿,”,是孙悟空自己戴上的，他是心甘情愿地接受社会规范，保护唐僧西天取经的。,段中,“,西天取经的八十一难,”,，,“,那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔,”,，在作者看来,“,都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征,”,。,涉及第,17,题,段收束全文，强调成功的人生就是在约束与自由的两难处境中找到最佳位置。,涉及第,17,题,第二步分析结构，把握思路,文章先以孙悟空的经历为例子，总结提出全文观点,“,成人不自在,”,。,段紧接着阐述,“,不自在,”,的原因，认为人一旦踏入社会，就没有绝对自由。,段通过写,“,西天取经,”,经历的磨难，来揭示人的成长是一个不断修行的过程。,段总结全文，强调成功的人生就是在约束与自由的两难处境中找到最佳位置。,第三步把握作者的观点、态度,段总结,“,西天取经,”,，并由此上升到人生的高度：,“,这是一种人生的命题。,”“,人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程。,”,涉及第,19,题,段更进一步地强调在约束与自由的两难处境中找到最佳位置的重要性。,第一节理解文中重要词句含意,2,大考点,书法大家启功自传赏析,中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫偏,左,，派曾,右,。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一起臭。,【赏析】,寓幽默于,“,三字经,”,，名利淡薄，人生洒脱，真乃大师心态。,1.,理解词句含意是读懂论述类文章的前提条件，受到文本特点的限制，考生对文本中的一些词句理解上存在一定难度，而这正是命题者关注的问题所在。,2.2016,年高考江苏语文考试说明规定：理解文中重要词语、概念的含义，理解文中重要句子的含意。近几年来，江苏卷一直十分钟情于对本考点的考查。,3.,考生在复习时要注意培养整体阅读的意识，注意把握语境，根据上下文来理解词句的含意。,考点一理解文中重要词语、概念含义,词语是构成文章的基本语言材料，理解词语在文中的含义是阅读的基础。论述类文章中的重要词语，往往是重要的概念。概念是反映客观事物的一般和本质属性的思维形式，其语言表达形式是词或词组。文中重要概念，是指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的概念，作者为表达对某个问题的认识临时借用或新的词语，带有某种特定的意义，一般论述类文章中的重要概念，主要是一些术语，其内涵多数是临时的、具体的、不具备普适性。理解文中重要词语、概念的含义，是指根据具体语境准确领会文中重要概念的意义，并能作简单的解释。理解词语、概念在文中的含义，要理解其本身的内涵与外延，它们是揭示事物本质属性的核心。,如何理解文中重要词语、概念的含义？,知能构建,论述类文章中的重要词语、概念在相应的语言环境中具有临时的、具体的、附加的、动态的、不同于词典义又与词典义有着某种内在联系的新的含义的词语。,理解文中重要词语、概念的含义包括以下几种情况,富有内涵的词语,与写作对象或文章主旨密切相关,指代词,指代词和具有指代作用的词语,同义词或近义词,在文中产生含义的差别,特殊意义词,在文中被临时赋予的特殊含义和深层意义,关键词,运用修辞格和写作方法,语境词,反映具体语言环境的词语,结构词,在结构上起到独特作用的词语,理解文中重要词语概念的含义及表达作用,词义,词义分类,5,类型,词典义,多义词在语境中的确切义；词语引申义,修辞义,比喻义、拟人义、象征义、双关义、反语义,特定义,指考查的词语带有明显的历史文化遗留的印记，它有特定的含义，而文段往往没有可供筛选确定的信息,情感义,贬词褒用或褒词贬用,指代义,指示代词指代相关内容,表达,作用,4,联系,即联系本词,(,对本词语的含义进行解说,),、联系本句或者上下文,(,突出了本句或者上下文的什么内容,),、联系文章的中心,(,论点,),与作者的态度感情、联系特殊的表达效果,(,即运用了某种修辞手法的词语,),(2014,江苏卷,),阅读下面的作品，完成后面的题目。