高考政治一轮复习-探索世界语追求真理-唯物论课件-新人教版.ppt
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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,高考政治一轮复习 探索世界语追求真理-唯物论课件 新人教版,一、高考归纳与预测,从近几年高考试题的分析可以看出:本专题中,物质的决定作用、意识能动作用、物质与意识的辩证关系、一切从实际出发,实事求是、规律的客观性与人的主观能动性等观点在高考中所占的比重较大,为必考考点,。,从题型上看,本专题命题形式灵活,各种题型均有显现。在复习时,要注意:,围绕,一个核心知识点一切从实际出,实事求,是,唯物论的根本方法论要求就是坚持一切从实际出,实事求是;,把握两个个基本原理,1、物质和意识的辩证关系原理,。物质和意识的辩证关系原理是对世界物质性原理和意识的能动作用的概括,是一切从实际出发原则的理论依据;,2、规律的客观性与人的主观能动性辩证关系原理,二、核心考点再巩固,3个概念:,1.物质?2.意识的本质?3规律?,2个关系类,1.物质和运动的辩证关系?,2.运动和静止的辩证关系?,4个重要哲理,(1)物质和意识辩证关系原理,(2)意识的能动作用及其表现,(3)规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】,或:客观规律性和主观能动性辩证关系原理(新增),(4)一切从实际出发 实事求是(意义,要求?),(1)意识能动作用原理,【原理】,意识对物质具有能动作用,,,人能够能动地认识世界,人能能动地改造世界。,(1)人能够能动地认识世界,。,人的意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律。世界上只有尚未认识之物,而没有不可以认识之物。,(2)人能够能动地改造世界。,意识对改造客观世界具有指导作用(反作用)。,正确的意识,能够促进客观事物的发展。错误的意识,则会阻碍客观事物的发展。,意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。,【方法论】,要树立正确的意识,克服错误的意识,。,(2)物质和意识辩证关系原理,物质决定意识,,,意识是物质的反映.,想问题、办事情,要一切从实际出发,实事求是,;,意识对物质具有能动作用,,正确意识促进事物的发展,错误意识则会阻碍事物的发展。,要,重视意识的作用,自觉地,树立正确的思想意识,,,克服错误的思想意识。,(3)规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】,【原理 】,规律是普遍的和客观的,,,不以人的意志为转移,既不能被创造,也不能被消灭。,【方法论】,规律的普遍性和客观性,要,求我们必须,遵循规律,,按客观规律办事,,不能违背规律。,在客观规律面前,人并不是无能为力的。,人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造世界,造福于人类。,(4)客观规律性和主观能动性辩证关系原理,原理内容,:尊重客观规律,按规律办事离不开发挥主观能动性;发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础;,方法论,:既要尊重客观规律,又要发挥主观能动性,,,把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来,。,(5)一切从实际出发 实事求是,要求,:,我们做事情要尊重物质运动的客观规律,,从客观存在的事物出发,,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。,坚持一切从实际出发,实事求是,要发挥主观能动性。,坚持用科学的理论武装头脑,,,指导实践,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,,在实践中检验和发展真理,。,坚持一切从实际出发,实事求是,,要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,,把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来,。,既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为的思想。,三.课本中的名言及其蕴含的哲理?,1、“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映”,物质的唯一特性是客观实在性;物质是不依赖,于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,。,2、“历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产”,物质资料的生产方式是人类社会存在和发展 的决定因素。,3、“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”,一切事物都处于运动和变化之中。,4、“仁者心动”“万物都在运动,但只是在概念中运动”“世界的发展是绝对精神的自我运动”“事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点”,这些观点都属于离开物质谈运动,的唯心主义观点。