五年级国学教案.doc

五年级国学教案 
第一周：《四书•孟子•重仁轻礼》
教学目标：
1、了解孟子对利和义的看法，树立正确的价值观，泛爱众，而亲仁，重禮義、輕功利。正心育德，明其理，导其行。
2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。
教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。
教学过程：
一、简介孟子，导入本学期国学内容：
二、导入新授：下面就让我们走进《孟子》，了解颇受崇拜被称为“亚圣”的孟子学说。
板书：《孟子•重仁轻礼》
1、背景：战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。
2、读文，感悟文意：
孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。‘王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。
万乘之国，弑其君者，必千乘之国；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
①读译文，与原文对照，理解内容。
②质疑问难，并说说自己明白了什么？
3、讨论交流，理解文意：
师：你能明白孟子对梁惠王所说的话吗？他想告诉梁惠王什么呢？
（“亦有仁义而已矣，何必谈利？”——行仁义才是大利所在。 如果人人都讲“利”而不讲仁义，那人们的欲望就没有满足的时候，——反面分析：“上下交征利而国危矣 ” ）
师：孔子最早提出义和利的对立，“君子喻于义，小人喻于利。“（《论语•里仁》）　　
　　孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”（《孟子•梁惠王》）也把义和利   
看作是矛盾的，强调要贵义贱利。　　     
4、诵读原文，加深理解。
5、练习背诵：（组内背诵——指名背诵——同桌背诵）
三、作业：诵读背诵

第二周：《孟子•五十步笑百步》
教学目标：
1、思想：道性善、講仁政、尊王賤霸、民貴君輕。
2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。
教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。
教学过程：
一、复习上节课学习的内容：《孟子•重仁轻礼》
孟子告诉梁惠王什么？
（只要“王亦有仁义而已矣，何必谈利？”  如果“上下交征利而国危矣 ”  ）
师：孟子分别从正面和反面阐述自己的观点：
正面：“王亦有仁义而已矣，何必谈利？”
反面：如果“上下交征利而国危矣 ”
二、导入新授：今天我们再来学习孟子的一篇文章《孟子•五十步笑百步》，看看此文孟子在讲什么呢？
1、读文，感悟文意：
范读原文：
2、读文，理解文意：
3、在理解的基础上读原文，思考：生活中你见到过“五十步笑百步”的现象吗？请举例：
（回答问题时，不敢举手的同学，反而嘲笑举手回答问题的学生……）今后怎样做？
4、练习背诵：（组内背诵——指名背诵——同桌背诵）
5、延伸：自学后面的内容，借助译文和注释，理解文意。
三、作业：背诵《孟子•五十步笑百步》

第三周：《孟子•尽责无愧》
教学目标：
1、思想：道性善、講仁政、尊王賤霸、民貴君輕。
2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。
教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。
教学过程：
一、复习上节课学习的内容：
1、背诵《孟子•五十步笑百步》
2、理解：“五十步笑百步”，本质上都是相同的。用以比喻现在的某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有这样的不足或过失，只是程度要比别人轻一些罢了。“五十步笑百步”是一种没有自知之明的表现。
二、导入新授：
师：孟子通过设喻----设圈套，诱使对方在不知不觉中走进“圈套”。看看下一篇文章
孟子有设下什么样的圈套？
板书：《孟子•尽责无愧》
1、读文，感悟文意：
2、范读——学生自读——借助译文理解文意：
师：孟子讲给齐宣王什么事情？齐宣王又是怎样回答的？
为什么“王顾左右而言他”？而不回答？（反思他自己是怎样做的？）
齐宣王是否不知不觉中走进“圈套”？
3、理解的基础上背诵
三、作业：背诵《孟子•尽责无愧》