,乾坤草亭,朱良志,即学即练,明代王世贞家有,弇,山园,，园中有一小亭，小亭坐落在丛树之中，四面花草扑地，绿荫参差，匾额上书,“,乾坤一草亭,”,。八大山人也曾画有乾坤一草亭图。一个小草亭，为何扯上广袤无垠、神秘无比的乾坤？又如元代画家吴镇，喜欢独泛小舟于湖中，自称是,“,浩荡乾坤一浮鸥,”,。一只小鸟，为什么说是浩荡乾坤中的一只小鸟？而唐代船子和尚诗云：,“,世知我懒一何嗔，宇宙船中不管身。,”,小舟居然也成了宇宙中的一只船。,宇宙、乾坤，说其大；小亭、小舟，言其小。在小亭中有囊括乾坤的期望，在小舟中有包裹江海的运思。小，是外在的物；大，是内在的心。从物上言之，何人不小！但从心上言之，心可超越，可飞腾，可在小亭而妙观天下，可泛小舟而浮沉乾坤。王维不是有,“,行至水穷处，坐看云起时,”,的诗句吗？水虽穷，路虽尽，但云起了，风来了，我是一片云，我是一缕风，在这样的心灵中，哪里还会有穷尽时！,乾坤中的一草亭，江海中的一浮鸥，宇宙中的一只船，反映出人的生命困境以及从此困境中突围的可能路径。这是一种深层的生命自信。我们每个人都是渺渺宇宙的一个点，八大山人也有此认知，他早年号雪个、个山，自称,“,个山人,”,，这个,“,个,”,就是乾坤中之一,“,个,”,，一点。个，也可解释为竹，雪个，即皑皑白雪中的一枝竹，白色天地中的一点青绿。在个山小像中，八大山人录其友人赞语：,“,个，个，无多，独大，美事抛，名理唾,大莫载兮小莫破。,”,八大山人想要告诉人们的是：我山人是天地之中的一个点，虽然只是一点，当我抛弃欲望的追求，唾弃名理的缠绕，获得自身的独立的时候，我就可以齐同世界，拥有世界，我就是大全。八大山人笔下的一朵小花，一枝菡萏，一羽孤鸟，都是一,“,个,”,，一点，一个充满圆足的生命。八大的自尊缘此而出。,清初诗人张潮将人的境界分为三个层次：第一个层次是牖中窥月，这是一般的境界，没有改变山里人只知道山里事的看世界的方式；第二个层次是庭中望月，看到的世界不再是洞中之天，而是较为广阔的天地；第三个层次是台上玩月，则有,“,君问穷通理，渔歌入浦深,”,的悠然，有包裹八极、囊括乾坤的境界，它站在世界的高台之上。这不是自高自大，而是心灵的悠游回环。中国画中通透的小亭，八面无一物的小亭，就是这样的心灵高台，无边的世界就在高台玩月的灵境中荡漾。那小舟也是如此，它在小河中荡漾，在开阔的湖面荡漾，在茫茫的大海中荡漾，在无形的宇宙中荡漾，说它是,“,宇宙船,”,又有何不可？中国画家不是看一只鸟就画这只鸟、有一朵花就画这朵花的人，中国画的主流不是将画作为写实的工具，而是当作表达内在生命体验的工具。画的是这个亭子，但所要表达的生命体验却不在这亭子中，所谓,不离亭子，不在亭子,。高明的画家其实都想到那高台上去玩月。,(,有删改,),请简要说明第三段中,“,个,”,的含义。,解析,结合全段理解,“,个,”,的含义，不能孤立地理解一个字一个概念的含义。,答案,“,个,”,从具体物象到抽象观念，形成了三个层面：竹，点，圆满具足的生命。,思维建模,理解文中重要词语、概念含义,3,要点,1.,前后勾联,，即根据文章的整体性原则，将上下文勾联在一起，从文章的主旨出发，与表达目的和表达技巧等联系起来，全面审视作者在相关内容中遣词用语的匠心，正确领会概念的含义。