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类型高中历史第一单元中国古代的思想与科技第2课战国时期的百家争鸣课件岳麓版.ppt

  • 上传人:鼓***
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  • 上传时间:2026-10-07
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    关 键  词:
    高中历史 第一 单元 中国古代 思想 科技 战国时期 百家争鸣 课件 岳麓版
    资源描述:
    ,剖析题型 提炼方法,实验解读,构建知识网络 强化答题语句,探究高考 明确考向,第,2,课战国时期的百家争鸣,第一单元,中国古代的思想与科技,学习目标,课程标准,重点难点,1.,了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。,2.,知道诸子百家,认识战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。,1.,“,百家争鸣,”,的代表人物、主张及评价。,2.,认识社会转型中各派思想的立场,并分析先秦思想对中国人人格、个性形成的影响。,内容索引,基础认知,学习思考,深化探究,核心突破,巩固练习,随堂反馈,教材问题解答,基础认知,学习思考,一、孟子、荀子与儒家,代表,孟子,荀子,地位,战国时期,学派重要奠基人,战国时期百家思想集大成者,思想,主张,(1),政治思想,核心:,学说,提出,“,民为贵,社稷次之,君为轻,”,的主张,(2),人性论:主张,_,(3),义利观:倡导,“,养浩然之气,”,,强调先义后利,(1),哲学思想:提出,“,天行有常,”,和,“,制天命而用之,”,(2),人性论:主张,“,”,(3),政治主张:以礼教为主,,并施,仁政,人性本善说,儒家,性恶论,礼法,影响,唐代以后,孟子一书被当做经典,南宋朱熹将其列为,“,四书,”,之一,孟子被尊为,“,亚圣,”,,地位仅次于孔子,荀子学说对中国哲学具有深远的影响,易混易错,孟子的,“,仁政,”,孔子的,“,仁,”,孟子的,“,仁政,”,不是对孔子,“,仁,”,的简单重复,而是对孔子,“,为政以德,”,思想的发展。孔子的,“,仁,”,是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神即,“,爱人,”,;孟子从孔子,“,仁,”,的思想出发,把它发展成包括政治、思想、经济、文化等各个方面的施政纲领,即,“,仁政,”,。孔子的,“,仁,”,属于伦理思想,孟子的,“,仁政,”,学说属于政治思想。,提示,学习思考,1.,电视剧传奇皇帝朱元璋中有这样一个镜头:朱元璋对孟子异常仇视,命人将孟子的塑像拆掉,撤出圣人庙,并亲自将孟子一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是什么思想?,提示,“,民贵君轻,”,说。,提示,2.,“,君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟,”,。荀子提出,“,舟水之喻,”,体现了他继承发扬了儒家的什么思想?,提示,其继承发扬了儒家,“,民本,”,思想。,二、墨子与墨家,1.,地位:,墨子是战国时期,人,墨家学派创始人。,2.,主要学说,(1),主张,“,”,,也称,“,仁,”,,是没有等级差别的爱;,“,非攻,”,,是反对不义的兼并战争,主张各国和平相处。,(2),提倡,“,”,,强调生产劳动在社会生活中的地位,反对统治者铺张浪费,主张,“,节用,”“,”,。,3.,地位:,代表下层劳动群众,特别是,的利益;其思想曾被其他学派广泛吸收,战国以后便不受人们重视了。,鲁国,兼爱,尚力,节葬,手工业者,提示,学习思考,3.20,世纪七八十年代中期的中学历史教科书,在介绍诸子百家学派时,批判其中一家宣扬了阶级社会中不可能出现的不分阶级的情感。请推测其批判的对象及其学说,并说明理由。,提示,墨子的,“,兼爱,”,。墨子的,“,兼爱,”,是无等级差别的爱。,三、庄子与道家,1.,地位:,继承和发展了老子思想,是战国时期,的主要代表。,2.,主要学说,(1),哲学观:提出,“,”,的观点,认为事物无本质区别。,(2),天命观:天与人,“,不相胜,”,,人必须顺应自然。,(3),个人修养论:,“,”,的人生态度,对事物变化采取旁观、超然的态度。,道家,齐物,逍遥,知识拓展,正确认识庄子,“,人必须顺应自然,”,的观点,庄子,“,人必须顺应自然,”,的观点有一定道理,尤其是人不应当破坏自然,应该顺应自然,反之,必将遭到自然的惩罚。但此观点也有不足之处,人类在顺应自然规律的同时,应该改造、利用自然。,提示,学习思考,4.,试归纳在人生态度、处理人与自然关系方面先秦道家与儒家相对应的观点。,提示,(1),在人生态度上,儒家主张积极入世,强调社会责任;道家主张,“,逍遥,”,的人生态度,主张避世,强调,“,超脱,”,。