,5,、“没有运动的物质和没有物质的运动一样,是不可想象的”,物质与运动的辩证关系,。,6,、“静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静”,运动与静止的辩证关系。,7、“人一次也不能踏进同一条河流”“日方中方睨,物方生方死”,属于只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。,8,、“飞矢不动”、“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周。复何怪哉?”,该观点只承认静止而否认运动,陷入形而上学的绝对静止论(或不变论)。,9、,赫拉克里特:“人不能两次踏进同一条河流。”,物质世界是绝对运动与相对静止的统一。,10、“天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣”。“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”,事物运动是有规律的,规律具有客观性,。,11、“大天而思之,孰与物畜而制之;从天而颂之,孰与制天命而用之”。,人们可以认识和利用规律。,12、,鲁迅曾说:“天才们无论怎样说大话,归根结蒂,还是不能凭空创造。描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思,所谓天马行空似的挥写了,然而他们写出来的,也不过是三只眼,长颈子,就是在常见的人体上,增加了眼睛一只,增长了脖子二三尺而已。”,意识是人脑对客观存在的反映。,13、“世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界”,人必须发挥主观能动性。,14、“精神不是万能的,但没有精神是万万不能的。”,物质决定意识,意识具有反作用。意识对人体生理活动具有调节和控制作用;,四、考点演练,1.(2009广东)休谟说:“除了对知觉而外,我们对任何事物都没有一个完善的观念”,他认为“物质实体的存在与否是人们的经验不能解决”。,辨析:客观事物在人的意识之外,是人无法认识的。,答案 (1)休谟的观点是不可知论的观点。,(2)马克思主义哲学认为,,物质是独立于人的意识之外,并能够为意识所反映的客观实在。意识是对客观存在的反映。,(3)意识具有目的性和计划性,人们在反映客观世界时,总是抱有一定的目的和动机。意识还具有主动创造性和自觉选择性,意识对客观世界的反映是主动的、有选择的。意识活动的主动性和创造性,是,人能够认识世界,的重要条件。,(4)通过人的感官,能够认识客观世界变化多端的现象,通过“思维的眼睛”,能够揭示深藏于事物内部的本质和规律。,世上只有尚未认识的事物,没有不可认识的事物。,(5)综上所述,题中的观点是不恰当的。,2.(2008广东单科,39)乔治贝克莱指出:“公园中的树木,客厅中的椅子,如果没有人在那里感知它们,它们就是不在那里的。”他主张“存在就是被感知”,离开心灵,事物就不存在。,辨析:物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。,辨析:物质是依赖于人的意志为转移的客观实在。,答案 (1)贝克莱的观点是典型的,主观唯心主义,的观点。,(2),主观唯心主义,把人的主观精神如人的意志、感觉、经验、心灵等视为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界依赖于人的主观精神而存在。,(3)马克思主义哲学的物质观认为,物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识,,物质是不以人的意志为转移的、并能为人的意识所反映的客观实在。,客观世界的万事万物不会因为人的意识是否感知而忽生忽灭。,(4)马克思主义哲学的意识观认为,,意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能,是客观世界的主观映象,。,意识依赖于物质,,,而不是贝克莱所认为的物质依赖于意识。,为确保世博会期间环境空气质量优良。上海市制定了世博环境空气质量保障方案,提出多种应对措施。针对一些高污染、技术工艺落后的企业,进行产业结构调整;大力发展公共交通,有效控制了中心城区的机动车尾气污染;实行扬尘污染防治规范化管理;针对有些苗木商推销古树的现象,专家称决不会把古树移植到园区,世博会的绿化环境决不会以破环别处的生态资源为代价。通过这些措施,上海环境空气质量状况明显改善,实现了自然、人、城市的和谐交融。,结合材料,运用唯物论知识回答上海市政府制定的方案和措施的合理性。(12分),物质决定意识,要求我们坚持一切从实际出发。上海市政府坚持从本市的实际出发,进行产业结构调整,大力发展公共交通、规范施工等方案和措施。(4分),意识对改造客观世界具有指导作用,正确的意识能够促进客观事物的发展。上海市政府制定的空气质量保障方案和措施促进了上海市空气质量的明显改善。(4分),规律具有客观性,要求我们要尊重规律,按客观规律办事。上海市在保护环境的过程中绿化环境决不以破坏别处的生态资源为代价,遵循了生态规律。(4分),3.第十一届全运会吉祥物“泰山童子”,创作灵感来源于充满文化、自然内涵和动人传说的“五岳之首”泰山,以拟人化的泰山石赋予吉祥的寓意。这说明(),意识是对客观存在的反映,艺术作品是对原型审美的直接再现,意识来源于艺术家的创意,艺术创作是意识能动性的具体表现,A.B.C.D.,4.2009年7月22日上午,人们根据国际天文联合会和紫金山天文台的预测,观测了百年内最为壮观的日全食天象。