,2.,表里参验,，即根据由表及里的原则，从概念的语表含义进而领会作者遣词用语的意图，抽象出文中所表现的内在的深刻的含义。,3.,以文解文,，即根据构成文章诸因素之间既互相制约又互相阐释的特点，进行同义互解或连义互解。答题时，可以将答案代入原文中，看看是否连贯畅通，逻辑关系是否合理。,理解文中重要词语、概念含义,咀嚼经典高考题目提升审题答题技能,高考曾经这样考,品答案，悟技巧，不丢分,(2016,江苏卷,),文中,“,如来佛的掌心,”“,紧箍咒,”“,八十一难,”,分别意味着什么？,(6,分,),(,成人不自在,),“,如来佛的掌心,”,象征着孙悟空无法逃脱的社会规范；,(2,分,),“,紧箍儿,”,象征着孙悟空心甘情愿接受的社会规范；,(2,分,),“,八十一难,”,象征着孙悟空修心过程中所遇的障碍。,(2,分,),(2014,江苏卷,),请简要说明第三段中,“,个,”,的含义。,(6,分,),(,乾坤草亭,),“,个,”,从具体物象到抽象观念，形成了三个层面：竹，点，圆满具足的生命。,(6,分,),(2012,广东卷,),作者认为，知识分子,“,还要能对负责的思想去负责,”,。请指出两个,“,负责,”,的不同意思。,(4,分,),(,选自罗家伦,历史的先见,),第一个,“,负责,”,：经过了事实的检验与逻辑的论证。,(2,分,),第二个,“,负责,”,：对真理的扩充、推动,(,捍卫,),。,(2,分,),(2010,江苏卷,),作者所说的,“,静趣,”,的含义是什么？为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得,“,静趣,”,了？,(6,分,),(,谈静,),“,静趣,”,是指心界空灵，摆脱物界喧嘈，在悠然的遐想中获得无穷妙悟。,(2,分,),作者心界空灵，由眼前的苍蝇而悠然遐想，悟得万物平等真谛，泯灭了益虫、害虫的功利观念，用拟人手法写出了苍蝇的自在情态，由此而获得的情趣正是作者所阐述的,“,静趣,”,。,(4,分,),考点二理解文中重要句子的含意,所谓,“,重要句子,”,，是指那些对文意表达起重要作用的关键性语句。文中重要句子，或体现了文章的中心、主旨，或体现了文章的结构层次，或蕴含着极为丰富、深刻的哲理。本考点一直是江苏卷论述类文本考查的重点。,如何理解文中重要句子的含意？,理解文中重要的句子的含意具体包括如下,5,种情况：,知能构建,从作用上说,指那些能点明主旨的语句，或能显示脉络层次的关键性语句，即人们常说的,“,文眼,”,从语句特点上说,指那些在文中起重要作用的中心句、总结句、过渡句，理解对文脉的推进与转接有关键作用的句子,从内容上说,指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句,从表达上说,指那些比较含蓄的有深层含意的语句,从结构上说,指那些结构比较复杂，对理解文意有直接影响的语句,文中重要句子一般来说包含以下几个方面：,起始句,首句往往有提示、概括、转承的作用,主旨句,它的位置不一，或开头或中间或结尾,衔接句,这种句子有承上启下作用,深化句,在语段中起画龙点睛的作用，有升华主题深化主旨的作用,警示句,它含意深刻，耐人寻味，读后能给人启迪,矛盾句,有些句子从字面上看自相矛盾，但作者寄托了深刻的寓意,情感句,它凝聚了作者的喜怒哀乐、褒贬扬抑,引用句,名言名句表现一定的思想内涵，也常作设题点,比喻句,用比喻的方法说理抒情,总结句,或总结概括，或留有余地、或饱蘸笔墨抒情,结构复杂句,这种句子是难点所在,易生歧义句,也是难点句子,内涵丰富句,有丰富的意蕴，与文章主旨、作者意图相关,(2015,江苏卷,),阅读下面的作品，完成后面的题目。,罗丹的雕刻,熊秉明,即学即练,雕刻的发生源自一种人类的崇拜心理，无论是对神秘力的崇拜，对神的崇拜，或者对英雄的崇拜。