,(2),在处理人与自然的关系上,庄子主张,“,顺自然,”,;荀子主张,“,制天命,”,,人定胜天。,四、韩非与法家,1.,地位:,法家的集大成者,其思想成为秦治国指导思想。,2.,主张,(1),政治观:主张,、,、,相结合,建立君主专制中央集权国家。,(2),历史观:反对儒家,“,是古非今,”,的历史观,主张变法革新。,3.,影响,(1),适应了建立统一的,政治体制的需要。,(2),西汉以后,与儒家思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。,法,术,势,中央集权,五、孙膑与兵家,孙膑,其思想主要受,的影响,并广泛吸收法家和其他各家的思想,是战国时期兵家的代表人物。,六、百家争鸣的历史影响,1.,儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和,。,2.,道家学说构成了,2 000,多年传统思想的,。,3.,中的变革精神,成为思想家和政治家改革图治的理论武器。,孙子兵法,道德准则,哲学基础,法家思想,提示,学习思考,5.,教材,P,10,稷下学宫图反映了稷下学宫与百家争鸣怎样的关系?,提示,稷下学宫的兴盛是百家争鸣的直接反映,又对百家争鸣文化风气起到了推动作用。,深化探究,核心突破,主题一百家争鸣局面,1.,百家争鸣局面出现的原因,史料,某历史学家写道:,“,中国第一个黄金时代是从春秋末期到西汉王朝。在此期间,中国的社会发生了巨变,,土地所有权从国君和贵族手中滑出,,重新分配。新兴的地主阶级,向世袭的贵族阶级挑战,一个人的权力,决定于他的思想和能力,,不完全决定于他的祖先成分,中国所有的古哲学思想和文化创造,在这个时代纷纷出现,使华夏人的思想学术进入空前辉煌时代。,”,教你读史,百家争鸣出现时的社会巨变。,指封建土地私有制逐渐确立;,表明当时统治者在诸侯争霸时代,称雄天下需要治国理论。,答案,问题思考,结合史料和所学知识,说明这个,“,黄金时代,”,的社会巨变有哪些?,答案,巨变:,(1),土地私有制代替了井田制,社会经济迅速发展。,(2),周王室衰微,诸侯进行争霸兼并战争,分封制瓦解,历史经历着划时代的变革。,(3),战国时期士阶层的活跃,促进了文化的觉醒。,(4),私学兴起,学术逐渐下移。,2.,诸子学说的共同议题,史料,(,诸子百家,),即使是形而上学的哲学问题的提出与探讨,也,都是围绕着治国平天下这一中心,。这形成了这一时期学术发展的一个鲜明特点,对,后来中国文化的发展有着深远影响,。,雷海宗国史纲要,教你读史,本史料的主旨是诸子百家探讨的共同议题及其影响。,表明,“,治国平天下,”,成为诸子学说中共同的议题。,实际反映出百家争鸣是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国文化的基础。,答案,问题思考,史料表明诸子学说中共同的议题是什么?这反映了当时怎样的时代背景?,答案,议题:治国平天下;背景:统一趋势的不断加强。,主题二先秦儒家思想的发展,1.,孟子的政治主张,史料,孟子曾对梁惠王说:,“,地方百里而可以王。王如施仁政于民,,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使,制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣,。,”,孟子,梁惠王上,教你读史,史料为孟子对梁惠王的施政建议。,宽刑薄税,让农民安于农业生产,这是,“,施仁政,”,的主要具体表现。,施仁政于民的主要效果。,答案,问题思考,据史料和所学知识,归纳孟子的主要政治主张。,答案,继承了孔子,“,仁,”,的思想,主张,“,政在得民,”,,给农民一定土地,不夺农时,宽刑薄税。,2.,荀子的政治主张,史料,法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以编矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣,。,故有神稷而不能爱民,不能利民,而求民之亲己爱己,不可得也,。,荀子,君道,教你读史,注意结合史料中省略号划分层次,理解层意。,概括归纳荀子对,“,法,”,与,“,君,”,的关系的主张;,主要是对,“,社稷,”,与,“,爱民,”,关系的表述。,答案,问题思考,据史料归纳荀子的政治主张,并指出其与孔子、孟子政治思想的异同。,答案,主张:以德治民,以法治国。异:法是维护社会秩序的重要依据,礼法并用才能维护国家的统治,礼义教化和刑罚奖惩二者缺一不可。同:荀子继承了孔子与孟子的,“,仁政,”,思想,把,“,礼,”,的内容作了新的发展,即在,“,礼,”,的基础上又赋予了,“,法,”,的内容。,课堂小结,记知识纲要,1.,春秋战国时期社会大变革,导致,“,百家争鸣,”,局面的形成,促进了我国思想文化的繁荣。,2.,春秋时期,孔子提出,“,仁,”,的学说,创立儒家学派。战国时期,孟子进一步提出,“,仁政,”“,民贵君轻,”,等主张,荀子主张礼法并施,发展了儒家思想。