人教版八年级上第五单元复习.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第五单元复习第一课时课,21.桃花源记,陶渊明：名 潜，字元亮，私谥,“靖节先生，自号“五柳先生，东晋诗人。,一回忆课文。背诵课文，课下注释,二.重点词语的解释,1缘：,2缤纷：,3异:,4仿佛：,5俨然:,6属：,7阡陌:,8具：,9要：,10乃：,11无论:,12延：,13 扶：14志：,15诣：16规：,17寻：18津：,古今异义,1、,缘,溪行,2、芳草,鲜美,3、说,如此,4、阡陌,交通,5、率,妻子,邑人来此,绝境,6、乃不知有汉，,无论,魏晋,7、,村中闻有此人，咸来,问讯,8、遂与,外人,间隔,9、各人复,延,至其家,一词多义,便舍船，从口入,屋舍俨然,到处志之,寻向所志,寻向所志,未果，寻病终,复前行，欲穷其林,既出，得其船,武陵人捕鱼为业,不够为外人道,此人一一为具言所闻,古今异义,2、芳草,鲜美,味道鲜美。,1、,缘,溪行,缘故、缘分。,3、说,如此,这样。,缘,鲜美,如此,古义：,今义：,古义：,今义：,古义：,今义：,沿，沿着。,鲜艳美丽。,像这样。,古今异义,4、阡陌,交通,往来通达，或各种运输的总称。,5、率,妻子,邑人来此,绝境,没有出路的地方。,6、乃不知有汉，,无论,魏晋,是表条件关系的关联词,交通,古义：,今义：,妻子,，,绝境，,专指男子的配偶。,古义：,今义:,与世隔绝的地方；,古义：,今义:,无论,古义：,今义：,指妻子和儿女；,交错相通,不用说、更不用说,古今异义,8、遂与,外人,间隔,隔断，隔开。,7、,村中闻有此人，咸来,问讯,询问消息。,9、各人复,延,至其家,延长，延伸。,问讯,古义：,今义：,间隔,古义：,今义：,延,古义：,今义：,询问,距离,邀请。,一词多义,便舍船，从口入,屋舍俨然,到处志之,寻向所志,寻向所志,未果，寻病终,复前行，欲穷其林,既出，得其船,武陵人捕鱼为业,不够为外人道,此人一一为具言所闻,(放弃、舍弃，动词),(房屋，名词),(作标记，动词),(标记、记号，名词,(寻找，动词),(立即、不久，副词),这、那,他的，代渔人的,作为,对，向,给,重点句子的翻译,1.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,2土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。,3自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，,不复出焉，遂于外人间隔。,问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。,此中人语云：“不够为外人道也。,24大道之行也一文学常识速记,四书：论语大学孟子中庸,五经：诗经尚书礼记周易春秋简称：诗、书、礼、易、春秋,二读准字音,选贤与能 ,讲信修 ,矜寡孤独 ,男有分 ,货恶其弃于地也 ,门闩 ,三回忆课文,大道之行也，天下为公，选贤,与能,，,讲信,修,睦。,故,/人/不独,亲,其,亲,，不独,子,其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，,矜,、,寡,、,孤,、,独,、,废疾,者,皆,有所养，男有,分,，女有,归,。,货,/恶其,弃,于地也，不必藏于已；力/,恶,其不出于身也，不必为已。,是故,/谋闭而不,兴,，盗窃,乱贼,而不,作,，故/外户而不,闭,，,是谓大同,全文结构,：,全文可分三层：,“大同社会的基本特征。,3.货尽其用，人尽其力,1.人人都能受到全社会的关爱,2.人人都能安居乐业,第二层第二至三句话,第一层第一句话对“大同社会的纲领性说明。,第三层第四句话全文的总结语。,大同社会与陶渊明描述的那个“世外桃源有没有相似的地方？,土地平旷，屋舍俨然(整齐)。,阡陌田间小路交通交错相通鸡犬相闻。,黄发老人垂髫小孩，并怡然自乐。,余人其余的人家各复延邀请至其家，皆出酒食。,世外桃源应该是依据“大同社会体制构想出来的。,如何评价孔子所描述的“大同社会?,、在当时看来：,、在现在来说：,、能否实现？,不满现实，向往美好,激励人们，仍有意义,世外桃源，美好空想,