把神像放在神龛里，把英雄像放在广场的高伟基座上，都表示这一种瞻仰或膜拜的情操。雕刻家把神与英雄的形象具体化。他的创作是社会交给他的任务。所以雕刻家在工作中，虽然有相当的自由，可以发挥个人才华，但是无论在内容上，在形式上，还要首先服从一个社会群体意识长期约定俗成的要求。有时，我们在庙宇装饰、纪念碑细部也看到日常生活的描写，有趣而抒情，然而那是附带的配曲。,罗丹的出现，把雕刻作了根本性的变革，把雕刻受到的外在约束打破。他不从传统的规格、观众的期待去考虑构思，他以雕刻家个人的认识和深切感受作为创造的出发点。雕刻首先是一座艺术品，有其丰富的内容，有它的自足性，然后取得它的社会意义。所以他的作品呈现的时候，一般观众，乃至保守的雕刻家，都不免惊骇，继之以愤怒、嘲讽，而终于接受、欣赏。他一生的作品，从最早期的塌鼻的人青铜时代，一直到他最晚年的克列蒙梭教皇伯诺亚第十五都受到这样的遭遇，只不过引起的波澜大小不同而已。,欣赏罗丹毕生的作品，我们也就鸟瞰了人的生命的全景。从婴孩到青春，从成熟到衰老，人间的悲欢离合，生老病死，爱和欲，哭和笑，奋起和疲惫，信念的苏醒，绝望的呼诉,都写在肉体上。,他说,“,忠于自然,”,，而在他的手中，人体已经开始扭曲，破裂；他说,“,尊重传统,”,，然而他已经把雕刻从纪念碑功能中游离出来。他所做的不是凯旋门，而是,“,地狱之门,”,。这是一大转变。凯旋门歌颂历史人物的丰功伟绩，而,“,地狱之门,”,上没有英雄。,“,地狱之门,”,其实也可以称作,“,人间之门,”,，而罗丹所描述的人间固然有鲜美和酣醉，但也弥漫阴影和苦难，烦忧和悲痛，奋起和陨落。罗丹用雕刻自由抒情，捕捉他想象世界中的诸影，诸相。雕刻是他恣意歌唱的语言。在罗丹手中，塑泥变成听话的工具，从此，在他之后的雕刻家可以更大胆地改造人体，更自由地探索尝试，更痛快地设计想象世界中诡奇的形象。现代雕刻从此起步。,说他的雕刻是最雕刻的雕刻是可以的，因为雕刻本身取得意义；说他的雕刻破坏雕刻的定义，已经不是雕刻，也是可以的，因为雕刻不仅具有坚实的三度实体的造型美，而且侵入诗，侵入哲学。说在他的作品里，我们看见雕刻的源起是可以的；说在他的作品里，我们看到雕刻的消亡也是可以的。因为他的雕刻在生命的波澜中浮现凝定，生命啄破雕刻的外壳又一次诞生。,他说：,“,在做艺术家之前，先要做一个人。,”,每天有那么多年轻人、中年人、老年人从世界的各个角落来到巴黎罗丹美术馆，在他的雕像之间徘徊，沉思，因为那些青铜和大理石不只是雕刻，那是，用他自己的话说，,“,开向生命的窗子,”,。,(,有删改,),请结合文章，阐释文末,“,开向生命的窗子,”,的内涵。,解析,本题考查理解句子含意，赏析作品的内涵。,“,开向生命的窗子,”,虽是一句话，却是罗丹艺术观的高度概括，是罗丹的艺术作品的影响力的生动体现。作者用这样一句话来收束全文，是对罗丹的艺术创作的总体评价。扣住,“,生命,”,，从文中寻找体现罗丹的艺术观、创作成就和影响力的信息，结合这些信息，从,“,窗子带给人启发,”,的角度挖掘,“,开向生命的窗子,”,的内涵。,答案,雕刻开启了以生命为表现内容的历史。,雕刻成为人们思考生命的载体。,雕刻呈现了罗丹对生命的思考与想象。,雕刻带给艺术家们以创作的启示。,思维建模,理解文中重要句子含意,4,法,1,.,关键词突破法,我们只要依据文章内容，把关键词的含义分析透彻，就可以进而推知全句全段的意思，这就是关键词突破法。,2,.,语句结构透析法,有一些复杂的语句，须要分析其结构进而来理解其含意：如果是单句，先找准主、谓、宾；如果是复句，先找准其第一层，层层推进，就可以把握句子的基本意思。,3,.,句子位置入手法,句子在文中的位置，对理解句子的含意至关重要。如果要求理解的句子是总领句，就要结合其领起的范围分析；如果是总结句，就要结合其总结的范围作分析；如果是重要的过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。