分享
分销 收藏 举报 申诉 / 18

类型礼记二则复习.ppt

  • 上传人:丰****
  • 文档编号:14446844
  • 上传时间:2026-09-16
  • 格式:PPT
  • 页数:18
  • 大小:340.04KB
  • 下载积分:10 金币
  • 配套讲稿:

    如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。

    特殊限制:

    部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。

    关 键  词:
    礼记 复习
    资源描述:
    ,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,礼记二则,复习课,复习目的:,1、牢固掌握重点文言词汇的意义和使用方法。,2、精确翻译重点语句。,3、学以致用,把握中考题眼,并能精确解答与本文有关的中考试题。,文学常识,礼记,战国至秦汉间,儒家,论著的汇编,相传是,西汉,经学家,戴圣,编纂的。是中国古代一部重要的典章制度选集,是五经之一。,知识梳理(熟读文章,加深记忆。),虽有嘉肴,虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知局限性,教/然后知困。知局限性,然后/能自反也;知困,然后/能自强 也。故曰:教学相长也。兑 命曰:“学 学半。”其此之谓乎?,qing,yu,xio,虽然有美味的肉食,假如不去品尝,就不懂得它味道的甘美;虽然有最佳的道理,假如不去学习,就不懂得它的好处。因此,学习之后才懂得(自己的)局限性,教人之后才懂得(自己)有不懂的地方。懂得了局限性,这样之后才能自我反思;懂得了困惑的地方,这样之后才能鼓励自己。因此说:“教”与“学”是互相推进、互相增进的。尚书.兑命说:“教他人,占自己学习的二分之一。”这话说的大概就是这个道理吧!,译文,知识梳理(熟读文章,加深记忆。),大道之行也,大道之行也,天下为 公,选贤与 能,讲信修睦。故,/,人,/,不独,/,亲,/,其亲,不独,/,子,/,其子,使,/,老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,/,皆有所养,男有分,女有归。货,/,恶其弃于地也,不必藏于已;力,/,恶其不出于身也,不必为已。是故,/,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故,/,外户而不闭,是,/,谓大同。,j,wi,gun,译文,在大道施行的时候,天下是人们所公有的。选拔推举品德崇高、有才能的人,讲求诚信,培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。要使老年人能有终老的保障,中年人可以发挥自己的才能,为社会效力,幼童能健康成长,老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业,女子都能有归宿。对于财物,厌恶把它扔在地上,但不是一定要据为己有。力气,厌恶它不出于自己,但乐意多出力并不是为了自己的私利。因此奸诈之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事不会兴起。因此家家户户都只是把门从外面带上,而不从里面闩上,这就叫作“大同社会”。,主题思想,虽有佳肴通过层层类比和推论,精辟的阐明了教和学互相增进的关系,论述了“教学相长”,实践出真知的道理。本文重要论述了教学相长的道理。本文在论述时首先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比,引出“虽有至道,弗学,不知其善也”;然后从“教”与“学”两个方面加以阐明;最终归结到“教学相长”这个结论。,大道之行也通过对理想社会的特性的描述,论述了儒家理想中的“大同”社会的基本特性,体现了“天下为公”的思想。,1,、不知其,旨,也,2,、虽有,至道,3,、教然后知,困,4,、然后能,自反,也,5,、,学,学半,6,、选贤,与,能,7,、讲信,修,睦,8,、盗窃乱贼而不,作,9,、不独,亲,其,亲,10,、不独,子,其,子,11,、男有,分,12,、女有,归,13、矜,味美,最佳的道理,困惑,自我反思,文言实词积累,同“敩”,教导。,同,“,举,”,培养,动词,以,为亲。父母,动词,以,为子。子女,职分,职守,女子出嫁,兴起,通鳏,老而无妻,中考链接:虽有佳肴,1.下列句子加点词意思相似的一项(),A.虽有至道 期日中,过中不至,B.弗学,不知其善也 学学半,C.教学相长也 缘愁似个长,D.是故学然后知局限性 怡然自乐,A.至:最佳 到,B.学都是学习的意思;,C.长:zhng 增进 chng长度,D.然:然后 的样子,B,2、用现代汉语翻译句子(1)虽有至道,弗学,不知其善也。(2)知局限性,然后能自反也;志坤,然后能自强也。,虽然有最佳的道理,假如不去学习,就不懂得它的好处。,懂得了局限性,这样之后才能自我反思;懂得了困惑的地方,这样之后才能鼓励自己。,3、下面有关选文的理解与分析有误的一项是()A.文章开头以生活体验入笔,运用比方论证,以“嘉肴”喻“至道”,论证“弗学,不知其善”的道理,引出学和教的话题,将抽象的道理详细化,通俗易懂。B.“是故”承接“弗学,深入一层,推导出学和教的成果:学后“知局限性,能自反”,而教后“知困,能自强”。C.文章首先提出中心论点“虽有至道,弗学,不知其善也”,然后逐层深入论证,最终得出结论“教学相长”,层次井然。D.我们从短文中可以获得启示:学习之后,同学之间要多互动交流,教他人,也能增长自己的学问。,最终的出的结论“教学相长”才是中心论点。,C,(1)相似:两者都强调了“教”是学习、进步和提高的重要环节。不一样:前者是从教和学两个方面来阐明教和学的关系:两者是互相增进、共同提高的。后者则只从教的角度来阐明,是对前者的补充论证。,(2)两者关系:前者是全文的观点,后者是作为引用论据来补充强调观点的,两者是主从关系。,4.“教学相长”与“学学半”的相似点和不一样点是什么?两者之间是什么关系?,1、下列句子加点词的意思都相似的一项是()A选贤与能 神情与苏黄不属B故外户而不闭 故渔者歌曰C余人各复延至其家 余强饮三大白而别D间今是何世 是谓大同,B,解析:本题重要考察文言文一词多义的使用方法。,A.与:同“举”,推荐 和,B.故:都是因此,因此的意思。,C.余:其他的 我,D.是:判断词 这,中考链接:大道之行也,2,、用现代汉语翻译句子(,1,)故人不独亲其亲,不独子其子。(,2,)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。,因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。,因此奸诈之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事不会兴起。,3、下列有关文学常识及课文内容的表述,不对的的一是()A.礼记又名小戴礼记小戴记,相传为东汉经学家戴圣对秦汉此前多种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。B.虽有嘉肴)是礼记.学记中的一段,短文多用对偶句,导致铺排效果,增强了文章的气势。C.虽有嘉肴论述了教与学的关系,从中我们可以认识到:在学习上热心协助他人、教他人也能增长自己的学问。D.大道之行也阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特性,体现了作者对这个理想社会的向往。,A,西汉,经学家戴圣,(1)同:物质上富有,精神上文明、友好,如关爱子女,孝顺老人,勤快耕作,和平相处等。,(2)异:示例:世外桃源:土地平旷怡然自乐。或环境优美,风尚纯朴,热情好客,精神富足,友好相处。,大道之行:老有所终己。或:人人都得到关爱,人人安居乐业,人尽其才,物尽其用。,4.“陶渊明描绘的“世外桃源”和“大道之行也”描绘得“大同”社会有何异同之处?请作简要分析。,赠言,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,
    展开阅读全文