,3.,儒家提倡,“,仁,”“,礼,”“,德治,”“,仁政,”,;老庄之学崇尚自然,主张,“,无为,”,;法家主张奖励耕战,推行严刑峻法;墨家提倡,“,兼爱,”“,非攻,”“,尚贤,”,。,4.,百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大影响,共同构造了中华民族传统文化的基本精神。,背核心术语,巩固练习,随堂反馈,1.,春秋战国时期世道衰微,孔子因此提出了,“,礼,”,的思想,孟子更为,“,礼,”,寻到了颇为深刻的人性依据。这个依据是,A.,民贵君轻,B.,人性本善,C.,重义轻利,D.,浩然之气,答案,解析,1,2,3,4,解析,孟子在人性方面主张人性本善,这是孟子主张仁政的人性依据。,A,、,C,、,D,三项虽然是孟子的主张,但与题意不符。,2.,“,视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身,”,。这一主张属于,A.,儒家,“,仁爱,”,思想,B.,墨家,“,兼爱,”,思想,C.,儒家,“,礼治,”,思想,D.,墨家,“,非攻,”,思想,1,2,3,4,答案,解析,解析,材料意思是说,要视他国为自己的国家;视其他人的家为自己的家;对待他人像对待自己一样。这反映的本质是要无等级差别地相亲相爱,体现了墨家,“,兼爱,”,的思想主张。,3.,战国时期,法家思想成为各国的统治思想,是因为法家思想包含了,A.,“,兼爱,”“,非攻,”,的主张,B.,“,民贵君轻,”,的认识,C.,君主集权的理念,D.,人定胜天的思想,1,2,3,4,答案,解析,解析,A,项是墨子的思想;,B,项是孟子的思想;,D,项是荀子的思想,,C,项是法家的思想。,4.,春秋战国时期是一个学术思想十分活跃的时期。阅读下列材料,回答问题。,材料一,夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。,论语,材料二,恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。,孟子,今人之性,生而有好利焉,然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。,荀子,1,2,3,4,(1),据材料一,指出孔子关于人际关系的两个核心概念,分析两者之间的关系。,1,2,3,4,答案,答案,概念:,“,仁,”,和,“,礼,”,。关系:,“,仁,”,是内在精神,,“,礼,”,是外在表现;,“,仁,”,是追求的目标,,“,礼,”,是实现目标的途径。,(2),据材料二,指出孟子、荀子对人性的不同看法。他们的思想又有何一致性?,答案,不同:孟子主张,“,人性本善说,”,,荀子主张,“,性恶论,”,。,一致性:强调道德伦理的重要性。,教材问题解答,阅读与思考,春秋战国时期是一个社会大变革的时期,社会经历着深刻的变革。这场变革涉及经济、政治、文化各方面。,井田制瓦解,分封制、宗法制被破坏,诸侯争霸、兼并土地的战争不断;,“,士,”,阶层在政治上崛起,在学术上异常活跃;私学兴起,文化下移。这些都为百家争鸣局面的出现创造了条件。因此社会大变革影响着文化的觉醒,文化的觉醒又为社会大变革提供了理论基础。,解析与探究,儒家思想中包含着维护统治秩序,缓和社会矛盾,使社会安定,保证生产发展等有利于统治者利益的成分,孔子以后的儒家学者对儒学加以改造,使之适应了统治者的需要,对巩固和延续封建统治,保持国家的统一和稳定,起了十分重要的作用。,自我测评,1.,儒家:主要代表人物是孟子和荀子。孟子提出,“,仁政,”,学说,要求统治者重民,提出人性本善说,提倡,“,养浩然之气,”,。荀子主张,“,天行有常,”,和,“,制天命而用之,”,,主张,“,性恶论,”,,认为治国应以礼教为主,主张礼法并施。,墨家:代表人物是墨子。主张,“,兼爱,”“,非攻,”“,尚力,”“,节用,”“,节葬,”,。,道家:主要代表人物是庄子。他提出了,“,齐物,”,的观点,认为事物在本质上都是相同的。在人生观上庄子提出,“,逍遥,”,的人生态度,认为天与人,“,不相胜,”,。,法家:主要代表人物是韩非。主张法、术、势相结合,建立一个君主专制的中央集权国家;社会不断发展变化,历史永远不会倒退,主张变法革新。,兵家:主要代表人物是孙膑。孙膑强调要懂得战争的规律,注意利用和创造有利于己的形势,重视人的作用。他的军事思想被编为孙膑兵法一书。,2.,战国时期的百家争鸣,是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国文化的基础,对中国古代文化有着非常深远的影响。先秦时期的诸子百家,在经济、政治、法律、哲学、军事、外交、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论,对后世文化学术的发展产生了极大的影响。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。,
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