这种方法的本质是分析相关的语境。,4,.,表达意图分析法,这种方法主要适用于理解那些在表达上有特色的句子。用这种方法分析句子，带有明显的鉴赏性质，在答题的时候要切记从多角度鉴赏，起码是从正反、你我或褒贬等几个角度来思考。,解答此类题的步骤为：首先利用题干本身的指定和暗示语，确定答题区域，或是利用题干中的相关语句在文中的位置，向下或向上延伸确定答题区域。然后根据命题材料和问题的不同，提炼表述语言。主要有三种措辞方法：一是,“,照抄式,”,，原文有完全合适的语句，把它抄过来就可以了；二是,“,选组式,”,，把文中词句略加组接即成答案；三是,“,自撰式,”,，即用自己的语言组织答案。,理解文中重要句子的含意,咀嚼经典高考题目提升审题答题技能,高考曾经这样考,品答案，悟技巧，不丢分,(2015,江苏卷,),请结合文章，阐释文末,“,开向生命的窗子,”,的内涵。,(6,分,),(,罗丹的雕刻,),雕刻开启了以生命为表现内容的历史。,雕刻成为人们思考生命的载体。,雕刻呈现了罗丹对生命的思考与想象。,雕刻带给艺术家们以创作的启示。,(6,分,),(2014,江苏卷,),请结合对文末,“,不离亭子，不在亭子,”,的理解，阐释,“,乾坤草亭,”,的内涵。,(6,分,),(,乾坤草亭,),“,不离亭子,”,，表达了一个小,“,点,”,的生命自信；,“,不在亭子,”,，表现了生命在无限宇宙中的悠游。草亭与乾坤的关系，写出了,“,小,”,的个体面对无限,“,大,”,的宇宙可采取的态度，反映了生命困境以及从此困境突围的可能路径。,(6,分,),(2013,福建卷,),文章说，,“,趋时,是人类的天性,”,。请简要阐述你对这句话的理解。,(3,分,),(,时尚浅说,),人具有,“,顺变,”,能力，能适应时尚。,人有,“,从众,”,心理，往往会趋时逐流。,人都爱面子，易于屈从时尚的压力。,(,意思对即可。其他看法，言之成理亦可,),(3,分,),(2012,江苏卷,),文中画线的句子表达了作者怎样的看法？它对论述,“,笑的价值,”,有什么作用？,(6,分,),(,笑的价值,),人们通常认为悲伤是更可贵的情感，但作者对这一看法持否定态度。这段话反证了笑更难做到也更可贵。,(6,分,),以本为本，知能迁移,从教材中寻求解题突破,经典聚焦,物种起源绪论,(,苏教版,必修五,),【提示】,“,当时,”,与,“,现在,”,相对而言，强调了两层意思：一是当时达到的认识水平，二是现在认识又有所发展。,获得教养的途径,(,苏教版,必修一,),2.,本文语言富有哲理，充满诗意，请对第,6,段中,“,最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园,永远放射着异彩,”,一句作简要分析。,【提示】,作者用一系列比喻将读书的不同境界描绘了出来：幼儿园、大公园、城市和国家，一个洲乃至全世界，天上的乐园和地上的象牙海岸。这就告诉我们随着阅读的不断深入，我们的视野也不断开阔，我们的快乐也不断增加，同时也展示了成长过程中书籍带给我们的神奇魅力。比喻奇特而华美，充满诗意。,3.,黑塞说,“,真正的教养不追求任何具体的目的,”,，又认为教养就是对精神和心灵完善的追求。这两句话是否矛盾？,【提示】,这两句话并不矛盾。,“,具体的目的,”,指的是通常所说的提高某种能力和本领，也就是说真正的教养不存在功利的企图，而是为了精神和心灵的自我完善。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。,阅读下面的文字，完成后面的题目。