第四周：《孟子•耳听为虚》
教学目标：
1、懂得“耳听为虚、眼见为实”的道理。现实生活中有些事情不能听后，盲目地去执行，这样会造成不良的的后果。
2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。
教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。
教学过程：
一、复习上节课学习的内容：
1、背诵《孟子•尽责无愧》
2、理解：
二、导入新授：
师：孟子通过设喻----设圈套，诱使对方在不知不觉中走进“圈套”。看看下一篇文章
孟子有设下什么样的圈套？
板书： 《孟子•耳听为虚》
1、读文，感悟文意：
2、范读——学生自读——借助译文理解文意：
师：孟子在文中说了三种情况：第一种是关于人事任用；第二种关于人员的罢免；第三种是对可恶之人的处罚上。通过举例子。告诉大家，做任何事情都不能只听，而去通过实践。所谓的实践就是要自己亲历亲为，去听、去看然后才去做。
师：孟子是否给齐宣王设“圈套”？
师：孟子所说的“勿听”，指什么“勿听”？
3、理解的基础上背诵：
4、谈谈收获？
好词：耳听为虚、眼见为实、勿听、察之。
好句：“非谓有乔木之谓之也”    “吾何以识不才而舍之”
三、作业：背诵《孟子•耳听为虚》

第五周：《孟子•以德服人》
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文，借助译文，理解《孟子•以德服人》内容及表达的思想。
2、感悟文中所讲的依靠德行使别人心服口服的道理，并能指导自己的行为。
教学方式：朗读、讨论、交流、背诵
教学过程：
一、复习导入：
1、检查背诵《孟子•耳听为虚》（集体查——对桌查——指名背诵）
2、理解：
“勿听”——不可轻信。
“察之”是观察之意。
“任用、罢免、杀掉”都可以理解为实践，也就是做。
孟子在向齐宣王进言，要求做君王的应该以事实为根据，不要道听途说。
积累：    好词：耳听为虚、眼见为实、勿听、察之。
好句：“非谓有乔木之谓之也”   
“吾何以识不才而舍之”
二、导入新授：今天我们就来学习《孟子•以德服人》，看看你从中受到怎样的启迪？
1、读原文，感悟文意：
2、讨论交流，理解文意：
《以德服人》的小故事你知道哪些？
《以德服人》小故事告诉我们一个什么道理？
3、联系自己，指导行为：要想得到他人的尊重，就要做到“以德服人”
四、练习背诵：
五、作业：背诵《孟子•以德服人》

第六周：《孟子•自作孽，不可活》
教学目标：
1、树立正确的价值观，正心育德，明其理，导其行。
2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。
教学方式：诵读、交流、感悟、理解
教学过程：
一、板书内容导入：《孟子•自作孽，不可活》
师:“自作孽，不可活”这句话的前一句是什么?
即：孟子曰：“《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
二、导入新授：今天我们就在诵读此文时，感悟其意。
1、读原文，感悟其意：
2、借助译文、注解，理解文意：
3、诵读，加深理解：你能举例说明“天作孽，还可避；自作孽，不可活。”
师：《孟子》的警句甚多，注意积累：
三、练习背诵：
四、作业：背诵《孟子•自作孽，不可活》

第七周：《孟子•人之四端》
教学目标：
 1、正确、流利地朗读课文，能背诵学习的句段。
2、借助译文，了解《人之四端》的大体内容，理解文中表达的思想。
 3、感悟文中所讲的“无恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，非人也。”
教学方式：朗读、讨论、交流、背诵
教学过程：
一、复习导入：
师：上节课我们学习《孟子•自作孽，不可活》，你积累了哪些警句？
…………
师：说说你的理解？
二、导入新授：今天我们就来学习《孟子•人之四端》
“人之四端” 理解？
师：人性之善到底体现在哪些地方呢？孟子认为体现在“四端”：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
1、读原文，初步感知，感悟文意：
2、读译文，与原文对照，理解文意：
3、交流：
4、通过读译文了解其内容，这个故事告诉我们一个什么道理?
三、联系自己，指导行为？
1、谈谈收获？
2、今后如何做？
四、作业：练习背诵《孟子•人之四端》