    开通VIP折扣优惠下载文档

    提示  咨信网声明:本文档由用户上传并分享,仅供学习交流、研究之用,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或网络传播等,侵权必究。

    咨信网小贴示:
    1、浏览或下载可查看了解,请点击【咨信网告知】。
    2、下载文件中如有侵权或不适当内容,将立即纠正。
    3、如果因为网速或其他原因下载失败请重新下载,重复下载[60天内]不扣币。
    4、开具发票登录电脑端申请,请点击【索取发票】。

    咨信网客服组:【微信客服】

    自信AI创作助手
    关于本文
    本文标题:礼记二则复习.ppt
    链接地址:https://www.zixin.com.cn/doc/14446844.html

    Copyright ©2010-2026   All Rights Reserved  宁波自信网络信息技术有限公司 版权所有   |  客服电话:0574-28810668    微信客服:咨信网客服    投诉电话:18658249818   

    违法和不良信息举报邮箱:help@zixin.com.cn    文档合作和网站合作邮箱:fuwu@zixin.com.cn    意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com   | 证照中心

    12321jubao.png12321网络举报中心 电话:010-12321  jubao.png中国互联网举报中心 电话:12377   gongan.png浙公网安备33021202000488号  icp.png浙ICP备2021020529号-1 浙B2-20240490   


    关注我们 :微信公众号  抖音  微博  LOFTER               

    自信网络  |  ZixinNetwork