,文化的偏见是没有价值的,评日本人对中国文化的判断,老舍,训练提升,生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，它不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观地去了解自己的文化，那能够客观地来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，,他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。,日本人是相当的细心的。对中国的一切，他们从好久就有很详密的观察与调查，而自居为最能了解中国人的人。对中国的工矿农商与军事的情形，他们也许比中国人还更清楚，但是，他们要拿那些数目字作为了解中国文化的基础，就正好像,拿着一本旅行指南而想作出欣赏山水的诗来。,同时，他们为了施行诡诈与愚弄，所接触的中国人多数的是中华民族的渣滓。这些渣滓，不幸，给了他们一些便利，他们便以为认识了这些人就是认识了全体中国人，因而断定了中国文化里并没有礼义廉耻，而只有男盗女娼。,国际间的友谊才是了解文化的真正基础，彼此了解并尊重彼此的文化，世界上才会有和平。日本人的办法，反之，却像一个贼到一所大宅子中去行窃，因贿赂了一两条狗而偷到了一些值钱的东西；从此，他便认为宅子中的东西都应该是他的，而以为宅子中只有那么一两条可以用馒头收买的狗。这教日本人吃了大亏。他们的细心、精明、勤苦、勇敢都因为那两条狗而变成心劳日拙，他们变成了惯贼，而贼盗是要受全人类的审判的！,他们没有想到在平津陷落以后，中国会有全面的抗战。在他们的军人心里，以为用枪炮劫夺了平津，便可以用军事占领的方式，一方面假装静候政治的解决，一方面实行劫抢，先把他们的衣袋装满了金银。这样，他们自己既可达到发财的目的，又可以使军人的声势在他们国内继长增高。因此，上海的抗战，使在平津的敌寇显出慌张。他们须一方面去迎战，一方面稳定平津；他们没法把平津的财宝都带在身上去作战。怎样稳定平津？肆意的屠杀固然是最简洁明快的办法，但是，有了南京政府的全面抗战，他们开始觉到屠杀也许是危险的事，还不如把他们所豢养的中国狗拉出几条来，给他们看守着平津。假若在这时候，他们能看清楚，中国既敢抗战，必定是因为在军事的,估量而外，还有可用的民气，在物质的损失中，具有忍无可忍的决心，他们就会及时的收兵，免得使他们自己堕入无底的深渊。可是，他们不相信中国是有深厚文化的国家，而只以枪炮的数目估计了一切。,人类最大的惨剧便是彼此以武力估计价值，像熊或狗似的老想试试自己的力气，而忽略了智慧才是最有价值的，与真有价值的。,(,题目为命题者所加，有改动,),1.,请理解文中画线的两处句子的含意。,(1),他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。,(2),拿着一本旅行指南而想作出欣赏山水的诗来。,答案,(1),日本人对中国文化有成见，不能客观地了解中国文化。他们急于证明他们心中的成见，刻意去寻找中国文化的糟粕，有意漠视中国文化的精华。,(2),日本人自认为对中国文化了解很多，但只是先入为主、以偏概全，并不能真正触及中国文化的内核，不可能真正懂得中国文化。,2.,作者说：,“,这教日本人吃了大亏。,”,这句话有什么深意？,答案,日本人并不了解并尊重中国的文化，以为中国文化里并没有礼义廉耻，只有男盗女娼。,他们没有想到在平津陷落后，中国会有全面的抗战。,他们必将失败，要受全人类的审判。,3.,作者认为,“,智慧才是最有价值的，与真有价值的,”,，请结合全文内容，阐述,“,智慧,”,在本文中的具体内涵。,答案,不可忽视一个民族深厚的文化底蕴所带来的影响。,认识事物要客观全面，不能以偏概全。,看问题要触及实质，不能为表面现象所迷惑。,彼此了解并尊重彼此的文化，世界上才会有和平，靠武力只能让自己陷入困境。,