第八周：《孟子•人和至上•》
教学目标：
 1、正确、流利地朗读课文，背诵相关段落。
2、借助译文，理解《人和至上》的内容及文中表达的思想。
 3、感悟文中所讲的“天时不如地利，地利不如人和”内涵。
教学方式：朗读、讨论、交流、背诵
教学过程：
一、复习导入：《孟子•人之四端》中的“人之四端”指什么？
（同情心、羞耻感、自我约束能力，外加独立思考的能力）
二、导入新授：今天我们来学习《孟子•人和至上》。看看此篇孟子告诉我们怎样哲理？
1、读原文，感知文意：
2、读译文，与原文对照，感悟文意：
3、讨论交流：这个故事告诉我们一个什么道理？
师：战争中“天时、地利、人和” 。孰轻孰重，孟子早有论断：天时不如地利，地利不如人和。人和至上，治军治国均为一理！ 
师：人和的内涵是什么？
4、谈谈收获：其实告诉我们：“团结，比“地利”和“天时”更加重要。”
三、练习背诵：

第九周：《孟子•自求多福•》
教学目标：
 1、正确、流利地朗读课文，背诵所学句段。
2、借助译文，理解《自求多福》内容及文中表达的思想。
 3、感悟文中所讲的：平时的所作所为得不到应有的效果时，应从自身寻找原因。
教学方式：朗读、讨论、交流、背诵
教学过程：
一、复习导入：学习《孟子•人和至上》，你积累了哪些警句？
“天时、地利、人和”，孰轻孰重？为什么？
二、导入新授：当你平时的所作所为得不到应有的效果时你从哪儿寻找原因呢？
今天我们学习孟子的《自求多福》，相信你能从中受到启迪。
1、读原文，感知文意：
2、读译文，感悟文意：
3、通过读译文了解其内容，这个故事告诉我们一个什么道理。
三、讨论交流，理解文意：
1、讨论交流：说说《自求多福》这个小故事的意思？
《自求多福》这个小故事告诉我们一个什么道理？
2、谈谈收获：
四、练习背诵：

第十周：《孟子•察人于眸》
教学目标：
 1、正确、流利地朗读课文，说说课文所讲的故事，能背诵主要句段。
2、借助译文，了解《察人于眸》的大体内容，理解文中表达的思想。
 3、感悟文中所讲的观察人的方法，没有比观察人的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人内心的丑恶。
教学方式：朗读、讨论、交流、背诵
教学过程：
一、谈话导入：
俗话说:眼睛是心灵的窗户。
今天我们就来学习孟子的《察人于眸》，相信你能从中受到启迪。
二、学生自学，感悟文意。
1、读原文，学生初步感知。
2、出示译文：学生与原文对照，进行自学。
3、通过读译文了解其内容，这个故事告诉我们一个什么道理。
三、讨论交流，理解文意
1、小组讨论交流：
说说《察人于眸》这个小故事的意思。
《察人于眸》这个小故事告诉我们一个什么道理？
  2、全班交流：
四、联系自己，指导行为。
1、通过这个小故事我知道了什么？
2、今后我会如何做？
五、总结背诵：观察人的方法，没有比观察人的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人内心的丑恶。把你知道的古今中外《察人于眸》的故事讲给大家听。
学生反复诵读，达到背诵。

第十一周：《孟子•好为人师》
教学目标：
 1、正确、流利地朗读课文，说说课文所讲的故事，能背诵主要句段。
2、借助译文，了解《好为人师》的大体内容，理解文中表达的思想。
 3、感悟文中所讲的人要对自己的言论负责。
教学方式：朗读、讨论、交流、背诵
教学过程：
一、            谈话导入。
在平时，我们每个人要对自己的言论负责。
今天我们就来学习孟子的《好为人师》，相信你能从中受到启迪。
二、学生自学，感悟文意。
1、读原文，学生初步感知。
2、出示译文：学生与原文对照，进行自学。
3、通过读译文了解其内容，这个故事告诉我们一个什么道理。
三、讨论交流，理解文意
1、小组讨论交流：
说说《好为人师》这个小故事的意思。
《好为人师》这个小故事告诉我们一个什么道理？
  2、全班交流：
四、联系自己，指导行为。
1、通过这个小故事我知道了什么？
2、今后我会如何做？
五、总结背诵：
人要对自己的言论负责。
把你知道的古今中外《好为人师》的故事讲给大家听。
学生反复诵读，达到背诵。