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类型《伶官传序》ppt课件及教案.pptx

  • 上传人:人****来
  • 文档编号:14532246
  • 上传时间:2026-10-08
  • 格式:PPTX
  • 页数:17
  • 大小:65.09KB
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    伶官传序 ppt 课件 教案
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    单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,五代史伶官传序,作者介绍,欧阳修(10002.字水叔,号醉翁,晚年又号六一周士,北宋政治家文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030)进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠,故世称欧阳文忠公。,欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家。他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就。,他曾主修新唐书,并独撰新五代史有欧阳文忠集传世。,写作背景,欧阳修所处的时代,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期,政治上的一些弊端越来越严重,社会上各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年,以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又袭扰西北边境,屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图执行政治改革以拯救北宋王朝的危机,却接二连三地遭到当权派的打击。在这种状况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史马上重演。宋太祖时薛居正奉命主修的旧五代史,“繁猥失实,无助于劝善惩恶。于是欧阳修自己动手,撰成了七十四卷的新五代史。本文就是为新五代史伶官传部分写的一篇序文。面对国家和民族的危机,欧阳修作此序是希望宋朝统治者以史为鉴,告诫执政者要吸取历史教训,安不忘危,防微杜渐励精图治,不应满足表面的虚荣,以期引起统治者的警惕。,题目解说,五代史伶官传序是一篇史论。伶官,古称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。欧阳修写伶官传并冠以短序,是为了让北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人(乐工)而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。,“五代史伶官传交代了这篇史论的内容,“序标明文章的体裁。,序,序,绪也,又名“序言“前言“引言,是放在著作正文之前的文章。作者自己写的序叫“自序,多是说明它的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点;别人代写的序叫“代序,多是介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。另有“赠序,多是关于所赠亲友的赞许、推重或激励之辞;“诗序多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。,译文:,唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。,世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。,当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下困难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?尚书上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身消亡,这是自然的道理。,因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家消亡,被天下人讥笑。,人生中的祸患常常是从细小的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?,理清文脉。,提出观点引论:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 盛,正面:庄宗遵父命复仇成功-忧劳可以兴国,论证部分,本论 反面:庄宗沉溺声色亡国-逸豫可以亡身,推出结论:祸患常积于忽微,智勇多困于所溺,“得天下的原因?,先写晋王赐三矢,次写晋王遗命,具体交代了赐矢的原因,再写庄宗将三矢“受而藏之。接着写庄宗执行晋王遗命,他出师征战,以三矢励志,成功后,还矢先王,着重写庄宗对三矢的恭敬态度,从中可以看出他接受遗命、为父复仇的决心和意志,这正是他得天下的原因。体现了庄宗的“忧劳,特别了“人事的作用。,作者的作者的写作目的。,借古讽今,写庄宗时的盛衰之理。用“莫能与之争“为天下笑两种截然相反的结果,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺的经验教训。作者以此含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,使文章阐述的道理更具有普遍性和现实意义。,本文是怎样运用正反对比来阐述事理的?,全文通过把庄宗的“得天下与“失天下作为主线进行对比、。,文章开头第一、二段“盛、衰“得、失并举,第三段“盛、衰“得、失“成、败“损、益“兴、亡并举,第四段又用“盛、衰并举。此外,又如“方其,及其,对照鲜亮,论点非常特别。,文中是如何运用例证法的?有什么作用?,本文属于史论。写史论一般都要使用例证法,以论带史,以史证论。,文章通过“晋王三矢这一典型、生动的事例,充分体现了庄宗的“忧劳,特别了“人事的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实,就使人关于庄宗的由“盛而“衰、由“忧劳到“逸豫不言而明,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的作用。,对“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的结论,我们今天应该如何评价?,作者的观点是有历史和阶级的局限性的。,首先,作者把一个王朝的盛衰兴亡归之于某个国君,这是一种唯心史观。如果依据作者的观点加以推论,似乎统洽阶级只要能“谦而不“满、“忧劳而不“逸豫,封建王朝就会长治久安。实际状况当然不是如此。,其次,作者对当时统治阶级加以劝诫,其目的无非是为了巩固封建统治。但是作者的观点也有其历史进步性的一面。虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳或是逸豫,但统治者是骄奢淫逸还是励精图治,这对当时社会是有重大影响的。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为严重问题提出,这说明他有一定的政治眼光。,另外,“忧劳兴国“逸豫亡身的历史教训,在今天我们现代化建设的进程中,也有一定的借鉴作用。,主题归纳,文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理,讽谏北宋统治者应力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。,
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