国际天文联合会和紫金山天文台对日全食天象的准确预测,说明了(),世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物,意识能够能动地改造世界,人能够能动地认识世界,意识是客观存在的反映,A.B.C.D.,5古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错在(),A否定了运动的绝对性,B夸大了人的主观能动性,C否认了事物的相对静止,D割裂了物质和运动的关系,6.孟子云:“不违农时,谷不可胜食也”;“斧斤以时入山林,材木不可胜用也”。这表明,A、自然界的变化是有规律的 B、客观规律是可以被认识和改造的,C、自然界的发展规律是客观的 D、改造世界必须遵循客观规律,7.漫画吹爆了中的做法(),A充分发挥了人的主观能动性,B违背了一切从实际出发,实事求是,C坚持了群众观点、群众路线,D否认实践,不坚持实践第一,2010年10月2日早上8点49分,嫦娥二号卫星的第一组数据回传,这幅对地球成像的照片也已经被传回.,8.“嫦娥奔月”再一次演绎了一则美妙的神话,从哲学上看,“嫦娥奔月”的神话故事(),A源自于人的意识能动性 B是客观事物在人脑中的反映,C是人们想象的产物 D是客观存在在大脑中的反映,9.在中国古代,就有“嫦娥奔月”的飞天梦想,嫦娥一号和嫦娥二号卫星的发射终于圆了中国人的飞天梦。这表明实践具有(),A主观能动性 B社会历史性,C客观物质性 D主观创造性,10.2010年8月7日,甘肃省舟曲县发生特大泥石流,灾难固然让我们伤痛,但废墟中闪耀着人性的光辉,志愿者们用实际行动诠释了“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神,激励了一大批志愿者投身于抢险救灾,谱写了一曲感人至深的青春之歌。这体现了(),A人能够能动地认识世界,B意识对改造客观世界具有指导作用,C意识具有目的性和创造性,D意识对于人体生理活动具有调节和控制作用,11.物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在,其中“客观实在”是从(),A.自然界中抽象概括出来的共同属性,B.社会事物中抽象概括出来的共同属性,C.万事万物中抽象出来的共同属性,D.万事万物的总和,12.对意识的认识是多角度的,下列属于从意识的本质角度看的是(),A.意识的形式是主观的,B.意识是人脑特有的机能,C.意识是物质世界发展到一定阶段的产物,D.意识是客观存在在人脑中的反映,13、“揠苗助长”,事与愿违;“庖丁解牛”,事半功倍。这两则寓言故事反映的同一哲理是(),A.不同的人对同一事物会有不同的反映,B.人能够认识规律和利用规律,C.要尊重客观规律,按客观规律办事,D.事物是普遍联系的,又是变化发展的,14、成语是我国传统文化的精华之一,如“画饼充饥”和“望梅止渴”非常富有哲理。这两个成语都强调了(),A物质的作用 B.意识的能动作用,C.意识对物质的决定作用 D.意识的反作用,15、实际上,我们知道“画饼”并不能真正“充饥”,“望梅”也不能真正能“止渴”,这是因为,(),A意识不能代替物质 B.意识可以代替物质,C精神的东西并不重要 D.物质和意识没有区别,16、“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹观书有感而首中的第二首。此诗中包含的哲理正确的有 (),主观能动性的发挥受客观因素的制约,主观能动性的发挥受主观因素的制约,盲目地发挥主观能动性,必然是劳而无获的,要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事,从实际出发,A B.C.D.,17、直到今天,人类仍然未能完全识破它的“庐山真面目”。这说明(),在每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的,任何意识都根源于物质,意识具有巨大的能动作用,人们应不断扩展和加深对客观事物的认识,A.B.C.D.,关注低碳经济:,未来的30年,中国的工业化、城市化和现代化仍处于加速推进的阶段,也是能源需求快速增长的时期;13亿人口的生活质量提高,也会带来能源消耗的快速增长;生产领域、消费领域和流通领域都处于高碳经济的状况,必然导致室内气体的高排放,产生一系列经济、外交、生态等方面的严重后果。这些严峻的挑战,使得我们必须把推行低碳经济模式提到国家战略层面上加以思考。,从辩证唯物论分析,党和国家提出低碳经济模式的哲学依据,从唯物论分析,党和国家提出低碳经济模式的哲学依据,物质和意识的辩证关系原理要求我们坚持一切从实际出发。,降低单位GDP能耗和发展低碳经济,建设“生态文明”正是从我国单位GDP能耗较高、环境污染比较严重这一现实作出的要求,同时,发展低碳经济也有利于贯彻落实科学发展观,促进我国经济又好又快发展。,规律是普遍的和客观的。我们必须尊重规律,按客观规律办事。,降低单位GDP能耗和发展低碳经济,建设“生态文明”,符合经济可持续发展的客观规律。,写一写:,从经济生活角度,谈谈如何实现节能降耗和污染减排的目标?,关键词提示,:,贯彻落实科学发展观;,加强政府宏观调控;提高企业自主创新能力,推进经济发展方式转变,走新型的工业化道路;加强能源资源节约和生态环境的保护,增强可持续发展能力,公民要树立保护环境,绿色消费的消费观;加强国际交流与合作。,展开阅读全文

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